這本書的裝幀設計簡直太棒瞭,光是拿到手就能感受到一種沉甸甸的曆史厚重感。封麵選用的材質很有質感,那種微微泛著古舊光澤的紙張,仿佛能讓人觸摸到時光的痕跡。內頁的印刷更是無可挑剔,墨色濃淡適中,綫條的精細度達到瞭令人驚嘆的水平。我特彆留意瞭裝訂方式,它采用瞭綫裝,這不僅是對傳統工藝的緻敬,也使得翻閱起來非常平順,即便是麵對大幅麵的帖文,也能輕鬆展開,不會有任何摺痕的顧慮。更值得稱道的是,配圖的排版布局十分考究,留白得當,既突齣瞭書法作品本身的藝術魅力,又保證瞭閱讀的舒適性。整體來看,這不僅是一本學習資料,更是一件值得收藏的藝術品,每一個細節都透露齣編者對傳統文化的尊重與熱愛。對於那些對書法美學有著極緻追求的同道中人來說,這本書的物理形態本身就是一種享受。
評分這本書在內容上的編排邏輯和選材眼光,實在是展現瞭編輯團隊深厚的學術功底和對“法帖”這一概念的深刻理解。它不是簡單地將曆代名傢的作品堆砌在一起,而是似乎遵循著一條清晰的脈絡,將不同時代、不同風格的精髓巧妙地串聯起來。我驚喜地發現,一些在其他通用帖集中容易被忽略的、但對於領悟特定書體演變至關重要的珍品,在這套書中得到瞭充分的展示和細緻的考量。這種“大觀”式的視野,使得讀者能夠跳脫齣單一書傢的局限,建立起一個宏觀的書法藝術譜係。每一次翻閱,都像是在參與一場跨越韆年的對話,能清晰地感知到筆法是如何從質樸走嚮精微,又是如何在傳承中不斷自我革新的。這種深層次的結構性梳理,極大地提升瞭學習的效率和對書法史的認知深度。
評分作為一名長期關注碑帖研究的愛好者,我非常看重版本選擇的權威性與準確性。這套書在選取底本上,顯然是下足瞭功夫,力求還原齣最接近原作風貌的文本。可以看到,在很多細節的處理上,比如墨跡的洇散、細微的皴裂,甚至是拓片上原有的印章痕跡,都得到瞭細緻的忠實再現。這對於我們研究碑帖的“物性”特徵至關重要,因為書法的美不僅在於綫條本身,更在於它作為曆史實物所承載的信息。通過高質量的摹刻和影印,讀者仿佛能“聞到”那股陳舊的墨香,這種沉浸式的體驗,是普通影印本所無法給予的。它提供瞭一個可靠的參照係,讓我得以在臨摹時,更貼近古人的創作狀態和材料特性。
評分我必須得說,這本書的釋文和注釋部分,處理得極為剋製而精準。在麵對古老的法帖時,過度繁復的注解反而會衝淡原作的韻味,而過於簡略則有失學術嚴謹性。這套書的平衡把握得恰到好處。那些必要的考證、背景介紹,都以一種內斂且高度概括的方式呈現,它們如同精美的畫框,襯托齣書法作品本身的主體地位,而不是喧賓奪主。我特彆欣賞它在解釋某些晦澀的筆法細節時,所采用的精確術語,這對於正在練習臨摹,尤其是在尋求技法突破的實踐者來說,提供瞭非常直接的指導。沒有空泛的贊美,隻有紮實的技法解析,這種務實的態度,使得這本書從一堆“欣賞型”的圖冊中脫穎而齣,成為一本真正的“可操作性”的學習典籍。
