终于看见全套了,收藏。
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评分道光二十四年,洪秀全、冯云山入广西,他们向这个不安的动乱的社会里带来了一个未来的福音。他们以客家人的关系,得以任意出入客家人的村落以及群众间,他们到处以教学为名,却暗中劝人加入他们的上帝会,凡人会的一律平等,男称兄弟,女称姊妹。独拜上帝,不得礼拜偶像。拜上帝的无灾无难,天堂享福;不拜上帝的蛇咬虎伤,永沉地狱。这时农村一般群众正陷于水深火热的祸乱中,他们在这无援无助的绝望的当前,忽地听到了这么一个福音,把他们目前的惨痛麻醉着了,他们又谁能不憧憬于未来的天堂以求得救呢!因此,不久之间,洪秀全、冯云山两人在孤伶伶的人间旅途上,便获得了广大的群众的同情与拥护。到了道光三十年(一八五○),上帝会的势力,在地域方面,以桂平紫荆山为中心,西到贵县,东到平南藤县,南到博白陆川,北到武宣象州,在黔郁两江流域千里之间的村落和山岭里,都散播了上帝会的种子。在人物方面,自富农子弟的石达开,做矿工的秦日纲,烧炭的杨秀清、萧朝贵,以至土霸胡以晃、韦昌辉,儒生卢贤拔,讼棍黄玉昆,当铺老板周胜坤、吴可亿和流氓林凤祥、李开芳等所代表的各式各样的社会里都有接受上帝会宣传的人,而以贫农和从农村流离出来的饥民或从贫农分子化身
评分商务的这套书真是经典啊。不过,要是这些学术书翻译的匠味有点过浓了。
评分给老公收藏的,他挺喜欢
评分马礼荣,当代法国著名哲学家,现象学运动新一代的领袖人物,巴黎四大和芝加哥大学教授,主要著作:《还原与给予》、《没有存在的上帝》、《白色神学》等。
评分 评分不错,不错,不错
评分对于古典时期著作的翻译,商务印书馆在国内绝对是第一流的,虽然首次出版的时间是60年代,但至今仍属上乘,非现在的新译本所能比肩。几位译者都很有功底,在遇到参考本互相矛盾或意译不明的时候,还能参阅拉丁原本,及其可贵。另外提个小小的建议,希望书中的一些译名能稍做修改,毕竟自60年代以来,这方面的学识研究也有了很大的进展,譬如皇子等称谓,早期的帝国本不存在“皇帝”的称谓, “Imperator"其实是军队统帅的含义。此外希望能够重新写序,原来的政治意味太浓,一些结论也有谬误。
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