中华传统诗词经典:唐诗三百首

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[清] 蘅塘退士<编选> 编,张忠纲<评注> 注
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101096767
版次:1
商品编码:11440183
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 中华传统诗词经典
开本:32开
出版时间:2014-01-01
用纸:胶版纸
页数:447
字数:320000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《中华传统诗词经典:唐诗三百首》是目前所见相关图书中较为成熟的解析评注本,作者为唐代文学研究领域中的知名学者,评注倾注了作者的多年心血。尤其是评注中的以诗注诗、追本溯源,更为其他注本所难以企及。

作者简介

  张忠纲,1940年生,山东潍坊人。1964年毕业于北京大学中文系,1967年山东大学中文系研究生毕业,师从著名学者冯沅君先生。现任山东大学文史哲研究所所长、教授、博士生导师,中国杜甫研究会会长。主要著作有《杜甫诗话校注五种》、《作家作品散论》,合著有《杜集书目提要》、《全唐诗广选新注集评》、《访古学诗万里行》和《全唐诗大辞典》,主编《中外文学人物形象辞典》等。

内页插图

目录

前言
蘅塘退士原序
卷一
五言古诗
张九龄
感遇(二首)
李白
下终南山过斛斯山人宿置酒
月下独酌
春思
杜甫
望岳
赠卫八处士
佳人
梦李白(二首)
王维
送綦毋潜落第还乡
送别
青溪
渭川田家
西施咏
孟浩然
秋登兰山寄张五
夏日南亭怀辛大
宿业师山房待丁大不至
王昌龄
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
丘为
寻西山隐者不遇
綦毋潜
春泛若耶溪
常建
宿王昌龄隐居
岑参
与高适薛据登慈恩寺浮图
元结
贼退示官吏
韦应物
郡斋雨中与诸文士燕集
初发扬子寄元大校书
寄全椒山中道士
长安遇冯著
夕次盱眙县
东郊
送杨氏女
柳宗元
晨诣超师院读禅经
溪居
乐府
王昌龄
塞上曲
塞下曲
李白
关山月
子夜吴歌
长干行
孟郊
列女操
游子吟
……
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八

