具體描述
內容簡介
《中信國學大典：楚辭》在曆史、哲學、社會學、政治學、人類學、民俗學、宗教學、神話學乃至自然科學的範疇，都為我們提供瞭豐富的資訊。《中信國學大典：楚辭》供喜愛中國傳統文化的一般讀者、國學愛好者及研究者閱讀。作者簡介
陳煒舜，香港中文大學哲學博士，現任香港中文大學中文係助理教授。研究領域包括古典詩文與文論、文學文獻學、先秦神話。著作包括《屈騷纂緒：楚辭學研究論集》、《楚辭練要》、《明代前期楚辭學史論》、《從荷馬到但丁》、《尋找繆思的歌聲》等。目錄
《楚辭》導讀??離騷
九歌
東皇太一
雲中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
東君
河伯
山鬼
國殤
禮魂
天問
九章
惜誦
涉江
哀郢
抽思
懷沙
思美人
惜往日
橘頌
悲迴風
遠遊
蔔居
漁父
九辯
招魂
大招
惜誓
吊屈原賦
鳥賦
招隱士
名句索引
前言/序言
用戶評價
二，國學經典裏麵諸如唐詩宋詞有好多很有意境和工整的詩詞，細細品讀，不僅提高文化涵養，還有讓自己放鬆在古人的世界裏，在這樣一個鬆靜自然的氣場下，你的身心得到休整，思考得到釋放，從而達到更高層次的人生狀態。
評分“現代思維”在現代社會將是一種普適思維，就同科學本身是普適的一樣。你不考慮概率論還怎麼對未來進行有效預測？實際上，現代社會的發展使得許多現象已非人的直覺或常識所能把握。比如萬維鋼在《智識分子》中講的貝葉斯定理的例子：艾滋病毒(H IV )檢測技術準確度非常高。“如果一個人真是H IV陽性，血液檢測的手段有99.9%的把握把他這個陽性給檢查齣來而不漏網。如果一個人不攜帶H IV，那麼檢測手段的精度更高，達到99 .99%———也就是說隻有0 .01%的可能性會冤枉他。已知一般人群中H IV攜帶者的比例是0 .01%。現在假設我們隨便在街頭找一個人給他做檢查，發現檢測結果是H IV陽性，那麼請問，這個人真的攜帶H IV的可能性是多大呢？”答案是50%。什麼？有沒有搞錯？你也彆太自責瞭，接受測試的95%的德國大學生和40%的德國醫生也都給齣瞭錯誤的答案。為什麼是這樣，這裏不解釋，你可以去讀萬維鋼的書。要緊的是，我們要轉變思維。我們的思維過時瞭，極而言之，我們自己過時瞭，要跟上時代。萬維鋼推崇的“觀點隨事實改變，有膽有識”，值得每個人深長思。
評分又到活動屯書季，屯屯讀讀更健康，嗬嗬又到活動屯書季，屯屯讀讀更健康，嗬嗬又到活動屯書季，屯屯讀讀更健康，嗬嗬又到活動屯書季，屯屯讀讀更健康，嗬嗬又到活動屯書季，屯屯讀讀更健康，嗬嗬又到活動屯書季，屯屯讀讀更健康，嗬嗬又到活動屯書季，屯屯讀讀更健康，嗬嗬又到活動屯書季，屯屯讀讀更健康，嗬嗬又到活動屯書季，屯屯讀讀更健康，嗬嗬又到活動屯書季，屯屯讀讀更健康，嗬嗬又到活動屯書季，屯屯讀讀更健康，嗬嗬又到活動屯書季，屯屯讀讀更健康，嗬嗬又到活動屯書季，屯屯讀讀更健康，嗬嗬又到活動屯書季，屯屯讀讀更健康，嗬嗬又到活動屯書季，屯屯讀讀更健康，嗬嗬
評分購書在京東 滿意有輕鬆！ 京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想，同鹹魚有什麼分彆？”這是周星馳的一句颱詞，我非常喜歡他拿鹹魚來做比，一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人，我都忍不住想笑。鹹魚，就是被醃製的死魚，真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相，還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言，哪怕被彆人刺破假象的外圍，也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始，每天微笑吧，世間事除瞭生死，那一樁不是閑事。;覺得不快樂，是因為我們追求的不是“幸福”，而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點，就不會總失望；你對自己要求嚴一點，就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取，得到的就珍惜，錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住，你已經比世界上75%的人富有；如果你擁有存款，錢包裏有現金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然無恙，你已經比活不過這周的100萬人幸福；如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒，你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡，可以論證也可以反駁，可情緒不同，它來去無蹤，就像下水係統失靈的城市，一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆，在若乾年後藉由迴憶與思考，將沉澱為內心最平和有力的支撐，而這個魂靈將隨之擁有智者的理性，與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏，我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步，正因如此，我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣，能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會，能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事，請做需要做的事》; 女人記住瞭：拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手後覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕彆人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控製，隻敢抓住而不敢放棄，會纍。;世上什麼都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至曆史也可以重演，惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光，想起一方藍天，一個安靜的小院，一團撲麵而來的柔和的風，風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣，由衷地驚訝：往日呢？往日的一切都到哪兒去瞭？——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情，彆忘瞭答應自己要去的地方，無論有多難，有多遠。 旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停，不要害怕錯過什麼，因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情！切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點，纍死纍活不說，走馬觀花反而少瞭真實體驗！要知道，當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候，其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲，已不復存在的原野，青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的，應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來，隻在乎眼前片刻，無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題
評分書好，印刷好，快遞也好。支持
評分很好，很不錯。
評分好看。真的真的。。。。
評分大榖倉一頭有一個隆起的颱子，少校已經安坐在那鋪瞭乾草的一個墊子上瞭，從房梁上懸掛而下的一盞馬燈就在他頭頂上方。他已經度過瞭十二個春鞦，近來有些發福，但他依然是一頭相貌堂堂的豬。盡管事實上他的犬牙從來沒有長齣來過，這也並不妨礙他儼然一位慈祥睿智的老者模樣。不到一會兒工夫，剩餘的動物們也開始陸續趕來，並按各自不同的習慣安坐瞭。最先進場的是三條狗，分彆叫做藍鈴鐺、傑西和鉗子，緊隨其後走進來的幾頭豬立即把營寨駐紮在瞭颱子前麵的稻草上。一些母雞就位在窗颱上，幾隻鴿子則撲騰騰飛上瞭房梁。羊和牛在豬身後躺下，開始倒嚼起來。兩匹拉二輪貨車的馬；一匹叫拳師，另一匹叫苜蓿，齊頭並進，他們進來時走得非常慢，巨大的毛茸茸的蹄子總是小心翼翼地落下每一步，生怕有什麼小動物在乾草堆中藏著似的。苜蓿是一匹粗壯而母性十足的雌馬，快到中年瞭。在生育四匹馬駒後，她再也沒能恢復昔日的體型樣貌。拳師則碩大無朋，差不多有六英尺高的個頭，強壯得頂得上兩匹普通的馬。不過，一道順著鼻梁生齣的白毛，使他多少顯得有點傻裏傻氣。實際上，他確實沒有超群絕倫的智商，但他堅忍不拔的品格和乾活時乾勁十足的錶現，還是使他贏得瞭普遍的尊敬。隨兩匹馬之後到的是白山羊穆麗爾，以及那頭被稱為本傑明的驢子。本傑明是莊園裏最年長的動物，脾氣非常古怪，他很少講話，不開口就算瞭，一旦開口就會來一通不冷不熱的怪論。比
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