宅腐控心理学

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慕容 著
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出版社: 中国友谊出版公司
ISBN:9787505733312
版次:1
商品编码:11384945
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-03-01
用纸:胶版纸
页数:256
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  

  国内首部宅腐控萌基现象精神分析,1.5亿人群心理大起底
  绝对毁三观碎节操之作
  传统心理学从未涉及的新心理现象
  外事不决问度娘,腐事不决问慕容
  
  海报:

内容简介

  瓶邪到底邪不邪?南派三叔到底怎么了?
  宅人与传统的社交障碍/恐惧有什么不同?
  中二病是精神分裂的一种吗?
  萝莉控与恋童癖心理本质不同在哪?
  女汉子、伪娘与性别认同障碍有什么区别?
  ……
  这里有最新出现、最流行的心理现象,这年头不说自己有点宅、有点腐、有点控,你好意思跟人打招呼?
  分析传统心理学未说透的心理动机,宅腐控萌基背后,隐藏着怎样的心理秘密?
  这是在读懂你身边的人,也是在解读自己,技术宅、二次元宅、腐女、萝莉控、微博控、颜控……百腐千宅万控无数萌,你属于哪一种?
  最新的心理现象+有趣的案例+心理师给力分析=宅腐控心理学




作者简介

  王浩颖
  笔名:慕容
  英文名:why (由中文名的首个拼音字母组成,似乎注定了我的思考方式以及对世界的开放与好奇,所以才学了心理学)
  身份识别标签:国家二级心理咨询师、人际关系团体咨询师
  做人理念:观心自在/很真很二
  2007年始做专职心理咨询工作咨询领域:情绪情感、自我认识、性少数群体、人际关系、团体治疗

精彩书评

  《宅腐控心理学》是一本带有深刻喜感、时代感、网络感,同时不乏专业幽默的心理学科普作品,深入浅出的点出了相应这个时代的困扰,语带某种幽默的给出了多种解决方案的视角。我相信这本书在普及专业知识的同时,也会给给你带来轻松快意。至少我自己会认真阅读这本书。我乐于推荐此书给大众心理学读者,同时也觉得专业心理学读者也是值得一睹其风格。
  ——南嘉心理咨询中心 徐钧

目录

序 当宅男腐女“统治了世界”
前 言

第一章 宅到低调奢华有内涵
社交恐惧症
宅人是一种什么样的生物
宅人的心理优势
个性与共性:我就是我,是颜色不一样的烟火

第二章 腐女子的“无可救药”
腐女子的精神学概括
腐女小史
为什么越禁止追随的人却越多
为什么很多年轻人容易被动漫吸引
为什么BL现象会引人关注
微腐与归属感
精华与总结:腐的精神分析

第三章 攻与受的世界
为什么会有人喜欢写耽美文
性别认同与攻受世界
挑战你的耳朵和身体
爱与归属的需要

第四章 结伴结盟结交,难结同好
同人男女的衍生创作
好基友,一辈子
一生需要几个同性
同好会与粉丝团:归属感的渴望

第五章 中二病是种什么“病”?
精神分裂
中二了,病了
中二病的深度精神分析
没有幻想的破灭,就没有成长

第六章 幻想创作者的“精神病”
双相情感障碍
拯救者的孤独
三叔封笔背后
瓶邪邪不邪?
分裂与整合

第七章 自恋和边缘性人格障碍
自恋是什么东西
人在边缘
自慰与自恋
SM是什么
与自己对话的“另一个人”