前言/序言

  中国是一个诗的国度,古典诗歌是我国优秀文化遗产的重要组成部分。在几千年的历史长河中,古典诗歌犹如灿烂群星,以其独具的魅力辉耀时空,久传不衰。而唐诗无疑是这浩瀚星空中一颗璀璨夺目、闪射异彩的超级明星,照耀着一千多年来的诗坛,在国内外产生了广泛而深远的影响。唐代是中国封建社会的黄金时代,“贞观之治”、“开元盛世”,政治开明,经济繁荣,国力鼎盛,中外交流空前频繁,这就为诗歌的发展培育了肥沃的土壤。“盛唐气象”是中国历史发展的特异现象,需要历史学家、哲学史家和文化史家作出科学的阐释。而唐人独具的那种气势恢宏的开放意识和浑灏沉雄的审美观念,对诗歌的繁荣无疑具有特殊的意义。而“安史之乱”后盛极而衰的历史巨变,更带给唐代诗人无穷的哲理思考。唐诗的深情幽邈,拗折险怪,跌宕豪雄,风格多样,与这种深邃而沉重的历史反思不无关系。唐代历史现实的错综复杂,决定了唐诗的千姿百态,精彩纷呈。结果是诗篇如海,作家如林。仅就清代所编《全唐诗》计,就有作家三千多人,诗篇五万余首,不谓绝后,允称空前。而像李白和杜甫这样“诗歌史上的双子星座”,真可称得上是空前绝后的了。
  唐诗犹如浩瀚无涯的汪洋大海,若想畅游其中,自非一般人所能及。若能择其精华,汇为一编,使一般人能酌一勺而知大海,据一斑而窥全豹,自是切实可行而又功德无量的善举。而清人孙洙所编《唐诗三百首》,正是适应了这种历史的需要和群众的渴望,可谓应运而生,故能风行海内,流传久远。孙洙,字临西,号蘅塘退士,江苏无锡人。生于清康熙五十年(1711),卒于乾隆四十三年(1778),正当“康乾盛世”。他生性颖敏,家贫好学。乾隆十六年进士及第,历官大城、卢龙、邹平知县,多有政绩。后改江宁府教授。著有《蘅塘漫稿》。《唐诗三百首》是其与继室徐兰英合编,书成于乾隆二十八年(1763)。书名盖取“诗三百”之义,共选诗三百十篇,诸体俱备,计五古四十首,七古四十二首,五律八十首,七律五十一首,五绝三十七首,七绝六十首。道光年间,上元女史陈婉俊为之补注,四藤吟社刊刻时,以孙洙只录杜甫《咏怀古迹五首》中之二首,未为全豹,则为补全五首,故今行本共收诗三百十三首。该书选诗较精,涵盖面广,很有眼光,所选多为唐诗中脍炙人口的名篇,包括了唐诗各个时期、各个流派的代表作。全书共收七十七位作者(包括“西鄙人”和无名氏)的作品。
溯光而行:华夏千年诗意之境 本书并非旨在汇集浩如烟海的唐诗篇章,也非企图将“唐诗三百首”这一既定经典进行简单复刻或重新解读。恰恰相反,它是一次更广阔的文化溯源,一次对华夏诗歌从蒙昧走向成熟,再到百花齐放的漫长旅程的艺术描摹。我们将目光投向那片孕育了无数诗魂的沃土,探索那些在时间的长河中,虽然不一定被收录在某一特定选本,但却同样闪耀着独特光芒的诗歌瑰宝。 我们的旅程,将从先秦的质朴与神秘开始。在《诗经》的古韵中,我们能感受到最原始的情感与生活的气息。那些描绘农事、祭祀、婚恋、战争的诗篇,如同远古的回声,诉说着先民们的喜怒哀乐,展现了早期社会生活的多彩画卷。从《国风》中朴实无华的民歌,到《雅》中庄重典雅的颂歌,再到《颂》中对祖先的虔诚祭拜,这些文字承载着中华民族最早的审美情趣和文化基因。我们并非孤立地欣赏这些诗句,而是试图理解它们在当时的社会背景下的意义,它们如何反映了当时人们的世界观、价值观,以及他们与自然、与社会的关系。例如,《硕鼠》的讽刺,《蒹葭》的朦胧,都不仅仅是文字游戏,更是时代精神的缩影。 随后,我们将步入楚辞的浪漫与想象。屈原以其饱含家国情怀的笔触,将南方的山川草木、神话传说融入诗歌,开创了中国诗歌史上的一个新纪元。《离骚》中那激昂的自我诘问与不屈的抗争,《九歌》中对神灵的虔诚呼唤与深情眷恋,无不展现了楚人独有的浪漫主义精神和浓郁的地域文化特色。