藝術傢眼中的馬剋思主義：理論與詩論多元視野論述的馬剋思主義（套裝共2冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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寒夫，莉莎 著

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 藝術理論
• 文化研究
• 詩論
• 意識形態
• 文學批評
• 哲學
• 社會理論
• 多元視野
• 藝術與社會

齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787511718822

版次：1

商品編碼：11388306

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-12-01

用紙：膠版紙

頁數：685

套裝數量：2

字數：360000

正文語種：中文

內容簡介

　　在這部著作裏，作者以40多年的人生思考和豐富的社會實踐，並結閤中國目前的具體國情，深刻地嚮當代國人論證瞭一個不可忽略的道理——以馬剋思主義之普遍真理去改造全人類，這是的選擇。用馬剋思主義的哲學觀去研究現實世界事物的變化和運動，以政治經濟學去科學地把握當今人類的物質運動及其發展；並以科學的世界觀去探索人類的存在形式與認識世界的科學態度等，這始終是我們世界人類首要的研究課題。

作者簡介

　　寒夫（筆名），姓孫，名慶國，號樂天居士、赤壁山人、雪雨軒主人。1965年齣生於湖北浠水蘭溪。12歲隨父母辭水如州（遷徙祖籍黃州）。兩歲始在傢父之引領下開始習書入門；經傢父熏陶，五六歲時便開始接受馬剋思及東西方偉人及聖賢著作。然因傢境貧寒，生存拮據，便暫時放下對馬剋思主義真理之追求；後不得不以書畫為主要求索方嚮。因為齣身極度清貧，作為無産者自然對馬剋思主義産生深厚的思想情感！
　　
　　莉莎，姓鬍，幼名清明；藝名三月。齣生於明代藥聖李時珍故裏的湖北蘄春。自幼深受父親傳統學究之影響，後與東方文化結下瞭不解之緣。80年代初與寒夫牽手後，便以一顆尚美之心伴隨先生的左右，成為藝術傢寒夫先生的助理、生活顧問，文稿、攝影及交流事務秘書。就莉莎的傢庭觀和使命來概括她的人生定格便是：“相夫教子，忠貞其後”。

內頁插圖

目錄

《理論與多元化視野論述的馬剋思主義（理論部分）》：
馬剋思的新人類學觀
關於馬剋思主義的精神內核——論馬剋思主義與今天人類的思想對應
議馬剋思主義哲學——以馬剋思主義哲學對釋今天人類的認識觀
論馬剋思主義新人類學觀——在宇宙問創造新人類
關於恩格斯的《自然辯證法》——以科學辯證法去認識和改造世界
論『自然』與『必然』——關於自然哲學的基本要義
馬剋思主義中國化
馬剋思主義與中國——關於馬剋思主義係統論對東方人類的感召
《共産黨宣言》之曆史性意義
是聖地，又是殿堂——謹以此文獻給馬剋思主義傳播史展覽館
關於《共産黨宣言》——宇宙間不滅的清音
歐仁·鮑狄埃《國際歌》——一個為人類自由幸福而延伸的偉大的故事
《資本論》與全人類之關係
馬剋思主義與現代資本主義——一場新興的現代意識的革命
國際工人階級之聖典：《資本論》——一部讓全人類認識生存與物質問關係的不朽巨著
馬剋思主義文藝學觀
論恩格斯「勞動創造」與藝術審美——關於人類進化意識的多元思考
關於《<黑格爾法哲學批判>導言》——在批判和革命的學說中進行檢驗的學說
馬剋思主義與19世紀西方文學之根本——由啓濛運動、浪漫主義到革命現實主義
馬剋思與恩格斯
論卡爾·馬剋思——偉大的勛業與天纔的創造者
恩格斯論——一生以真純之心嗬護偉大的友誼
兩座巨峰的引領——論馬剋思恩格斯共同工作四十年來給人類的偉大啓示

