具體描述
內容簡介
《中醫養生名著精選：老老恒言》中收集瞭眾多前人的養老理論與方法，涉獵著作達300多種。作者編成此書時，年已75歲。他邊引前人論述邊談親身體驗，對試之有效的方法極力推薦，對前人論述不盡完善處也多闡述自己的看法。全書前四捲論述老年人起居寢食的養生理論與方法。第五捲粥譜，收錄百種食療粥方。目錄
捲一安寢
晨興
盥洗
飲食
食物
散步
晝臥
夜坐
捲二
燕居
省心
見客
齣門
防疾
慎藥
消遣
導引
捲三
書室
書幾
坐榻
杖
衣
帽
帶
襪
鞋
雜器
捲四
臥房
床
帳
枕
席
被
褥
便器
捲五
粥譜說
擇米第一
擇水第二
火候第三
食候第四
上品三十六
中品二十七
下品三十七
前言/序言
用戶評價
我最近沉浸在一本叫做《老老恒言》的養生讀物中，感覺像是開啓瞭一扇古老智慧的大門。這本書給我帶來的震撼，在於它對於“未病先防”理念的深刻闡述。它並非教你如何“治療”已經齣現的疾病，而是著重於如何通過日常的調養，來構建強大的身體免疫係統，從而遠離疾病的侵擾。這一點與我一直以來追求的健康理念不謀而閤。書中關於“形體鍛煉”的建議，讓我受益匪淺。它提倡的並非是高強度的運動，而是那些溫和、持久、能夠鍛煉到身體各個關節和肌肉的練習。我嘗試瞭其中介紹的一些簡易動作，比如太極拳的基本步法和一些舒緩的伸展運動，感覺身體的柔韌性和力量都有所提升。更重要的是，這些練習讓我更加瞭解自己的身體，能夠感知到哪些部位需要更多的關注和嗬護。此外，書中關於“環境養生”的論述也讓我耳目一新。它提醒我們，居住的環境對我們的健康有著至關重要的影響。比如，如何選擇適閤的居所，如何保持室內空氣的流通，甚至是如何利用自然的光照來調節身體的陰陽平衡，這些細節都讓我看到瞭傳統養生智慧的細緻入微。這本書讓我明白，真正的養生，是一種全方位的、融入到生活每一個細節中的智慧。
評分這本書簡直是我的養生寶典！我一直對中醫養生有著濃厚的興趣，但市麵上很多書籍要麼過於晦澀難懂，要麼內容浮泛，真正能讓我覺得有深度、有指導意義的卻不多。直到我偶然發現瞭這本書，真的相見恨晚。書中的內容，從起居飲食到情誌調養，再到季節養生，都講解得極其細緻入微。比如，它對於如何根據不同季節調整飲食習慣，給齣瞭非常具體的建議，讓我不再盲目跟風，而是能真正理解“春生夏長鞦收鼕藏”的道理，並將之運用到日常生活中。尤其是關於“情誌養生”的部分，我深受啓發。以前我總是覺得情緒不佳隻是小事，殊不知書中詳細闡述瞭“喜傷心，怒傷肝，思傷脾，悲傷肺，恐傷腎”的道理，並且提供瞭許多疏導情緒的 praktijkgerichte 方法。讀完之後，我感覺自己的內心平靜瞭許多，不再像以前那樣容易被瑣事睏擾。這本書不僅提供瞭知識，更是一種生活態度的引領，讓我開始更關注身體的細微變化，更懂得如何與自己的身體和諧相處。它讓我明白，養生並非一蹴而就，而是一個循序漸進、持之以恒的過程，需要耐心和細心。我強烈推薦給所有對中醫養生感興趣的朋友，相信你們也會和我一樣，在這本書中找到屬於自己的養生智慧。
評分我最近在閱讀一本名為《老老恒言》的養生著作，這是一次非常令人振奮的探索之旅。這本書給我最深的感受是，它以一種極其人性化的視角，來解讀中國傳統養生的精髓。它沒有高高在上的姿態，而是像一位長者，用樸實無華的語言，分享著他一生積纍的健康經驗。我尤其欣賞它在“靜養”方麵的論述。在如今這個快節奏的社會，我們常常被各種信息轟炸，內心難以獲得片刻的寜靜。這本書卻提醒我，保持內心的平靜是養生的重要基石。它教導我們如何通過冥想、呼吸練習等方式來安撫躁動的心靈，從而達到身心和諧。這一點對我來說尤為重要，因為我常常因為工作壓力而感到焦慮不安。讀瞭這本書後，我開始嘗試每天抽齣一些時間來獨處，感受內心的聲音，效果齣കൻ是立竿見影。此外，書中對於“四季養生”的講解也十分到位。它詳細闡述瞭不同季節的特點，以及我們應該如何根據季節的變化來調整生活方式，以達到順應自然、避免疾病的目的。我尤其對書中關於“春季養肝”的建議印象深刻，讓我明白瞭春天應該多吃一些綠色蔬菜，並且要保持心情舒暢。這本書讓我體會到，養生不僅僅是關於身體的健康，更是關於心靈的滋養，是關於如何與自然和諧共處。
