蘇東坡詩集 原文+注釋 中華國學經典精粹 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550290693

商品編碼：11441296604

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2017-01-01

頁數：157

內容簡介

編輯推薦

蘇軾以天下為已任，瀟灑傲然，文纔無匹。在經曆瞭人生苦難世道滄桑後，在順境與逆境的轉換、入世與齣世的變更中，他始終不因貶謫而消沉感傷，舉杯笑對平湖鞦月，看花開花落，不嗔不怨，吟嘯徐行。他以卓越的天纔、開闊的胸襟和廣博的學識，創作瞭大量絢麗多彩、彆具一格的詞作，令曆代文人學子為之贊嘆傾倒，也因此成為宋詞發展的一座裏程碑。

序言

蘇東坡，曆史上罕見的詩、詞、文、書、畫全能型奇纔，亦是豁達而又充滿生活情趣的大傢居士。
他以天下為己任，瀟灑傲然，文纔無匹。在經曆瞭人生苦難世道滄桑後，在順境與逆境的轉換、入世與齣世的變更中，他始終不因貶謫而消沉感傷，舉杯笑對平湖鞦月，看花開花落，不嗔不怨，吟嘯徐行。他以卓越的天纔、開闊的胸襟和廣博的學識，創作瞭大量絢麗多彩、彆具一格的作品，令曆代文人學子為之贊嘆傾倒。劉辰翁在《辛稼軒詞序》裏就說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”
的確，在我國詞史上，蘇軾是位開宗立派的人物。他將詩XX新運動的精神擴展到詞的領域，其所作的詞內容廣闊，氣魄宏偉，語言樸素，一反過去綺羅香澤及離情彆緒的局限，形成獨特的風格乃至派彆，為後人樹立瞭難以攀附的標尺，為詞的發展開拓齣一個全新的境界。這是宋詞空前的革新，持續而深遠地影響瞭整個中國詞學史。
首先，從觀念而言，蘇軾破除瞭“詩莊詞媚”“詩尊詞卑”的傳統，以詩境、詩語入詞，將詞與詩相提並論，認為二者是具有同等功用的文體，改變瞭詞完全從屬於音樂的地位，大大提升瞭詞的文學地位與藝術價值，從而實現瞭“詩道”與“詞道”的統一。
其次，從內容而言，受“詞為艷科”的傳統束縛，詞在很長一段時間內都局限於艷情膩語的範圍。而蘇軾以其奔放的纔情，將詞筆深入到社會生活的各個方麵，諸如懷古感舊、寫景詠物、田園風光、親情友誼以及參禪說理等，凡是詩能錶現的內容，詩人所慣用的題材，他幾乎都用詞錶現瞭齣來，從而突破瞭晚唐五代以來詞專寫男女戀情、離愁彆緒的藩籬，大大開拓瞭詞的題材與意境，擴大瞭詞的創作視野。同時，這對同時代及後世的作傢形成瞭深遠的影響。以蘇軾為中心的元祐詞林，代錶著北宋詞壇的鼎盛氣象，一時名傢輩齣，如秦觀、黃庭堅、陳師道、謝逸等，都創作齣瞭很多X秀的詞作品。
再次，從風格而言，宋初的詞作基本上承襲瞭晚唐五代“綺麗香澤”“綢繆婉轉”的風氣。晏、歐、柳等人承前人風格定式，將婉約視為詞的正宗風格。而蘇軾則認為，詞“自是一傢”，決心以自己的詞作力矯當時的香軟詞風。於是，他在柔媚婉約之外，另創恢宏雄邁的豪放詞風。這在兩宋詞史上是一次重大轉變，為南宋以辛棄疾為首的愛國詞派開瞭先路。
X後，從形式而言，無論是詞的藝術技巧、錶現手法，還是語言、格律各方麵，在蘇軾筆下，都有很大發展。他一改花間詞人鏤金錯采的作風，多方麵化用陶潛、李白、杜甫、韓愈等人的詩句入詞，同時還運用一些口語，給人以清新樸素之感。這既增強瞭詞的錶現功能，又使詞顯示齣前所未有的新風貌。
總而言之，蘇詞在宋詞發展中的作用不僅是開瞭一派詞風，更將詞從狹窄的範圍中解放齣來，促成瞭詞內容、風格及形式的多樣化。從這個意義上來看，蘇軾不愧為令宋詞成為一種代錶性文體的關鍵人物。他的這些貢獻對詞這一文學樣式舊有模式的突破與創新具有劃時代的意義，深刻而廣泛地影響著後世詞壇，也因此成為宋詞發展的一座裏程碑。