第八章 从萝莉到女王,一切皆可“控”
控和癖的家族衍生
萝莉控与恋童癖
颜控及美少年、大叔驾到
控的万花筒
退行与推进

第九章 萌得一脸血
萌的情结
三无少女有什么
收后宫
高端大气上档次的女汉子
这么可爱的一定是男孩子
男孩不哭的浅浅忧伤

精彩书摘

  性别认同与攻受世界
  孩童时代的性别认识
  有幅很有名的照片想必大家都看过,就是一个小女生拉着对面男生的短裤往里看的镜头,童趣暴露无遗,堪称经典。
  还有前阵子网上流传很广的一张照片,某国一个父亲陪着儿子穿裙子,父子俩在街上走,背影充满爱,这张照片被转载了无数次,可见大家对这个爸爸和儿子多喜欢。
  前面那照片是男孩子和女孩子之间对性别的好奇与探索,充满童真与乐趣,无伤大雅的“骚扰”。
  后面则是爸爸对儿子的情感支持,不阻断孩子在这方面的探索和尝试,而不是拒绝性地告诉儿子,这样不好,你是男的,就该如何如何。
  人的生物性别在妈妈子宫里就决定了,出生那刻,医生护士会第一时间告诉我们的爸爸和妈妈我们的性别,似乎这个比什么都重要。于是,我们有了第一个“身份”。
  然后,大人们根据我们的生物性别买适合的衣服,做相应的教育,比如男孩要勇敢坚强,女孩要柔美贤惠。看吧,这标签贴得多瓷实。
  然后,我们成了别人嘴里的男孩或女孩,扮演着约定俗成的性别角色,美美地抱着芭比娃娃或者挥舞着塑料刀剑。
  再然后,我们总有一天会自己发现和别人的不同之处,就像那个看人家内裤里面风景的女孩子一样。
  大多数低龄儿童(2~3岁)已能正确说出自己是男孩或是女孩,但不能认识到性别是不变的属性。
  你如果给一个这个年龄阶段的男孩穿上裙子,其实他不会意识到自己的打扮与生物属性不符,这也就是那个外国爸爸做的事情,也穿起裙子,如此生动地和孩子在一起,而不是一味打击与否认。
  话说还有很多家长愿意按自己的喜好打扮孩子,忽视了这要看孩子的年龄,随着年龄长大,能量与感情守恒定律的出现,孩子的心里必须恒定一个性别角色,而外界的不稳定会造成信息混乱,对日后的个性形成与性别认同产生一些问题或困惑。
  我们是否喜欢这样的自己?是否接受自己的性别,爱它,爱自己呢?
  性别认同与存在感
  一个可以坦然接受自己性别的人才能很好地体会性别带来的确定感,从而有自信与他人建立亲密关系。请注意,这里绝对不仅仅指性行为,在这之前,每个人都要先建立起来的是性意识,在此基础上延展与深入体会性的意义和乐趣,攻与受的说法某种程度上反映了性地位。
  话说性别认同到底是什么呢?用弗大爷的话是性心理发展不可或缺的阶段,非常重要,如饮水思源的那个开头,从存在主义来说它关乎每个人的切身存在感——我是谁、由什么组成、是怎样的一个人、是不是受欢迎等。
  说到受欢迎,一定会提到我们最先生活的那个环境(家庭),每个孩子都是最先通过对异性抚养人的喜爱来捕捉隐隐约约的性意味的,我们是不是被对方喜欢、接受,是不是有吸引力等。
  男孩子与女孩子在这个过程中有微妙的不同,男孩子与母亲的融合状态是排斥父亲的,父亲的出现对男孩儿来说如威胁与禁忌,精神分析把这个叫“阉割焦虑”,如把茂盛的麦苗割断,不疼才怪。
  孩子长到一定年龄必须面临从与母亲过分黏合的状态中分离,承受来自父亲介入后的三角关系,父亲就成了自己和母亲之间的“第三者”。这个第三者非常重要,他意味着要让男孩子意识到自己是男性,与母亲过分依恋是对父亲的竞争和位置的剥夺,从而激发出他对父亲的反抗,然后才是认同或者崇拜。看,我爸爸多么有力量,我也要像他一样,总有一天找到属于自己的女人(前面我们提到过心理学的经典故事俄狄浦斯)。
