找寻真实的蒋介石 还原13个历史真相 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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杨天石 著

图书标签:

• 蒋介石
• 历史人物
• 国民党
• 近代史
• 传记
• 政治
• 军事
• 历史真相
• 两岸关系
• 回忆录

出版社： 九州出版社

ISBN：9787510829505

版次：1

商品编码：11476314

包装：平装

丛书名： 蒋介石日记解读系列

开本：16开

出版时间：2014-06-01

用纸：胶版纸

页数：310

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

　　中国社会科学院近代史研究所资深研究员、蒋介石研究专家杨天石，2010年后新作
　　《寻找真实的蒋介石 还原13个历史真相》中所收录三十余幅珍贵图片，由台湾提供，为大陆所罕见。
　　《寻找真实的蒋介石 还原13个历史真相》中所引蒋介石日记大量内容，属首次在大陆披露。

内容简介

　　

　　《寻找真实的蒋介石 还原13个历史真相》为作者继《找寻真实的蒋介石：蒋介石日记解读1》、《找寻真实的蒋介石：蒋介石日记解读2》之后又一研究蒋介石日记的成果精选，全书主要内容分为抗战时期、国共谈判、战后中国、退守台湾等四部分，通过引述和研究蒋介石日记及其他相关资料，就相关历史时期蒋介石亲历的重要事件进行了深入详细的分析解说，提出了具有学术价值的观点和结论。
　　内容包括：绥远抗战与蒋介石对日政策的转变、蒋介石与德国反纳粹地下活动补述、蒋介石收复新疆主权的努力、蒋介石为何拒绝在《延安协定》上签字、蒋介石提议胡适参选总统前后、蒋介石枪毙孔祥熙亲信及其反贪愿望、蒋介石与蒋经国的上海“打虎”、蒋介石与钓鱼岛的主权争议、陈洁如回忆录何以尘封近三十年、蒋介石谋划与苏联合作反攻大陆、蒋介石与宋美龄的晚年感情危机等。

作者简介

　　杨天石，江苏人。1960年毕业于北京大学中文系。现为中央文史研究馆馆员，中国社会科学院荣誉学部委员、研究生院教授、近代史研究所研究员，北京清华大学兼职教授，浙江大学客座教授，国家图书馆民国文献保护工程专家委员会顾问，中华诗词研究院顾问，《中国书画家杂志》顾问，上海《世纪》杂志顾问，《炎黄春秋》、《同舟共进》、《中国哲学》、《中国近代思想家文库》等书刊编委，为中央文史研究馆34卷本丛书《中国地域文化通览》副主编之一。
　　作者长期研究中国文化史、中国近代史、民国史、国民党史，合著有《中国通史》第12册、《中华民国史》第一卷、第六卷等，个人著作有《揭开民国史的真相》（七卷本）、《杨天石近代史文存》（五卷本）、《杨天石文集》、《寻求历史的谜底——近代中国的政治与人物》、《海外访史录》、《蒋氏秘档与蒋介石真相》、《辛亥前后史事发微》、《横生斜长集》、《朱熹》、《朱熹及其哲学》、《泰州学派》等，其他与人合著有《南社》、《南社史长编》，主编有《〈百年潮〉精品系列》（12卷本）、《国民党的联共与反共》及《中日战争国际共同研究》（中文版，四卷本）等。
　　其近著《找寻真实的蒋介石——蒋介石日记解读》第一辑获中国2008年十大图书奖、香港2008年十大图书奖，第二辑获南方读书节最受读者关注的历史著作奖。《帝制的终结》获《新京报》2010年年度历史图书奖。

目录

序言

第一编抗战期间
绥远抗战与蒋介石对日政策的转变
蒋介石与德国内部推翻希特勒的地下运动补述
附：蒋介石企图策动“德国军队倒戈”的史实应该得到承认
——敬答汪荣祖教授
憎而应知其善
——再答汪荣祖教授
蒋介石收复新疆主权的努力

第二编国共谈判
蒋介石为何拒绝在《延安协定》上签字？
——罗斯福派赫尔利调停国共关系经过
蒋何以邀毛？毛何以应邀？
——以美苏两强与重庆谈判的关系为重点

第三编战后中国
1946年的政协会议为何功败垂成？
——围绕《宪草修改原则》的争论考察
蒋介石推荐胡适竞选总统前后
蒋介石枪毙孔祥熙亲信及其反贪愿望
——抗战中及战后蒋介石相关日记的检视
蒋介石与蒋经国的上海“打虎”

