庄子经典评说,引禅入道,解行并重,直指心性。
评分 评分 评分公孙龙子的名家学派 道家的相对论思想 太平盛世一样有灾祸 心念一动m,天机无限 《禅说庄子:秋水》由讲稿整理而成,语言幽默通俗。作者阐p述哲理时多引用自身经历以及生活中的故事加以佐证r,无形中拉近了和读者r之间的距离。读此书,如同一位智慧的老者坐在你对面娓娓而谈,向你传授生活的经验。洋洋自得的河伯,v虚怀若谷的海若,《秋水》篇中的“相对论”形象又深刻。 《禅说庄子:秋水》把y庄子与禅宗一起讲
评分很有意思的一本书,值得一买。
评分大道眼里没j有是非W V方孝孺的悲剧 中国古人A的思辨模式 千万别留恋光景 佛菩萨不是我们想的那样人 万物都在代谢不息之中 孔夫子不开小灶E 井底之蛙也享乐 看穿生死,不恃其成F 《禅说庄G子:秋水》由讲稿整理而成,语言幽默H通俗。作者阐述哲理时多引用自身I经历以及生活中的故事加以佐证,无形中拉近了和读者之间的距离。读此书,如同一位智g慧的老者坐在你对面娓娓而谈,向你传授生活的经验。洋洋自得的河伯,虚怀若谷的海若,《秋水》篇中的“相对论”形象k又深m刻。 《禅说庄子I:秋水》把庄子与禅宗一起讲,庄子思想与佛教思想交融在一起,互为映照,十分有趣。《庄子》共三十三篇,本U丛书以篇为单位进行讲解。《秋水》是《齐物论V》的姊妹篇,它将《齐物论》里面的一些理念展s开了。《秋水》篇中有道家独有的“t相对论”。通过学习庄子的“相对论”,可以提高我们的思辨能力,提高我们对内部精神世界以y及外部世界的观察力、判断力。 冯学成,1949年出生于成都。1969年在四川江油当知青期BBe间,认识A了著名的海灯法师。经其举荐,往参本光法师,后来更历参贾题韬老居士、离欲老和尚、遍能老和尚,并于2001年得到当代禅宗尊宿佛源老和尚的传承。近四十年来F,冯学成居士于众多高明中殷勤参lI叩,饱览经史,深入禅观m,从此意气I风发,自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学J之幽玄间。1992年起,先后在四川省佛学院、四川尼众佛学院、云门佛学院、河Or北省佛学院任教,往来k于四川、广东、河北和湖北t等地讲学。近几年在其开P办的龙江书院、粤R海书院开讲Q了大学、中庸、论语、易经、老子、庄子等讲座,w旨在以国b学为本,弘扬中华传S统文化。U曾出版禅宗等方面的著作二y十余部。导读
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评分大道眼里没j有是非W V方孝孺的悲剧 中国古人A的思辨模式 千万别留恋光景 佛菩萨不是我们想的那样人 万物都在代谢不息之中 孔夫子不开小灶E 井底之蛙也享乐 看穿生死,不恃其成F 《禅说庄G子:秋水》由讲稿整理而成,语言幽默H通俗。作者阐述哲理时多引用自身I经历以及生活中的故事加以佐证,无形中拉近了和读者之间的距离。读此书,如同一位智g慧的老者坐在你对面娓娓而谈,向你传授生活的经验。洋洋自得的河伯,虚怀若谷的海若,《秋水》篇中的“相对论”形象k又深m刻。 《禅说庄子I:秋水》把庄子与禅宗一起讲,庄子思想与佛教思想交融在一起,互为映照,十分有趣。《庄子》共三十三篇,本U丛书以篇为单位进行讲解。《秋水》是《齐物论V》的姊妹篇,它将《齐物论》里面的一些理念展s开了。《秋水》篇中有道家独有的“t相对论”。通过学习庄子的“相对论”,可以提高我们的思辨能力,提高我们对内部精神世界以y及外部世界的观察力、判断力。 冯学成,1949年出生于成都。1969年在四川江油当知青期BBe间,认识A了著名的海灯法师。经其举荐,往参本光法师,后来更历参贾题韬老居士、离欲老和尚、遍能老和尚,并于2001年得到当代禅宗尊宿佛源老和尚的传承。近四十年来F,冯学成居士于众多高明中殷勤参lI叩,饱览经史,深入禅观m,从此意气I风发,自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学J之幽玄间。1992年起,先后在四川省佛学院、四川尼众佛学院、云门佛学院、河Or北省佛学院任教,往来k于四川、广东、河北和湖北t等地讲学。近几年在其开P办的龙江书院、粤R海书院开讲Q了大学、中庸、论语、易经、老子、庄子等讲座,w旨在以国b学为本,弘扬中华传S统文化。U曾出版禅宗等方面的著作二y十余部。导读
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