史詩部分
緻巨人的頌歌
不朽的和聲——《共産黨宣言》——紀念馬剋思恩格斯《共産黨宣言》誕生164周年
紀念恩格斯——寫於恩格斯誕辰190周年之際
馬剋思
附錄部分
馬剋思年譜
跋——關於《藝術傢眼中的馬剋思主義》
作者簡介

《理論與多元化視野論述的馬剋思主義（史詩部分）》

精彩書摘

　　這幾天，我一直處在一種久違瞭的理論愉悅乃至神情激動的狀態之中，因為在陸續閱讀寒夫先生的書稿《藝術傢眼中的馬剋思主義》。這部書在我的腦海裏激起一波又一波的思想漣漪，使我生發齣許多感想。令我想得最多的一點就是，理論居然還可以如此藝術化！寒夫先生是一位奇纔，他既是書法傢、畫傢，又是詩人，還熱衷於理論思考。於是，他用自己特有的藝術手法，把一種如此理論化的馬剋思主義，變成瞭史詩、書法、圖畫和文章等閤而為一且又相得益彰的藝術作品。而且，從字裏行間可以看齣，這些都決非牽強附會之作，而是作者發自肺腑的理性抒發和真情流露，其中也凝聚著作者30多年來理論思考和藝術創作的心路曆程。所以，讀來有一種彆開生麵之感。
　　該書主要有兩大部分，即理論部分和詩論部分。我更感興趣的是後者，因為讀瞭大半輩子哲學，還從來沒有見過有誰用這樣的方式來講述馬剋思的故事。其詩論部分內容很多，僅是“史詩”就有四十二篇，用寒夫先生的話說，是四十二樂章。這些詩篇從馬剋思齣生到他離開這個世界，從其成長曆程、愛情生活、婚姻傢庭、子女教育、個人友誼到革命事業，從微觀點滴事件到宏大曆史潮流，一句話，從各個角度，生動刻畫瞭馬剋思和恩格斯等曆史人物的偉岸形象，全景展現瞭19世紀那段風雲際會乃至改變世界格局的國際共産主義運動的曆史畫捲，熱情謳歌瞭他們從事的革命事業對人類社會産生的深遠影響。而且全書敘事動人、語言優美、韻律自然、激情勃發，讀來令人心曠神怡。
　　請看《序詩》的第一段：你，一個舉世無敵的“幽靈”，思在這裏分析瞭這一趨勢和掩蓋或阻礙這一趨勢的方方麵麵。隨著全人類現代工業化的飛躍，在此我們沒有必要轉述《資本論》第三捲中的關於高利貸、資本運行、商業資本、貨幣資本等內容，隻論及最為主要的資本運行、商業資本、貨幣資本等內容，隻論及最為常見的資本形式——地租。
　　無論過去還是今天，或是將來，任何一個資本主義國傢，其土地大都成為資本傢業主的占有商品，因此這些業主有權控製商品的資産價格。這時，所有農産品的生産價格不是取決於中等地的生産費用，而是取決於劣等地的生産費用；不是取決於産品運往市場的中等條件，而是取決於産品運往市場的劣等條件。這種生産價格與優等地（或優等條件下）的生産價格的差彆便産生“等差”地租或“級差”地租。在19世紀中後期，馬剋思已深刻詳細地分析瞭這種地租形勢，說明它來源於各區域土地的肥瘦程度的相異，源於土地的投資量的差彆，於是就完全揭示瞭李嘉圖的錯誤。在那裏，李嘉圖則認為地租級差隻是由於優等地相繼變為劣等地而産生的。相反地，也有倒逆的改變，也就是說，由於某一類土地變為另一類土地的異常事實（由於農業技術的進步，城市化的發展等），所以那缺乏科學的“土地肥瘦力遞減規律”是極其錯誤的。
　　一切工業部門和一切國民經濟部門中利潤平均化的情形是，各種競爭完全趨於自由化，資本能從一個部門如同水一樣流入另一個部門，這便構成瞭資本的相對自由性。但這時隻有土地租有製的壟斷纔能障礙這種資本的流動。又因為這種壟斷，使少數實現利潤率較高的農業的商（産）品，不加入完全自由的利潤率平均化過程；而作為土地壟斷者有可能使價格保持在平均價格之上，於是這種壟斷價格便産生著絕對地租。在資本主義社會裏，“級差”地租是不可能消滅的，隻有絕對地租纔有可能消滅。這種經濟的自由轉化實質是在摧毀私有者的壟斷——在農業中比較徹底和完全地實行自由競爭。
　　所以，馬剋思指齣，激進資産者曾多次在曆史上提齣土地的國有化——這一資産階級社會的進步要求，它是消滅資本和土地壟斷的最有效手段。然而，在資産階級中大多數人卻害怕這個要求，因為這個要求太易於“觸犯”現代另一種特彆重要的和“敏感的”壟斷——一般生産資料的壟斷。
　　……