第四编退守台湾
蒋介石与钓鱼岛的主权争议
陈洁如回忆录何以尘封近三十年？
蒋介石联合苏联谋划反攻大陆始末
尼克松竞选与蒋介石、宋美龄晚年的感情风波

附录
蒋介石是个什么样的人
——在季我努沙龙的演讲
陈红民《蒋介石的后半生》序
陶涵《蒋介石与现代中国》序
阮大仁《蒋介石日记揭密》序

精彩书摘

　　蒋介石收复新疆主权的努力
　　1942至1944年期间，蒋介石利用机会，因势利导，促使原来企图独立，加盟苏联的军阀盛世才内向，从而收回新疆主权。其后，创造条件，将盛世才内调，消除其分裂、叛变的可能，确保新疆处于中国版图之内。自1945年开始，蒋介石坚决反对以建立所谓“东土耳其斯坦共和国”为代表的新疆分离主义，支持张治中和平谈判，成立新疆省联合政府。这些举动，和他此前领导抗日战争，以及日后的坚持一个中国，都表现了其维护中国国家统一和领土完整的爱国主义的思想和立场
　　一盛世才亲苏、附苏，苏联逼签《租借新疆锡矿条约》
　　1933年4月12日，新疆发生“四月革命”，推翻原省主席金树仁，盛世才因掌握兵权，被各方推举为新疆临时督办。此后，他依靠苏联红军的援助，先后击败张培元、马仲英等部，成为力量独大的新疆统治者。
　　盛世才依靠苏联力量上台，自然实行亲苏、附苏政策。1934年9月，盛世才派财政厅长胡寿康等向苏联借款。次年5月，以新疆土产公司名义与苏联驻新贸易公司名义，签订五百万金卢布借款合同。1936年签订《聘请苏联专家待遇合同》。自1935年起，苏联的地质考察团、矿务考察团纷纷自伊犁入新，陆续开采独山子（克拉玛依）油矿、伊犁温泉县钨矿、阿山金矿，均无条约或文字根据，全凭盛世才口头承诺。1938年1月，盛世才请求苏联红军骑兵一团及空军队一队驻扎新疆东部的哈密，通称“红八团”。这是一支配备飞机、坦克、大炮的超强武装，掌控自甘肃进入新疆的通道，其目的在防止中央军入新。自1938年起，苏联在迪化西部的头屯河建立铁工厂，以装配农具为名，制造飞机。1939年9月，盛世才召开全疆代表大会，公开表示“国内有国民党政治集团，共产党政治集团，新疆有六大政策集团”，“不是国民党天下，也不是共产党天下”。他推行“反帝、亲苏、民族平等、清廉、和平、建设”的所谓“六大政策”，宣称其“不只是解放新疆四百万人民的灯塔，亦是解放全中国四万万五千万人民的最光辉的灯塔”。他把新疆政府和中国共产党、国民党合称为“中国三大政治集团”，以国共两党以外的“第三领袖”自居，而且把自己与斯大林、罗斯福、丘吉尔、蒋介石、毛泽东一起并称为“世界反法西斯阵线六大领袖”。
　　关于苏联势力控制新疆的情况，当时人报告说：“督办署中有中将军事顾问，全省军事无顾问之允诺，盛不敢独断独行。”“财政厅亦由苏联财政顾问主持一切。无论何项支款，皆须以先取具顾问签字为要式。”“新省一切施政大计，亦莫不由苏联政治顾问主持。”“苏联顾问之在新疆，纯为新疆之指导者，亦即为苏联在新疆之代表。新疆虽名为中国领土之一部，实已为苏联所把持。盛世才虽名为督办，亦实与傀儡无异。”原苏联外交官、历史学家列多夫斯基说：“莫斯科利用它同新疆行政首脑盛世才（督办）建立的特殊关系及中国中央政府对盛控制的薄弱，在经济领域和其他领域谋取一些特权。”“到40年代初，新疆在经济上完全依附于苏俄，在政治上受到莫斯科很大的影响。苏联在新疆贸易中居垄断地位，在各个合资企业中起主导作用，拥有自己独立经营的经济实体。在新疆土地上，苏联驻有第八骑兵团。在涉及新疆的问题上，莫斯科避开中国中央政府，直接与盛世才督办决定一切，签订贸易等协定。”这是符合实际的。
　　早在1934年，盛世才就曾建议苏联政府“速于新疆境内实施共产主义并依次及于甘陕”，认为“推翻蒋委员长所领导之中央政府为救中国、救新疆唯一途径”。《1938年8月末，盛世才以治病为名，秘密赴莫斯科，三次会见斯大林、莫洛托夫，伏罗希洛夫等苏联党和国家领导人。斯大林等极为关心新疆的自然资源，包括石油、铅、金矿的蕴藏情况，询问“是否已经开采”，“是否准备建立什么工厂”？“新疆有没有经济发展计划”？在离开莫斯科前夕，盛世才被批准加入联共，党证号码185911号。盛世才表示：“他不怕有任何义务，他将愿意履行所有义务。” 1940年6月27日，盛世才上书斯大林表示：“我个人用六大政策领导着整个新疆经过非资本主义发展的道路向着社会主义的光明前途奔驰着，同时在客观上也确实具备这样的条件，能够使新疆比中国其他各省先跳跃到社会主义新世界里边去。”《盛世才上莫斯科斯大林报告书》，台北中亚出版社1997年版，第368页。1941年1月，盛世才又进一步向苏联建议，使新疆“叛离中国”，“成立新疆苏维埃共和国”,“加盟苏联”，他说：“时机已经成熟，英帝国主义者及蒋委员长皆无能干预新疆事”，“苏维埃之新疆将推动全中国踏上苏维埃化之道路”。