我们并非仅以“悲壮”或“忧国忧民”来简单概括,而是深入探索其独特的艺术手法,如大量的比兴、象征,以及那些天马行空的想象,去感受那种与天地精神相往来的宏大叙事。同时,我们也会关注到其他楚辞作者的作品,如宋玉的铺陈描绘,以及那些虽名不见经传,却同样承载着楚文化精神的零散篇章。 汉乐府,则为我们打开了另一扇了解汉代社会的大门。这些源于民间的歌谣,以其直率、生动、接地气的语言,记录了汉代社会的方方面面,从战争的残酷,到民间的疾苦,再到爱情的萌动,无不栩栩如生。《陌上桑》中女子自信的姿态,《孔雀东南飞》里感人至深的爱情悲剧,都成为了千古传诵的佳话。本书将不仅仅罗列这些乐府诗,更会剖析其作为“诗史”的价值,探讨它们如何在继承《诗经》传统的同时,又开拓了新的表现手法和题材,为后世的文学创作奠定了基础。我们也会留意那些在历史长河中被遗忘或忽视的乐府佳作,试图重拾它们的风采。 魏晋南北朝,一个充满动荡与变革的时代,也孕育了中国诗歌的又一次飞跃。建安风骨的慷慨悲凉,竹林七贤的洒脱不羁,玄言诗的哲理思辨,山水诗的清新秀丽,田园诗的宁静致远,都在这个时期留下了深刻的印记。曹操、曹丕、曹植父子三人的“三曹”诗风,如“月明星稀,乌鹊南飞”的雄浑,“铜雀春深锁二乔”的苍凉,为建安文学树立了标杆。阮籍的《咏怀诗》充满了对现实的隐晦批判和对人生哲理的深邃思考。陶渊明,这位隐逸诗的代表,以其“采菊东篱下,悠然见南山”的诗句,描绘了一幅远离尘嚣的田园画卷,其平和的语调中蕴含着深刻的人生智慧。山水诗的兴起,如谢灵运笔下的壮丽山河,不仅是对自然景色的描摹,更是诗人内在精神的投射。我们将深入探讨这些诗歌背后的哲学思想、人生态度,以及它们如何回应那个时代的社会动荡与文化思潮。 当我们跨入隋唐,唐诗的辉煌固然是不可逾越的高峰,但本书的视角将更侧重于那些在唐诗时代之前就已孕育成熟,并对唐诗产生深远影响的诗歌传统,以及那些在唐诗盛世中,虽未被广泛收录,却依然保有独特艺术价值的作品。我们将回顾诗歌从古体向近体的演变,探讨格律诗的形成与发展,以及不同地域、不同流派的诗歌特色。例如,我们可能会探讨一些未被列入《唐诗三百首》的优秀初唐诗人的作品,他们的探索和尝试,为盛唐诗歌的辉煌奠定了基础。我们也会关注到一些边塞诗、宫廷诗、道教诗等,它们虽有其特定的题材和风格,却同样是唐代诗歌多元化发展的重要组成部分。 本书并非对“唐诗三百首”进行价值判断或褒贬,而是试图展现一个更宏大、更具延展性的中国诗歌发展脉络。它如同一个巨大的星系,而“唐诗三百首”是其中最耀眼的几个星座,但我们更希望看到的是整个星系的璀璨,那些虽然不如主星那般炙手可热,却同样闪烁着独特光芒的星辰。我们相信,每一首流传下来的诗歌,都承载着一段历史,一种情感,一种对世界的独特理解。通过对这些诗歌的梳理和品读,我们不仅是在欣赏美丽的文字,更是在与古人对话,在理解中华民族的文化基因,在感受那源远流长的诗意之境。 这本书的编写,力求以一种严谨而不失趣味的方式,带领读者进行一场穿越时空的诗歌之旅。我们将注重诗歌的文化背景、创作意图、艺术特色,以及它们在文学史上的地位和影响。每一篇诗歌的呈现,都将伴随着深入的解读,力求做到详实、准确,避免流于表面。我们希望通过这样的方式,让读者能够更全面、更深入地理解中国古典诗歌的魅力,发现那些被时光掩埋却依然熠熠生辉的瑰宝。这是一次对诗歌的致敬,也是一次对文化的探索,一次对中华民族精神家园的深情回望。 总之,本书旨在为读者呈现一个更加广阔、更加立体的中国古典诗歌画卷,超越任何单一的选本限制,去感受中华诗歌艺术的博大精深与源远流长。它是一次对诗歌传统的梳理,一次对文化根脉的追溯,一次对人类情感表达的深刻洞察。通过阅读本书,我们期望读者能够获得一种全新的阅读体验,发现那些不曾被你熟知,却同样能触动你心灵的诗歌篇章,从而更深刻地理解我们民族那份独特的诗意情怀。

