说实话,最初对这套书产生兴趣,完全是因为市面上太多关于“如何成功”“如何致富”的快餐读物,让人心浮气躁。而这本汇集了古典智慧的选本,简直就是一股清流。它不是那种教你招数的书,而是教你如何“做人”的书。特别是马库思·奥勒留的那部分,那22卷的“沉思”,读起来就像是与一位仁慈而又极度清醒的长者进行了一场跨越时空的私密对话。他的笔触极其真诚,没有丝毫矫饰,记录了他作为一位身居高位的帝王,如何在权力与责任的重压下,努力保持内心的平和与德行。我常常在夜晚,读上几页,看着他对抗焦虑、直面死亡的记录,自己的那些鸡毛蒜皮的烦恼似乎瞬间就变得微不足道了。这不只是哲学,这是一种活下去的优雅姿态。
评分这本书的排版和装帧处理得非常用心,让人爱不释手。当我把这几位重量级人物的著作放在一起阅读时,我发现了一种奇妙的对话正在发生。苏格拉底在雅典广场上向大众提问,试图唤醒沉睡的灵魂;而奥勒留则是在戎马倥偬的军帐中,向自己的内心提问,试图安顿混乱的思绪。这种对照,极大地丰富了阅读体验。我本以为斯多葛主义和柏拉图的理型论会显得格格不入,但事实证明,它们在追求“至善”的道路上殊途同归。这本书的编辑者非常有眼光,能将这种跨越时代的思想碎片巧妙地编织成一个整体,让读者不至于在阅读中迷失方向,反而能建立起一个更为宏大且坚实的思想框架。
评分这本书的书名实在是有些冗长,乍一看还以为是好几本书堆砌在一起,但当我真正翻开这本《柏拉图对话录 申辩篇、克利同篇、斐多篇、爱比克泰德金言录 马库思·奥勒留沉思录(22卷)》时,我才意识到这简直是一部哲学入门的宝库。我尤其喜欢其中穿插的对话体和沉思录的结合方式,这让原本可能枯燥的哲学思辨变得生动起来。柏拉图那部分,特别是苏格拉底在法庭上的那种不屈不挠、坚持真理的辩护,读来让人热血沸腾,仿佛身临其境地感受到了那位伟大导师的智慧和勇气。那些关于灵魂不朽、正义的定义,即便在今天看来,依然是直击人心的深刻探讨。再到后面转入斯多葛学派的两位巨匠,那种从激烈的思辨转向内心的宁静与自律,过渡得非常自然,就像是为前一部分的外部斗争提供了一个完美的内在调和剂。爱比克泰德的教诲,简洁有力,直指人性的弱点,提醒我们哪些是我们可以控制的,哪些是我们必须接受的命运。
评分我将这本书视为我的“精神急救箱”。生活节奏越来越快,我们似乎都在忙着做“有效率的事”,却忘了思考“有意义的事”。当你感到迷茫、被外界的喧嚣裹挟时,翻开这本集子,随便一个章节都能带来锚定的力量。爱比克泰德提醒我,不要试图去控制别人的看法,而应专注于我自己的判断和行动;奥勒留则教我,每天早晨都要提醒自己,今天会遇到哪些不讲道理的人,并提前准备好去宽容他们。这种预设和准备,极大地减轻了日常相处中的摩擦和挫败感。总而言之,这是一套值得反复阅读、常读常新的经典合集,它给予读者的不是廉价的安慰,而是真正能够支撑起自己精神世界的坚实基石。
评分作为一个对古典文学有所涉猎的读者,我不得不提一下语言的魅力。虽然是翻译作品,但这本选集的译文保持了一种恰到好处的古朴与流畅的平衡。它没有过度地使用晦涩的古语来炫技,也没有为了追求现代口语化而牺牲原著的精神深度。在阅读“申辩篇”时,那种被冤枉的无辜感和对真理的坚守,通过文字清晰地传达出来。而在“斐多篇”中对灵魂不朽的论证,虽然逻辑严密,却也饱含着对友人的温情与对生命的尊重。它让你真切地感受到,这些思想不是冰冷的教条,而是活生生的人们在面对人生最重大议题时所迸发出的火花,让人不禁想要拿起笔,记录下自己当下的感悟。
评分首先我要声明,这种意外在我的小学,初、高中,大学中无一发生,或者直到现在还未发生,这充分说明这种人是少数,按照社会总的运行规律,这种人也注定是少数(太多就乱套了)。但我还要再声明,这样的人很幸运的在我们这个时代是可以去寻找和发现的,而且很容易,就在我们面前。因为我们活在互联网时代,在这里,只要你肯找,就一定有。
评分有点深奥,增长见识吧!
评分非常好的一套系列丛书,经典中的经典
评分如果把我的高中同学都请到电视机前来做节目,一定会很有意思。之所以上那样一所高中,说明大家学习成绩都一般,谁都上不成清华北大。但毕业这么多年后,大家的社会阶层却已相差极大。你会发现,过的更好的那些人是因为他们的出身更好,父母可以将它们送出国深造,或者托关系上大学,托关系找工作。也就是说,在教育选拔淘汰机制占社会主体地位的中国,那些被这种机制淘汰又没有别的选择的人,成了社会的下层,那些被淘汰但有其他优势的人,仍有机会跻身中层及以上。他们的区别是什么呢?区别就是客观的,和他们本身没关系。
评分还不错,有水平,还不赖很超值
评分趁活动挑的几本,不过不建议买全套,因为看过目录就知道,哈佛百年经典系列覆盖范围极广,并不适合通读,收藏除外。正品,一天到达,一切很棒!
评分其实是给父母买的。希望他们喜欢!
评分柏拉图语录真的是很经典的一本书!强烈推荐。
评分柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在,永恒不变,而人类感官所接触到的这个现实的世界,只不过是理念世界的微弱的影子,它由现象所组成,而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发,柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论,并将它作为其教学理论的哲学基础。
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