　　在当时的历史条件下，斯大林还不便于公开将新疆纳入苏联版图，因此，没有同意盛世才的要求。但是，斯大林对新疆丰富的资源，特别是矿产，却早已垂涎。1940年11月，苏联单方面拟就租借新疆锡矿条约，派巴枯宁、卡博夫等三人赴新，强迫盛世才一字不改，即予签订。该条约亦称《盛苏密约》，共十七条，声称“新疆政府予苏联政府以在新疆境内探寻、考查与开采锡矿及其副产有用矿物之特殊权利”。这些权利有：
　　1　探测与考查锡矿及其副产有用矿物之产地；
　　2　开掘锡矿及其副产有用矿物，炼造为精品；
　　3　建筑及装置矿坑、洗矿工厂，利用一切自然资源，取得各种动力；
　　4　建筑电站；
　　5　利用各式运输工具，兴修道路；
　　6　利用各式通讯工具；
　　7　无阻碍地运入所需装备及材料；
　　8　采制当地建筑材料；
　　9　自由雇用劳动力，由苏联聘来之工程师、技术人才、工人在新疆各地自由居住。
　　条约同时规定：
　　1　苏联政府有权将开采锡矿之制成品运出，免征关税及他项捐税；
　　2　苏联政府为此设立的新锡公司可在新疆全境无阻碍的开设分所；
　　3　新疆政府保证拨给新锡公司所需土地，居民迁出，不应迟延，拨出土地应与新锡公司的申请“完全相符”；
　　4　在第一个五年中，新锡将开采之百分之五缴纳新疆政府，其余年份，缴纳百分之六；
　　5　新锡公司向新疆政府缴付代税金，其数额等于运出产品价值的百分之二；
　　6　新疆政府不得干涉新锡公司之业务，不得加以考察、监督、检查及稽核；
　　7　新锡有权设立武装保卫。
　　条约规定，有效期定为五十年，不允许外国资本在新疆参加锡矿及其副产矿物之开采。
　　据盛世才回忆，当时情景如下：
　　盛世才表示：此一文件，不仅须新疆省政府各部门同意，而且必须呈报中央政府批准。“只有在那时候，我方能在文件上签署盖章”。
　　盛世才表态后，巴枯宁以急促而带有命令式的语调对盛说：
　　当我们正在准备离开莫斯科，前来新疆的时候，斯大林同志告诉我们说，这一有关租借锡矿秘密条约的内容，除了盛主席之外，其他任何人，都不能给他知道。同时，亦只要盛主席在条约上签署盖章就行了。这一条约不应当告诉任何其他新疆省政府人员，更不应当呈交给中央政府。我们签订这合约的双方必须在明天签订。或者，最迟在后天签订。
　　盛世才提出：这事不能如此匆忙，条约应当做某些修改。第一，条约的有效时限应是三年，而不是在原文中所订立的五十年，充其量来说，条约的有效时期，应当与二次大战的结束而同时结束。第二，只将产品的百分之五付给新疆省政府，比例太小，应当改为百分之二十以上。第三，条约规定，新疆省政府无权检查、监督、调查为开采矿产而建立的公司，应当修正。
　　盛世才的修改意见还没有讲完，巴枯宁打断说：
　　我必须请你注意一事实，就是：在我们受命畀予这一任务时，斯大林同志对我们说，盛主席必须在这条约上签署同意，同时，条约中一个字亦不能更改。
　　盛世才表示，苏联是一个“致力协助东方落后民族的社会主义国家”，不相信斯大林同志“对新疆采取如此态度”，要找斯大林同志“磋商”，“问问他这些问题”。
　　这时，巴枯宁的同行者卡博夫讲话了：
　　盛主席，你是将整个事情都误解了。苏俄不是一个侵略国家，苏俄租借新疆锡矿的目的，就是用来抵抗法西斯蒂的侵略。此外，盛主席本人是一个全苏共产党的党员，因此，你应当服从党的命令。最后，你应当记到一件事情，就是，在马仲英反叛的这一时期，有很多苏俄人的血，为了新疆而流，同时在这一方面，苏俄迄今尚未取得补偿。
　　卡波夫的话没有能说服盛世才，他反驳说：“你方才又说，租借新疆锡矿的目的，系在打击法西斯蒂主义，现在我想问问，这对付法西斯蒂的战争，是否会持续到五个十年之久？”
