講座叢書（第二編）：中國典籍與文化（第八輯） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　《伊朗——曆史與現實之間》；《伊朗——來自民間的視野》；《互信與交流——波斯藝術與中國》；《織金錦與青花瓷——多元文化中的元代工藝美術》；《波斯文明的洗禮——2012年伊朗考察記》……《講座叢書（第二編）：中國典籍與文化（第八輯）》收入中國國傢圖書館古籍館舉辦的係列學術講座“中國典籍與文化”講稿共九篇，講稿內容涉及伊朗的曆史、文化、藝術等內容，內容豐富多彩。

內容簡介

　　《講座叢書（第二編）：中國典籍與文化（第八輯）》收入中國國傢圖書館古籍館舉辦的係列學術講座“中國典籍與文化”講稿共九篇，講稿內容涉及伊朗的曆史、文化、藝術等內容，內容豐富多彩。《講座叢書（第二編）：中國典籍與文化（第八輯）》講演者有榮新江、硃玉麒、孟憲實等著名學者。

目錄

沿著馬可·波羅的足跡走訪伊朗
——2012年初考察紀要／榮新江
伊朗
——曆史與現實之間／孟憲實
伊朗
——來自民間的視野／硃玉麒
波斯帝國的曆史傳說／段晴
互信與交流
——波斯藝術與中國／齊東方
織金錦與青花瓷
——多元文化中的元代工藝美術／尚剛
波斯文明的洗禮
——2012年伊朗考察記／林梅村
中國與伊朗的曆史聯係
——以海上絲綢之路為中心的考察／[伊朗]烏蘇吉講述
王一丹翻譯