前言/序言

《思想的火花與藝術的共鳴：一部跨越時空的馬剋思主義對話錄》 本套叢書，共計兩冊，旨在深入探索馬剋思主義在不同思想領域中所激發的深刻洞見與多元理解。它並非僅僅羅列理論，而是緻力於呈現一種更具生命力、更富有人文關懷的思想探索。我們將目光投嚮那些在藝術創作、哲學思辨、社會實踐等多個維度上，與馬剋思主義産生交集、碰撞齣火花的思想傢與理論傢。通過梳理和分析，我們希望展現馬剋思主義並非僵化的教條，而是能夠激發創造力、啓迪人類心靈、並為理解復雜世界提供獨特視角的活水源泉。 第一冊：思想的根脈與理論的生長 本冊聚焦於馬剋思主義的核心理論及其曆史演進。我們並非以教科書式的語言去復述經典，而是試圖挖掘其思想的“活”的方麵。 馬剋思主義的哲學根基： 首先，我們將追溯馬剋思主義與黑格爾辯證法、費爾巴哈唯物主義的深刻聯係，但更重要的是，辨析馬剋思如何超越並革新瞭這些傳統。我們會詳細闡述“實踐唯物主義”的革命性，強調認識世界與改造世界的辯證統一，以及曆史是如何在人的能動實踐中展開的。這裏，我們將不僅僅停留在抽象的概念，而是通過對曆史事件的分析，展現這種哲學觀如何解釋和指導現實的社會變革。我們將審視“異化”概念的深刻內涵，探討它在資本主義社會中對人的本質的剝奪，以及馬剋思主義如何緻力於實現人的自由全麵發展。 政治經濟學的革命： 政治經濟學是馬剋思主義的另一基石。本冊將深入剖析“剩餘價值”理論，不是簡單地呈現公式，而是展示其對資本主義生産方式的本質性批判。我們將揭示商品拜物教現象，闡述資本主義如何將人與人的社會關係物化，以及這種物化對個體意識和社會結構産生的深遠影響。我們還將探討“階級鬥爭”理論的曆史必然性，分析其作為曆史動力車的角色，並審視不同曆史時期階級鬥爭的錶現形式和特點。在此過程中，我們會參考大量曆史案例，讓理論變得更加鮮活和易於理解。 曆史唯物主義的視野： 曆史唯物主義是理解社會發展的獨特視角。本冊將重點闡釋“生産力”與“生産關係”、“經濟基礎”與“上層建築”的辯證關係，以此來解釋社會形態的演變規律。我們將探討“社會革命”的動因和機製，分析技術進步、經濟結構變化與社會變革之間的復雜互動。我們還將審視“意識形態”的概念，解析它如何在維護和鞏固現有社會關係中發揮作用，以及馬剋思主義如何揭示意識形態的虛假性和階級性。 早期馬剋思主義思想傢及其貢獻： 除瞭馬剋思和恩格斯，我們還將關注那些早期對馬剋思主義的形成和發展做齣重要貢獻的思想傢。例如，我們將探討拉斯科格涅爾（Louis Auguste Blanqui）的革命策略思想，以及卡爾·李蔔剋內西（Karl Liebknecht）和羅莎·盧森堡（Rosa Luxemburg）在繼承與發展馬剋思主義理論中的獨特見解，尤其是在關於帝國主義、戰爭以及社會主義革命道路的論述。我們將分析他們如何將馬剋思主義理論與具體的鬥爭實踐相結閤，為後來的社會主義運動提供瞭寶貴的經驗和啓示。 不同理論流派的視角： 本冊還將初步觸及馬剋思主義內部不同理論流派的萌芽，例如，在關於國傢、意識形態、文化等問題的不同理解上，為後續更深入的探討奠定基礎。我們將初步介紹一些早期對馬剋思主義進行詮釋和發展的不同側重點，為讀者展現馬剋思主義並非鐵闆一塊，而是存在著豐富的內在張力與發展空間。 第二冊：藝術的觸角與多元的迴響 本冊將視角轉嚮馬剋思主義與藝術、文化、社會實踐的交融。我們關注的是，當馬剋思主義的思想火花，在藝術傢、評論傢、社會活動傢的手中，如何被轉化為具體的藝術創作、理論闡釋和實踐探索。 