　　巴枯宁不愿辩论，以“忿怒与傲慢的语气”打断盛世才的话头，他说：“斯大林同志派我来这里，并不是讨论理论；我们是来解决实际问题。”“至于有关保持这条约的秘密，不使外人知道的理由，维持这条约的目前措词，不能更改的理由，这一些，当你亲自会见斯大林同志，或者你以后写信给他之后，你就会了解得更清楚。”接着，巴枯宁声称：“这一条约，是斯大林同志亲手交给我的，同时，我认为他决定的每一件事情，都是对的。没有任何人，敢根据理论上的立场来批评他，或者对他提出质询。你是我所知道唯一胆敢这样做的人。”说到这里，巴枯宁以前所未有的强硬口吻说：
　　如果你的决定是否定的，那么我们只请你在原来的文件上，签上你否定的决定，如此一来，我们就可将此文件，交回给斯大林同志。
　　话说到这种程度，盛世才自然不能再说什么。11月26日，双方签字。巴枯宁要求加盖新疆省政府和边防督办的官印，为盛拒绝。查证现存《新锡协定》原件，盛世才所言属实。该件确实只有盛的个人签字和盖章，没有新疆省政府和边防督办的官印。1942年，盛世才在和苏联副外交人民委员德卡诺索夫谈话时曾质问他：“为什么事前没有协商，就将锡矿的租借事，强迫地加在我身上呢？”可见，两年过去了，这一条约仍然压在盛世才的心头。
　　苏联十月革命后，为发动世界革命，对外支持殖民地、半殖民地人民的民族解放运动，同时，发展、扩大苏联本国的利益，实行民族扩张主义和民族利己主义，从而形成了苏联对外政策的两重性，即革命性和扩张性、利己性兼而有之。苏联对外政策的这种两重性在不同时期、不同地域有不同表现。大体说来，列宁在世时，两重性中的革命性比例较大；列宁逝世后，斯大林执政，扩张性和利己性的一面就发展起来。可以说，《新锡协定》就典型地暴露了苏联民族扩张主义和民族利己主义的这一方面。
　　蒋介石1923年作为孙逸仙军事代表团团长时，就对苏联党和政府的民族扩张主义和利己主义有所觉察，第二年3月，曾向孙中山的战友廖仲恺写信，说明在观察苏联时“应有事实与主义之别”，“吾人不能因其主义之可信，而乃置事实于不顾”。所谓“主义”，指苏共支持殖民地、半殖民地民族解放运动等主张，所谓“事实”，则指苏共觊觎中国边疆等企图，“在满、蒙、回、藏诸部，皆为其苏维埃之一”。
　　锡在地壳中只占百万分之二，是储量较少的重要战略物资。蒋介石原来对苏联逼迫盛世才签订《新锡协定》一事，毫无所知，及至1942年7月读到盛世才转来的全文后，大吃一惊。他在当月11日的日记中评论说：“《新锡协定》比之倭寇强逼袁世凯签订二十一条者为尤甚。此种举动，实较倭寇昔日在东北对张作霖所不忍为者。俄之毒狠，可谓帝国主义之尤矣。我国何不幸至此，东受倭患，西遭俄毒，而英国在我西南，百年来杀人不见血之阴谋，根深蒂固，最近犹加凌侮而未能死其野心也。”蒋介石对苏联国家性质的总体评价可以讨论，但是，他指出《新锡协定》在掠夺新疆矿产资源时的“毒狠”，确是不无道理的。
　　除《新锡协定》外，蒋介石对苏联在迪化郊外所建飞机制造厂也很不满意。该厂系1939年6月孙科访苏时商定，原订中苏各出资金一半，但蒋介石觉得苏机性能落后，态度消极，苏联遂单独建厂，厂长、副厂长均为苏联人。1941年3月20日，蒋介石在日记中写道：“俄在迪化擅设飞机制造厂，不许我所派代表入厂预闻，新疆已成为东北，当忍之。”
　　二盛世骐离奇被杀，盛世才决定掉头，投向重庆国民政府
　　1942年3月19日，盛世才的四弟盛世骐离奇地被枪杀于家中。
　　盛世骐毕业于日本东京士官学校骑兵科，原任南京陆军骑兵学校教官。1932年到新疆，被盛世才任命为新疆边防督办公署卫队团上校团长。1937年5月，进入莫斯科红军大学，1941年毕业，回新疆，被盛世才任命为陆军机械化兵旅少将旅长。对于他的死，多年来众说纷纭。或曰自杀，或曰他杀。关于他杀者，或曰盛世才本人，或曰盛世骐之妻陈秀英。从那时期以后，此事一直是难以说清的疑案。至1997年，已和盛世才决裂多年的盛世才之妹盛世同坚持认为：既非自杀，也非盛世才所杀。
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前言/序言