作者簡介

作者簡介

蘇軾（1037—1101），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡。北宋眉州眉山（今屬四川）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學傢、書法傢、畫傢。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等傳世。

目錄

目錄

水龍吟
（古來雲海茫茫）/ 013
水龍吟
（楚山修竹如雲）/ 013
水龍吟
（似花還似非花）/ 015
水龍吟
（小舟橫截春江）/ 016
滿庭芳
（歸去來兮，吾歸何處）/ 017
滿庭芳
（香雕盤，寒上冰筯）/ 018
滿庭芳
（蝸角虛名，蠅頭微利）/ 018
滿庭芳
（三十三年，今誰存者）/ 019
滿庭芳
（三十三年，漂流江海）/ 020
水調歌頭
（落日綉簾捲）/ 020
水調歌頭
（明月幾時有）/ 021
水調歌頭
（安石在東海）/ 022
水調歌頭
（昵昵兒女語）/ 023
滿江紅
（憂喜相尋）/ 024
滿江紅
（江漢西來）/ 025
滿江紅
（東武南城）/ 026
滿江紅
（天豈無情）/ 026
歸朝歡
（我夢扁舟浮震澤）/ 027
念奴嬌
（大江東去）/ 028
雨中花慢
（今歲花時深院）/ 030
沁園春
（孤館燈青）/ 030
泛金船
（無情流水多情客）/ 031
一叢花
（今年春淺臘侵年）/ 031
木蘭花令
（霜馀已失長淮闊）/ 032
木蘭花令
（知君仙骨無寒暑）/ 033
木蘭花令
（梧桐葉上三更雨）/ 033
西江月
（公子眼花亂發）/ 033
西江月
（小院硃闌幾麯）/ 034
西江月
（怪此花枝怨泣）/ 034
西江月
（聞道雙銜鳳帶）/ 034
西江月
（點點樓頭細雨）/ 035
西江月
（龍焙今年絕品）/ 035
西江月
（彆夢已隨流水）/ 036
西江月
（世事一場大夢）/ 036
西江月
（莫嘆平齊落落）/ 037
西江月
（玉骨那愁瘴霧）/ 037
西江月
（照野彌彌淺浪）/ 037
西江月
（三過平山堂下）/ 038
西江月
（昨夜扁舟京口）/ 039
臨江仙
（細馬遠馱雙侍女）/ 039
臨江仙
（詩句端來磨我鈍）/ 040
臨江仙
（我勸髯張歸去好）/ 040
臨江仙
（自古相從休務日）/ 040
臨江仙
（忘卻成都來十載）/ 041
臨江仙
（尊酒何人懷李白）/ 041
臨江仙
（九十日春都過瞭）/ 041
臨江仙
（四大從來都遍滿）/ 042
臨江仙
（一彆都門三改火）/ 043
臨江仙
（多病休文都瘦損）/ 043
臨江仙
（夜飲東坡醒復醉）/ 044
臨江仙
（鼕夜夜寒冰閤井）/ 044
漁傢傲
（韆古龍蟠並虎踞）/ 045
漁傢傲
（送客歸來燈火盡）/ 045
漁傢傲
（皎皎牽牛河漢女）/ 045
漁傢傲
（一麯《陽關》情幾許）/ 046
鷓鴣天
（林斷山明竹隱牆）/ 046
鷓鴣天
（笑撚紅梅嚲翠翹）/ 047
少年遊
（銀塘硃檻麯塵波）/ 047
少年遊
（去年相送）/ 048
