這部書的裝幀簡直是藝術品!拿到手的時候,那種沉甸甸的質感,古樸典雅的封麵設計,讓人忍不住想立刻翻開它。紙張的觸感細膩,印刷的字跡清晰銳利,每一個細節都透著匠人的用心。它不僅僅是一套書,更像是一件值得珍藏的文物。我特彆喜歡它所散發齣的那種曆史的厚重感,仿佛每一次翻閱都能穿越時空,與那些風雲變幻的時代近距離接觸。擺在書架上,它本身就是一道亮麗的風景綫,那種傳統文化的韻味撲麵而來,讓人心生敬畏。
評分老實說,我對這種宏大的曆史著作通常需要一個適應的過程,但這部作品的敘事節奏把握得相當到位。它不像有些史書那樣乾巴巴地羅列事實,而是充滿瞭鮮活的細節和生動的曆史場景再現。作者的筆觸如同高明的織工,將無數零散的史料編織成一張巨大而精密的網,讓你在閱讀中既能把握宏觀的時代脈絡,又能沉浸於具體的曆史事件之中。尤其是一些關鍵轉摺點的描寫,邏輯嚴密,層層遞進,讀起來酣暢淋灕,根本停不下來,仿佛親眼見證瞭那些曆史人物的權謀與掙紮。
評分閱讀體驗上,這部書的注釋和校勘工作做得非常紮實,這對於閱讀古籍的我們來說至關重要。每一次遇到晦澀難懂的詞匯或典故時,查閱後麵的注釋,總能豁然開朗。這體現瞭編纂者極高的學術態度和嚴謹的治學精神。相比於市麵上那些粗製濫造、錯誤百齣的版本,這部作品的可靠性極高,讓人可以放心地將其作為主要的參考資料。這種對細節的尊重,保證瞭閱讀過程的順暢和知識獲取的準確性,是真正的良心之作。
評分作為一個對宋代社會文化有濃厚興趣的人來說,這本書簡直是打開瞭一扇全新的窗戶。它不僅僅聚焦於帝王將相的政治鬥爭,更深入地描繪瞭當時的社會風貌、經濟發展、士大夫階層的思想變遷,甚至是民間生活的點滴。這種全景式的展現,極大地豐富瞭我對那個時代的認知深度。我驚喜地發現,很多我過去感到睏惑的社會現象,在這部著作中都能找到清晰的脈絡和閤理的解釋。它提供的史料深度和廣度,遠遠超齣瞭我此前的想象,簡直是研究宋史的寶庫。
評分我必須承認,開始閱讀時,我對如何消化如此龐大的信息量感到一絲壓力,但隨著閱讀的深入,我發現自己被一種強大的曆史吸引力牽引著。這本書的價值絕不是一蹴而就的,它需要時間和心力去沉澱、去反復咀嚼。但可以肯定的是,每一次重讀,都會有新的領悟和發現。它就像一位博學的導師,在你不同的生命階段,以不同的方式啓迪你的思考,讓你對“曆史”二字産生更深刻的敬畏與理解。這是一套值得用一生去慢慢品味的經典之作。
評分送貨速度很快,書品相完好
評分《漢書》,眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書,在二十四史中也是典範之作,它開創瞭斷代史寫作的體例,成為後世撰史的楷模。但是,《漢書》“義蘊宏深,通貫匪易”,自漢代誕生時起就被視為難讀,而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此,東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者,代不乏人,且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間,已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者,或為注解,或為音釋,各成一傢。唐代顔師古齣,乃博采各傢注釋,發明駁正,而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後,《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明,雖有宋祁、三劉(劉敞、劉攽、劉奉世)等輩對《漢書》勘誤的糾正,但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的,是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下,一大批治《漢書》的史學和考證大傢,如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人,“研窮班義,考證注文”,在校訂和釋義方麵,取得瞭超邁前人的成績,也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中,我們不難發現,不僅《漢書》本身即成為考釋的對象,對《漢書》的研究整理也自成專門之學,非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣,很多清代學者的精深見解,散見諸書,連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來,即究心班書,博求其義”,積三十餘年精深功力,在顔注的基礎上,廣徵博引,再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果,直接引據的宋、清學者達67位,基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注,但不盲從,對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點,也常有考辨,並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子,堪稱允當。李傢驥先生甚至認為,“總的說來,《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本: 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本,以清光緒二十六年(1900)王氏虛受堂刻本為底本,上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點,是為目前惟一標點版本。 王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、等。所著有《虛受堂文集》。》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等
評分我得瞭一種隻買書不看書的病。
評分隻能說還可以吧,印刷並不是很好!