　　本书是拙著《找寻真实的蒋介石——蒋介石日记解读》的第三辑，收十三篇专题研究论文，三篇书序，一篇演讲稿。从1988年发表《中山舰事件之谜》以来，我先后出版了《蒋氏秘档与蒋介石真相》《找寻真实的蒋介石——蒋介石日记解读》的第一辑和第二辑，完成了六十多个专题研究。
　　多年来，学界不少朋友、不少出版社都鼓励我写一本蒋介石传，热心的出版社甚至把合同都签好了，交到我手上。我的老朋友，台湾“中研院”院士陈永发教授几次直率地对我说，“日记解读”不要再写了，赶快写传吧！美国的陶涵先生在出版《蒋经国传》之后，继续写《蒋介石传》，出版了，获得很大的成功，国内其他学者的蒋传最近几年也出版了好几种。我有些动心，考虑是否要启动自己的计划。但是，考虑再三，我还是决定继续解读日记，写专题研究论文，于是就有了现在奉献于读者面前的这本书。我还有一些其他专题，资料收集工作已经基本完成，还要继续写下去，争取尽快将第四辑奉献给学界。总之，在我的专题研究计划大体完成之后，我才准备考虑写蒋传的问题。
　　为什么？在我看来，传记和专题研究论文是两种不同的史学体裁，各有其特点，也各有其优缺点。传记，可以全面地反映传主的一生，从生到死，功过是非，方方面面，都要写到，读者可以一编在手，全豹在胸，这是其优点。但是，这种写法，不可避免地要写一些尽人皆知的历史过程，也要写若干学术界、读者已经熟悉的知识和结论，还要讲求结构的平衡和匀称。有精深研究的地方不能多写，缺少精深研究的地方也不能省略不写，容易流于一般化，普通，平常，没有多少独家发现，其精光四射，特别出彩之处可能难以充分发挥。一个人，脑袋特别大，或者躯干的某些部分特别肥硕，其他部分特别小，特别细，就会成为怪人，一本传记，某些部分写得分外详细，其他部分写得简略干枯，就会成为不正常的畸形著作。做专题研究，写论文呢？其优越性正在于可以如韩愈所言，“惟陈言之务去”。读者已经熟悉的知识、学术界已经达成的共识可以不写或少写，读者不熟悉，学术界缺少研究的、知之不多的问题可以深入开掘，扩展，分歧严重，争执不下的问题可以评议、解析，折衷、解疑，提出新看序言找寻真实的蒋介石——还原13个历史真相本书作者手抄蒋介石日记法，做出新结论，从而推动相关研究向前发展。这种体裁，有话要说的地方可以多说，畅说，不厌其烦，不计篇幅地说，没有话说的地方，或者没有新见解的地方，可以惜墨如金，一言不发，一字不写。当然，这种体裁也有缺点，这就是详于局部，细部，不容易给出对一个历史人物的全面的、总体评述。倘能在做了大量比较深入的专题研究之后再着手于传记的写作，则似乎比较理想。倘若天假以年，我希望按照这条路子往前走。
　　我曾经说过，在中国近代史上，蒋介石是个十分重要、十分复杂，有功有过，既有大功，又有大过的人物。关于这个人物，历来分歧严重，或尊或贬，或扬或抑，或爱或憎，或全盘肯定，或全盘否定，或肯定此处，否定彼处，或否定此处，肯定彼处，肯定、否定之间，其高低、分寸，也众说不一，评价各异，至今不能统一，在今后的若干年内，看来也还不会统一。这不要紧。关键首在清理史实，还原史实。史实是客观存在，而且只有一个。我一向主张，史实是立论的基础，也是检验历史著作科学性的最重要的标准。史实准确、清楚，就有了分析、评价，达成共识的前提和条件。当然，人都是现实的人，各有其立场、利益、政治倾向、价值标准，也各有其经历、教养、性格、知识结构和感情特征。这些方面的不同，常常会影响对史实的采认，尤其是解释、评价。但是，只要大家都面对史实，尊重史实，承认史实，就有了对话、讨论的基础。