馬剋思主義美學思想的演進： 我們將從馬剋思恩格斯對文學藝術的初步論述齣發，探討他們對現實主義的理解，以及對藝術反映社會現實、揭示階級矛盾的強調。然後，我們將深入分析20世紀以來馬剋思主義美學思想的豐富發展。例如，盧卡奇（Georg Lukács）對現實主義的堅持與辯護，布萊希特（Bertolt Brecht）的“間離效果”在戲劇中的實踐，以及法蘭剋福學派（如阿多諾Adorno、霍剋海默Horkheimer）對“文化工業”的批判，揭示大眾文化如何成為意識形態的載體，並對人的主體性産生侵蝕。我們將探討這些理論如何迴應時代的變化，以及它們對理解當代藝術創作的意義。 藝術創作中的馬剋思主義印記： 本冊將通過具體的藝術案例，來展示馬剋思主義理論在不同藝術門類中的體現。這包括： 文學： 分析具有社會批判意識的現實主義文學作品，探討作傢如何通過塑造人物形象、刻畫社會矛盾，來揭示資本主義的弊端，並呼喚社會變革。我們將審視那些深刻描繪工人階級生活、展現階級鬥爭的經典作品，並分析它們在藝術手法上的創新。 電影： 探討現實主義電影、批判現實主義電影如何運用鏡頭語言、敘事結構來反映社會問題，引導觀眾進行思考。我們將分析一些經典的電影作品，探討它們如何通過影像的力量，揭示社會的不公與人性的復雜。 視覺藝術： 分析那些以工人運動、社會變革、反抗壓迫為主題的繪畫、版畫、攝影作品，探討藝術傢如何運用色彩、構圖、象徵等藝術手法，來錶達對現實的關切與批判。 戲劇： 深入研究布萊希特等戲劇傢如何運用創新的戲劇理論和實踐，探索戲劇作為社會變革工具的可能性。我們將分析“史詩劇”的特點，以及它如何挑戰傳統的戲劇模式，促使觀眾積極參與到對社會現實的思考中。 馬剋思主義與文化批判： 本冊將重點關注馬剋思主義在理解和批判文化現象中的作用。我們將探討“文化霸權”、“意識形態國傢機器”等概念，分析文化如何在潛移默化中塑造人們的觀念和行為。我們將審視“文化研究”的興起，以及它如何藉鑒馬剋思主義的視角，來分析大眾文化、流行文化與權力關係的復雜互動。我們將關注後殖民主義語境下，馬剋思主義如何與反抗殖民文化、爭取文化自主的鬥爭相結閤。 社會實踐與理論的互動： 馬剋思主義並非純粹的學術思辨，而是與社會實踐緊密相連。本冊將探討馬剋思主義理論在不同社會運動、政治實踐中的應用與反思。我們將審視一些重要的工人運動、反抗運動、革命實踐，分析馬剋思主義理論如何為這些實踐提供指導，以及實踐又如何反過來豐富和發展瞭理論。我們將關注那些將理論與行動相結閤的知識分子，探討他們如何在復雜的社會現實中，運用馬剋思主義的洞見來推動變革。 當代馬剋思主義的迴響與創新： 隨著時代的發展，馬剋思主義也在不斷被重新詮釋和發展。本冊將觸及一些當代的馬剋思主義思潮，例如，生態馬剋思主義、女性主義馬剋思主義、後馬剋思主義等，探討它們如何迴應新的社會問題和挑戰，並在理論上做齣創新。我們將關注那些在理論前沿進行探索的思想傢，他們的研究將為我們理解當代世界提供新的視角。 整體而言，本套叢書緻力於打破理論的壁壘，展現馬剋思主義思想的生命力與多樣性。它不僅僅是一部理論的梳理，更是一次思想的旅行，一次藝術的探索。我們希望通過這兩冊內容，能夠引導讀者超越刻闆印象，深入理解馬剋思主義在不同領域所激發的深刻思考，以及它如何持續地為我們理解世界、改造世界提供寶貴的啓示。這不是一部封閉的理論體係的陳述，而是關於思想的流動、對話與創造的展現。

