具體描述
內容簡介
曆代遺留下來的書目題跋著作十分豐富，已經整理齣版的還不是很多。二○○五年三月，本社選擇二十世紀五十年代排印的書目題跋作二十二種，分成十冊，匯編為《中國曆代書題跋叢書》第一輯，影印齣版。現在再推齣《中國曆代書目題跋叢書》第二輯，共十二種，分十冊，分彆是《讀書敏求記校證》（清印錢曾撰，管庭芬、章玨校證）、天祿琳琅書目（清於敏中等撰）、天祿琳琅書目後編（清彭荃孫撰）、滂喜齋藏書記（清潘祖蔭撰）、實體堂宋本書錄（潘宗周編）、文祿堂訪書記（王文進撰）、捲盦書跋（葉景葵撰）、劫中得書記（鄭振鐸撰）和著硯樓書跋（潘景鄭撰）。前九種為首次標點整理，後三種則仍據本社前身——古典文學齣版社二十世紀五十年代舊版影印，相信一定會受到讀者的歡迎。目錄
周易本羲辨證師二宗齋讀易劄記
古文尚書
尚書古文疏證
古文尚書撰異
呂氏傢塾讀詩記
韓詩外傳
又
禮記訓纂
夏小正箋疏
振綺堂本吹豳錄
春鞦左傳杜注
春鞦緯史集傳
吳愙齋蒃文論語真跡
爾雅正義
爾雅郭注義疏
恒言廣證
說文解字理董
說文解字段注
說文解字匯纂條例
諧聲譜
集韻
帬經音辨
傳經文補正
……
前言/序言
用戶評價
我不得不說，這本書在我心中留下瞭深刻的印記。它不僅僅是一本書，更像是一位良師益友，在我迷茫的時候指引方嚮，在我睏惑的時候點撥迷津。它教會瞭我如何去觀察世界，如何去理解生活，如何去認識自己。每一次翻開它，都能感受到一種能量的注入，一種智慧的滋養。它讓我對未來充滿瞭希望，也讓我對生活有瞭更多的熱情。我喜歡它那種不卑不亢的姿態，不張揚，不炫耀，隻是默默地在那裏，等待著有緣人的到來。它就像一顆璀璨的明珠，雖然不顯眼，但一旦被發現，便會散發齣耀眼的光芒。這本書讓我明白，真正的價值，往往隱藏在樸實無華的外錶之下，需要用心去感受，去體會。我非常慶幸能夠遇見它，它讓我的生活變得更加充實，也讓我的內心變得更加寜靜。
評分拿到這本書的時候，我內心是懷揣著一份好奇和探究的心理。我對於那些深埋在時間長河中的智慧，總是充滿著莫名的嚮往。這本書給我的感覺，就像是一把鑰匙，能夠打開我通往未知世界的大門。它不是那種一眼就能看透的淺顯讀物，而是需要你去細細品味，反復咀嚼，纔能從中汲取到養分的。每一次閱讀，似乎都能有新的發現，新的感悟。我曾經以為，知識的學習就是背誦和記憶，但這本書讓我明白，真正的學習，是去理解，去融會貫通，去形成自己的思考。它的論證過程嚴謹而又充滿邏輯性，讓我能夠清晰地跟隨作者的思路，一步一步地走嚮結論。即使遇到一些我不太熟悉的領域，作者也能夠用通俗易懂的語言進行解釋，讓我能夠輕鬆理解，而不至於産生畏難情緒。這種引導式的學習方式，對我來說是非常寶貴的。
評分這本書帶給我的，是一種精神上的洗禮。我常常覺得，生活中的許多煩惱，並非源於事情本身的復雜，而是我們看待問題的角度太過狹隘。而這本書，恰恰為我提供瞭一個全新的視角。它讓我看到瞭事物發展的規律，理解瞭人性的復雜，也讓我更加懂得如何去寬容和理解他人。書中的許多觀點，都讓我豁然開朗，仿佛一道閃電劃破瞭內心的迷霧。我常常在閱讀的時候，會不自覺地停下來，陷入沉思，然後將書中的道理與自己的生活經曆進行對照。這種反思的過程，讓我對自己的行為和思想有瞭更深刻的認識。我發現，自己以前的一些固有的觀念，可能並不完全正確，也需要進行調整和修正。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種智慧的啓迪，它幫助我構建起一個更加完善的精神世界。
評分初讀此書，我便被一種溫潤而又醇厚的敘事風格所吸引。它不像某些學術著作那樣，上來就擺齣晦澀難懂的理論，而是以一種娓娓道來的姿態，引領讀者走進一個全新的領域。那種感覺，就像是遇到一位博學多識的長者，他坐在你對麵，端起一杯熱茶，開始跟你講述他的人生閱曆和對世界的看法。他的話語中，沒有刻意的賣弄，隻有真摯的情感和深厚的底蘊。我尤其喜歡它在細節上的描繪，那些對於事物細微之處的觀察，對於情感微妙變化的捕捉，都做得恰到好處，讓人讀來倍感親切，仿佛就置身於那個場景之中。文字的節奏感也很舒服，時而舒緩，時而緊湊，恰如其分的張弛有度，讓閱讀過程變成一種享受，而非負擔。這本書讓我重新審視瞭那些曾經被我忽略的平凡事物，讓我看到瞭它們身上所蘊含的獨特價值和深邃意義。它教會我用一種更廣闊的視野去看待生活，去理解人與人之間的關係，去體味生命中的點點滴滴。
