漢譯文庫：公有法典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 泰奧多·德薩米 著，黃建華，薑亞洲 譯

圖書標籤:

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• 公法

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550219229

版次：1

商品編碼：11343539

包裝：精裝

叢書名： 漢譯文庫

開本：16開

齣版時間：2013-10-01

用紙：膠版紙

頁數：272

字數：239000

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　法國十九世紀著名的空想共産主義者德薩米的的著作。

內容簡介

　　

　　《公有法典》尖銳地批判瞭資本主義製度的社會秩序和政治秩序，詳盡地闡述瞭關於建設未來理想社會的一些基本原理。作者認為私有製是貧睏、疾病、壟斷、特權等一切混亂、醜惡現象的根源，為瞭真正確立人與人之間的平等，必須進行社會革命，而公有製就是達到這種平等的保證。因為其學說的唯物主義因素，馬剋思稱之為“比較有科學根據的法國共産主義者”。

作者簡介

　　泰奧多·德薩米，法國19世紀著名空想共産主義者，革命活動傢。

目錄

序 言

第一章 本書的計劃

第二章 根本法

第三章 分配法和經濟法

第四章 共同用膳

第五章 工業法和農業法

第五章（續）

第六章 關於貿易

第七章 分散製度和公有製度的比較

第八章 哲學

第九章 關於婚姻、父子關係和傢庭

第十章 教育

第十一章 勞動大軍

第十二章 氣候的恢復

第十三章 衛生法

第十四章 警察法

第十五章 科學和藝術

第十六章 盧梭錯誤的真正原因

第十七章 政治法

第十八章 幾條基本真理

第十九章 關於過渡性製度的對話

附錄：德薩米的著作

主要人名對照錶

前言/序言

漢譯文庫：公有法典 第一部分：曆史的迴響與思想的基石 《公有法典》的誕生，並非一蹴而就的孤立事件，而是深植於人類社會漫長而復雜的演進史之中。追溯其源頭，我們必須將目光投嚮那些古老的智慧，它們如同星辰，在曆史的夜空中閃爍，為後世的思考提供瞭不竭的靈感。 在文明的黎明時期，氏族社會和部落聯盟的組織形式，已經隱約可見“共有”的雛形。土地、水源、獵物等資源的共享，是這些早期社會賴以生存的基礎。雖然尚未形成係統的法律條文，但基於血緣和共同體利益的默契，已經構成瞭樸素的“公有”觀念。這種觀念，隨著人類社會的不斷發展，以各種不同的形態滲透到後來的製度設計之中。 古希臘的城邦，尤其在某些哲學流派的思想傢那裏，齣現瞭對理想社會形態的構想。柏拉圖在《理想國》中提齣的“公妻製”和“共有財産製”，雖然帶有烏托邦色彩，卻反映瞭對個人私有財産可能帶來的弊端，以及對集體福祉的關注。亞裏士多德雖然對柏拉圖的激進思想有所保留，但也強調瞭國傢在管理財産和追求公共利益方麵的重要作用。這些早期的哲學思辨，為日後關於公有製與私有製的討論奠定瞭思想的土壤。 羅馬法，作為西方法律體係的基石，在私有財産的保護方麵成就斐然。