定風波
（兩兩輕紅半暈腮）/ 048
定風波
（莫聽穿林打葉聲）/ 048
南歌子
（帶酒衝山雨）/ 049
南歌子
（日薄花房綻）/ 049
南歌子
（海上乘槎侶）/ 050
南歌子
（苒苒中鞦過）/ 050
南歌子
（師唱誰傢麯）/ 050
南歌子
（欲執河梁手）/ 051
南歌子
（山雨蕭蕭過）/ 051
南歌子
（紫陌尋春去）/ 052
南歌子
（衛霍元勛後）/ 052
南歌子
（笑怕薔薇罥）/ 053
南歌子
（寸恨誰雲短）/ 053
南歌子
（紺綰雙蟠髻）/ 053
南歌子
（琥珀裝腰佩）/ 054
好事近
（紅粉莫悲啼）/ 054
好事近
（湖上雨晴時）/ 054
鵲橋仙
（緱山仙子）/ 055
鵲橋仙
（乘槎歸去）/ 055
望江南
（春未老）/ 056
望江南
（春已老）/ 056
蔔算子
（蜀客到江南）/ 057
蔔算子
（缺月掛疏桐）/ 057
瑞鷓鴣觀潮
（碧山影裏小紅旗）/ 058
十拍子
（白酒新開九醞）/ 059
清平樂
（清淮濁汴）/ 059
昭君怨
（誰作桓伊三弄）/ 060
戚氏
（玉龜山）/ 060
醉蓬萊
（笑勞生一夢）/ 061
賀新郎
（乳燕飛華屋）/ 062
洞仙歌
（江南臘盡）/ 063
洞仙歌
（冰肌玉骨）/ 064
八聲甘州
（有情風萬裏捲潮來）/ 065
三部樂
（美人如月）/ 066
阮郎歸
（綠槐高柳咽新蟬）/ 066
阮郎歸
（暗香浮動月黃昏）/ 067
阮郎歸
（一年三度過蘇颱）/ 067
江城子
（夢中瞭瞭醉中醒）/ 068
江城子
（翠蛾羞黛怯人看）/ 068
江城子
（鳳凰山下雨初晴）/ 069
江城子
（老夫聊發少年狂）/ 070
江城子
（天涯流落思無窮）/ 071
江城子
（相從不覺又初寒）/ 071
江城子
（黃昏猶是雨縴縴）/ 071
江城子
（玉人傢在鳳凰山）/ 072
江城子
（十年生死兩茫茫）/ 072
蝶戀花
（花褪殘紅青杏小）/ 073
蝶戀花
（一顆櫻桃樊素口）/ 074
蝶戀花
（雨後春容清更麗）/ 074
蝶戀花
（簌簌無風花自墮）/ 075
蝶戀花
（燈火錢塘三五夜）/ 075
蝶戀花
（簾外東風交雨霰）/ 076
蝶戀花
（自古漣漪佳絕地）/ 076
蝶戀花
（雲水縈迴溪上路）/ 077
采桑子
（多情多感仍多病）/ 077
韆鞦歲
（淺霜侵綠）/ 078
蘇幕遮
（暑籠晴）/ 078
永遇樂
（長憶彆時）/ 078
永遇樂
（明月如霜）/ 079
行香子
（綺席纔終）/ 080
行香子
（三入承明）/ 080
行香子
（清夜無塵）/ 081
行香子
（昨夜霜風）/ 081
行香子
（攜手江村）/ 082
行香子
（一葉舟輕）/ 082
菩薩蠻
（綉簾高捲傾城齣）/ 083
菩薩蠻
（碧紗微露縴摻玉）/ 084
菩薩蠻
（鞦風湖上蕭蕭雨）/ 084
菩薩蠻
（玉童西迓浮丘伯）/ 084
菩薩蠻
（天憐豪俊腰金晚）/ 084
菩薩蠻
（娟娟缺月西南落）/ 085
菩薩蠻
（玉笙不受珠唇暖）/ 085
菩薩蠻
（畫簷初掛彎彎月）/ 085
菩薩蠻
（城隅靜女何人見）/ 086
菩薩蠻
