启颜录笺注

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[隋] 侯白<撰> 著,董志翘 注
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101096958
版次:1
商品编码:11520316
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 点校本二十四史修订本
开本:32开
出版时间:2014-06-01
用纸:胶版纸
页数:253
字数:220000

具体描述

内容简介

  《启颜录笺注》是我国古代的笑话集,著录作者为[隋]侯白。侯白撰的《启颜录笺注》分为上下两编,上编收录笑话四十则,整理自敦煌写本《启颜录》;下编收录笑话六十四则,分别辑录自《太平广记》和《类说》。作者以历代类书、笑话集及其他文献为参校本对辑录的笑话进行了校勘,并用现代标点符号加以标点。每则笑话下以“题记”交代辑录底本及参校本,有的说明原始出处;以“笺注”说明时代背景、人物关系,说解句义、词义及各类修辞方式,并对其中出现的中古特有语言文字现象做了比较详细的注释。书稿对于汉语史及古代文学的研究者都具有参考价值。

作者简介

董志翹,浙江省嘉興市人。文學博士,現任南京師範大學特聘教授、中文系主任、 漢語言文字學研究中心主任、博士生专師。兼任中國語言學會理事,中国训詁學研究會副會長。

内页插图

目录

凡例上编論難1.北齊高祖設聚會2.高祖嘗作內道場3.儒生會講4.論孔子弟子5.佛是日兒6.盧嘉言7.趟小兒辯捷8.徐之才9.徐陵10.薛道衡11.羅刹鬼國12.傍臥放氣13.侯白捷辯昏忘14.王德健忘15.鄠縣一人多忘16.柳真善忘17.董子尚村並癡18.瓮帽19.梁時一書生20.同州人21.随時一癡人22.陳長沙王叔堅23.随鄭元昌24.河東下里風俗25.驢鞍橋26.虢州錄事27.常青奴嘲誚28.徐王29.徐盧3O.馬王31.綿絹割兩耳32.張榮33.酒肆34.裴略35.賈元遜36.侯白出京37.侯白過村38.瑞物39.喫鎚蜜40.鈴語下编41.優旃42.簡雍43.晏嬰44.邊韶45.張裔46.張裕47.薛綜48.諸葛恪49.費樟50.王戎妻51.楊脩52.孫子荊53.蔡洪54.陸機55.諸葛恢56.韓博57.王絢58.孫紹59.魏市人60.王元景61.石動笛62.侯白63.劉焯64.山東人65.口吃人66.李勣67.李榮68.令狐德棻69.崔行功70.邊仁表71.長孫玄同72.松壽73.何敢望回74.鄧玄挺75.實曉76.杜延業77.路勵行78.千字文語乞社79.山東佐史80.程季明81.諸葛恪82.繁欽83.劉道真84.祖士言85.盧思道86.李愔87.趙神德88.歐陽詢89.劉行敏90.實防91.甘洽92.契縯禿93.安陵佐史94.封抱一95.苜蓿氣96.患目鼻人97.偃人98.田媼99.高敖曹1OO.殷安101.姓房人102.煮簧為筍103.羊踏破菜園104.命群臣為大言附錄:敦煌本<败顏錄>的發現及其文獻價值(張鴻動)引用書目參考文獻重要詞、語、句音序索引

前言/序言


用户评价

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很好,很喜欢,一直在京东买书。

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明古今文人风趣之别,晓世态炎凉之类。

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中华书局出品必属精品,值得拥有

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很有趣的一本书,呵呵呵呵

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《启颜录》是我国古代的笑话集,著录作者为[隋]侯白。侯白撰的《启颜录笺注》分为上下两编,上编收录笑话四十则,整理自敦煌写本《启颜录》;下编收录笑话六十四则,分别辑录自《太平广记》和《类说》。作者以历代类书、笑话集及其他文献为参校本对辑录的笑话进行了校勘,并用现代标点符号加以标点。每则笑话下以&ldquo;题记&rdquo;交代辑录底本及参校本,有的说明原始出处;以&ldquo;笺注&rdquo;说明时代背景、人物关系,说解句义、词义及各类修辞方式,并对其中出现的中古特有语言文字现象做了比较详细的注释。书稿对于汉语史及古代文学的研究者都具有参考价值。《启颜录》是我国古代的笑话集,著录作者为[隋]侯白。侯白撰的《启颜录笺注》分为上下两编,上编收录笑话四十则,整理自敦煌写本《启颜录》;下编收录笑话六十四则,

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书很新,保护得很好,是正品,内容喜欢,繁体字美美哒~

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收到还没看,应该不错收到还没看,应该不错收到还没看,应该不错

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《启颜录》不仅继承了笑话诙谐幽默的传统,更重要的是在这些笑话中形象地反映了时代精神的变迁,具有较强的现实性。如《石动筩》条记齐高祖时石动筩在与佛僧论辩的过程中嘲笑佛祖。其论辩形式虽与魏晋人相似,但内容已经发生变化。虽然当时佛教流传较广,但并未引起人们崇仰,人们可以随便拿佛开心取乐。至隋代仍是这种情况。《卢嘉言》条叙隋代卢嘉言先后对三个和尚揶揄戏弄,使其狼狈不堪。又如《石言》条以某人诈称富贵体而伪装石发,反应服药这种魏晋文人的时髦行为,至后魏时已经因为到了东施效颦的地步而成为众人取笑得材料。在反映现实的故事中,有些则直接郭文生活,参与政治,对封建官僚的昏庸无能予以无情的揭露。有的昏聩健忘到连刚审问的犯人也记不清,致使其逃之夭夭;有的庸碌愚蠢,完全不给衙中吏员所挟持。说明作者不仅意识到时代的变迁,且能清醒地对变化后的时代环境做出准确的判断,从而体现出他们参与人生的积极意识。[1]

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一点都不好笑&hellip;

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