中国传统诗歌与诗学(世界的征象)

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[美] 宇文所安 著,陈小亮 译
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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787516127667
版次:1
商品编码:11353070
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-06-01
用纸:胶版纸
页数:189
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《中国传统诗歌与诗学(世界的征象)》是美国著名汉学家宇文所安继《初唐诗》、《盛唐诗》文学史研究之后,经十年孕育而成的第一部非系统处理的诗歌理论力作。原书虽出版较早,但其中仍可以见出许多他后来发展的文学观念。在《中国传统诗歌与诗学(世界的征象)》中,宇文所安提出了中国“非虚构”诗学传统这一重要命题,并做出了全面阐发、论述。套用费罗诺萨发现中国文字是诗歌的理想语言的句式,可以说,宇文所安发现非虚构诗学传统中的中国诗歌是理想的诗歌,它来自自然的多样性,是对西方文学传统中的诗歌作为神性的诗人创造的第二自然的颠覆。阅读中国诗歌须放弃将诗歌作为语言结构进行分析的观念,而应栖居于同时代诗歌语境中聆听真实的声音。

目录

致谢

又一篇序

1 世界的征象:中国抒情诗的意义
题外话:关于揭露相关宇宙论动机的反驳
言归正传:建议
又是题外话:关于自我戏剧化的反驳
尾声

2 透明:解读中国抒情诗
解读规则
诗语的充分与不充分:语言和诗境之间的关系
解读诗人
解读诗境
完整的意义:全诗

3 一个非创造的世界:宇宙的起源、概念和对偶句
形式
对句作为一个整体
关系的一个活跃原则
在诗歌结构中对偶的平衡
再思考

4 声音
题外话:关于翻译
一个注解
声音的陷阱:令自己惊奇
呻吟
隐藏
只是一首诗

5 吸取教训
思考一:陶潜《戊申岁六月中遇火》
思考二:苏轼《十二月十四日,微雪,明日早往南溪小酌至晚》
思考三:王安石《游褒禅山记》
题外话:关于慵懒

6 传统的叛逆
意志之魔
对温柔敦厚的叛逆:正话反说
一个象征:掩盖叛逆骚动的宁静表面

7 一种特殊的交流形式
一首谦逊的诗
阅读现场
日常的炼金术
想象的代言人的结论

8 孤独
屈原
四方之魔
黑暗中的沉默和孤独
后记
译后记

前言/序言


用户评价

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很好

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的一种传统美德。这一点,值得今天的我们继承发扬。

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宇文所安的《中国传统诗歌与诗学》,以“世界的征象”作结,很有启发。

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物流还是一如既往地好,商品也很棒!以后还会继续选择在京东购物!

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沈一帆 文:对中国文学传统“非虚构”的界定,其实是一种文化相对主义的诗学,其研究目标是寻找和论证中西文学和文化的“根本性差异”。宇文所安的“非虚构”论述其实建立在一种古老的中西差异论基础上,即认为西方的文学思想,自模仿伦以来就树立了二元性的本体论结构,由此创造出一个文学的二元性等级世界,而代表这种二元等级结构的隐喻模式则被认为是文本解读的首要原则;与此相反,汉学家往往认为中国文学传统秉承一元的宇宙观,它所强调的是此在的经验,而非超验的真实,因此重视文本的字面意义和具体情境就是理解文本的首要目标。这一相对主义的观察视角最终可以上溯至传教士汉学,而诸如“非虚构”一类的诗学发明不过是这一传统中一个老问题的新版本。

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用的工具,且十分便捷。但我以为,手机、网络之类的阅读虽然可以获取大量

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宇文所安论学角度很有启发性

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