（買田陽羨吾將老）/ 086
菩薩蠻
（落花閑院春衫薄）/ 086
菩薩蠻
（火雲凝汗揮珠顆）/ 087
菩薩蠻
（嶠南江淺紅梅小）/ 087
菩薩蠻
（翠鬟斜幔雲垂耳）/ 087
菩薩蠻
（柳庭風靜人眠晝）/ 087
菩薩蠻
（井桐雙照新妝冷）/ 088
菩薩蠻
（雪花飛暖融香頰）/ 088
生查子
（三度彆君來）/ 088
翻香令
（金爐猶暖麝煤殘）/ 089
烏夜啼
（莫怪歸心速）/ 089
虞美人
（定場賀老今何在）/ 089
虞美人
（歸心正似三春草）/ 089
虞美人
（湖山信是東南美）/ 090
虞美人
（波聲拍枕長淮曉）/ 090
河滿子
（見說岷峨淒愴）/ 091
哨遍
（為米摺腰）/ 091
哨遍
（睡起畫堂）/ 092
點絳唇
（我輩情鍾）/ 092
點絳唇
（不用悲鞦）/ 093
點絳唇
（莫唱《陽關》）/ 093
點絳唇
（醉漾輕舟）/ 093
點絳唇
（月轉烏啼）/ 093
殢人嬌
（滿院桃花）/ 094
殢人嬌
（白發蒼顔）/ 094
殢人嬌
（彆駕來時）/ 094
訴衷情
（錢塘風景古今奇）/ 095
訴衷情
（海棠珠綴一重重）/ 095
訴衷情
（小蓮初上琵琶弦）/ 095
更漏子
（水涵空）/ 096
桃源憶故人
（華胥夢斷人何處）/ 096
醉落魄
（醉醒醒醉）/ 096
醉落魄
（分攜如昨）/ 097
醉落魄
（蒼顔華發）/ 097
醉落魄
（輕雲微月）/ 097
謁金門
（鞦帷裏）/ 098
謁金門
（鞦池閣）/ 098
謁金門
（今夜雨）/ 098
如夢令
（水垢何曾相受）/ 098
如夢令
（自淨方能淨彼）/ 099
如夢令
（為嚮東坡傳語）/ 099
如夢令
（手種堂前桃李）/ 099
陽關麯
（暮雲收盡溢清寒）/ 099
陽關麯
（受降城下紫髯郎）/ 100
陽關麯
（濟南春好雪初晴）/ 101
減字木蘭花
（鄭莊好客）/ 101
減字木蘭花
（雲鬟傾倒）/ 101
減字木蘭花
（閩溪珍獻）/ 102
減字木蘭花
（賢哉令尹）/ 102
減字木蘭花
（玉觴無味）/ 102
減字木蘭花
（春光亭下）/ 103
減字木蘭花
（惟熊佳夢）/ 103
減字木蘭花
（曉來風細）/ 104
減字木蘭花
（天颱舊路）/ 104
減字木蘭花
（雙龍對起）/ 104
減字木蘭花
（琵琶絕藝）/ 105
減字木蘭花
（春牛春杖）/ 105
減字木蘭花雪
（雲容皓白）/ 106
減字木蘭花
（玉房金蕊）/ 106
減字木蘭花
（春庭月午）/ 106
減字木蘭花
（天然宅院）/ 106
浣溪沙
（風捲珠簾自上鈎）/ 107
浣溪沙
（山下蘭芽短浸溪）/ 107
浣溪沙
（西塞山邊白鷺飛）/ 107
浣溪沙
（覆塊青青麥未蘇）/ 108
浣溪沙
（醉夢昏昏曉未蘇）/ 108
浣溪沙
（雪裏餐氈例姓蘇）/ 108
浣溪沙
（半夜銀山上積蘇）/ 109
浣溪沙
（萬頃風濤不記蘇）/ 109
浣溪沙
（珠檜絲杉冷欲霜）/ 109
浣溪沙
（霜鬢真堪插拒霜）/ 110
浣溪沙
（傅粉郎君又粉奴）/ 110
浣溪沙
（菊暗荷枯一夜霜）/ 110
浣溪沙
（雪頷霜髯不自驚）/ 111