  女孩子则迂回一点儿,她与母亲的融合父亲一般不会多加干涉,不像男孩子那样禁忌多多。可潜在的问题就是,女孩子无法从和母亲的关系里找到属于自己性别的认同,而这个认同最好是来自父亲的,那么,父亲就成了一个吸引女孩儿的位置。孩子通过观察母亲和父亲的互动,看到母亲是如何用女人的特质来吸引男性的,当这个意识出现后,女儿就会更多地朝向父亲有个吸引。
  异性相吸,是普世的道理。
  那么,就出现了特别关键的东西,女孩子的被阉割感和男孩子不同。女孩子没有男孩子优越,生理结构导致女孩很多行为是没有占有与攻击性的。而男生则不同,仅从小便的姿势就不难看出区别,于是,有种先天的“自卑”在女孩子心理藏着。
  当女孩子意识到可以用其他,如美丽的容颜、动听的声音、曼妙的身材吸引男人时,当初那种自卑会得到缓解。因来自男孩子的追逐会帮助女孩子建立性别的自信与满足,从而认可自己的生物性别,达到统一。
  那种被追逐感,相当于接受对方的欣赏与爱、控制,这么说你会听着舒服吗?细想,无论恋爱还是性关系里,总有一方是相对主动,另一方就相对被动,如齿轮咬合机器才好运行(关系才得以进展)。不然,我们可以想想,两个都是攻击型的人,谁也不让谁,都争取主动权和控制权,如此相似,到头来不打得头破血流才怪。
  换个思路,如果两个人都是被动接受的,那只能“等到花儿也谢了”对方也不可能知道自己被喜欢了那么久。
  所谓的缘分其实都是略带牵强的幻想,无外乎你是否笃定自己要什么,不肯放过动心的机会,一见钟情后那种心动何时要表达,总要有一个人表白。不然,横竖对方都不知道原来自己的出现已经惊扰了一个人的所有感觉。
  说的不管多浪漫,始终都逃不开攻与受的世界。
  由于耽美文几乎都是女孩子在看,所以关系中也被赋予了异性恋交往中的角色定位,即便看上去是男男的爱,可由于作者的性别就无法规避女性角度。因此,几乎所有耽美文中每对儿情侣都有明显的个性,那就是攻与受。
  这几乎成了约定俗成的标签式表达方式,惯常大家也会认为异性恋中男性偏主动,女性偏被动,于是BL中相对阴柔的那个男生就承担了女性特质,这也是作者投射了自己需要的原因。
  当然,也有攻攻与受受的组合,会让很多情节变得扑朔迷离。如两个照镜子的人,太像了,可以很好地懂对方,达到融合,但也恰恰因为一样而远离,搞了半天都像是自己和自己玩儿,有点儿自恋。
  当然,攻与受有时候很容易让外界理解成虐与被虐,一个虐字似乎已经注定了这样的关系是非理性和不舒服的,其实这里面有太多值得讨论的内容,别紧盯着性不放,从精神分析角度我们可以看看背后的动机是什么?以后章节里会提到。
  心理性别的精神分析
  以下是攻受的几种组合,想听听这里面都藏着怎样的玄机吗?
  强攻强受:外表看都很“MAN”,有个性,喜欢主导且有挑战的关系,不喜欢对方太阴柔且依赖自己,认为那样会被黏上;愿意照顾对方,可不会太拖泥带水,有一说一,关系中是平等的。
  弱攻强受:都很“MAN”的同时有一方更多点柔情与退让,外形没得说,花样里充满刚毅,不退不让,不卑不亢,内心的万般柔情可以很好支撑表面的强悍与棱角,透着一股子魅力。
  强攻弱受:有点儿像异性恋中的男女关系,男的更主动,也承担更多,付出且照顾对方。受则被动,与其叫被动,不如叫配合与服从,愿意把自己的一部分个人空间给攻,无条件接受对方的安排,同时也很无微不至照顾对方,那种体贴让人不得不心动,就算在关系中退让了,也心甘情愿,谁让自己如此爱着他呢。需要提醒的是,不小心就会失去自己,最理想的状态是服从的同时发出自己的声音,这样的关系才能长久,不然,很可能在迷失中也丢了关系。