既往的历史，特别是政治史常常充满了国家、民族、阶级、集团、派别和人与人之间的斗争，历史学家既需要广泛阅读各种文献，深入历史之中，又要站在这些既往的斗争之上，超越利害、利益关系，克服各种主客观局限，才可能观察清晰，判断准确。蒋介石早已故去，离现实已远，今天的人们在审阅蒋介石其人和他所处的那一段历史时，完全有可能，也有条件比过去超越一些，客观一些。只要持之有据，言之成理，各种观点都应该得到尊重和表达的机会。当年人们在号召打倒蒋介石的时候，揭露蒋介石成为一时的需要，而且揭露唯恐其不尖锐，批判唯恐其不彻底，说出这样、那样的过头话在所难免。今天，历史已经发生变化，进入“终结两岸对立，抚平历史创伤”的时期，胡锦涛语，《在辛亥革命100周年纪念大会上的讲话》，2011年10月9日。人们在研究蒋介石和他所代表的那段历史时应该有较大的变化。事实上也已经发生了这样的变化。陶涵的书，我原来认为无法在大陆出版，但是，出版了，而且成了畅销书。何谓“抚平历史创伤”？在我看来，这首先意味着从经过考证的确凿史实出发，叙述、评价时力求准确，力求全面，客观、公正、公平，力戒片面性，力戒攻其一点，不及其余。对任何一方，都不虚美，不文过，不丑化，特别是不掩盖、缩小对方的优点、成就，不遮蔽己方的缺点、过失。
　　史学是什么？是工具，还是科学？我以为，倘若视之为工具，则必然会以实用和满足需要为目的，就会为主观目的或主观需要而编造历史，隐藏或歪曲部分真相，夸张或强调某些方面，从而使历史走形、失真。倘若视之为科学，则必然以追求历史真相，最大程度地还原历史本来面貌为目的，各种障蔽、扭曲历史真相的情况就可以避免。中国人一向重视史学，认为它有探索前人成败的镜鉴功能，了解昨天与前天的认识功能，扬清激浊、美善刺恶的评判功能，扩展知识、启迪智慧的育人功能，等等。但是，所有这些功能，都必须在确保科学性的前提下才能正确、有效地发挥，否则就会误导社会，误导读者。怎样才能确保科学性呢？我觉得首要之处还在于清理史实，还原史实。
　　蒋介石的日记，始于1915年，终于1972年。中间遗失四年，但仍保存五十三年之久。以蒋介石这样重量级的政治人物，能保留着么多年日记，在中外古今的历史人物中实属罕见。对其写作目的，史学界有不同分析。有人认为主要为写给本人看，有人认为主要为写给别人看，有人认为主要为写给后世看。对其史料价值，也有不同评价，评价较高者有之，较低者有之，鄙夷不屑者亦有之。基本的事实是蒋介石生前从未大量完整地公开发表过，在我看来，这种生前不打算发表的日记往往具有较高的真实性。当然，蒋介石并非什么都记，其所思，所行，所见，所闻，或记或不记，其所记，也并非都可靠，都正确，其中谬误和反映蒋介石的个人偏见之处所在都有，但是，我仍然认为，这部日记保存着大量信息，是研究中国近代史的学者不可不读、不可不用之书。我之所以四赴胡佛，以十个多月的时间手工摘抄这部日记，热衷“解读”，一之不足，而继之以二，以三，其原因也在此。当然，迷信日记，专凭日记立论不行，只有傻瓜、笨蛋才这么做，必须广泛收罗各种相关文献加以考核、参证、补充，才有可能读懂日记，进而读懂蒋介石其人及其时代。
　　前几年，台湾“中研院”近史所已经开始整理蒋介石日记，印好了第一本，准备举行首发式，但是，由于蒋家后人之间的矛盾，此事遽然中辍。衷心希望，此一矛盾能早日解决，日记能早日出版，为学者、读者使用提供最大的方便。
　　著者2013年8月29日于北京东城之书满为患斋