評分從學習麯綫的角度來看,這本書的編排對不同階段的書法學習者都非常友好,但尤其對中高級階段的進階者極為有裨益。初學者或許會被其龐大的信息量略微震懾,但隻要跟隨其內在的邏輯脈絡,就會發現它提供瞭從宏觀到微觀的全景視野。它沒有急於灌輸“應該怎麼寫”,而是係統地展示瞭“他們是如何寫成的”。這種敘事方式,促使讀者進行主動思考,去對比、去分析、去內化。對我個人而言,它提供瞭一個極佳的對比平颱,讓我能將自己目前正在練習的某一種書風,放在整個曆史長河中去審視其位置和潛力。這本書不隻是一個帖子的集閤,更像是一部濃縮的、經過精心提煉的中國書法“史詩導覽”,引領我們穿越時空,與那些不朽的筆墨進行深度對話。
評分《中國曆代法帖名品:大觀太清樓帖(第4捲)》介紹瞭宋大觀初,徽宗趙佶因太宗詩所刻《淳化秘閣法帖》年久闆已皴裂,不能復拓,兼以原帖標題多誤,有的摹勒失真,詔齣墨跡更定匯次,命蔡京書簽及捲首尾題記,重摹勒石鎸刻。帖刻於大觀三年(公元一一○九年),遂稱為《大觀帖》,石刻置太清樓下,又稱為《太清樓帖》。《中國曆代法帖名品:大觀太清樓帖(第4捲)》是據宋內府所藏墨跡鈎摹,改正《淳化閣帖》不少廖誤,且摹勒謹嚴,鎸刻精工,故為世所重,讑者以為超過《淳化閣帖》。
評分第二捲至第四捲:皆題為“曆代名臣法帖”,收入從後漢車騎將軍崔子王至唐太子太師柳公權共67位名臣的法書。
評分第五捲:題為“曆代諸傢占法帖”,收入從倉頡、夏禹至無名氏“古法帖”共16人的作品,性質相當於前四捲的附錄。
評分在摹刻上更比閣帖精細準確得多,筆畫沉著豐腴,使轉縱橫都能體現用筆之妙,因而獲得極高的評價,被認為是宋代刻帖中的精品。有書甚至言之為”古代刻貼第一精品“。[1]
評分《大觀帖》摹勒謹嚴,鎸刻精工,論者以為在《閣帖》之上。蘇美版全部原色印製且均有釋文,當在文物版之上。
評分這本不錯,個人感覺印得還可以,可惜版麵有點小。《大觀帖》(Notes of Daguan Period),中國北宋官刻叢帖。刻帖工作由龍大淵主持,蔡京奉旨書寫帖內的款識標題。因刻於徽宗大觀三年(1109)正月,世人遂稱之為《大觀帖》。刻成之後置於太清樓下,又稱《太清樓帖》,也有稱《大觀太清樓帖》者。石刻成後拓本用以賜給,因此流傳較少。《大觀帖》仍如《閣帖》分為十捲。
評分這本不錯,個人感覺印得還可以,可惜版麵有點小。《大觀帖》(Notes of Daguan Period),中國北宋官刻叢帖。刻帖工作由龍大淵主持,蔡京奉旨書寫帖內的款識標題。因刻於徽宗大觀三年(1109)正月,世人遂稱之為《大觀帖》。刻成之後置於太清樓下,又稱《太清樓帖》,也有稱《大觀太清樓帖》者。石刻成後拓本用以賜給,因此流傳較少。《大觀帖》仍如《閣帖》分為十捲。
評分帖版較《閣帖》高些,視覺效果更為舒服。《大觀帖》雖然在內容上與《淳化閣帖》相同,但在編排上改正瞭閣帖的錯誤,如《淳化》第二捲中張芝《知汝殊愁》帖有一個草書“”字被誤認為“不可” 2字,《大觀》把它閤攏瞭。
評分這本不錯,個人感覺印得還可以,可惜版麵有點小。《大觀帖》(Notes of Daguan Period),中國北宋官刻叢帖。刻帖工作由龍大淵主持,蔡京奉旨書寫帖內的款識標題。因刻於徽宗大觀三年(1109)正月,世人遂稱之為《大觀帖》。刻成之後置於太清樓下,又稱《太清樓帖》,也有稱《大觀太清樓帖》者。石刻成後拓本用以賜給,因此流傳較少。《大觀帖》仍如《閣帖》分為十捲。
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