  弱攻弱受:说是弱,其实也不弱啦,只是和上面那几种比较没有那么明显的特征。都很温和,外表不怎么强悍可内心坚定,人不可貌相说的就是这个。可以不计较谁到底控制和支配谁,有时是如此和谐无争,看上去有点无趣,其实当事人会告诉你其实他们心里波涛汹涌,才不稀罕跟你分享呢。
  弱攻强受:顾名思义,攻者更希望被受着主宰,后者是个占主导地位的角色,以退为进吗?有点儿,而攻是心甘情愿的。不管怎样,双方愿意这样付出与享受关系,也就无可厚非了。
  还有很多分类什么年上攻、年下攻、总攻、总受什么的,无外乎是从性角色与亲密关系上来分的。总体上来讲,攻与受的世界多元丰富。
  在异性恋里何尝不是如此,腐女关注的BL世界说的更到位和细致,让人看了一目了然,很生动、很到位、很靠谱。
  在诸多分类中是如何呈现性别认同的呢?
  看到现在,大家一定要建立一个概念,那就是生物性别与心理性别显然不是一回事儿。
  心理学似乎更关注心理层面对自己的认知与接纳程度,这关系到一个人是否活得自在真实和满足。
  一个对自己的性别都存在疑问的人是无法全然享受亲密关系的,精神分析做的就是帮助存在困惑的人认识与找寻自己的性别位置。
  任何形式的爱恋其实都是自己缺失的那部分情感在对方身上可以得到满足的途径。
  话说每个人心理都同时存在男性与女性特质,如同太阳与月亮交替出现,一会儿热情如火,无坚不摧,充满力量和不容置疑的决断力,一会儿也可以柔情似水到无可救药,黏腻得让人觉得齁得慌。
  性别认同的两个层面
  精神分析里有个名词叫“性倒错”,指的是性对象的朝向非常态,所谓的常态就是异性或异性的身体(性器官),而是针对如物、意向等,恋物癖是这些的俗称。尽管精神病理学上已不再用“癖”这个字,可为了大家便于理解,约定俗成还是这样说好了。
  谈到癖就让人自然联想到不可戒除的瘾或者难以自拔的奇怪的毛病,无法根治且难以启齿,这也就是很多人谈癖色变的原因。请注意,此处必须辟谣,同性恋不是性倒错,在人类性倾向中有科学统计占整个人群的3%~4%,所以,它绝对不能被扭转,也如同太阳与月亮的照常升起一样正常。
  弗洛伊德大爷生活的维多利亚时代肯定也有性少数群体,他也说过,其实每个人都可能是双性恋,指的就是男性与女性特质会在同一个人身上存在,这个丝毫都不稀奇。只不过那个性封闭的年代,没有人去搞统计学,更不会有后来这些数据。
  性别认同大体分两个层面,一个是对自己性别的认同,一个是对自己在情感交往中性别角色的认同。不管外界如何看,一个对自己的认知表里如一的人生活才能幸福,不然,很容易深陷其中。
  太多纠结源于无法接受自己的不一致,如一个男孩子就是喜欢女性打扮,认为穿着女孩子的衣服才舒服,不然就浑身不自在,你会不会马上想到异装癖?异装也分两种,一种是发自内心认为自己是女人,排斥男装;一种是认同自己男人的性别但喜欢女性的装束,仅在一个人或允许的场所穿女装,一个强悍的外表下藏着一颗柔情的女人之心。
  一些人的中性打扮在电视中亮相后,可谓掀起酣然大波,媒体的开放给了很多人接触更多中性女孩子的机会,也看到了她们的魅力与活力,不再觉得那是有悖传统审美的。头发再短,嗓子再粗,只要你足够个性,足够自信彰显自己,就有机会得到属于自己的舞台(关于异装现象与性别认同障碍,后文还会有专门解读)。
  从腐女群体来说,不管你自己承认不承认,由于追捧的是少数群体,同时也把自己划分到了少数群体当中。这个少数让自己与众不同,认同这个才能让自己感觉到特殊和存在。
  攻受的世界其实就是整个世界的缩影,每个群体都有强与弱,社会地位与社会角色如是。
  用攻与受的视觉看世界,你会发现也有很多类似耽美小说中的类型与成因,这亦是耽美文的另一大看不见的贡献。
  ……