然而，即便是高度發達的私有製體係，也無法完全忽視公共利益的存在。羅馬法中關於“公有物”（res publicae）的概念，即屬於國傢或公共體的財産，用於滿足公眾需求的土地、道路、橋梁、水道等，就體現瞭對公共資源的法律規範。雖然其重心在於私有，但對公有領域的劃分和管理，已是製度化探索的開始。 中世紀的歐洲，封建製度下的土地所有權關係錯綜復雜，但也存在著教會財産、公社土地等形式的公有體現。宗教的教義，往往也強調謙卑、奉獻和對窮人的關懷，這些觀念在一定程度上促進瞭集體共享和互助的文化。 文藝復興和啓濛運動，是人類思想史上一次深刻的變革。自由、平等、人權等觀念的興起，促使人們開始反思現有的社會結構和財産分配。盧梭的《社會契約論》中對“公意”的強調，雖然側重於政治層麵，卻也包含瞭對集體意誌和公共福祉的追求。早期社會主義思想的萌芽，更是直接將目光投嚮瞭對生産資料的公有和勞動者的解放。聖西門、傅立葉、歐文等空想社會主義者，雖然其設想在實踐中麵臨諸多睏難，但他們對建立一個更加公平、更少剝削的社會模式的探索，為後來的公有製理論提供瞭重要的思想資源。 馬剋思和恩格斯，將這些零散的思想和曆史的經驗進行係統化的梳理和理論化，提齣瞭科學社會主義。他們深刻剖析瞭資本主義的內在矛盾，指齣私有製是造成階級剝削和貧富差距的根源。他們論證瞭生産力發展到一定階段，必然要求生産資料的公有，以實現社會資源的優化配置，消除剝削，最終實現自由人的聯閤體。這為《公有法典》的理論構建提供瞭堅實而深刻的哲學基礎和曆史依據。 《漢譯文庫：公有法典》的齣現，正是在這樣一個曆史大背景下，對人類關於如何組織社會、如何配置資源、如何保障共同福祉的韆年探索的迴應與總結。它並非憑空齣現，而是吸收瞭古老智慧的營養，迴應瞭近代社會變革的呼喚，並且在科學理論的指導下，力求為現實社會提供一種可行的、更具前瞻性的秩序構建藍圖。 第二部分：核心理念與製度設計 《公有法典》的核心，在於對“公有”這一概念的深刻理解與係統性實踐。它並非簡單地否定私有，而是試圖在新的曆史條件下，重新界定公有與私有的關係，探索一種更符閤人類整體利益的資源配置與社會組織模式。 首先，法典明確瞭“公有”的內涵。它不僅僅是指國傢或某個集體擁有生産資料，更是一種基於共同體成員的普遍權利與責任。這種公有，強調的是資源的社會化和公共屬性，旨在通過閤理的製度設計，確保所有社會成員都能從集體的財富和發展中獲益，並共同承擔維護和發展這些財富的責任。它否定的是少數人對絕大多數人勞動成果的占有和剝削，追求的是一種更公平、更和諧的分配機製。 其次，法典對“公有”的實踐形式進行瞭細緻的劃分。它認識到，公有並非單一的模式，而是可以根據不同的領域和對象，采取不同的實現形式。例如，對於決定社會整體發展方嚮的戰略性産業和關鍵性基礎設施，法典可能傾嚮於采取直接的國有或集體所有製，以保證國傢或集體的宏觀調控能力和公共利益的優先性。而對於一些與個人生活緊密相關的資源，如住房、醫療、教育等，則可能采取更側重於公共供給、有限度的共有，或是在特定條件下限製私有，以保障全體公民的基本生存權和發展權。 法典還特彆關注瞭“公有”的動態性與適應性。它並非一成不變的教條，而是認識到社會在不斷發展，生産力水平和人們的需求也在不斷變化。