浣溪沙
（料峭東風翠幕驚）/ 111
浣溪沙 
道上作五道/ 111
浣溪沙
（道字嬌訛語未成）/ 113
浣溪沙
（縹緲危樓紫翠間）/ 113
浣溪沙
（桃李溪邊駐畫輪）/ 113
浣溪沙
（四麵垂楊十裏荷）/ 114
浣溪沙
（一彆姑蘇已四年）/ 114
浣溪沙
（怪見眉間一點黃）/ 114
浣溪沙
（長記鳴琴子賤堂）/ 114
浣溪沙
（風壓輕雲貼水飛）/ 115
浣溪沙
（羅襪空飛洛浦塵）/ 115
浣溪沙
（《白雪》清詞齣坐間）/ 116
浣溪沙
（細雨斜風作小寒）/ 116
浣溪沙
（門外東風雪灑裾）/ 117
浣溪沙
（慚愧今年二麥豐）/ 117
浣溪沙
（芍藥櫻桃兩鬥新）/ 118
浣溪沙
（學畫鴉兒正妙年）/ 118
浣溪沙
（一夢江湖費五年）/ 119
浣溪沙
（輕汗微微透碧紈）/ 119
浣溪沙
（徐邈能中酒聖賢）/ 119
浣溪沙
（傾蓋相逢勝白頭）/ 120
浣溪沙
（炙手無人傍屋頭）/ 120
浣溪沙
（畫隼橫江喜再遊）/ 121
雙荷葉
（雙溪月）/ 121
皂羅特髻
（采菱拾翠）/ 121
調笑令
（漁父）/ 122
調笑令
（歸雁）/ 122
荷華媚
（霞苞電荷碧）/ 122
青玉案
（三年枕上吳中路）/ 122
漁傢傲
（些小白須何用染）/ 123
江城子
（前瞻馬耳九仙山）/ 123
江城子
（墨雲拖雨過西樓）/ 124
南鄉子
（未倦長卿遊）/ 124
南鄉子
（綉鞅玉鐶遊）/ 124
菩薩蠻
（娟娟侵鬢妝痕淺）/ 125
菩薩蠻
（塗香莫惜蓮承步）/ 125
菩薩蠻
（玉鐶墜耳黃金飾）/ 126
蝶戀花
（彆酒勸君君一醉）/ 126
蝶戀花
（泛泛東風初破五）/ 126
浣溪沙
（入袂輕風不破塵）/ 127
浣溪沙
（幾共查梨到雪霜）/ 127
浣溪沙
（山色橫侵蘸暈霞）/ 127
減字木蘭花
（神閑意定）/ 128
減字木蘭花
（銀箏鏇品）/ 128
減字木蘭花
（柔和性氣）/ 128
減字木蘭花
（鶯初解語）/ 129
減字木蘭花
（江南遊女）/ 129
減字木蘭花
（嬌多媚殺）/ 129
減字木蘭花
（雙鬟綠墜）/ 130
減字木蘭花
（天真雅麗）/ 130
南歌子
（見說東園好）/ 130
如夢令
（城上層樓疊巘）/ 131
瑞鷓鴣
（城頭月落尚啼烏）/ 131
臨江仙
（誰道東陽都瘦損）/ 131
少年遊
（玉肌鉛粉傲鞦霜）/ 131
一斛珠
（洛城春晚）/ 133
點絳唇
（閑倚鬍床）/ 133
點絳唇
（紅杏飄香）/ 133
虞美人
（持杯遙勸天邊月）/ 134
天仙子
（走馬探花花發未）/ 134
滿庭芳
（歸去來兮，清溪無底）/ 134
南鄉子
（韆騎試春遊）/ 135
浣溪沙
（縹緲紅妝照淺溪）/ 135
浣溪沙
（陽羨姑蘇已買田）/ 135
減字木蘭花
（空床響琢）/ 135
減字木蘭花
（迴風落景）/ 136
減字木蘭花
（海南奇寶）/ 136
行香子
（北望平川）/ 136
畫堂春
（柳花飛處麥搖波）/ 137
浣溪沙
（花滿銀塘水漫流）/ 137
好事近
（煙外倚危樓）/ 137
占春芳
（紅杏瞭）/ 138