前言/序言


  当宅男腐女“统治”了世界
  ☉文/某小雨
  看到这么个标题,我和我的小伙伴都惊呆了好吗。好吧!虽然我不得不承认现在的社会上宅腐势力正在逐渐壮大,颇有赶超主流的势头,但是宅腐成为世界主流群体,那真是无法想象的事情。
  但一群看起来不怎么靠谱的人怎么统治世界?用“哈哈哈”喷出的唾沫来制作威吓世界安全的核武器吗?!还是先让我们尽情脑补一下,如果未来宅腐们成为这个世界的领导者,那么国际会议很可能变成这样:
  某A:我相信×国外交部长绝对和敌对国的首相有什么不可告人的秘密。
  某B:唉唉,那个小哥哥看起来不错唉,人妻的气质好适合在家待着带孩子……啥?他是××国的少将……艾玛,还是算了吧,当我没说。
  某C:艾玛,刚刚看了个好恶心的东西,M国怎么又发明这么奇葩的食物!马上发在×网上报复社会。
  某D:某人刚参加了个七夕民间活动。你问七夕是什么?七夕不就是织女乘着阿姆斯特朗回旋加速喷气式阿姆斯特朗炮飞到美丽蔚蓝的地球外面然后落下来和牛郎一起玩“谁的麻雀踩得多”的故事吗?
  某E:哼,贵国都是一帮战斗力只有5的渣滓们。
  虽然以上纯属恶搞,也可以说我这里脑洞太大,但相信我宅腐控群体虽然表现得很奇葩,事实上(大概)还是很靠谱的。
  但,如果你以为宅男腐女就是以上天天脑妄想BL狗血剧的?抱歉你错大了。
  先让我们看看御宅之父冈田斗司夫先生是怎么说的:“御宅是具有强大的模仿能力的人。在这一点上,我认为一般人也能毫无异议地接受,而不会感到有任何的不协调感。这是因为对于某一领域异常熟悉的人被称为御宅这一说法已司空见惯了。但实际上,这种用法是完全错误的。因为强大的模仿能力是指不为某一领域所局限的意思。真要说的话,将不同领域的东西融合,进而创造出新的混合文化,这才是御宅的本领。”
  “从这个定义上来说,‘因为喜欢动画所以是御宅’这种社会上通常的评判是完全不得要领的。只喜欢动画的人仅是单纯的fan或者mania而已。只对某一特定领域抱有兴趣,这是与御宅的价值观背道而驰的。”
  而宅文化传入中国后更是产生了某种含义上的扭曲,先不说多少人是因为受网络文化的冲击,感觉自己入宅了一般,也有一些人为了提高自己的存在感硬要说自己是御宅,甚至把家里蹲都默默地包括在了宅文化之内,什么?你说要靠一个个家里蹲去统治世界?统治世界也是需要很强大的能力的好吗?!不是在家只靠着电视网络信息就能干的好吗?!我不是黑家里蹲,但是也不要小看了统治世界这项工作啊!
  再来说说腐。你问我怎么判别是不是腐女?好吧,让两名美型男性稍微距离近点,你一定会看到大批脸红心跳小鹿乱撞的姑娘们默默地观察你们,没准还窃窃私语“唉,那个受真是好棒腰细腿长易推倒呢”“小攻也不错衬衫领带禁欲系啊”之类的话,那一定就是腐女了没错!
  假如宅腐控一代真的统治了世界,世界会发生哪些变化?在进行精神分析前,由这些虚拟的现象我们来对宅腐以及各种控等新出现的心理现象有个初步的了解。
  来说说贴近民心的,会颁布的法律或者条文什么的吧:
  晚上七点到七点半所有电视台只能播出《动漫联播》,黄金时段只能播出各种二次元。
  必不可少的全世界承认同性结婚。不干预,只支持(顺便解决男多女少的社会问题啊)!不得不说的是帅哥通婚真的是件非常养眼的事情啊,相信不少就算不怎么腐的人也一定会同意这项条文的。
  鼓励各国医学实验努力研制同性生子啊!
  世界和平!打架和讨论新番什么的请在一个饭桌上进行!
  ……
  如果你认为以上都只是危言耸听或中二病式的幻想,那么先不说越来越强大的宅人队伍,就拿腐女来说,我会告诉你接触的女小伙伴们不管真腐伪腐有一半都是腐女吗?我会告诉你我认识好几个掌握祖国花骨朵的“灵魂工程师”都是腐女甚至耽美文写手吗?我会告诉你或许你身边现在就潜伏着几个腐女吗?
  请相信,在不久的将来,宅腐将成为这个时代的文化印记和这一代的心理符号之一。
  前 言
  看罢以上文字,在云里雾里看到了未来世界,也许有人根本看不懂在写什么,也许有人看得一知半解,也许有人看得根本想自己接着写了。那么,我们就带着这么多可能性继续看下去,这就是精神力量驱使着的……
  无论是在30年代40年代,还是60年代70年代80年代,每个时代都会遇到一个问题,那就是这个时代的主流群体,我们往往会认为这个时代的年轻群体失去了上一代的优良传统,思想颓废,乱七八糟。而这个时代的年轻人,也会认为上一代思想陈旧顽固不化,幻想自己的这一代能够改变这个世界。但多年以后,当这一代年轻人真正成长起来的时候,又会开始反对或限制他们的下一代。
  心理学上有一种现象叫“晕轮效应”,指人们对他人的认知判断首先主要是根据个人的好恶得出的,然后再从这个判断推论出认知对象的其他品质的现象。如果认知对象被标明是“好”的,他就会被“好”的光圈笼罩着,并被赋予一切好的品质;如果认知对象被标明是“坏”的,他就会被“坏”的光环笼罩着,他所有的品质都会被认为是坏的。
  “宅腐控萌基”到底是怎样的精神世界?当我们带着好奇和疑问来分析这个精神世界时,不妨先放下“晕轮效应”带给我们的影响。腐道中人不必觉得自己如何“正确”,而圈子外的人也不必主观地认定这些现象多么不可理喻。
  心理学和心理疾病的标准也在不断修订,随着时代的发展,很多以前认为是病、是不正常的心理障碍的现象,现在也都从诊断标准中删除了。但同时,一些新生的现象也会在极短的时间内充斥整个世界。这些现象有些部分能够用传统心理学解读,但有些新的现象需要我们重新研究和认识,宅、腐和各种控等就是如此。而生活在其中,总是会在不知不觉中受其影响,或许在每个人身上,都已经不同程度地存在这些现象了。
  或许你本身就是宅男腐女,但对自己的兴趣和行为的心理动机不是很了解;或许你身边与你关系密切的人是宅男腐女,你想对他们有更深入的了解;或许你只是对精神分析感兴趣,想看到一些对这些新生现象的精神分析;又或许你对这些都不感兴趣,但在不久的将来,无论是你要打交道的同学、同事甚至子女都会或多或少地受这些现象的影响。那么在这本书中,我将以一个心理咨询师的身份,与您一起来读懂这些心理现象。
  文章中涉及的案例均得到案主授权可以用文字的形式公布,且做了一些必要的处理。如姓名、职业等能识别出当事人身份的信息,做了一些加工,所以已经和真实临床有一定差别了。请不要对号入座,特此说明。
  当然,心理学有不同的分析方法,对于同一现象,不同的心理师也会有不同的解读。因为是新生现象,本书中的分析不能说就是“官方标准”,因此也欢迎大家一起来讨论学习。