用户评价

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收到《中华传统诗词经典:唐诗三百首》这本书,我感到非常惊喜。我一直对中国的古典文学情有独钟,尤其热爱唐诗那种大气磅礴、意境深远的风格。这本书的选材非常到位,几乎囊括了我心中认为的唐诗精华。每一次阅读,都像是在品味一杯陈年的佳酿,越品越有味道。我并非专业研究者,只是一个普通读者,但我喜欢用自己的方式去感受诗歌的魅力。我常常在读诗的时候,会想象诗人写诗时的场景,他们的心境,他们所处的环境。比如读到“海内存知己,天涯若比邻”,我就会想到远方的朋友,心中涌起一股暖流。又或者读到“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,眼前仿佛出现了秋日傍晚那壮丽的景色,让人心旷神怡。这本书对我来说,不仅仅是一本诗歌集,更是一份关于美的传承,一份关于情感的表达。它让我更加深刻地理解了中华文化的博大精深,也让我更加珍惜眼前的美好生活。

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《中华传统诗词经典:唐诗三百首》这本书,对我来说,是一次意外的惊喜。我平时并不常阅读古典诗词,更多的是被现代的快节奏生活所裹挟。然而,一次偶然的机会,我被一本封面古朴典雅的书吸引,于是便毫不犹豫地购买了它。打开书的那一刻,我仿佛被一股清流所洗涤。那些曾经在脑海中模糊的诗句,如今变得清晰而生动。我喜欢它呈现出来的多样性,有描绘壮丽山河的,有抒发个人情怀的,有针砭时弊的,也有表达友情爱情的。每一首诗都像一颗璀璨的宝石,闪烁着独特的光芒。我尤其喜欢那些描写田园生活的诗篇,它们勾勒出了一幅幅宁静致远的画面,让人心生向往。这本书对我而言,是一种心灵的洗礼,也是一种审美的熏陶。它让我看到了文字的无限可能,也让我感受到了古人细腻的情感和深刻的洞察力。它不仅仅是一本诗集,更是一扇窗,让我得以窥见一个更加辽阔的精神世界。

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不得不说,《中华传统诗词经典:唐诗三百首》这本书,简直就是一本能让人“回到过去”的时光机。我买这本书,纯粹是因为一股莫名的冲动,或许是对诗歌本身的热爱,或许是对历史的好奇,又或许只是单纯地想在繁忙的生活中寻找一丝古韵。翻开它,那些熟悉的诗句,像老友重逢般亲切。我并不是那种能出口成章的“专家”,甚至连许多诗的作者和背景都记不清,但这并不妨碍我沉醉其中。我喜欢那种“不明觉厉”的感觉,即使不懂得很多典故和韵律,但依然能被那些字里行间的感情所打动。杜甫的忧国忧民,李白的豪放不羁,王维的淡泊宁静……他们似乎都活在了我的眼前,他们的喜怒哀乐,他们的生活片段,都通过这些精炼的文字传递给我。这本书对我来说,更像是一种情感的共鸣,一种对人类共通情感的探索。它让我意识到,无论时代如何变迁,人类的情感是多么的相似。每一次阅读,都是一次与古人的对话,一次对生命意义的重新思考。

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我最近刚入手了这本《中华传统诗词经典:唐诗三百首》,迫不及待地翻阅起来。作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的普通爱好者,我一直觉得唐诗是其中最璀璨的明珠。这本书的装帧设计很精美,纸质也相当不错,拿在手里很有质感。最重要的是,它收录的诗歌数量非常可观,涵盖了唐代大部分的知名诗人及其代表作。每次读到那些脍炙人口的诗句,比如“床前明月光,疑是地上霜”,或者“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”,都会有一种穿越时空的感觉,仿佛看到了诗人笔下的景象,也感受到了他们当时的心境。这本书对我来说,不仅仅是学习的工具,更是一种精神上的慰藉。在快节奏的现代生活中,偶尔停下来,沉浸在这些优美的诗词中,能够让心灵得到片刻的宁静。我尤其喜欢书中那些描绘自然风光的诗篇,它们总是能唤醒我对大美的感知,让我重新审视身边的世界。这本书的出现,无疑为我提供了一个绝佳的平台,让我能够更深入地理解唐诗的意境和内涵,也让我更加热爱中华文化。

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初次翻开这本《中华传统诗词经典:唐诗三百首》,脑海中立刻浮现出无数熟悉的诗句,那些曾经在语文课本上、在古装剧里、在网络文化中闪耀过的光芒,如今以如此集中的形式呈现在眼前,让人不禁心生感慨。选择购买这本书,更多的是一种对过往的回溯,对文化根脉的追寻。我并非学究,对诗词的鉴赏能力也仅停留在感性层面,但我深信,经典的魅力在于其穿越时空的生命力。每一首诗,都是一个时代的缩影,是无数文人墨客心绪的抒发,是社会风貌的生动写照。我期待在这本书中,不仅能重温那些耳熟能详的名篇,更能从中挖掘出被忽略的细节,体味不同作者在不同境遇下的情感起伏。这本书对我而言,更像是一扇窗,透过它,我可以窥见那个辉煌时代的士大夫风采,感受他们或豪迈、或婉约、或忧郁、或激昂的情怀。它不仅仅是一本诗集,更是一部情感的史书,一本心灵的对话录。希望通过反复阅读,能够让这些古老的诗句在我心中激荡起新的涟漪,成为滋养我精神世界的一泓活水。

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非常棒的一次购物体验

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唐诗三百首唐诗三百首。

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