具体描述
编辑推荐
《辽宁大历史：中华文明的抽样观察》从万历年间写起，从辽宁在地理上的特异性展开——辽宁处于几大文明板块的衔接带上，因此，导致了辽宁文明的鲜明特征，一种最彻底的多元型文明。书中所述，辽宁地处东北渔猎文化与中原农耕文化和北方草原文化接触的前沿。
内容简介
《辽宁大历史：中华文明的抽样观察》是一部传记，但它不是一个人的传记，而是一个省、一片充满传奇的土地的传记，是一部通俗版的《辽宁通史》。本书可以被视为作者对辽宁的个人化解读、一个有关地域历史的个人读本，或者，一篇超长的历史文化散文——它并非纯粹的史书，作者试图把它塑造成一个结合了历史、文学和学术的综合文本。尽可能将辽宁的历史和现实，纳入整个中国，乃至全球化的视角中，以使本书获得一个更加立体的维度。辽宁是从中国肌体上取下的一个切片，我们无法孤立地谈论它。谈论辽宁，就是谈论中国；谈论历史，就是谈论现在和将来。
作者简介
祝勇，作家、学者、纪录片工作者。以文学、学术和影像的方式重述和阐释历史。中国艺术研究院艺术学博士，现供职于故宫博物院故宫学研究所，兼任深圳大学客座教授、硕士生导师。北京作家协会理事、全国青联第十届中央委员。已出版作品40余种，主要作品有：长篇历史小说《旧宫殿》、《血朝廷》，非虚构作品《纸天堂》、《辛亥年》，“文革学”著作《反阅读：革命时期的身体史》等。获第一、二届郭沫若散文奖，第九届十月文学奖。主创历史纪录片多部，任总撰稿，代表作有：《我爱你，中国》（北京电视台）、《辛亥》（北京电视台）、《岩中花树》（中央电视台）等。其中，《我爱你，中国》获2009年中国十佳纪录片奖，《岩中花树》获2012年中国十佳纪录片奖，《辛亥》获2012年第26届金鹰奖优秀纪录片奖、中国纪录片学院奖、中国十佳纪录片奖。
目录
自序
楔子 万历的噩梦
第一章 一个民族的传奇
第二章 共享的家园
第三章 漂泊不定的长城
第四章 帝国创伤
第五章 艰难的统一
第六章 冷战下的现代化
第七章 伸向大海的手
精彩书摘
第一节 朝廷上的冷战
万历皇帝用一声阴郁的号叫终止了自己接二连三的噩梦。他睁开眼睛，秋日的阳光透过寝宫的花窗投射在地上，像一群斑驳的蝴蝶，翻飞跳跃。秋日的艳阳反衬着宫殿的幽黯与冷寂。万历的脸从近四百年前的幕帐背后浮现出来，一张毫无血色的单薄面孔，令人望而生畏。几十年中，他差不多已被疾病折磨成一团行尸走肉。
自从万历十四年（公元 1586 年）起，这位皇帝就没有踏出皇宫一步，直到去世，不理朝政达三十余年之久。万历十岁登基，是名副其实的少年天子。也就是说，他生命中最重要的岁月，是在后宫度过的。晚明学者夏允彝描述：“自贵妃宠盛，上渐倦勤，御朝日稀。”的确，这个皇帝的最大乐趣是泡在后宫的脂粉堆中醉生梦死，他平生最厌恶的恐怕就是文官们自以为是的面孔，不愿意那些枯燥的奏折搅扰了自己的软梦。甚至内阁首辅，也很难见到皇帝本人。大臣们的奏章大多“留中”，不做任何处理。甚至部院主管大臣之类的任命，万历也懒得过问。在他看来，那些品级不同的官服穿在谁的身上都是大同小异，与自己无干。按照明朝的官制，上述职位在没有得到皇帝钦命的情况下只能空缺，于是，政府中的许多重要职务长期空缺。这使“那些文官们除了极少数的人以外已不再有升迁到最上层的希望。”至万历三十四年（公元 1606 年），大学士沈鲤向皇帝诉苦，吏部尚书已缺三年，左都御史亦缺一年，刑部、工部只有一位侍郎兼理，兵部则尚书、侍郎全缺，礼部仅存一侍郎，户部也只有一位尚书。总计部院堂上官三十一位，竟缺二十四位，如果去掉那些不守职责的官员，朝中几乎已经无人理政。这样残缺不全的政府机构，在中国历史上也并不多见。朝政到了这个地步，皇帝依然无动于衷。万历帝甚至把庄严的庙祀也省略了，类似的繁文缛节一律由官员代行。帝国的政治机器在空转，对此，皇帝已经习以为常。