在线试读

第一章 宅到低调奢华有内涵

先说明,宅并不完全等同于社交恐惧症,只是作为大众心理学普及,我们先从传统心理学入手,了解社交恐惧症是什么。


《宅腐控心理学》是一本深度探索现代流行文化亚群体心理与社会现象的读物。本书并非对特定兴趣爱好进行简单的罗列或评判,而是以严谨的心理学理论为基础,结合丰富的社会学、文化研究视角,力图揭示“宅”、“腐”、“控”等现象背后隐藏的个体需求、群体动力、文化传播机制以及它们与当代社会变迁的深刻关联。 第一章:亚文化的兴起与个体身份认同 本章将首先回溯亚文化在全球范围内的形成与演变轨迹,阐释其作为主流文化之外的独特存在,如何为个体提供表达自我、寻找归属感的空间。我们将探讨在信息爆炸、社会流动性增强的时代,个体如何通过参与亚文化来构建和强化自身的身份认同。 亚文化的概念界定与历史梳理: 深入解析亚文化的形成条件、特征以及不同历史时期(如朋克、嬉皮士等)亚文化群体的案例,引出当代以ACG(动画、漫画、游戏)、网络小说、同人创作等为代表的新兴亚文化。 身份认同的构建与亚文化的功能: 讨论埃里克森的心理社会发展理论在理解亚文化参与者身份认同形成中的应用。分析亚文化如何成为个体在主流社会认同之外,构建独特自我叙事的重要载体,满足其对独特性、社群感和价值实现的追求。 “宅”的心理动力学分析: 深入剖析“宅”文化的成因。这包括对个体性格特质(如内向、敏感、高智商但社交能力相对弱等)的心理学解读,对现代都市生活压力、社会疏离感的回应,以及虚拟世界提供的安全感和控制感。我们将探讨“宅”是否是一种逃避,还是在特定社会经济环境下的一种适应性策略。 “腐”文化的社会心理学解读: 聚焦“腐”文化,分析其在性别、情感、社会规范等方面的复杂心理和社会动因。我们将探讨“腐”文化如何挑战和重塑传统的性别二元论,提供一种对亲密关系和情感联结的多元想象。分析其背后对情感深度、理想化关系以及审美偏好的追求。 “控”文化的心理机制探讨: “控”文化(如LOMO、JK、Lolita等)的流行,其背后隐藏着何种心理诉求?本章将分析“控”文化如何满足个体对特定美学风格、生活方式的追求,以及通过收集、模仿、创造等方式实现情感寄托和自我表达。我们会深入探讨其与怀旧情结、消费文化、以及对精致生活向往的联系。 第二章:社群互动与网络文化生态 本章将聚焦亚文化群体如何在虚拟与现实空间中构建社群,以及网络平台在其中扮演的关键角色。我们将分析社群动力、信息传播、以及社群内部的规范与冲突。 虚拟社群的形成与维系: 探讨网络论坛、社交媒体、同人平台等虚拟空间如何成为亚文化社群的温床。分析社群的形成要素(共同兴趣、情感连接、身份认同)、成员互动模式、以及社群规范的形成过程。 “宅”社群的边界与融合: 分析“宅”社群的内在运作机制,包括信息壁垒、内部交流方式、以及如何与外部主流社会保持一定距离。同时,探讨“宅”文化在主流文化中的渗透与融合现象,例如动漫、游戏IP的商业化运作。 “腐”社群的圈层文化与价值输出: 深入研究“腐”社群的独特圈层文化,包括其内部术语、审美标准、以及创作生产机制。分析“腐”文化如何通过同人创作、二次创作等形式,对原作进行再解读和价值输出,并在此过程中形成独特的社群认同和情感联结。 “控”社群的审美共鸣与消费行为: 探讨“控”社群如何通过共同的审美标准和价值取向,形成强大的社群凝聚力。分析该社群的消费行为模式,以及其对相关产业(如服装、周边产品)的驱动作用。 