具体描述
内容简介
胡适是二十世纪中国最具国际声誉的学者、思想家和教育家。他在文、史、哲等学科都取得了巨大的成就，是“五四”以来影响中国文化学术最深的历史人物。他活跃于社会政治领域，是中国自由主义最具诠释力的思想家。胡适在北京大学从事教学工作长达十八年，曾任北京大学文学院院长、校长等职。他对北大情有独钟，遗嘱中交代将他留在大陆的书籍和文件捐赠给北大图书馆。为反映这位文化巨人一生博大精深的文化建树，本社在北大百年校庆的1998年曾隆重推出一套大型胡适作品集——《胡适文集》（12册），对所收作品均作了文字订正和校勘，其中有一部分作品，采用了胡适本人后来的校订本或北大的收藏本，具有很高的文献价值，受到学界和广大读者的欢迎。因文集早已售缺，多年来，一直有要求重印的呼声。此次重印，此套书的编者欧阳哲生先生又精心做了许多工作，包括对照已出各种版本的优长，重核胡适本人原始和修订版的文字等，力求呈现最接近大师本人原意的文字面貌。为方便读者阅读，我们从《胡适文集》之中精选部分内容，另外推出“胡适作品系列”。
胡适一生未参加任何政党，但他对政治有“不感兴趣的兴趣”，并将之视为一个知识分子的责任。他曾经参与主编《每周评论》，创刊《努力周报》、《新月》、《独立评论》等刊，发表了大量政论时评文章，极力提倡民主、思想自由。《个人自由与社会进步》主要收录了胡适论述“五四”运动及与青年、个人和社会等问题相关的文章。
由于所处环境不同，研究视角与方法不同，《个人自由与社会进步》对某些具体问题的描述和解释，与通行说法有不尽相同之处，对这些说法，我们未作删改，这并不代表我们完全同意作者的说法，请读者在阅读时认真鉴别。《个人自由与社会进步》的人名、地名、标点等，有的与现行用法不同，为保存原貌，亦未加修改。
作者简介
胡适（适之，1891-1962）是20世纪中国最重要的知识分子之一，在思想文化和学术教育领域都有开创性的贡献，也始终坚持弘扬自由民主的理想而不辍，影响深远。历任北大文学院院长、驻美大使、北大校长及中研院院长。内页插图
目录
争取学术独立的十年计划纪念“五四”
个人自由与社会进步
“五四”的第二十八周年
爱国运动与求学
非个人主义的新生活
人生有何意义
“宁鸣而死，不默而生”
中国公学十八年级毕业赠言
赠与今年的大学毕业生
北大哲学系毕业纪念赠言
北京大学五十周年
为学生运动进一言
再论学生运动
《独立评论》引言
《独立评论》的一周年
又大一岁了
《独立评论》的四周年
《新青年》重印题辞
青年人的苦闷
后生可畏
回顾与反省
我们对于学生的希望
我对于运动会的感想
刘治熙《爱国运动与求学》的来信附言
新年的好梦
文化的冲突
东西文化之比较
论学潮
胡适为《东方杂志·新年的梦想》栏所写的应征答案
为新生活运动进一解
整整三年了！
读经平议
我们今日还不配读经
写在孔子诞辰纪念之后
慈幼的问题
教育破产的救济方法还是教育
从私立学校谈到燕京大学
精彩书摘
“五四”的第二十八周年民国八年五月四日到今年整二十八年了，许多人都不记得“五四”是怎么一回事了。所以我要简单的说说那一天的情形。
在那年5月1日至2日之间，从巴黎和会传来的秘密消息说：日本代表团在和会提出的关于山东问题的几种强横要求全都胜利了，威尔逊总统让步了，德国在山东的各种权利都要交给日本接管了。
这个消息传出之后，北京的十几个学校的几千学生就在那个星期日（5月4日）在天安门开了一个大会，人人手里拿着一面白旗，写着“还我青岛”、“还我山东”、“诛卖国贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥”等等字样。他们在大会上决定整队游行。
他们整队出中华门，沿路散了许多传单，其中一张《北京学界全体宣言》有这些话：
现在日本在万国和会要求并吞青岛，管理山东一切权利，就要成功了！他们的外交大胜利了！我们的外交大失败了！……所以我们学界今天排队到各国公使馆去要求各国出来维持公理。务望全国工商各界一律起来设法开国民大会。外争主权，内除国贼！