大明帝国的皇帝万历，是当时世界上拥有最大国土面积的帝王，然而，对于万历而言，几阙屈指可数的宫殿，就是他的全部世界。后宫的温柔乡，就是他的全部江山，是他获得江山的全部意义。万里江山，是为这个小小的宫阙而存在的，它的功能仅仅是为宫殿中的万历提供他足够的白银。对于宫外那片望不到尽头的国土，他几乎一无所知。内阁首辅张居正死时留下的一笔国库积累，很快被这位出手大方的皇帝挥霍殆尽。无奈之中，皇帝向全国派遣税监、矿吏，开始新一轮的搜刮运动，这种饮鸩止渴的做法，使整个帝国鸡犬不宁。
官员们目睹了皇帝的身体日渐羸弱的过程。登极之初，万历曾以他高贵的仪表，给臣僚们留下深刻印象。“他的声音发自丹田，深沉有力，并有余音袅袅。”但他的血肉并未在时间中丰盈起来，而是恰好相反。他一天天地萎靡。臣僚们要过好长时间才能与他见上一面，这使他的颓败更加明显。他的病容已经触目惊心，像江山社稷一样一蹶不振，臣僚们心知肚明，却难以明讲。
万历免朝，始于万历十四年（公元 1586 年）。这一年九月十六日以后，万历连日因病免朝，至三十日，仍不见好转。于是，万历再次命司礼监传谕，说他本欲御门临朝，可见日前暂免朝讲期间，“静摄服药”，并无效果，仍“身体虚弱，头晕未止”。由于“身体虚弱”，万历进而向阁臣提出，孟冬节令祭享太庙的典礼，无法驾临，只得派徐文璧恭代，“非朕敢偷逸，恐弗成礼”
此后，皇帝的龙体时好时坏，视朝、日讲便三天打鱼两天晒网。万历十五年三月初六，万历出现在朝堂上，接受百官朝贺，随后又在皇极门暖阁召见申时行等三位内阁辅臣议论朝政，一见到申时行等辅臣，就说：“朕偶有微疾，不得出朝，先生每忧心。”显然，皇帝知道，他的免朝，已使整个官僚系统陷入惶惶不安。这种不安是双重的，一方面是出于对皇帝龙体的忧虑，另一方面，则是对他不理朝政的不满。在他们看来，皇帝的龙体欠安，是他长年沉湎酒色带来的后果；而皇帝本人又利用了自己的疾病，把恼人的政务推得一干二净。万历十八年（公元 1590 年），一位名叫雒于仁的大理寺评事，在一封奏章中，对万历大加挞伐。他说：
我在朝做官已一年有余，仅朝见过皇上三次。此外只听说圣体违和，一切皆免。郊祀庙享，遣官代行，政事不亲自处理，讲筵也停止了很久。我知道陛下之病，是有病因的。我听说嗜酒则
腐肠，恋色则伐性，贪财则丧志，尚气则戕生……
皇帝与百官的对峙在继续。张居正死去之后，申时行成为文官领袖，在皇帝与官僚之间充当着润滑剂的角色。这显然是一项艰苦的工作，以至于像申时行这样老谋深算的人，也继续不了多久。万历十九年（公元 1591 年），申时行终于辞官回乡。
申时行辞官，对于帝国的打击是致命的。这一点，当时几乎无人察觉。时日一久，官僚们才能体会出申时行在不动声色之间的良苦用心。但此时，一切都为时已晚。失去润滑剂的朝廷陷入空前的冲突中。发展到万历四十年，形成了齐、楚、浙三党与东林党相互争斗的混乱局面。