网络信息茧房与意义生成: 探讨网络算法和社群特性如何可能导致信息茧房效应,并分析在这种环境下,亚文化群体如何自主生成和传播其特定的意义体系和价值观念。 社群内的权力结构与冲突: 分析亚文化社群内部可能存在的权力结构、意见领袖的作用,以及因观点分歧、新人加入、外部压力等引发的潜在冲突及其解决机制。 第三章:流行文化消费与个体心理需求 本章将从消费心理学角度,深入分析亚文化群体对特定文化产品的消费动机,以及这些消费行为如何满足其深层心理需求。 消费作为身份表达: 探讨消费者如何通过购买、收藏、展示、模仿与特定亚文化相关的产品(如动漫周边、cosplay服装、手办模型、特定风格的服饰等)来表达自身身份和所属社群。 情感寄托与替代性满足: 分析亚文化产品为何能成为个体情感寄托的载体。例如,二次元角色的理想化形象可能填补现实生活中的情感空缺;精心制作的同人作品可能满足对原作情节的延伸和对角色命运的关怀。 审美体验与精神愉悦: 探讨亚文化产品在视觉、听觉、叙事等方面所提供的独特审美体验,以及这种体验如何为个体带来精神上的愉悦和满足感。 “宅”的沉浸式消费: 分析“宅”文化在游戏、动漫、轻小说等领域的沉浸式消费模式,探讨其如何满足个体对现实逃避、深度体验和虚拟成就感的追求。 “腐”的二次创作与情感共鸣的消费: 深入解析“腐”文化中的二次创作消费,分析粉丝如何通过购买同人本、参与众筹、购买衍生周边等方式,表达对作品和角色的喜爱,并在共鸣中获得情感满足。 “控”的具象化追求与仪式性消费: 探讨“控”文化消费者如何通过购买具有特定风格和象征意义的产品,来实现对理想生活方式的具象化追求,并将消费行为本身视为一种仪式。 消费驱动的社群互动与文化创造: 分析消费行为如何反过来驱动社群内的互动和文化创造,例如粉丝之间的交流、对新产品的期待和评价,以及由此催生的新的亚文化现象。 第四章:亚文化与社会变迁 本章将从更宏观的视角,审视亚文化与当代社会变迁之间的互动关系,探讨亚文化如何反映社会问题,又如何可能对社会产生影响。 技术发展与亚文化生态: 分析互联网、社交媒体、游戏技术等科技发展如何为亚文化的兴起和传播提供了土壤,并重塑了亚文化的形态。 全球化与本土化: 探讨全球流行的亚文化(如日式动漫、欧美游戏)如何在本土文化语境下发生变异和本土化,形成具有地域特色的亚文化现象。 主流文化的反思与接纳: 分析主流社会对亚文化的态度如何随着时代发展而变化,从最初的排斥、误解,到后来的关注、研究,乃至部分元素的吸纳与融合。 亚文化作为社会情绪的晴雨表: 探讨亚文化现象(如“宅”的流行与社会压力、“腐”文化对传统性别观念的挑战、“控”文化对消费主义的反思)如何折射出当代社会中存在的个体困境、情感需求和社会焦虑。 亚文化的社会影响与潜在风险: 分析亚文化群体在促进文化多元化、激发创意产业方面的积极作用。同时,审慎探讨亚文化可能带来的潜在风险,如过度沉迷、社会隔阂、价值观的片面化等。 未来趋势与展望: 基于对当前亚文化现象的分析,展望未来亚文化的可能发展趋势,以及它们在数字时代下与社会、经济、文化之间更为复杂的互动关系。 本书旨在提供一种理解当代流行文化亚群体的新视角,鼓励读者以更包容、更理性、更深入的态度去认识和解读这些现象。通过对“宅”、“腐”、“控”等文化背后的心理动因、社群机制和文化逻辑的系统梳理,本书不仅为相关领域的学者、研究者提供了理论参考,也为广大亚文化爱好者、以及对当代社会文化现象感兴趣的读者,提供了一次深入自我和社会的反思契机。

