《羞恥與必然性》中伯納德·威廉斯明確指齣他懷疑為道德哲學建立一個基礎的可能性,並說道德理論永遠無法反映生活的復雜性,尤其是現代社會本質上的多元化。喬那桑·裏爾則寫道,威廉士想要把人作為自然世界的一部分來理解,道德反省最初的基礎必須是個人的觀點,即行為的內在理由。威廉士認為,想要超越個人的觀點,隻能是自欺欺人。
評分本書是當代最傑齣的道德哲學傢之一伯納德·威廉姆斯影響最大的著作,他以其齣色的古典文本解讀功力,力圖從希臘史詩與悲劇傳統中尋找對當代道德哲學討論有價值的元素。作者在書中斷然否認瞭我們今天的倫理觀是古希臘倫理觀的一個發展的觀點,而認為那些古典的觀念可以用以解釋我們自身。他重新考察瞭古希臘哲學中的主體、意嚮、實踐智慧、意誌的軟弱性、必然性等觀念,特彆論述瞭恥辱、自責、悔恨和寬恕之間如何互動等。本書思路清晰、論證嚴謹、史料豐富,值得引進齣版。該書1993年初版,2008年再版。
評分查普爾認為,威廉士著作的基本主旨是,你應該學會做你自己、做到真實和誠實,而非去遵守來自外部的道德體係。「如果說我的著作中有一個主題的話,那就是真實性和自我錶現,」威廉士於2002年說,「你應該麵對真正意義上你內心的感受,並將它們錶達齣來……也就是清楚地說明內心必然的想法」。他使得道德哲學離開瞭康德「我的責任是什麼」的問題,而迴到瞭對古希臘人「我們應該怎樣生活」這一問題的思考。
評分經典著作,值得收藏,認真閱讀,努力學習,很好的作品
評分你是不是對以上這些發酵食物的描述感到厭惡瞭呢?這樣的反應閤情閤理。厭惡作為一種情緒,最基本的形式與目的就是放大以及迴避腐爛與有毒的食物。既然如此,為什麼發酵的口水、腐爛的鯊魚、長蛆的奶酪還會在某些地方如此受歡迎?我們不顧所有的腐爛特徵,渴望食用這些食物,這難道是人類自身的一個矛盾?答案是否定的。這種矛盾說明,從廣義上看來,惡心與不惡心,僅由個體自己決定。
評分本書是當代最傑齣的道德哲學傢之一伯納德?威廉姆斯影響最大的著作,他以其齣色的古典文本解讀功力,力圖從希臘史詩與悲劇傳統中尋找對當代道德哲學討論有價值的元素。作者在書中斷然否認瞭我們今天的倫理觀是古希臘倫理觀的一個發展的觀點,而認為那些古典的觀念可以用以解釋我們自身。他重新考察瞭古希臘哲學中的主體、意嚮、實踐智慧、意誌的軟弱性、必然性等觀念,特彆論述瞭恥辱、自責、悔恨和寬恕之間如何互動等。本書思路清晰、論證嚴謹、史料豐富,值得引進齣版。該書1993年初版,2008年再版。
評分西方古典學的書籍,可以一讀。
評分本書是當代最傑齣的道德哲學傢之一伯納德?威廉姆斯影響最大的著作,他以其齣色的古典文本解讀功力,力圖從希臘史詩與悲劇傳統中尋找對當代道德哲學討論有價值的元素。作者在書中斷然否認瞭我們今天的倫理觀是古希臘倫理觀的一個發展的觀點,而認為那些古典的觀念可以用以解釋我們自身。他重新考察瞭古希臘哲學中的主體、意嚮、實踐智慧、意誌的軟弱性、必然性等觀念,特彆論述瞭恥辱、自責、悔恨和寬恕之間如何互動等。本書思路清晰、論證嚴謹、史料豐富,值得引進齣版。該書1993年初版,2008年再版。
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