万历无心，也无力收拾这种复杂的残局。他选择的策略，就是回避。除了渔色，他的最大兴趣就是赚钱，也就是趁自己活着的时候，为子孙（尤其是他最宠爱的福王）谋些产业，使他们在自己死后能高枕无忧。但事与愿违，他的所有努力造成的结果，却是将整个王朝，包括他的子孙们，推向万劫不复的深渊。那位倍受他疼爱的福王常洵，很多年后，在洛阳被李自成斩首，用死亡，偿还祖上的罪孽。
……
前言/序言
用户评价
《辽宁大历史：中华文明的抽样观察》是一本真正让我“身临其境”的书。作者的文字功底深厚，他不仅能够描绘出辽阔壮丽的自然风光，更能将历史场景栩栩如生地呈现在读者眼前。读到关于清代辽宁的段落，我仿佛看到了黑土地上辛勤耕耘的农民，听到了铁匠铺里叮当作响的锤声，闻到了港口漂来的海风。 这种场景化的叙事，让历史不再是冰冷的文字，而是充满温度的鲜活故事。我能感受到不同时代辽宁人民的生活气息，他们的坚韧、勤劳，他们的乐观与悲伤。这种情感的共鸣，是我在许多历史书中难以获得的体验。这本书让我看到了辽宁这片土地上，普通人的命运与时代的脉搏是如何紧密相连的。
评分《辽宁大历史：中华文明的抽样观察》最吸引我的地方在于它并非一家之言，而是呈现出一种对话式的历史解读。作者仿佛是一位睿智的长者，他站在历史的长河边，向我们娓娓道来，时而引经据典，时而提出疑问，引导我们主动思考。比如，在探讨辽宁地区为何能成为多个王朝交汇之处时，他并没有简单归结于地理位置，而是深入分析了气候、资源、民族迁徙等多种因素的互动影响。 他让我看到了不同文化在辽宁这片土地上如何碰撞、融合，又如何相互塑造。契丹、女真、蒙古等游牧民族的文化，并非仅仅被汉文化所同化，反过来，他们的语言、习俗、哲学思想，也深深地融入了辽宁乃至中华文明的肌理之中。这种多元的视角，打破了我过去对“正统”历史的僵化认知，让我更加理解中华文明的开放性和包容性，以及其生生不息的生命力。
评分这本书的叙事方式非常独特，它不像传统的史书那样按时间顺序线性展开，而是采用了一种“跳跃式”的叙述，根据主题和线索在不同历史时期之间穿梭。起初有些不适应，但很快我就体会到了这种方式的妙处。它能让你在不同时期之间看到历史的延续性和相似性，也能发现不同时期之间的断裂与创新。 比如，在探讨辽宁地区的农业发展时，作者可能会从新石器时代的原始耕作，跳跃到明清时期的屯田制，再到近代工业化背景下的农业转型。这种穿越式的叙述，让我能够清晰地看到技术、制度和社会结构在农业发展中的演变，以及它们对辽宁人民生活的影响。这种非线性叙述，反而让历史的内在逻辑更加清晰可见。
评分让我印象最深刻的是，《辽宁大历史：中华文明的抽样观察》在探讨辽宁与中华文明的关系时，并未将辽宁局限于某个特定的历史时期或王朝。相反，它将辽宁视为一个贯穿古今的“窗口”，通过观察辽宁的变迁，来折射中华文明的整体发展脉络。这种宏观与微观相结合的视角，让我对中华文明的整体性有了更深刻的认识。 作者在分析辽宁的地理位置及其对历史发展的影响时，提出了一个很有趣的观点：辽宁既是中原王朝向北方扩张的门户，也是北方民族南下的通道，这种双重属性塑造了辽宁独特的历史命运，也使得辽宁成为中华文明多元融合的生动范例。这种辩证的分析，让我看到了历史的复杂性与多面性。