因此，《公有法典》的設計，會考慮到製度的靈活性，允許在一定範圍內根據實際情況進行調整和優化。它強調的是一種持續的、有活力的公有體係，而非僵化的、停滯不前的所有權形式。 在製度設計方麵，《公有法典》可能會包含以下幾個關鍵方麵： 1. 生産資料的公有與管理： 法典將係統地規定不同類型生産資料（如土地、礦産、大型工廠、核心技術等）的所有權歸屬，以及其管理和運營的原則。這可能包括國傢所有、集體所有、閤作社所有等多種形式，並明確瞭各自的職責和權力範圍。同時，法典還會探討如何通過民主參與和科學決策，確保生産資料的有效利用，服務於社會整體利益。 2. 財富的分配與共享機製： 這是《公有法典》的核心環節之一。法典會設計一套公平的財富分配體係，力求消除過度的貧富差距，保障所有社會成員的基本生活需求，並提供平等的社會發展機會。這可能涉及到對勞動報酬的調節、對資本收益的限製、對公共福利的投入，以及對社會財富進行再分配的具體措施。 3. 公共服務的保障體係： 法典會詳細闡述如何通過公有體係，為全體公民提供高質量的公共服務，如醫療、教育、住房、交通、通訊等。這部分內容將明確這些服務的性質、供給方式、收費標準（如有），以及如何確保其普惠性和可及性，使其真正成為保障公民權利、提升社會福祉的基石。 4. 資源的可持續利用與環境保護： 麵對日益嚴峻的環境挑戰，《公有法典》必然會包含關於自然資源和生態環境的公有管理原則。它會強調對資源的閤理開發和利用，防止過度開采和汙染，保護生態平衡，為子孫後代留下寶貴的自然財富。 5. 監督與問責機製： 任何製度的有效運行都離不開有效的監督與問責。《公有法典》將構建一套完善的監督體係，確保公有財産的管理透明、公正、高效，防止腐敗和濫用。這可能包括對管理者行為的審查、對決策過程的公開，以及為公民參與監督提供途徑。 第三部分：實踐的探索與未來的展望 《公有法典》並非一個抽象的哲學概念，而是對人類社會未來發展方嚮的一次具體探索。它的齣現，意味著對現有社會模式的深刻反思，以及對一種更加公平、更具可持續性的發展道路的追求。 在實踐層麵，《公有法典》的意義是深遠的。它為那些緻力於改革和建設更美好社會的人們，提供瞭一個清晰的理論框架和製度指引。這意味著，對於國傢和社會管理者而言，在製定政策、規劃發展時，將有一個更宏大的視角和更明確的目標。對於普通公民而言，它意味著對自身權利和責任有瞭更清晰的認知，對如何參與社會建設、如何享有集體財富有瞭更具體的期望。 當然，任何一項宏大的社會製度設計，在實踐中都將麵臨挑戰。《公有法典》的實施，需要剋服各種阻力，需要智慧的決策和堅定的執行。這包括如何平衡集體利益與個人自由，如何激發個體創造力與集體協作精神，如何在動態變化的世界中保持製度的生命力。 《公有法典》的齣現，也為我們理解人類文明的多元性提供瞭新的視角。它錶明，在追求進步和福祉的道路上，存在著不同的選擇和路徑。它鼓勵我們跳齣單一的思維模式，去探索和學習其他文明的優秀成果，從中汲取養分，為自身的發展提供更多的可能性。 總而言之，《漢譯文庫：公有法典》是對人類社會共同體意識、資源配置方式、利益分配機製的一次係統性梳理和創新性實踐。它承載著對公平、正義與可持續發展的深切渴望，是人類在探索更美好社會道路上的一次重要思想結晶，為我們理解和構建未來的社會秩序，提供瞭寶貴的啓示與指引。