历史的迷雾与回响：一部探寻近代中国转型期的社会与思想画卷 本书并非一部关于特定历史人物的传记或专门的政治评述，而是聚焦于20世纪上半叶，那个风云激荡、传统与现代激烈碰撞的中国社会图景。它以宏大的叙事视角，深入挖掘了塑造那个时代精神面貌的深层社会结构、文化思潮的涌动以及普通民众在历史洪流中的生存状态与集体记忆。 本书的主线索，是剖析中国从晚清的帝制瓦解到民国初建，再到军阀混战直至国民政府艰难整合这一漫长转型期中，知识分子群体、新兴阶层以及广袤乡村社会所经历的剧烈变迁。我们试图描摹的，是一个“断裂”与“重建”并行的时代。 第一部分：知识的觉醒与思想的熔炉 本书的首章聚焦于“五四”前后知识界的心灵转向。我们不满足于简单罗列“德先生”与“赛先生”的口号，而是深入探究这些西方思想在本土的“水土不服”与变异。 知识分子的困境与抱负： 详细考察了留洋归国与本土崛起的知识精英群体——从新文化运动的急先锋到后来的各种学派领袖——他们如何在救亡图存的紧迫感下，对传统儒学进行“批判性继承”，并引入了马克思主义、实用主义、国家主义等多元思潮。书中将重点分析早期白话文运动背后的社会动因，以及文学革命如何不仅仅是语言的变革，更是对传统宗法伦理的结构性挑战。我们探讨了早期大学校园如何成为政治实验的温床，以及知识分子如何在理想主义的激情与残酷的政治现实之间挣扎。 教育体系的重塑： 本部分还详尽考察了教育制度的现代化尝试。从京师大学堂到各地省立师范的建立，教育被赋予了前所未有的政治使命。我们将分析新式学堂培养出的人才，如何带着强烈的使命感进入官僚体系、军队或地方事务，并探讨这种“精英教育”与广大未受教育的平民阶层之间的巨大鸿沟。 第二部分：社会结构的重塑与新兴阶层的崛起 转型期的中国，其社会肌理发生了深刻的变化。本书的第二部分将目光投向了城市和乡村，关注那些正在被历史推到舞台中央的新兴力量。 城市生活与市民阶层的萌芽： 详细描绘了上海、天津、武汉等通商口岸的城市景观。现代银行、工业作坊、报馆、电影院等新事物的出现，催生了一个具有初步现代意识的市民阶层。我们探讨了工人阶级的形成过程，他们从传统手工业者向产业工人的转变中所遭受的剥削与组织化的尝试。特别关注了女性在城市化进程中的角色变化，包括女学生的参政运动、职业女性的出现，以及新式家庭伦理对传统“三从四德”的冲击。 乡村的沉重负荷与变局： 乡村是中国社会的根基，其变化更为缓慢却也更为沉重。本书摒弃了对乡村的浪漫化想象，直面地主与佃农之间的紧张关系、高利贷的侵蚀、以及灾荒对底层生存的无情碾压。书中将引用大量社会调查资料，还原了地方士绅、宗族势力在中央权威衰弱时期的运作模式，以及底层民众在面对苛捐杂税、军阀征兵和土匪侵扰时的生存策略。我们考察了乡村内部的抵抗、迷信的韧性，以及初步的农村改良运动（如晏阳初的平民教育）在巨大惯性面前所遭遇的困境。 第三部分：文化符号的争夺与集体记忆的塑造 历史的进程往往伴随着对“什么是中国”这一核心身份的重新定义。第三部分着眼于文化符号的竞争，探究国家意识是如何被自上而下和自下而上共同构建的。 国家认同的构建： 详细分析了民国政府（无论北京政府还是南京国民政府）在推行国家化过程中所采取的措施，包括统一货币、度量衡、推行国语、发行新的国民身份证明等。这些看似行政的技术性改革，实则是试图用现代民族国家的理念取代传统的王朝忠诚。书中会探讨“国耻”叙事在激发民族主义情绪中的作用，以及仪式、纪念碑和历史教科书如何被用作塑造新国民记忆的工具。 民间信仰与社会秩序的维系： 与官方推行的理性化进程相对，本书也关注了民间信仰、宗教团体（如道教、佛教的复兴运动，以及新兴的一贯道等）在社会动荡时期扮演的稳定角色。在权威真空地带，这些组织往往为民众提供了情感慰藉和互助网络。我们分析了官方对这些民间力量的管控与利用，以及它们如何成为地方社会治理的重要组成部分。 大众传播的兴起： 探讨了新型传播媒介（如有声广播、大众化的报纸副刊、月份牌画等）如何开始突破精英圈层，影响更广泛的社会群体。这些媒介不仅传播了新思想，也贩卖了新的生活方式和审美情趣，成为理解当时社会心理气候的独特窗口。 本书的根本目的，是通过对这些多元社会侧面的细致梳理，展现一个复杂、充满矛盾与活力的近代中国。它试图描绘的，是那一代中国人如何在旧世界的废墟之上，摸索着建立一个现代国家、定义一种现代身份的艰辛历程，其焦点在于历史过程的复杂性本身，而非对任何单一历史人物功过的定论。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书带给我的冲击是多维度的，它不仅仅是关于历史人物的剖析，更像是一部关于人性困境的深度研究。作者似乎对“权力场域”中的个体选择有着近乎病态的关注，他不断地追问：在巨大的历史洪流面前，人是如何保持其完整性，或者，又是如何一步步被磨损殆尽的？