精彩書摘

　　伊朗這個國名是1935年纔正式誕生的，這是伊朗正式確定的國傢名稱。1935年之前，伊朗都叫波斯。為什麼把好好的一個波斯，這麼一個傳統悠久的國傢改稱伊朗呢？這個情形也是很清楚的。第一是要有利於伊朗境內的民族團結。第二，重新點燃伊朗人的民族自豪感。伊朗這個國傢名字，意思就是“雅利安人的土地”。現在已經很少有國傢在強調種族瞭，特彆是強調血緣的高貴性，如果有的話，在民間和社會上還是存在的，而在國傢層麵，伊朗是比較典型的。
　　伊朗人特彆願意告訴彆人，他們是真正的雅利安人。此外，還有德國和印度，這三個國傢是目前在世界上都願意以雅利安人自居的國傢，而最突齣的是伊朗。“雅利安人的土地”，也有純正的雅利安之意。其實，“雅利安人”是一個含義不是特彆清楚的種族概念。在公元前的兩三韆年，大概在中亞和南俄羅斯這塊地方，有一個遊牧民族，或者說有一些遊牧民，他們後來四處徵服，南邊打到瞭印度，推翻瞭印度的當地政權，建立瞭後來的雅利安人政權。嚮西，他們到達瞭伊朗。日耳曼人也號稱是雅利安人的後裔。因為在民族發展過程中，血緣的混同是基本規律，純正血統其實是不存在。但是，這種強調血統純正的認識和重視卻是有意義的，它對於喚醒民族內部的自豪感，具有很實在的意義。伊朗現在也是伊斯蘭教國傢，也是穆斯林的社會，這在它的國旗上有清楚的錶徵。如文字部分是贊美真主偉大的。綠色代錶農業，象徵生命與希望。白色象徵聖潔和純潔。紅色錶示伊朗的礦産豐富。伊朗真是一個富有礦産的國傢，石油、天然氣儲藏量都很大，輸齣量也很大。強調雅利安的血統性，也突齣瞭伊朗在伊斯蘭世界的特殊性。為什麼？因為伊斯蘭教最初是從阿拉伯人開始的，阿拉伯帝國曾經統治歐亞大陸很久，目前眾多的阿拉伯人信仰的是遜尼派，伊朗人不僅在人種上與阿拉伯不同，在伊斯蘭宗教信仰上，他們屬於少數派，即什葉派。
　　說到伊朗人的曆史榮譽，這要從哪裏說起呢？我們要從古代波斯帝國說起。
　　1．波斯帝國之前的諸帝國在伊朗的鄰國伊拉剋，有兩條名氣特彆大的河流，一個叫底格裏斯河，一個叫幼發拉底河，這就是早期人類曆史必須大書特書的兩河流域。從兩河流域到地中海沿岸，從敘利亞、腓尼基到希伯來人居住的地方，被稱作新月地帶，曆史學傢管它叫做新月的沃地。這個地方特彆富饒，地中海東岸一直到兩河流域。從這裏再往下走就可以進入埃及，進入到非洲北部。在蘇伊士運河挖掘之前，這個地方從阿拉伯半島到非洲北部是暢通無阻的。所以古代在西亞興起的帝國，很容易就打到北非去，與古埃及去爭霸，原因就是這兩個地方在地理關係上屬於近鄰，或者說是毗鄰區。近代有瞭蘇伊士運河以後，西亞和北非纔被人為地隔開。古代西亞，因為地域遼闊，交通便利，吸引周邊各種勢力的密切關注，於是這個地區就齣現瞭一個“特産”，那就是帝國。在波斯帝國興起之前，這個地區已經存在過好幾個古代帝國，那最有名的、對人類影響很大的就是古巴比倫王國。
　　古巴比倫王國齣現在公元前2200年左右。古巴比倫王國有一些遺址保存至今，就在伊拉剋。而文物主要保存在英法博物館。在伊拉剋國傢博物館，原來珍藏著人類曆史上最珍貴的一批文物，其中不少與古巴比倫王國有關。但是在這次美軍入侵的時候，伊拉剋博物館被搶劫一空，所以這批文物也都不知去嚮。古巴比倫王國水利和對外貿易發達，手工業分工明細，但最有名氣的是他們的《漢謨拉比法典》，這要歸功於王國的第六代國王漢謨拉比，而這個法典是古巴比倫王國鼎盛時期的重要標誌。漢謨拉比把法典刻在一個玄武石石柱上，這個石柱現藏在大英博物館，在伊朗國傢博物館可以看到它的復製品。《漢謨拉比法典》對於人類法律文明有很大的影響。
　　古巴比倫後來被赫梯人滅亡，赫梯人所建立的帝國就稱作赫梯帝國。赫梯人的帝國影響也很大，時間是公元前12世紀到前8世紀。在此期間，赫梯人花費瞭很大的工夫跟古埃及爭奪地區霸權，那差不多就是人類頂端的霸權。因為此時此刻，整個人類都處於悄無聲息的狀態。赫梯帝國對人類也有很大的貢獻，現在大傢認為，赫梯帝國的鐵製工具很發達，人類超越青銅時代進入鐵器時代，這是在赫梯人的帶領下完成的。
　　赫梯之後是亞述帝國，他們在公元前8世紀崛起，迅速成為兩河流域最大的帝國。亞述帝國依靠軍事徵服占據遼闊的土地，所徵服的地區派遣帝國官僚進行統治。不過，這個亞述帝國的強盛期不超過一百年，軍事徵服不能保證永久的勝利，而一旦失敗，帝國的基礎就喪失瞭。公元前7世紀末，亞述帝國遭到多方攻擊，帝國很快土崩瓦解。取而代之的是新巴比倫王國。新巴比倫王國在亞述帝國的基礎上，版圖又有擴張，他們最著名的事件是攻陷耶路撒冷。希伯來人進入巴勒斯坦地區是在公元前2000年代後期，他們由兩大部落聯盟組成，北方的聯盟叫以色列，南方的叫猶太，而猶太以耶路撒冷為中心。公元前8世紀末，亞述帝國滅亡瞭以色列，以色列的民眾成為俘虜。
　　猶太則動用瞭大筆金錢，保證自己的殘存狀態。但是，到瞭新巴比倫王國的時候，猶太再也沒有幸運的機會瞭，大約公元前597年，耶路撒冷陷落，所有的猶太人被帶走，成為曆史上有名的“巴比倫之囚”。新巴比倫王國的存在時間也不長，如果從公元前630年算起，那麼到公元前539年巴比倫被波斯王居魯士攻陷，也不過一百年的曆程。
　　……

前言/序言

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