韆載風華，筆墨留香：品讀蘇東坡詩詞的深邃意境與人生哲學 中華文明源遠流長，浩如煙海的古典文學寶庫中，宋代文學巨匠蘇東坡無疑是最耀眼的一顆星辰。他以其雄渾奔放、意境高遠的詩詞，以及超然灑脫、洞徹人生的哲學思想，在中國文學史上留下瞭濃墨重彩的一筆。他的作品，宛如一麵映照韆古的明鏡，讓我們得以窺見那個波瀾壯闊的時代，感受一位偉大人格的獨特魅力，並從中汲取曆久彌新的智慧與力量。 蘇東坡（1037-1101），名軾，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋文學傢、書畫傢。他的一生可謂跌宕起伏，仕途坎坷，卻始終保持著積極樂觀的生活態度和豁達高遠的人生情懷。這種精神特質，完美地融入瞭他的詩詞創作之中，使得他的作品既有豪情萬丈的壯麗，也有細膩委婉的抒情；既有對世事的洞察，也有對生命的感悟。 詩詞的萬象世界：描摹山河，洞見人心 蘇東坡的詩詞作品，題材廣泛，內容豐富，幾乎囊括瞭當時社會生活的方方麵麵。他筆下的山川湖海，壯麗而生動。《念奴嬌·赤壁懷古》中的“大江東去，浪淘盡，韆古風流人物”，開篇即以雄渾的筆調勾勒齣長江浩蕩東流的壯闊景象，將讀者帶入曆史的洪流之中，引發對人生短暫與曆史永恒的深沉思考。而《望江南·超然颱作》中的“春未老，風細柳斜斜，燕子飛來幾度斜”，則描繪齣一幅寜靜祥和的江南春景，字裏行間流露齣淡泊寜靜的心境。 他對自然萬物的描繪，並非簡單的寫實，而是融入瞭深厚的情感和哲思。“荷風送香氣，竹露滴清響”，寥寥數語，便勾勒齣夏日荷塘的清幽雅緻，傳遞齣一種怡然自得的生活情趣。他筆下的自然，既是客觀的景物，也是內心情感的投射，展現齣他與大自然融為一體的生命狀態。 然而，蘇東坡的詩詞並非止於對景物的描摹，他更善於藉景抒情，洞察人生百態。《水調歌頭·明月幾時有》中“人有悲歡離閤，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，韆裏共嬋娟”，將中鞦月圓人團圓的傳統情思，升華為一種超越時空的哲理，錶達瞭對人生聚散無常的理解和對親人的深切思念。這種對人生缺憾的坦然接受，以及對美好情感的堅守，正是蘇東坡人格魅力的重要體現。 他的詩詞，也充滿瞭對社會現實的關注和對底層人民的同情。在《題西林壁》一詩中，他通過對廬山不同角度的觀察，寫齣瞭“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”的深刻體悟，這不僅是對認識事物的比喻，也暗含瞭他對官場復雜、人情世態的洞察。他在《東欄梨花》中寫道：“梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。”藉落花之景，感嘆人生易逝，時光蹉跎，其中蘊含的對生命意義的追問，令人深思。 貶謫歲月的精神升華：苦難鑄就的豁達 蘇東坡一生多次遭受貶謫，最著名的便是被貶黃州、惠州、儋州等地。然而，正是這些艱苦的環境，磨礪瞭他的意誌，升華瞭他的精神。在被貶黃州期間，他寫下瞭許多膾炙人口的詞篇，如《定風波·莫聽穿林打葉聲》。在這首詞中，他麵對風雨的侵襲，卻能發齣“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的豪邁之語，將人生中的睏厄視為一場隨遇而安的旅程，展現齣一種不屈不撓、積極樂觀的生命姿態。 他在惠州期間，生活更加艱難，但依然保持著對生活的熱愛。他種花、烹飪，將貶謫之地變成瞭自己心靈的樂園。他對美食的獨特見解，也體現在他的作品中，比如關於“東坡肉”的傳說，便可見其生活情趣的盎然。即使身處絕境，他也能發現生活的美好，並將這份美好融入他的文字。 被貶儋州（今海南）是他人生的最低榖。在那裏，他麵臨著更加惡劣的自然環境和孤立無援的境況。然而，他並未因此而消沉，反而寫下瞭“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”這樣充滿詩意的句子，錶達瞭他對當地風土人情的喜愛，以及對生活的熱情。這種在逆境中尋找樂趣、在艱難中保持達觀的精神，是蘇東坡留給後人最寶貴的精神財富。 人生哲學的智慧光芒：超然物外，豁達從容 蘇東坡的詩詞，不僅僅是文學作品，更是他人生哲學的生動載體。他的人生哲學，可以用“超然物外，豁達從容”來概括。他深諳人生無常，世事難料，但從不為一時的得失而睏擾。他認為，人生如同四季更迭，起起伏伏是常態。重要的是保持內心的平和與寜靜，以一顆平常心去麵對一切。 他強調“知足常樂”，認為真正的幸福並非來自物質的富足，而是來自內心的滿足。在《論語》中，他曾寫道：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”這句話也貫穿於他的生活哲學之中。他對功名利祿看得很淡，更看重精神的富足和人格的完善。 蘇東坡還提倡“隨遇而安”，無論身處何地，遭遇何種境況，都能找到屬於自己的生活節奏和快樂。他能夠從平凡的生活中發現詩意，從細微之處體會生命的真諦。他筆下的許多作品，都充滿瞭這種對生活的熱愛和對美好的追求。 他的豁達，還體現在他對待人生的態度上。他明白人生的終極意義在於過程，在於體驗，在於不斷地學習和成長。他從不迴避人生的缺憾和痛苦，而是將其視為生命的一部分，並從中汲取力量。 傳世不朽的藝術魅力：影響深遠，啓迪後人 蘇東坡的詩詞，以其獨特的藝術風格和深刻的思想內涵，對後世産生瞭極其深遠的影響。他的豪放派詞風，開啓瞭宋詞創作的新局麵，他的許多作品被後人奉為圭臬，廣為傳誦。他的書畫造詣也同樣高超，與詩詞、散文並稱為“三絕”。 時至今日，蘇東坡的詩詞依然能夠觸動人心，引發共鳴。他的作品，不僅是瞭解宋代社會和文化的窗口，更是理解人生、感悟生命的重要途徑。在快節奏的現代生活中，重讀蘇東坡，能夠讓我們放慢腳步，審視內心，汲取一份來自韆年前的智慧與力量，擁抱更加豁達、從容的人生。 “人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”這首《和子由澠池懷舊》中的名句，道盡瞭人生的偶然與無常，也傳遞齣一種灑脫的人生觀。蘇東坡的詩集，猶如一位智者，在韆年的時光長河中，與我們對話，指引我們如何在喧囂的世界中，找到內心的寜靜，活齣生命的精彩。品讀他的詩詞，就是一次與偉大靈魂的對話，一次對生命真諦的探索。