他们到美、英、法、义四国使馆递了说帖之后，学生大队经过户部街，东长安街，东单牌楼，石大人胡同，一直走到赵家楼的曹汝霖住宅。曹家的大门紧闭了。有几个学生爬上别人的肩头，爬上墙，跳进去，把大门打开，大队学生就拥进去了。他们寻不着曹汝霖，只碰到了驻日公使章宗祥，打了他一顿，打的皮破血流。这时候，不知怎样屋子里有一处起了火，火势大了，学生才跑出去。警察总监吴炳湘带队赶到，大众已散去了，警察只捉住了在路上落后的三十三个人。
这是“五四”那天的经过。
北京政府最初采用压迫的手段，拘捕学生，封禁《益世报）），监视《晨报》与《国民公报》，下令褒奖曹陆章三人的功绩。学生更愤激了，他们组织了许多露天讲演队，劝国人买国货，宣传对日本的经济抵制。全国各地的学生也纷纷响应，各地都组织了宣传抵制日货的讲演团。日本政府来了几次抗议之后，北京政府决心作大规模的压迫。6月3日，警察开始捉拿街上讲演的学生，一日之中提了一千多人，都被拘禁在北京大学法科。6月4日街上讲演的学生更多了，警察又提了一千多人。北大法科容不下了，于是北大理科也成了临时拘禁所。北河沿一带，有陆军第九师步兵一营和第十五团驻扎围守。从东华门直到北大第三院，全是兵士帐棚了。
6月4日上海天津得着北京拘捕几千学生的消息，学生当日全罢课了。上海的商人一致宣布罢市三天。南京、杭州、武汉、九江、天津、济南、安徽、厦门各地的商人也都起来响应上海，宣布罢市，要求释放学生，并要求罢免曹汝霖，陆宗舆，章宗祥三个亲日的领袖。上海罢市的消息传来，北京政府才惊慌了，6月5日的下午，北河沿的军队悄悄的撤退了。学生都出来了，又上街讲演了。
6月10日，政府罢免交通总长曹汝霖，驻日本公使章宗祥，币制局总裁陆宗舆三人之职。
自从5月4日以后，全国各地与海外的学生会与公共团体都纷纷发电报，警告巴黎和会的中国代表团，不许他们在对德国的和约上签字。在欧洲的中国学生组织了纠察队，日夜监守中国代表的住宅，不许他们去签字。
……
前言/序言
用户评价
胡适先生的文章，总有一种温润如玉的质感，读起来不急不缓，却字字珠玑，直抵人心。这套《胡适作品系列：个人自由与社会进步》的封面设计就颇有心意，古朴而不失现代感，光是拿在手里，便觉沉甸甸的，仿佛承载着历史的厚重与思想的重量。我最喜欢的是他关于白话文运动的论述，那是一种打破旧有藩篱、拥抱新生的勇气与决心。胡适先生并非是空喊口号的革命者，他用清晰的逻辑、丰富的史料，阐述了为何要用通俗易懂的语言来表达思想，又如何一步步推动这场影响深远的文化变革。阅读他的文字，仿佛能看到那个时代的青年才俊们，如何在思辨的洪流中砥砺前行，如何在文化的十字路口做出不懈的抉择。他对于传统文化的批判，绝非全盘否定，而是带着一种温和的斧凿，去除糟粕，保留精华，为的是让中国文化在新时代的土壤里焕发新生。这种理性而又充满人文关怀的态度，在今天依然具有深刻的启示意义。每次翻开，都能在字里行间找到新的感悟，仿佛与一位智者对坐，听他娓娓道来，于细微处见真章，于平凡中见伟大。
评分翻开《胡适作品系列：个人自由与社会进步》，我仿佛回到了那个充满理想与变革的时代。胡适先生的文章，有着一种独特的节奏感，不疾不徐，却字字铿锵有力。他对于“五四运动”的解读，让我对那段历史有了更深入的理解。他并非仅仅记录事件，而是深入剖析了运动背后的思想根源和时代背景。他对于“民主”和“自由”的论述，不是空洞的口号，而是充满实践的智慧。他强调，自由不是无政府状态，而是建立在理性、法治和对他人的尊重之上。他的观点，在当时显得尤为珍贵，也为后来的社会发展提供了宝贵的借鉴。我尤其喜欢他对于“个人主义”的阐释，他认为，真正的个人主义，并非自私自利，而是尊重个体的独特性，发挥个体的创造性，从而为社会做出贡献。这本书，让我看到了一个充满人文关怀的思想家，一个为社会进步而孜孜不倦探索的智者。他的文字，如同一盏明灯，照亮了我对个人价值和社会责任的理解。
评分这套《胡适作品系列：个人自由与社会进步》，仿佛是一个宝库，每一次挖掘，都能发现意想不到的惊喜。胡适先生的文章，有着一种温和的力量，他以理服人，以情动人，在不知不觉中，便将你带入了思想的深邃之中。我被他关于“思想自由”的论述深深吸引，他坚信，只有思想的自由，才能带来真正的社会进步。他反对思想的禁锢和垄断，提倡开放、包容和多元的学术氛围。他的文字，如同一股清流，涤荡着心灵的尘埃，让人在浮躁的世界中，找到一份宁静与思考。他对中国传统文化的反思，并非全盘否定，而是带着一种批判性的继承，他希望在保留传统精髓的同时，能够融入现代文明的元素。这本书，让我看到了一个具有独立人格和批判精神的学者，一个对国家民族命运怀有深切忧虑的思想家。他的文字，不仅是历史的记录，更是时代的启迪，让我对未来充满了希望与信心。