評分這本書的封麵，那種古樸而又帶著沉靜的力量，一下子就抓住瞭我的眼球。我不是一個特彆資深的藏書愛好者，但每次在書店看到裝幀精美的古籍，總會忍不住停下腳步。捲盦書跋，這個名字本身就帶有一種曆史的厚重感，仿佛打開的每一頁都藏著一段不為人知的故事，等待我去發掘。拿到書的那一刻，紙張的觸感，油墨的香氣，都讓我有一種迴到過去的錯覺。我能想象到，這一定是經過無數個日夜精心打磨的成果，無論是內容的編排，還是字體的選擇，亦或是整體的視覺呈現，都透著一股子認真和匠心。我對於其中可能包含的那些關於書本的評論和鑒賞，充滿瞭期待。我總覺得，一本書的價值，不僅僅在於其內容本身，更在於它承載的文化、曆史和前人的智慧。而“書跋”這個詞，恰恰指嚮瞭那個更深層次的維度，它意味著對一本書的理解、解讀，甚至是與作者跨越時空的對話。我迫不及待地想沉浸其中，去感受那些文字背後所蘊含的細膩情感和深刻見解。
評分這一個係列已經買的不少瞭，擺在那裏，看著也是歡喜，
評分喜歡
評分上世紀五十年代的影印本，挺好的。
評分此為湊單所購，亦書目題跋之一品種，古樸可玩，信可樂也
評分《六閤叢書:無聲無光集》係“六閤叢書”第一輯的最後一本，是作者張暉近年撰寫的中國文史隨筆。有數則文字很是不錯。對於＂以詩為史＂的詩的閱讀傳統的追捧，很大程度上是盲目的。詩歌本是詩人麵對世界的重要思考結晶，但凡人生要麵對的事情，詩歌均有涉及。記載曆史隻是詩歌眾多功能的一種，＂以詩為史＂的閱讀須建立在如下認識上：充分明白詩歌是一種特殊文獻，而非用來簡單證明曆史的文獻材料。閱讀者要充分瞭解詩歌的體製和美學，掌握語言文字的細微之處，熟悉同一時代詩歌文本的趨同與差異，纔不至於對詩歌的意義産生錯誤的把握，從而導緻對曆史信息的誤判。 「陳垣史源學雜文」是陳垣先生將自己的治學經驗體係化，學科化的經典之作。陳垣與陳寅恪並稱＂史學二陳＂。其＂史源學＂主要講授如何尋找每一條史料的來源。因為古人著書大多檃括前人言論，並沒有全文徵引的習慣。甚至為瞭自己立論方便，存在歪麯引用前人言論的情況。至於下意識、無意識的誤引、漏引等更是防不勝防。 如今學人以發錶自己的學術成果為多數，如此細緻地傳授研究方法的＂點金之術＂少見。陳先生的目的是讓學生舉著點金棒去獨自攀登治學的高峰。 我認為讀書存疑是應當基本保持的習慣。對於書裏不甚明朗的地方追根溯源往往會有更大的意想不到的收獲。我看書善作筆記，有疑惑的地方，需記憶的地方，留存日《六閤叢書:無聲無光集》係“六閤叢書”第一輯的最後一本，是作者張暉近年撰寫的中國文史隨筆。有數則文字很是不錯。對於＂以詩為史＂的詩的閱讀傳統的追捧，很大程度上是盲目的。詩歌本是詩人麵對世界的重要思考結晶，但凡人生要麵對的事情，詩歌均有涉及。記載曆史隻是詩歌眾多功能的一種，＂以詩為史＂的閱讀須建立在如下認識上：充分明白詩歌是一種特殊文獻，而非用來簡單證明曆史的文獻材料。閱讀者要充分瞭解詩歌的體製和美學，掌握語言文字的細微之處，熟悉同一時代詩歌文本的趨同與差異，纔不至於對詩歌的意義産生錯誤的把握，從而導緻對曆史信息的誤判。 「陳垣史源學雜文」是陳垣先生將自己的治學經驗體係化，學科化的經典之作。陳垣與陳寅恪並稱＂史學二陳＂。其＂史源學＂主要講授如何尋找每一條史料的來源。因為古人著書大多檃括前人言論，並沒有全文徵引的習慣。甚至為瞭自己立論方便，存在歪麯引用前人言論的情況。至於下意識、無意識的誤引、漏引等更是防不勝防。 如今學人以發錶自己的學術成果為多數，如此細緻地傳授研究方法的＂點金之術＂少見。陳先生的目的是讓學生舉著點金棒去獨自攀登治學的高峰。 我認為讀書存疑是應當基本保持的習慣。對於書裏不甚明朗的地方追根溯源往往會有更大的意想不到的收獲。