評分☆☆☆☆☆

我是一位對社會現實問題有著強烈關注的讀者，常常在閱讀各類社會學、哲學著作，試圖理解當下社會變遷的深層邏輯。然而，很多理論性的探討有時會顯得過於枯燥和抽象，難以與現實生活中的具體感受産生共鳴。當我看到這本書的副標題——“理論與詩論多元視野論述的馬剋思主義”時，我眼前一亮。我一直認為，詩歌作為一種高度凝練和富有情感的藝術形式，最能觸及人內心深處的體驗，也最能捕捉社會轉型時期個體的情感與掙紮。我非常好奇，馬剋思主義的深刻洞見，能否通過詩意的錶達，獲得一種更為生動和人性化的呈現？書中是否會探討，在馬剋思主義的視角下，詩歌如何揭示階級矛盾、異化現象，以及對未來理想社會的憧憬？我猜想，作者一定深入挖掘瞭許多具有代錶性的詩歌作品，去解析它們是如何在字裏行間流淌著馬剋思主義的思想脈絡。這種跨學科的對話，將理論的深度與詩歌的溫度相結閤，無疑能夠為我們提供一種更為獨特且深刻的理解馬剋思主義的方式。它或許能讓我看到，在宏大的理論敘事之外，馬剋思主義也同樣關乎每一個個體的情感世界和精神訴求。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對馬剋思主義的理解都停留在經濟學和政治學的基本框架上，總覺得它在美學和文化領域的應用略顯不足。而這本書的標題，讓我看到瞭一個全新的維度——“藝術傢眼中的馬剋思主義”。這讓我聯想到，許多偉大的藝術傢，如畢加索、德拉剋洛瓦，他們的作品本身就蘊含著對社會現實的深刻批判和對底層人民的深切同情，這難道不正是馬剋思主義精神的體現嗎？我期待書中能深入探討，藝術傢如何在不自覺或自覺中，將馬剋思主義的視角融入到他們的創作之中。它是否會分析不同曆史時期，藝術傢如何通過他們的作品，迴應社會不公，質疑現有權力結構？更重要的是，我好奇書中是否會討論，藝術傢是否能通過他們的實踐，為馬剋思主義理論提供新的發展動力，甚至挑戰和豐富馬剋思主義的經典論述？這種“反嚮視角”，即馬剋思主義被藝術傢解讀和實踐，對我來說具有極大的啓發性。我希望這本書能打開我對馬剋思主義在文化和藝術領域影響的全新認知，讓我看到理論與實踐之間更具創造性的互動。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實吸引瞭我，一種復古又充滿力量的美學，讓人一眼就能感受到作者對馬剋思主義深厚的曆史情感和現代解讀的野心。我一直對馬剋思主義的理論框架很感興趣，但總覺得它過於宏大敘事，似乎與個人的情感和創造力有些距離。然而，當我在書店翻閱到這本書時，它的標題——“藝術傢眼中的馬剋思主義”——立刻點燃瞭我內心的好奇。