评分这套《胡适作品系列：个人自由与社会进步》，如同一扇窗，让我得以窥见那个风云激荡的年代，以及一位思想巨擘的内心世界。胡适先生的文章，有一种超然物外的智慧，他观察社会，剖析问题，总是能站在更高的维度，给出现实而又充满前瞻性的见解。我尤其被他关于“容忍比自由更重要”的论述所打动。在那个充斥着激进思潮和单一声音的时代，他却以一种近乎“异类”的姿态，倡导多元共存和理性对话。这需要何等的勇气与远见！他并非回避冲突，而是深知，唯有包容不同的声音，才能孕育出真正自由的思想土壤。他的文字，没有华丽的辞藻，也没有煽情的叙述，却有着一种不动声色的力量，能够穿透表象，直抵事物的本质。读他的文章，就像是在进行一场心灵的洗礼，在纷繁复杂的社会现象中，找到清晰的脉络和深刻的洞见。他对于教育的思考，对于民主的呼唤，对于科学精神的推崇，都让我受益匪浅。在这套书中，我看到了一个永不停止思考的灵魂，一个始终在为国家民族的进步而奔走呼号的先行者。
评分不得不说，《胡适作品系列：个人自由与社会进步》带给我的震撼，是难以用言语完全表达的。胡适先生的写作风格，有一种独特的魅力，他善于将深奥的哲学道理，用浅显易懂的语言讲述出来，让普通读者也能轻松领会。我尤其欣赏他对“新文化运动”的阐释，那不仅仅是一场语言的革命，更是一场思想的解放。他清晰地勾勒出了新文化运动的来龙去脉，以及它对于中国社会现代化进程的深远影响。他对于传统礼教的批判，不是为了推翻而批判，而是为了反思和革新，是为了让个体摆脱束缚，获得真正的解放。他所倡导的“量力而行，尽力而为”，既是一种对现实的清醒认知，也是一种对个体价值的尊重。在这本书中，我看到了他对知识的热爱，对真理的追求，以及对社会责任的担当。他的文字，总是能引导我去思考，去探索，去发现生活中那些被忽略的美好与真谛。每一次阅读，都仿佛进行了一次精神的漫步，在智识的海洋里，尽情畅游。
评分胡适先生的作品内容肯定没得说，装帧印刷也很棒，值得收藏。
评分这种纯纯的爱，纯纯的感动最动人了，他们牵手的一瞬真是太美好！好久都没这么感动了，这段表白真心太抓人了。
评分因文集早已售缺，多年来，一直有要求重印的呼声。此次重印，此套书的编者欧阳哲生先生又精心做了许多工作，包括对照已出各种版本的优长，重核胡适本人原始和修订版的文字等，力求呈现最接近大师本人原意的文字面貌。为方便读者阅读，我们从《胡适文集》之中精选部分内容，另外推出“胡适作品系列”。
评分看看胡适的书装装有文化。
评分正版图书，物流相当给力
评分很不錯
评分很好！
评分这是一部令人豁然开朗的著作，内容是创造了近现代世界的全球政治和经济体系的诞生和崛起，这一体系首先由英国支撑，如今靠美国维系。 沃尔特·拉塞尔·米德是我们最为杰出的外交政策专家之一，他解释了两国卓越地位之关键在于盛行于英美的宗教中的个人主义意识形态。米德解释了为何这种意识形态在适应在两国都繁荣兴旺的资本主义的过程中起到独一无二的文化作用。我们从中可以看到两国如何能够创立一个自由民主的体系，其经济和社会影响持续在全球增长。 依靠自己的才智、气魄和绝佳的洞察力，米德实际上详述了英语民族及其敌人数世纪以来的战争故事。依靠对周围海洋的掌控而得以维持，英国和它的美国继承者在过去的三百年间建立了一个政治、权力、投资和贸易全球体系。沿此路前行，两国发展出复杂精密的大战略，这令英语国家的全球权力和威望达到历史上前所未有的高峰。 自克伦威尔的时代以来，英语民族就已经把他们的敌人视作憎恨自由和上帝的人，这些人丝毫不关心道德，为了胜出可以做任何事，并且依靠奸诈叛逆的第五纵队确保胜利。从天主教西班牙、路易十四到纳粹、共产党和基地组织，这些敌人对他们的英美对手都持有类似信念，但我们看到，尽管英美人在各处的小规模战争中输给对手，他们却赢得了主要冲突的胜利。至今仍是如此。 今天的筹码比以往都更高；技术进步令野蛮国家和恐怖团体更易发展和使用可怕的新型武器。