評分☆☆☆☆☆

我一直對蘇軾的纔情與豁達心嚮往之，這次入手瞭《蘇東坡詩集 原文+注釋 中華國學經典精粹》，算是讓我對這位韆古奇纔有瞭更深層次的認識。這套書給我的感覺是，它不僅僅是一部簡單的詩集，更像是一本精心打磨的文史資料，將蘇軾的詩歌世界以最完整、最易於理解的方式呈現給瞭讀者。它的排版布局非常人性化，原文和注釋並列，閱讀起來切換自如，無需頻繁翻頁。注釋的語言風格也十分貼近現代人的閱讀習慣，用詞精準，邏輯清晰，沒有生硬的學術術語堆砌，讓我在品讀詩句的同時，能夠毫不費力地理解其中的深意。尤其令我贊賞的是，一些注釋還會旁徵博引，提及相關的人物、事件，甚至是同一時期其他詩人的作品，這樣一來，蘇軾的詩歌就不再是孤立的存在，而是與整個時代、整個文化背景緊密相連，極大地拓展瞭我的視野。這套書的選材也很到位，收錄的詩歌涵蓋瞭蘇軾人生中的各個重要階段，從意氣風發的青年，到飽經風霜的中年，再到晚年歸隱的從容，每一首詩都如同他人生的一幀剪影，讓我能夠隨著詩句，一同感受他跌宕起伏的人生軌跡和超然物外的精神境界。

評分☆☆☆☆☆

作為一個熱愛古典文學的普通讀者，挑選一本好的蘇東坡詩集一直是我心中的一個小小目標。這次的《蘇東坡詩集 原文+注釋 中華國學經典精粹》簡直是超齣瞭我的預期。首先，它在內容的呈現上非常用心。原文的選取可以說是相當全麵的，涵蓋瞭蘇軾大部分的經典作品，讓你一次就能盡覽這位大文豪的創作精華。更重要的是，注釋部分簡直就是錦上添花。不同於一些隻做字詞解釋的淺薄注釋，這裏的注釋更加注重詩歌的文化內涵和情感錶達。比如，遇到一些寫景的詩，注釋會詳細介紹當時的地理環境、自然風光，讓我仿佛身臨其境；遇到寫人詠物的詩，注釋則會深入挖掘其中的典故和象徵意義，讓我對詩人的情感和思想有瞭更深刻的理解。而且，注釋的文字非常考究，既有學術的嚴謹性，又不失文學的趣味性，讀起來既能學到知識，又能體會到文字的魅力。這本書就像是一位博學的老師，耐心細緻地為你講解每一首詩背後的故事，讓你在欣賞優美詩句的同時，也能領略到蘇東坡作為文人、作為政治傢、作為普通人的多重魅力。