评分我非常欣赏这本书的学术严谨性，同时也保持了文学性的流畅。作者在引用史料、分析问题时，都表现出扎实的学术功底，但他的文字却不枯燥，反而充满了故事性和感染力。他能够将复杂的历史概念，用通俗易懂的语言解释清楚，并且通过生动的案例来加以说明。 我特别喜欢他对一些历史悬案的探讨。比如，关于某个古遗址的性质，或者某个历史事件的起因，作者会列举不同的学说，并给出自己的分析，但并不强求读者接受他的观点，而是鼓励读者独立思考。这种开放式的讨论，让我在阅读的过程中，始终保持着一种积极的探索精神。
评分这本书让我对“文明”的定义有了更深的体悟。以往，我们习惯于将文明与文字、城市、国家等概念紧密联系。但《辽宁大历史：中华文明的抽样观察》则将目光投向了更古老的文明形态。从史前时期的墓葬、陶器，到早期青铜文明的遗迹，作者展现了辽宁地区在中华文明起源阶段的重要地位。那些出土的器物，虽然没有文字记录，却诉说着先民的智慧与创造力。 我尤其对书中关于“宇宙观”的探讨感到惊叹。那些石棚墓、岩画，它们是否承载着古人对天体运行、生死轮回的理解？作者没有直接给出一个确定的答案，而是通过对不同考古发现的对比分析，提出了一种种可能性，激发了我们对人类早期精神世界的无限遐想。这让我明白，文明不仅仅是物质的堆砌，更是精神的传承与演进。
评分读《辽宁大历史：中华文明的抽样观察》，让我对“历史”的理解发生了深刻的转变。以往，我总觉得历史是宏大叙事，是王朝更迭、英雄辈出。但这本书则像一个精密的显微镜，聚焦于辽宁这片土地上普通人的生活。从战国时期燕国的边塞百姓，到唐宋时期辽金的市井小民，再到明清时期的农耕家庭，作者用生动的笔触描绘了他们的喜怒哀乐、生存状态和精神世界。这些鲜活的个体，正是构筑宏大历史的基石，他们的生活点滴，汇聚成时代的洪流，影响着辽宁乃至整个中国的走向。 特别让我印象深刻的是关于明代辽东卫所制度的描写。那不仅仅是军事建置，更是一种社会组织形态的创新。军户的屯田生活，他们的婚姻嫁娶，他们的节日习俗，都与我们现在理解的“军队”截然不同。这种制度如何在边疆维持了长久的稳定，又在潜移默化中塑造了当地的文化基因？书中对此的解读，既有宏观的制度分析，又不失微观的个体关照，让我看到了历史的厚重与复杂。
评分《辽宁大历史：中华文明的抽样观察》让我对“辽宁”这个概念有了全新的认识。我不再将它简单地视为一个地理区域，而是把它看作是中华文明发展历程中一个独特而重要的“样本”。通过对辽宁历史的深入观察，我得以窥见中华文明的多元性、复杂性，以及它如何在一个相对独立的区域内，孕育出独特的文化基因，并又如何与更广阔的中华文明融为一体。 本书的结论部分，让我对辽宁的未来发展产生了更多思考。作者并没有停留在对过去的叙述，而是将历史的经验与现实的挑战联系起来。他提出的关于如何在新时代传承和发扬辽宁优秀历史文化，以及如何在新格局下继续为中华文明贡献力量的观点，都让我深受启发。这本书不仅仅是一部历史著作，更是一部能够引发我们对当下和未来进行深刻反思的佳作。