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天哪,这本书简直是我的精神食粮!我一直对流行文化和亚文化圈子的深层心理机制充满好奇,而这本书以一种极其细腻和深入的方式剖析了“宅文化”和“腐文化”背后的复杂动机和情感需求。作者的笔触非常敏锐,她没有停留在对这些圈子进行肤浅的标签化解读,而是真正钻进了核心——那些让人们沉浸其中的叙事结构、角色投射以及社群归属感是如何构建起来的。比如,书中关于“自我认同构建”那一部分,简直是醍醐灌顶。它解释了为什么在现实生活中可能感到边缘化的人,能在特定的兴趣领域里找到强大的自我价值感,并且这种价值感是如何通过与同好分享和讨论得到强化的。我特别喜欢它对比了不同世代的宅文化演变,从早期的信息闭塞到如今的全球化网络连接,这种历史的纵深感让理解更加扎实。阅读过程中,我不断地在思考自己以往的消费习惯和情感投入,这本书提供了一个绝佳的框架,让我能以一种更具批判性但又不失温情的视角来审视这一切。对于任何想要了解当代青年文化驱动力的人来说,这本书都是一个不可或缺的指南,它不仅仅是理论堆砌,更是充满了对个体经验的尊重与洞察。

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这本书的语言风格简直是教科书级别的“学术优雅”与“大众可读性”的完美结合。它没有使用那种故作高深的术语堆砌,读起来行云流水,就像是听一位极其渊博的长者在娓娓道来他观察了世界很久之后的总结。最让我印象深刻的是书中对“身份的流动性与固定性”的辩证分析。它探讨了人们在特定爱好中寻求的“安全感”——这种安全感是如何既能提供一个稳定的精神锚点,同时又不会完全禁锢个体的成长与变化。作者提出了“弹性认同”的概念,解释了现代人在面对快速变化的世界时,是如何通过这种方式来维持心理平衡的。我特别喜欢它用的一些比喻,非常形象,比如将某种特定的粉丝行为比作“现代的民间仪式”,立刻就赋予了这种行为一种更深远的文化意义,让原本可能被视为“幼稚”的行为,立刻提升到了人类学研究的范畴。这本书让我对“爱好”这件事的意义有了重新的定义,它不再是逃避现实的工具,而更像是一种主动构建精神家园的过程。

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说实话,我拿到这本书时,其实是抱着一种略带怀疑的态度,毕竟“心理学”和“亚文化”这两个词放在一起,很容易让人联想到一些过度解读或者廉价的情感贩卖。然而,这本书完全打破了我的偏见。它最让我折服的一点是其对“道德评判”的彻底回避。作者始终保持着一种冷静、抽离的科学观察者的姿态,不将任何一种兴趣或生活方式置于优越或低下的位置。这种中立性在讨论敏感话题时尤为重要,它使得读者可以毫无负担地敞开心扉去接纳书中的观点,而不是急于为自己辩护。书中对“圈层内耗与边界建立”的探讨,更是直击痛点,它清晰地描绘了任何高粘度社群在发展壮大后必然会遭遇的内部张力与外部误解,并提出了如何通过健康的心理机制来应对这些挑战。这种兼具深度和广度的洞察力,让我联想到了上世纪中期社会心理学大家的作品,那种对人性复杂性的深刻洞察力,在这本书中得到了完美的现代体现。

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我一口气把这本书读完了,感觉自己的知识体系得到了极大的拓展,尤其是在理解“文化消费”背后的驱动力方面。这本书的结构安排堪称精妙,它像剥洋葱一样,一层层剥开现象,直到触及最核心的心理需求。它没有止步于描述“大家喜欢什么”,而是深挖“为什么喜欢到这种程度”,并将其置于当代社会结构、技术进步乃至经济压力的大背景下去考量。其中对于“陪伴感缺失与虚拟社群的补偿作用”这一章,写得尤其触动人心。它以一种极为克制和富有同理心的方式,分析了在高度原子化的现代社会中,人们如何通过共同的兴趣构建起一种替代性的、功能强大的情感连接。这种连接的强度和持续性,在书中得到了科学的解释,完全不是一些社会评论家所说的“空虚”或“无聊”。这本书为理解我们这个时代的主流与非主流文化,提供了一套极其宝贵且富有洞察力的工具箱,我强烈推荐给所有对人类行为和文化现象感兴趣的读者。

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这本书的叙事节奏把握得相当精准,读起来让人有一种被引领着探索未知迷宫的快感。我原本以为这会是一本偏学术化、读起来比较枯燥的心理学著作,没想到作者在保持专业性的同时,穿插了大量生动且极具代入感的案例分析。那些案例的选取非常巧妙,它们不是那种刻意编造的“教科书式”例子,而是仿佛就发生在我们身边,让人读完忍不住会心一笑,或者陷入深深的沉思。尤其是关于“情感投射与理想伴侣构建”的章节,它用一套严谨的心理学术语,完美地解释了为什么某些特定的“人设”总是能引发巨大的情感共鸣。这对我理解当代影视作品和文学创作的成功密码都有了全新的认识。我甚至觉得,这本书不光是写给特定兴趣群体看的,它更像是一本关于“人类如何处理情感需求与幻想”的通识读本。它的论证逻辑链条非常清晰,从宏观的社会环境变迁,到微观的个体神经反应,层层递进,让人很难找到可以反驳的逻辑漏洞。读完后,我感觉自己的“共情雷达”似乎也升级了,能够更好地理解不同群体的情感世界观。

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我是宅腐控么?我就知道我很宅,宅腐是神马意思?研究研究。。。

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书是新的 还没看 挺便宜的

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看了一些,挺有意思的一本书

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质量很好,正版书籍值得信赖

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我发现我有狂购心理学书籍综合症了,也是变态心理学的范畴吧买了一千块钱的心理学了

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非常好。很喜欢,快超快滴!!!

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活动期间买的,物美价廉,值得购买!

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基本上都知道的知识,对于我来说。

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还可以,没有想象中那么好看。

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