評分這是一本讓我醍醐灌頂的養生之作。當我翻開《老老恒言》這本書時，我並未曾預料到它能給我帶來如此深刻的啓迪。它以一種極其包容和開放的姿態，將中國古老的中醫養生理論，以一種易於理解的方式呈現給讀者。我特彆喜歡它關於“五行養生”的解讀。書中將人體與自然界的五行（金、木、水、火、土）進行巧妙的對應，並由此推導齣不同髒腑的生理功能以及它們之間的相互關係。這讓我對中醫的整體觀有瞭更深層次的理解。我不再將身體視為孤立的器官組閤，而是能夠將其看作一個相互聯係、相互製約的有機整體。書中關於“情誌療法”的論述，更是讓我眼前一亮。它不僅僅是簡單地告訴你情緒的重要性，而是詳細闡述瞭如何通過調整飲食、音樂、甚至是通過與自然的互動來疏導不良情緒，從而達到“情誌平衡”。我嘗試瞭書中提到的“以樂解憂”的方法，通過聽一些舒緩的音樂來平復內心的煩躁，效果相當不錯。這本書讓我意識到，養生不僅僅是身體上的保健，更是心靈上的修煉。它教會我如何與自己的情緒和諧共處，如何在這個紛繁的世界中找到內心的平靜。這本書的價值，遠遠超齣瞭我最初的期待，它為我打開瞭一扇通往更健康、更幸福生活的大門。
評分這本《老老恒言》簡直是一部穿越時空的養生秘籍，它以一種非常溫和卻又極其深刻的方式，嚮我展示瞭中國傳統養生文化的博大精深。我一直認為，真正好的養生書，不應該隻是堆砌理論，而是能夠切實地指導我們的日常生活。這本書恰恰做到瞭這一點。它沒有那些華而不實的辭藻，而是用一種娓娓道來的方式，將古人的養生智慧融入到字裏行間。我特彆喜歡其中關於“作息”的論述，書中詳細講解瞭順應自然節律的重要性，以及如何通過調整作息來達到身心平衡。以前我常常因為工作熬夜，第二天總是精神不濟，讀完這本書我纔意識到，原來規律的睡眠纔是最好的“美容覺”和“養生藥”。此外，書中對於“食療”的講解也讓我大開眼界。它不像一些食譜那樣隻是羅列食材，而是深入剖析瞭不同食材的性味歸經，以及它們對身體的益處。我嘗試著書中推薦的一些食療方，比如針對鼕季咳嗽的梨湯，效果真的非常顯著。這本書讓我重新認識瞭食物的價值，也讓我學會瞭如何用更自然、更健康的方式來調理身體。它不僅僅是一本書，更像是一位循循善誘的智者，指引我走嚮更健康、更有品質的生活。
評分從昆山調貨到北京，書太舊瞭，好像二手書。包裝隻有一層塑料袋
評分好好好
評分[ZZ]在京東買書有一年瞭，買瞭許多書。京東的書是正版的好書。而且實惠。我這一年來學到瞭許的東西。[SM]思想有提升瞭。這是讀書心得： 師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢？如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因？應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。[BJTJ] 古人說“天地君親師”，特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的，可享受任何特權的。對學生，教師可以有等同於父母的權利。[NRJJ]而如今的未成年人保護法齣颱後，結果怎樣呢？學生是越來越自由瞭，對教師也越來越不尊敬瞭！以前，我們在老師麵前唯恐做錯事的心態，恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。[QY]有時候連我們自己都瞧不起自己瞭，老師，還算什麼“靈魂的工程師”？自己都不愛自己的職業瞭，還能用心教學嗎？不用心教學，這不是教師本質的腐敗嗎？ 年輕教師有晉升職稱的壓力，有瞭很多除瞭教學以外的硬性指標，缺一不可；職稱晉升後的教師又想名利雙收，又想占據優越的學校。[SZ]於是，不知不覺離開瞭“傳道授業解惑”的教學原點，“心較比乾多一竅”，韆方百計地“補”習，“考”好成績，“寫”論文，“上”公開課，“指導”學生…… [SM]如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”，甚至要“高人一籌”。更有甚者，自譽“與世無爭”，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！ [BJTJ]還有，學校領導作為教師的一份子，同樣存在著腐敗，甚至在不知不覺中引領著教師們腐敗。學校領導不能帶領學校整體發展，而隻照顧幾個重點學科，就是一種腐敗；一天忙不完的會議，不能引領師生身心健康發展，同樣也是腐敗；除瞭幫助教師造假應付檢查就是被動地承接上級部署，不能創性地開展教育活動，更是一種腐敗…… 於是，一嚮被稱為“清水衙門”的教育聖地——校園變得越來越汙濁瞭，連小學生在學校就要經受“廉政文化進校園”之類的社會考驗，心得體會《廉文讀書心得體會——讓我們都昂首地活著吧》(http://www.unjs.com)。這是社會的進步，還是社會的退步？ [NRJJ]人們給予教師太多的甚至是最崇高的美稱：“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業”……是啊，學高為師，德高為範，教師確實是一項崇高的職業。過去，傳道、授業、解惑的精神為社會所尊崇，教師的“兩袖清風”亦為民眾所稱道。 所以，是教師就要做一個甘於清貧、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘於清貧就不要做教師。臧剋傢在《有的人》中說“有的人活著，他已經死瞭。有的人死瞭，他還活著。”既然為人，就要做一個活得有意義——有道德底綫——活著的人。作為教師，我們更要隨時問自己：“你還活著嗎？” 意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”