评分《辽宁大历史：中华文明的抽样观察》最让我感到振奋的是，它让我看到了中华文明的韧性与创新力。在面对外来文化的冲击和历史的变迁时，辽宁这片土地上的人民，以及在此形成的中华文明，总能找到适应与发展之道。无论是契丹、女真的统治，还是后来的满清入关，辽宁的文明都在不断地吸收、融合，最终展现出强大的生命力。 书中对辽宁近代工业化的描述，尤其让我感动。在那个积贫积弱的年代，一批批有识之士怀揣报国之志，在辽宁这片土地上建立起一座座工厂，为中华民族的现代化进程奠定了基础。他们付出的艰辛与汗水，以及他们所展现出的民族自强精神，至今仍激励着我们。这本书让我看到了中华文明在现代化的进程中，依然能够迸发出强大的创新力量。
评分翻开《辽宁大历史：中华文明的抽样观察》，仿佛推开了一扇通往古老时空的门。这本书并非简单地陈列史实，而是以一种抽丝剥茧般的细腻笔触，带领读者深入辽宁这片土地，去探寻中华文明的根脉所在。从远古时期那些模糊不清的先民足迹，到辽阔草原上金戈铁马的游牧王朝，再到近代以来工业摇篮的辉煌与转型，作者将辽宁置于更广阔的历史视野下审视，它不再仅仅是某个行政区域，而是中华文明多元一体格局中一个至关重要的“样本”。 我尤其着迷于书中对那些被主流史学叙事所忽略的细节的挖掘。比如，作者花费大量篇幅描述了红山文化时期那些神秘而精美的玉器，它们不仅仅是工艺的展现，更是当时社会结构、宗教信仰甚至宇宙观的缩影。那些猪龙、玉鸟，它们承载着先民怎样的想象？它们是如何跨越数千年的时光，依然能触动我们内心深处某种原始的共鸣？作者并没有简单地给出结论，而是引申出对中华文明早期精神追求的思考，让我们在具体器物中窥见了抽象的哲学理念。
评分视角独特，内容扎实，值得关注。
评分是我想要的书，过完年看
评分是我想要的书，过完年看
评分祝勇，作家、学者、纪录片工作者。以文学、学术和影像的方式重述和阐释历史。中国艺术研究院艺术学博士，现供职于故宫博物院故宫学研究所，兼任深圳大学客座教授、硕士生导师。北京作家协会理事、全国青联第十届中央委员。已出版作品40余种，主要作品有：长篇历史小说《旧宫殿》、《血朝廷》，非虚构作品《纸天堂》、《辛亥年》，“文革学”著作《反阅读：革命时期的身体史》等。获第一、二届郭沫若散文奖，第九届十月文学奖。主创历史纪录片多部，任总撰稿，代表作有：《我爱你，中国》（北京电视台）、《辛亥》（北京电视台）、《岩中花树》（中央电视台）等。其中，《我爱你，中国》获2009年中国十佳纪录片奖，《岩中花树》获2012年中国十佳纪录片奖，《辛亥》获2012年第26届金鹰奖优秀纪录片奖、中国纪录片学院奖、中国十佳纪录片奖。
评分自从万历十四年（公元 1586 年）起，这位皇帝就没有踏出皇宫一步，直到去世，不理朝政达三十余年之久。万历十岁登基，是名副其实的少年天子。也就是说，他生命中最重要的岁月，是在后宫度过的。晚明学者夏允彝描述：“自贵妃宠盛，上渐倦勤，御朝日稀。”的确，这个皇帝的最大乐趣是泡在后宫的脂粉堆中醉生梦死，他平生最厌恶的恐怕就是文官们自以为是的面孔，不愿意那些枯燥的奏折搅扰了自己的软梦。甚至内阁首辅，也很难见到皇帝本人。大臣们的奏章大多“留中”，不做任何处理。甚至部院主管大臣之类的任命，万历也懒得过问。在他看来，那些品级不同的官服
评分很好的书，值得认真阅读。
评分其实在京东买东西有时不是为了图便宜 而是图个快 只要京东自己发货 下单 顶多第二天到了
评分没来得及看呢，书评看过了不错
评分不错，送货相当快，书像正品！全五星！
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