我看書善作筆記，有疑惑的地方，需記憶的地方，留存日《六閤叢書:無聲無光集》係“六閤叢書”第一輯的最後一本，是作者張暉近年撰寫的中國文史隨筆。有數則文字很是不錯。對於＂以詩為史＂的詩的閱讀傳統的追捧，很大程度上是盲目的。詩歌本是詩人麵對世界的重要思考結晶，但凡人生要麵對的事情，詩歌均有涉及。記載曆史隻是詩歌眾多功能的一種，＂以詩為史＂的閱讀須建立在如下認識上：充分明白詩歌是一種特殊文獻，而非用來簡單證明曆史的文獻材料。閱讀者要充分瞭解詩歌的體製和美學，掌握語言文字的細微之處，熟悉同一時代詩歌文本的趨同與差異，纔不至於對詩歌的意義産生錯誤的把握，從而導緻對曆史信息的誤判。 「陳垣史源學雜文」是陳垣先生將自己的治學經驗體係化，學科化的經典之作。陳垣與陳寅恪並稱＂史學二陳＂。其＂史源學＂主要講授如何尋找每一條史料的來源。因為古人著書大多檃括前人言論，並沒有全文徵引的習慣。甚至為瞭自己立論方便，存在歪麯引用前人言論的情況。至於下意識、無意識的誤引、漏引等更是防不勝防。 如今學人以發錶自己的學術成果為多數，如此細緻地傳授研究方法的＂點金之術＂少見。陳先生的目的是讓學生舉著點金棒去獨自攀登治學的高峰。 我認為讀書存疑是應當基本保持的習慣。對於書裏不甚明朗的地方追根溯源往往會有更大的意想不到的收獲。我看書善作筆記，有疑惑的地方，需記憶的地方，留存日後翻閱。
評分曆代遺留下來的書目題跋著作十分豐富，已經整理齣版的還不是很多。二○○五年三月，本社選擇二十世紀五十年代排印的書目題跋作二十二種，分成十冊，匯編為《中國曆代書題跋叢書》第一輯，影印齣版。現在再推齣《中國曆代書目題跋叢書》第二輯，共十二種，分十冊，分彆是《讀書敏求記校證》（清印錢曾撰，管庭芬、章玨校證）、天祿琳琅書目（清於敏中等撰）、天祿琳琅書目後編（清彭荃孫撰）、滂喜齋藏書記（清潘祖蔭撰）、實體堂宋本書錄（潘宗周編）、文祿堂訪書記（王文進撰）、捲盦書跋（葉景葵撰）、劫中得書記（鄭振鐸撰）和著硯樓書跋（潘景鄭撰）。前九種為首次標點整理，後三種則仍據本社前身——古典文學齣版社二十世紀五十年代舊版影印，相信一定會受到讀者的歡迎。體驗非常好，性價比非常高！書質量很滿意！ 算上各種優惠券，摺算下來大概10元一本。在京東買書的好處就在這裏，建議大傢如果對書籍不是特彆急切的話，可以等待京東齣優惠券。一般來說優惠券最大的力度我見過的是有全場滿200-80的東券，更犀利的是，還可以疊加一些京東諸如買滿6本減最低價2本、滿150立減50等待立減活動。非常的超值！！下麵關於這本書和這一類書，以及讀書的重要性，我的看法是這樣的：每本書的封麵之下都有一套自己的骨架，作為一個分析閱讀的讀者，責任就是要找齣這個骨架。一本書齣現在麵前時，肌肉包著骨頭，衣服包裹著肌肉，可說是盛裝而來。讀者用不著揭開它的外衣或是撕去它的肌肉來得到在柔軟錶皮下的那套骨架，但是一定要用一雙X光般的透視眼來看這本書，因為那是瞭解一本書、掌握其骨架的基礎。 高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書的好處說有就有，說沒有就沒有，這要看讀什麼書，怎樣讀書，就像世上既有不識字的流浪漢，也有滿腹經綸的窮秀纔一樣。然而，沒有文化卻不可能成為名醫、工程師，研製不齣原子彈，造不齣航母，要想成為社會名流、帶動生産力的進步，不讀書是絕對不可能的。正如俄羅斯文學傢高爾基說的，書是人類進步的階梯。當今社會正是知識社會，信息社會，可以推測一個沒有文化的人要在社會上立足是何其難，要是連食品藥品說明書都看不懂，那該多不方便呀。因此，趁著年輕，努力學習、努力讀書吧。它會使你變得聰明，給你插上騰飛的翅膀，在社會中翱翔。
評分此為湊單所購，亦書目題跋之一品種，古樸可玩，信可樂也
評分雖然有些很生晦，不過值得收藏
評分上海古籍！古香古色！想全！立意！麯高和寡！
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