評分不知道什麼時候開始,對武俠失去瞭熱情,也許是因為充斥TV的那些毫無新意的古裝片武打片,也許是因為感受到最終幻想世界的影響,也許是因為看過瞭風姿物語,也許給小說分類真的是件很無聊的事情吧,把一切的元素集閤起來,把最好的匯閤成更好纔是季節性宅男們應該帶來給世界的吧。 風姿物語、阿裏布達,發生在一個叫做鯤侖世界裏,據這個世界的某個邪教組織地球教聲稱,這個世界的人民是來自遙遠的宇宙之外某個叫做地球的星球的移民,不過邪教的話也能信的話鯤侖世界的諸神就沒法混瞭。無論如何,在炎、水、土、風這四塊各不相乾的大地之上,發生著一幕幕類似又奇異的故事,在故事裏,有武功能飛天遁地的高手,也有可以役使韆萬人的超級魔法師,有可以通過遙控衛星來操控的激光武器,也有飛來飛去瞬間移動的飛空艦艇,集閤最時尚的科幻,最強大的武功,最扯的魔法以及最濫的拿來主義。 阿裏布達就是發生在土之大陸(黃土大陸)又一個好色魔法師的故事,閱讀前要做的第一件準備就是:在等待你的未來之途,也許你會象我一樣的喜歡上它,但“那肯定是與和平、善良、正義完全無關的東西”。 《阿裏布達年代記/祭》的故事從作者想寫一部A書開始,但是隨著實體書的齣現,劇情也開始展開,耐心看過完全沒什麼看頭卻又“束縛”瞭全局的前二章後,羅大的妙筆開始生花,從第三章開始南蠻篇,第九章開始薩拉篇,因為換齣版社而在第十一章開始改名為《阿裏布達年代祭》,十六章開始東海篇,二十二章開始金雀花篇,以及從二十八章開始可以媲比“風姿-日本篇”長度的伊斯塔篇,我想除瞭用精彩,實在沒有什麼更好的形容詞來形容這部小說瞭。 與所有YY的小說一樣,故事開始於一個又好色又無恥隨時可以齣賣朋友既沒有公德心也沒有愛心雖然可能會牽6歲以上小MM過馬路但是一定會乘機帶迴傢做些令人發指的事情的爛泥身上。如果不是因為某已倒閉齣版社勇敢的跳齣來發行瞭實體書,約翰法雷爾一定不會有現在的成就,阿裏布達也應該會成為一本漸漸太監或者突然終結的二流網絡小說吧,但是那個齣版社改變瞭約翰的命運,雖然他依舊成為瞭作者預設定的史上最無恥的魔法師,但在他的身上的亮點不斷增加,假如說這個世界不是善有善報惡有惡報的話,那麼全書開頭的那一幕尾聲將隨著暢快的閱讀快感,在全文終結的時候等待著我們……
評分有關北宋史的重要基本史籍,研究北宋的曆史不可或缺的一套大書。
評分送貨速度沒的說,由於齣差,是推遲一周送貨,今天中午迴來就收到瞭。剛開箱,是兩層箱子套在一塊的。可以小贊一下。打開裏箱最上邊的書感覺有壓痕,沒關係,運輸途中可以理解。隨便翻翻吧,第一本隨手一翻,悲劇瞭,居然第一冊有一頁紙沒有裁開。還好吧,估計字還是全的,沒有必要摺騰退換瞭,索性二十本都翻瞭翻,怎麼感覺不對勁。細看字體印刷有些不是很好,不如那套資治通鑒。
評分質量很不錯,值得購買!!!~~~~~~
評分非常好,劃得來,物美價廉,産品質量很好。
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