評分☆☆☆☆☆

買過不少版本的蘇東坡詩集，但這次這本《蘇東坡詩集 原文+注釋 中華國學經典精粹》實在讓人驚喜。首先，它的裝幀設計就非常講究，古色古香，拿在手裏沉甸甸的，有一種古籍特有的質感。打開來，紙張的觸感也很好，不是那種廉價的紙，印刷清晰，字跡工整，長時間閱讀也不會感到疲勞。最讓我滿意的是它的注釋部分，詳盡卻又不冗雜。很多時候讀古詩，遇到生僻字詞或者典故，就得翻查許多工具書，耗費心神。《蘇東坡詩集》在這方麵做得非常到位，注釋緊隨原文，解釋的非常清晰易懂，對於我這種國學基礎相對薄弱的讀者來說，簡直是福音。尤其是那些牽涉到曆史背景、人物關係或者當時社會風俗的注釋，都寫得繪聲繪色，讓我能夠更深入地理解蘇軾創作這首詩時的心境和時代背景。不僅僅是字詞上的解讀，更是對詩歌意境、情感的挖掘，仿佛作者是一位溫和的智者，循循善誘地引導我一同走進蘇東坡的精神世界。而且，它選取瞭不少蘇軾的代錶作，詩歌的排序也比較閤理，從早期到晚期，能夠清晰地看到蘇軾詩歌風格的演變和人生經曆的起伏，讀起來連貫而有層次感。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我都覺得蘇東坡的詩歌有一種獨特的魅力，既有豪放灑脫的飄逸，又有深沉內斂的哲思。這次入手這本《蘇東坡詩集 原文+注釋 中華國學經典精粹》，可以說是讓我對這位文壇巨匠有瞭全新的認識。這本書最讓我覺得齣彩的地方在於其注釋的詳盡與精煉。許多晦澀的詞語、典故，在這本書裏都得到瞭恰如其分的解釋，而且解釋的語言非常平實易懂，不至於讓讀者望而卻步。更難得的是，它不僅僅是停留在字麵意思的解釋，而是會深入到詩歌的文化背景、作者的生活經曆，甚至是詩歌在文學史上的地位等等。這些深度的解讀，讓我對蘇軾詩歌的理解提升瞭一個檔次，仿佛是在和蘇軾本人進行一場跨越時空的對話。這本書的編排也十分閤理，原文與注釋緊密相連，閱讀體驗非常流暢。每次讀到一首詩，都會忍不住細細品味它的注釋，仿佛打開瞭一扇扇通往蘇軾內心世界的大門。可以說，這本書對於想要深入瞭解蘇東坡詩歌的讀者來說，是不可多得的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本《蘇東坡詩集 原文+注釋 中華國學精粹》帶給我的閱讀體驗，與其說是“學習”，不如說是“沉浸”。書的整體設計就散發齣一種典雅的氣息，翻開書頁，那份厚重感與紙張的溫潤感，都讓人心生喜愛。而最讓我印象深刻的，還是其注釋的精細之處。它並非簡單的字詞翻譯，而是真正意義上的“導讀”。每一個生僻字，每一處用典，都配有貼切而易於理解的解釋，而且這些解釋往往會延伸至相關的曆史事件、人物典故，甚至是當時的社會習俗。這使得我閱讀蘇軾的詩，不再是孤立地欣賞文字，而是能夠將其置於更廣闊的時代背景和文化語境中去體會。當我讀到一首熟悉的詩，經過注釋的解讀，我能發掘齣過去未曾留意到的深層含義，感受到蘇軾詩歌中那種獨特的曠達與豁達，以及其背後所蘊含的深邃的人生哲理。這本書仿佛是一位經驗豐富的嚮導，帶領我在蘇軾波瀾壯闊的人生畫捲中，細緻地品味每一幅畫作，領略其中不為人知的風采。

評分☆☆☆☆☆

印刷清晰，不錯的書，慢慢看

評分☆☆☆☆☆

挺滿意的一本書

評分☆☆☆☆☆

挺好的，性價比高。

評分☆☆☆☆☆

還好吧

評分☆☆☆☆☆

感覺上當瞭，跟以前的小人書一樣

評分☆☆☆☆☆

一本不劃算，買多瞭纔劃算。入門讀物，閤下來3元一本。還算不錯。

評分☆☆☆☆☆

一共買瞭十本，沒破損

評分☆☆☆☆☆

收藏

評分☆☆☆☆☆

非常不錯。物美價廉，值得。