評分☆☆☆☆☆

我最近剛讀完《漢譯文庫：公有法典》，這本書的份量感十足，但絕不是那種讓人望而卻步的學術大部頭。譯文的流暢度和準確度讓我印象深刻，閱讀過程中幾乎沒有遇到障礙。這本書最吸引我的地方在於，它不僅呈現瞭法律條文本身，更重要的是，它將這些條文置於具體的社會背景和曆史語境中進行解讀。我通過這本書，對古代的民事糾紛處理、刑事審判程序、甚至是契約精神的萌芽都有瞭非常深入的瞭解。它讓我看到瞭古代社會是如何通過一套相對成熟的法律體係來維持秩序和運轉的。這本書對於任何對古代社會結構、法律演進以及曆史文化有興趣的讀者來說，都是一本極具價值的讀物，它能讓你從一個獨特的角度，重新審視那個已經遠去的時代。

評分☆☆☆☆☆

這次閱讀《漢譯文庫：公有法典》，我最大的感受是，古代的法律智慧和現代的法律理念並非完全割裂。通過這本書，我看到瞭許多在現代法律中依然有跡可循的原則和考量。譯者的工作做得非常齣色，使得這部沉澱瞭曆史重量的文本，能夠以一種相對輕鬆的方式呈現給讀者。我尤其關注書中關於財産繼承和傢庭關係的章節，這些內容觸及瞭人類社會最基本的組織形式和價值觀念。書中對不同階層、不同身份人群的法律待遇的細緻描述，也讓我對古代社會的等級製度有瞭更直觀的認識。這不僅僅是一本法律讀物，更是一麵映照曆史的鏡子，讓我們能夠看到古代社會的另一麵。它不枯燥，不乏味，反而充滿瞭人性的光輝與時代的印記。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《漢譯文庫：公有法典》這本書的齣版，填補瞭我一直以來在古代法律文獻閱讀上的空白。我一直覺得，要真正理解一個文明，就不能忽略它的法律體係。而這本法典，作為公有領域法典的代錶，無疑具有重要的參考價值。它的結構清晰，內容詳實，即使是對法律條文不太熟悉的人，也能通過閱讀這本書，對古代的民事、刑事、傢庭關係等方麵的規定有一個全麵的認識。我特彆欣賞書中對一些重要概念的解釋，以及對相關曆史事件的引用，這些都使得冰冷的法律條文變得鮮活起來，不再是枯燥的概念。這本書讓我深刻體會到，法律從來都不是獨立存在的，它與當時的社會經濟、文化風俗、政治權力緊密相連。對於曆史學、法學以及社會學等領域的學生和研究者來說，這絕對是一本必讀的文獻。

評分☆☆☆☆☆

這本《漢譯文庫：公有法典》真是讓我開瞭眼界！我一直對古代法律製度有著濃厚的興趣，尤其想瞭解在那個信息傳播相對閉塞的時代，人們是如何構建一套行之有效的社會規範的。這本書的譯本質量非常高，語言通俗易懂，但又不失原文的嚴謹與精妙。我尤其喜歡其中對具體案例的解讀，每一個條文背後都好像有一個生動的故事，讓我能夠直觀地感受到法律是如何在實際生活中發揮作用的。它不僅僅是條文的堆砌，更是社會倫理、道德觀念以及權力結構的集中體現。讀完之後，我感覺自己仿佛穿越迴瞭那個時代，對當時的社會運作模式有瞭更深刻的理解。這本書也引發瞭我很多思考，比如在不同曆史時期，法律的側重點有哪些變化，以及這些變化是如何反映社會發展和價值觀的演變的。對於想要深入瞭解古代法律體係的讀者來說，這絕對是一本不可多得的佳作。它不僅僅是知識的灌輸，更是一種思維方式的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到《漢譯文庫：公有法典》的時候，說實話，我還有點擔心會晦澀難懂，畢竟是古代法典，而且還是翻譯過來的。但是，翻開第一頁，我就被它吸引住瞭。譯者似乎非常有技巧地在保持原文風格的同時，又讓現代讀者能夠輕鬆理解。大量的注釋和背景介紹，就像一位耐心的老師，在你閱讀的過程中隨時為你解答疑惑，補充知識。我特彆喜歡它對法典背後曆史背景的梳理，讓你知道為什麼會有這些規定，這些規定又在當時的社會中扮演瞭什麼角色。這不僅僅是一本法律書籍，更像是一部關於古代社會生活、政治製度和思想文化的百科全書。它讓我看到瞭古代人們在處理紛爭、維護秩序方麵的智慧，也讓我反思瞭現代法律體係的演進和發展。我之前讀過一些關於古代曆史的書，但這本書從法律的視角切入，提供瞭一個全新的觀察角度，感覺非常新穎。

評分☆☆☆☆☆

九十九十本書，非常劃算，內容沒看呢，屯起來慢慢看。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

每一次京東自營搞活動就是洗劫一次錢包～

評分☆☆☆☆☆

不買書是不可能不買書的，這輩幾都不可能不買書的，搞學習又不會搞，隻有買書這種纔維持得瞭生活這樣幾。作者個個都是銀纔，講故事又好聽。哎呦，超喜歡的！

評分☆☆☆☆☆

很好，快遞服務更好！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

活動實惠，商品不錯的。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

不錯的一本書

評分☆☆☆☆☆

排隊閱讀。知識就是力量。閱後再追評。