一些人看到了历史的终结，另一些人看到了文明的冲突，而米德认为，中东当前的冲突是对英美人正在努力建设的自由民主的资本主义世界体系的最新一轮挑战。他说，我们需要的是文明外交，这建立在对自由世界体系及其敌人之间循环发生的冲突更为深刻理解的基础上。在实践中，这意味着美国人总体而言必须对美国在世界上的位置有更好的感知，影响不断增长的美国福音派尤应如此。 米德强调英语世界是近现代世界历史中最大英雄（有时是恶棍），这改变了我们看待世界的方式。《上帝与黄金》将历史、文学、哲学和宗教交织而成一部非常重要的作品，具有权威性而且相当明晰，这是一本令我们目眩神移的著作，有助于我们理解我们生活的世界和纷乱的时代。 这是一部令人豁然开朗的著作，内容是创造了近现代世界的全球政治和经济体系的诞生和崛起，这一体系首先由英国支撑，如今靠美国维系。 沃尔特·拉塞尔·米德是我们最为杰出的外交政策专家之一，他解释了两国卓越地位之关键在于盛行于英美的宗教中的个人主义意识形态。米德解释了为何这种意识形态在适应在两国都繁荣兴旺的资本主义的过程中起到独一无二的文化作用。我们从中可以看到两国如何能够创立一个自由民主的体系，其经济和社会影响持续在全球增长。 依靠自己的才智、气魄和绝佳的洞察力，米德实际上详述了英语民族及其敌人数世纪以来的战争故事。依靠对周围海洋的掌控而得以维持，英国和它的美国继承者在过去的三百年间建立了一个政治、权力、投资和贸易全球体系。沿此路前行，两国发展出复杂精密的大战略，这令英语国家的全球权力和威望达到历史上前所未有的高峰。 自克伦威尔的时代以来，英语民族就已经把他们的敌人视作憎恨自由和上帝的人，这些人丝毫不关心道德，为了胜出可以做任何事，并且依靠奸诈叛逆的第五纵队确保胜利。从天主教西班牙、路易十四到纳粹、共产党和基地组织，这些敌人对他们的英美对手都持有类似信念，但我们看到，尽管英美人在各处的小规模战争中输给对手，他们却赢得了主要冲突的胜利。至今仍是如此。 今天的筹码比以往都更高；技术进步令野蛮国家和恐怖团体更易发展和使用可怕的新型武器。一些人看到了历史的终结，另一些人看到了文明的冲突，而米德认为，中东当前的冲突是对英美人正在努力建设的自由民主的资本主义世界体系的最新一轮挑战。他说，我们需要的是文明外交，这建立在对自由世界体系及其敌人之间循环发生的冲突更为深刻理解的基础上。在实践中，这意味着美国人总体而言必须对美国在世界上的位置有更好的感知，影响不断增长的美国福音派尤应如此。 米德强调英语世界是近现代世界历史中最大英雄（有时是恶棍），这改变了我们看待世界的方式。《上帝与黄金》将历史、文学、哲学和宗教交织而成一部非常重要的作品，具有权威性而且相当明晰，这是一本令我们目眩神移的著作，有助于我们理解我们生活的世界和纷乱的时代 这是一部令人豁然开朗的著作，内容是创造了近现代世界的全球政治和经济体系的诞生和崛起，这一体系首先由英国支撑，如今靠美国维系。 沃尔特·拉塞尔·米德是我们最为杰出的外交政策专家之一，他解释了两国卓越地位之关键在于盛行于英美的宗教中的个人主义意识形态。米德解释了为何这种意识形态在适应在两国都繁荣兴旺的资本主义的过程中起到独一无二的文化作用。我们从中可以看到两国如何能够创立一个自由民主的体系，其经济和社会影响持续在全球增长。 依靠自己的才智、气魄和绝佳的洞察力，米德实际上详述了英语民族及其敌人数世速度
评分【内容简介】 胡适是二十世纪中国最具国际声誉的学者、思想家和教育家。他在文、史、哲等学科都取得了巨大的成就，是“五四”以来影响中国文化学术最深的历史人物。他活跃于社会政治领域，是中国自由主义最具诠释力的思想家。胡适在北京大学从事教学工作长达十八年，曾任北京大学文学院院长、校长等职。他对北大情有独钟，遗嘱中交代将他留在大陆的书籍和文件捐赠给北大图书馆。为反映这位文化巨人一生博大精深的文化建树，本社在北大百年校庆的1998年曾隆重推出一套大型胡适作品集——《胡适文集》（12册），对所收作品均作了文字订正和校勘，其中有一部分作品，采用了胡适本人后来的校订本或北大的收藏本，具有很高的文献价值，受到学界和广大读者的欢迎。
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