評分好書要好好讀
評分不錯，至理名言，值得一讀
評分不錯，至理名言，值得一讀
評分[ZZ]在京東買書有一年瞭，買瞭許多書。京東的書是正版的好書。而且實惠。我這一年來學到瞭許的東西。[SM]思想有提升瞭。這是讀書心得： 師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢？如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因？應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。[BJTJ] 古人說“天地君親師”，特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的，可享受任何特權的。對學生，教師可以有等同於父母的權利。[NRJJ]而如今的未成年人保護法齣颱後，結果怎樣呢？學生是越來越自由瞭，對教師也越來越不尊敬瞭！以前，我們在老師麵前唯恐做錯事的心態，恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。[QY]有時候連我們自己都瞧不起自己瞭，老師，還算什麼“靈魂的工程師”？自己都不愛自己的職業瞭，還能用心教學嗎？不用心教學，這不是教師本質的腐敗嗎？ 年輕教師有晉升職稱的壓力，有瞭很多除瞭教學以外的硬性指標，缺一不可；職稱晉升後的教師又想名利雙收，又想占據優越的學校。[SZ]於是，不知不覺離開瞭“傳道授業解惑”的教學原點，“心較比乾多一竅”，韆方百計地“補”習，“考”好成績，“寫”論文，“上”公開課，“指導”學生…… [SM]如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”，甚至要“高人一籌”。更有甚者，自譽“與世無爭”，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！ [BJTJ]還有，學校領導作為教師的一份子，同樣存在著腐敗，甚至在不知不覺中引領著教師們腐敗。學校領導不能帶領學校整體發展，而隻照顧幾個重點學科，就是一種腐敗；一天忙不完的會議，不能引領師生身心健康發展，同樣也是腐敗；除瞭幫助教師造假應付檢查就是被動地承接上級部署，不能創性地開展教育活動，更是一種腐敗…… 於是，一嚮被稱為“清水衙門”的教育聖地——校園變得越來越汙濁瞭，連小學生在學校就要經受“廉政文化進校園”之類的社會考驗，心得體會《廉文讀書心得體會——讓我們都昂首地活著吧》(http://www.unjs.com)。這是社會的進步，還是社會的退步？ [NRJJ]人們給予教師太多的甚至是最崇高的美稱：“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業”……是啊，學高為師，德高為範，教師確實是一項崇高的職業。過去，傳道、授業、解惑的精神為社會所尊崇，教師的“兩袖清風”亦為民眾所稱道。 所以，是教師就要做一個甘於清貧、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘於清貧就不要做教師。臧剋傢在《有的人》中說“有的人活著，他已經死瞭。有的人死瞭，他還活著。”既然為人，就要做一個活得有意義——有道德底綫——活著的人。作為教師，我們更要隨時問自己：“你還活著嗎？” 意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”
評分老年養生專著。又名《養生隨筆》。清·曹庭棟撰。五捲。前二捲敘起居動定之宜，次二捲列居處備用之物，末附粥譜一捲，藉為調養治疾之需。主張養生要適應日常生活習慣，不可勉強求異；養生實踐要寓於日常生活起居瑣事之中；重視調攝脾胃，推崇食粥，列粥譜達一百方（自創14方），強調老年養生要重省心養性。全書所論，多有獨到之處，而又淺近易行，切於實用。其引證書目遍及經史子集，凡307種。本書為清代重要養生專著，甚為後人稱道。
評分好書……………………
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