老實說,我對這種學術性的電影史著作通常抱持著一種敬而遠之的態度,總覺得它們會過度依賴枯燥的年代和人名堆砌。然而,這本書的排版和配圖似乎暗示著一種更具親和力的敘事方式。我更感興趣的是,那些被時間衝刷掉的“幕後故事”——那些天纔導演和他們的競爭對手之間,在片場上唇槍舌戰的火花,或者某個經典鏡頭的誕生背後,有多少次嘗試和失敗。我想知道的是,在那個沒有數字特效的年代,為瞭實現一個宏大的場景,劇組付齣瞭怎樣驚人的體力勞動和創造性妥協。一部好的電影史,不應該隻是列舉成就,更應該還原那個時代的精神風貌,讓讀者仿佛能聞到舊式攝影機運轉時散發齣的熱度和機油味。如果這本書能做到這一點,哪怕隻是零星地穿插一些軼事,也足以讓它擺脫“教科書”的沉悶感。
評分這部厚重的《明德書係·世界電影史記叢書》係列,光是名字就透著一股子要追本溯源的勁頭。我最近沉迷於探索那些經典敘事背後的技術演變,比如膠片時代的顆粒感是如何影響早期導演的視覺選擇,或者早期默片時代的配樂師是如何在沒有颱詞的情況下,僅憑音樂的張力來推動劇情發展的。尤其吸引我的是關於電影製作流程的細緻描繪,從劇本的誕生到燈光設計師如何運用光影來烘托人物的內心世界,每一個環節都像是打開瞭一個潘多拉魔盒,裏麵裝滿瞭那個時代創意工作者的智慧和掙紮。我特彆期待它能深入解析一些鮮為人知的小眾流派,比如德國錶現主義電影對後來恐怖片視覺美學的影響,或者意大利新現實主義如何用最少的資源拍齣最震撼人心的社會寫照。如果這本書能像它的名字暗示的那樣,提供一個宏大而又紮實的“史記”,那絕對是影迷案頭不可或缺的工具書,能讓我對光影藝術的理解提升到一個新的層次。
評分作為一名業餘的電影愛好者,我最看重的是一本書能否提供一個清晰的、有邏輯的“地圖”,讓我能夠係統地梳理那些看似零散的經典作品之間的內在聯係。我需要的不是某個特定時期、特定地區的微觀研究,而是那個能將全球電影發展脈絡串聯起來的宏觀框架。誰是承上啓下的關鍵人物?哪次技術飛躍真正改變瞭遊戲規則?我希望作者能夠以一種編年史的嚴謹性,輔以評論傢的犀利眼光,描繪齣從盧米埃爾兄弟到當代大片工業化生産之間,那些關鍵的轉摺點。如果這本書能幫助我構建起一個穩固的知識體係,讓我能夠更自信地去討論和品鑒不同時代的影片,那它就已經超越瞭一般閱讀的價值,成為瞭一種學術上的指路明燈。
評分坦白講,市麵上關於世界電影史的書籍汗牛充棟,真正能做到視角獨特且敘事流暢的鳳毛麟角。我個人對電影技術和美學的結閤點尤為關注。比如,寬銀幕技術誕生之初,導演們是怎樣從“適應”新媒介,到最終“駕馭”它來講述故事的?或者,早期的色彩運用,是單純為瞭追求視覺的絢爛,還是背後隱藏著更深層次的心理學考量?我非常期待這本書能提供一些技術革新對敘事結構顛覆性的案例分析,而不是泛泛而談。如果能找到一兩個被認為“失敗”的技術嘗試,並分析其失敗的原因,那將比單純歌頌成功案例更有啓發性。畢竟,藝術的進步往往是在不斷的試錯中螺鏇上升的。
評分我總是在想,電影史其實也是一部社會變遷史的縮影。那些鏡頭語言的演變,難道不正是社會思潮、政治風嚮變化的投射嗎?比如,戰後各國電影如何處理創傷與重建的主題,那種集體性的情感錶達是如何通過濛太奇手法被放大或壓抑的。我希望這本書能夠跳齣純粹的藝術評論範疇,去探討電影作為一種大眾媒介,如何潛移默化地塑造瞭公眾的認知和身份認同。例如,不同國傢對“英雄”形象的定義是如何隨時代更迭的?這種跨文化的對比分析,如果能做得深入且有說服力,將會非常有價值。閱讀電影史,對我來說,就是通過光影的變遷,去觸摸曆史的脈搏,感受人類集體情緒的起伏跌宕。
評分黎氏兄弟本紀:香港電影的開荒者(1912—1945)
評分以史記式來寫,感覺就像整理過的百度百科,讀起來枯燥無味
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
評分捲十一
評分認真學習瞭這本書,給我幾個感受 ①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、 提高效益,亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”,寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求。
評分¥9.40(3.4摺)
評分颱灣勢力本紀:控製與購銷(1953—)
評分金公主/新藝城本紀:十年神話(1980—1993)
評分(100%好評)
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