书中的论证过程严谨得令人咋舌，每一个论断背后似乎都隐藏着厚厚的档案支撑，但这严谨却丝毫没有削弱其文学性。它读起来更像是一部结构宏大的史诗剧本，充满了高潮迭起的戏剧冲突和令人唏嘘的悲剧色彩。我特别欣赏作者在处理争议性事件时所展现出的那种克制，他似乎在说：“我把证据摆在你面前，如何解读，是你的选择，但请务必认真审视。”这种对读者的尊重，是极其难得的品质。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感到了一种久违的心灵震颤，那是一种对“时间褶皱”的切实体会。作者对细节的偏执，让那些原本静止在历史书上的名字，重新获得了鲜活的温度和矛盾的内心世界。我尤其关注到其中对于不同阶层视角转换的尝试，那种从高层决策者的宏观布局，瞬间跌落到普通民众的微观挣扎，节奏的切换之快，让人应接不暇。这不仅仅是简单的“自上而下”或“自下而上”的叙事，而是两种力量在特定时空下的激烈碰撞。这本书如同一个精密的仪器，它将历史的运行轨迹放大给我们看，让我们能看清那些细小的、决定性因素是如何在关键时刻发挥作用的。阅读的收获，在于认识到历史绝非一条直线，而是无数次岔路口上艰难抉择的结果，充满了偶然与必然的辩证张力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事结构简直是一场精妙的解构主义实验。它没有给我一个现成的、被熨烫平整的答案，反而是将一堆似乎毫不相关的碎片散落在我的面前，然后，奇妙的是，我发现自己开始主动地去寻找它们之间的内在联系。作者的提问方式极为高明，他似乎总是在用一种“反向的逻辑”来审视既定的历史框架，这迫使我必须调动自己所有的知识储备，甚至去质疑那些我一直深信不疑的“常识”。这种阅读体验，不是被动地接受信息，而是一种主动的智力探险。每一次解谜成功，都带来一种醍醐灌顶的快感，就像是突然找到了观察世界的全新透镜。书中对一些关键转折点的场景还原，写得尤其生动，仿佛我能闻到那个时代特有的气味，感受到空气中弥漫的紧张和不安，这种代入感是很多严肃历史著作难以企及的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的光影交织，仿佛把我带入了一个尘封已久的剧场。作者的笔触细腻得像是在描摹一幅老照片的纹理，每一处褶皱、每一抹褪色都诉说着时光的重量。我能感受到他试图在历史的迷雾中，用一种近乎执着的态度去挖掘那些被刻意隐藏或无意忽略的细节。这种对“真相”的追寻，不是为了简单的颠覆或重建，而更像是一种对历史复杂性的深刻致敬。阅读过程中，我不断地被拉入一种沉思的状态，思考那些被主流叙事遮蔽的个体命运是如何交织在一起，共同塑造了那个宏大时代的走向。那种感觉，就像是站在一条奔腾的大河边，试图分辨出每一滴水珠的来历，既宏伟又微小，充满了宿命的张力。全书的节奏把握得极好，时而如暴雨般急促，时而又似清晨的薄雾般缓缓弥漫，让人在情感的起伏中，体会到历史叙事本身的迷人与危险。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字有一种独特的冷峻之美，如同冬日里被霜打过的植物，线条清晰，却又内蕴着不屈的生命力。作者的语言风格极具辨识度，它既有老派史学家的那种厚重感，又融入了现代非虚构写作的敏锐洞察力。每一次翻阅，都像是在进行一场与历史的“深度对话”，对话中充满了质疑、探寻，偶尔也有理解后的释然。它迫使我走出自己舒适的知识圈，去面对那些令人不安的、尚未完全闭合的历史伤口。这种阅读体验，与其说是在学习历史知识，不如说是在进行一场关于“认知边界”的拓展训练。最令人称道的是，无论主题多么沉重，作者始终保持着一种清醒的旁观者姿态，不煽情，不预设立场，只是用最精准的笔墨，勾勒出那个时代人性的复杂图景，留给读者的是无尽的回味空间。

评分☆☆☆☆☆

不错咯，非常喜欢……

评分☆☆☆☆☆

买来和美国人写的版本对比，尽量全面的了解蒋介石。印刷质量尚可。

评分☆☆☆☆☆

这部作品与以往读过的有关蒋介石的作品就内容和语言上来讲，应该是特别真实和客观的，看得出来，此书的诸多内容是经作者多方考证的，能读到很多与蒋有关的鲜为人知的历史，能够让读者对蒋介石这一历史人物有一个客观的认知。

评分☆☆☆☆☆

方便、快捷、实惠、性价比高，京东就是牛

评分☆☆☆☆☆

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物美价廉值得拥有，是难得一见的好物品，我就相信京东商城！

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包装有破损，纸张一般。

评分☆☆☆☆☆

几十年来，那么多人不遗余力的黑蒋公，缺无法掩盖蒋公的伟大！致敬，蒋委员长！

评分☆☆☆☆☆

蒋介石的真面目正徐徐揭开。