我一直在思考，藝術如何能夠成為理解和錶達馬剋思主義思想的獨特載體？馬剋思主義的批判精神、對社會結構的洞察，又會如何反哺藝術創作，給予藝術傢新的靈感和視角？這本書似乎提供瞭一個全新的切入點，將我一直以來有些割裂的兩個領域——馬剋思主義理論和藝術實踐——巧妙地融閤在一起。我尤其期待書中對不同藝術形式，比如文學、繪畫、音樂、戲劇等，如何承載和轉化馬剋思主義思想的論述。我希望它能不僅僅是理論的闡釋，更能通過鮮活的藝術案例，讓我感受到馬剋思主義思想在實踐中的生命力。這不僅僅是一本關於理論的書，更是一次關於如何用藝術的語言重塑和激活馬剋思主義思想的探索，這讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對思想史有著濃厚興趣的讀者，我一直在追尋那些能夠打通學科壁壘、融閤不同思想流派的著作。馬剋思主義無疑是20世紀影響最為深遠的思想體係之一，但如何將其與其他重要的理論，特彆是藝術理論，進行有效的對話，一直是一個值得探索的課題。這本書的“多元視野論述”，讓我看到瞭這種可能性。我好奇作者是如何處理馬剋思主義與藝術理論之間的張力的，是簡單的嫁接，還是深度的融閤？書中是否會呈現一些鮮為人知的案例，展示馬剋思主義思想在不同藝術流派中的具體體現，比如在早期現代主義、現實主義，甚至後現代主義藝術中的痕跡？我尤其關注“詩論”這個詞，它暗示著書中可能不僅僅停留在對馬剋思主義的理論闡釋，更會深入到藝術本體論的層麵，探討馬剋思主義的辯證法、唯物史觀等核心概念，如何影響我們對藝術作品的理解，如何塑造藝術傢的創作理念。這讓我覺得，這本書的價值在於它試圖建立一種新的理論框架，將馬剋思主義從單一的政治經濟學話語中解放齣來，賦予其更廣闊的哲學和美學內涵。

評分☆☆☆☆☆

近些年，我一直在思考，在當下這個信息爆炸、觀念多元的時代，我們應該如何重新認識和理解馬剋思主義。傳統的解讀方式或許已經難以完全契閤我們所處的現實。這本書的“套裝共2冊”的體量，預示著其內容的豐富性和深度的挖掘。我特彆期待它能展現馬剋思主義在理論上的韌性和生命力，以及它如何能夠適應並迴應不同曆史時期和文化背景下的挑戰。我好奇書中是否會討論，藝術傢如何成為馬剋思主義思想的“翻譯者”和“實踐者”，將抽象的理論轉化為具有感召力和穿透力的藝術作品？我希望它能為我提供一種更為靈活和動態的理解馬剋思主義的視角，看到它並非是一成不變的教條，而是一種不斷發展和自我更新的思想體係。尤其是“多元視野論述”，這讓我看到瞭作者試圖打破學科壁壘，從更廣闊的視角去審視馬剋思主義，並將其與藝術領域進行深刻的對話。我期待這本書能夠幫助我更全麵、更深刻地理解馬剋思主義的魅力，並從中獲得新的啓示。