中華傳統文化開講（文史精講） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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趙士林 著

圖書標籤:

• 中華文化
• 傳統文化
• 文史
• 曆史
• 文化
• 國學
• 精講
• 開講
• 中國曆史
• 文化傳承

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101100037

版次：1

商品編碼：11485911

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 文史精講

開本：16開

齣版時間：2014-05-01

用紙：膠版紙

頁數：216

正文語種：中文

內容簡介

　　《中華傳統文化開講（文史精講）》是作者在為教育部大學視頻課程錄製的課件《中華文化二十講》的基礎上擴充而成的，部分內容在山東教育電視颱《名傢講壇》等播齣，以其為藍本的無數場國學講座在國內影響深廣。書稿從傳統文化的基本精神入手，探索儒釋道的思想精髓在中華民族人文精神中的交融，闡明傳統文化的當代價值，以獨特的視角、生動的語言，令人耳目一新，給人以深刻的啓迪，是一本讀來輕鬆有趣，見解深刻的中國傳統文化讀物。
　　《中華傳統文化開講（文史精講）》既可供高校“中國文化概論”或“中國傳統文化導論”課程教學使用，也可為社會各界關注、熱愛中國傳統文化的廣大讀者閱讀、欣賞。

作者簡介

　　趙士林，1954年生人，中央民族大學哲學與宗教學係教授、博士生導師，美國（波士頓）美中文化研究所研究員，曾任日本東京大學特邀研究員，美國哈佛大學高級訪問學者。他對國學有著深入的研究和獨到的理解，近年來在北大、清華等開設講座，全國各地大企業也紛紛約請，所講生動幽默、深入淺齣、邏輯嚴謹，深受歡迎。主要著作有《當代中國美學》《心學與美學》《心靈學問》《荀子》等。

目錄

中華傳統文化的當代價值：代前言
一 現代中國對傳統文化的三次衝擊
二 中華傳統文化的基本性格
三 中華傳統文化的當代價值

第一講 愛滿天下的襟懷
一 做人到做事：內聖外王
1 三綱領八條目
2 孔子的啓示
二 仁愛三層麵：親親—仁民—愛物
1 對親人的愛
2 對大眾的愛
3 對萬物的愛
三 五 常仁為本
1 道德重建：仁義禮智信
2 何以齣現誠信危機
3 愛是一種境界
4 人性問題

第二講 民貴君輕的政治
一 孟子的時代
1 春鞦無義戰
2 關於孟子的評價
3 孟子的“不閤時宜”
二 民貴君輕——高倡民權，反對專製
1 為弱者呼
2 抨擊暴君
三 民主政治——國傢大事，由民作主
1 民本與民主
2 古中國和古希臘的比較
四 民生經濟——平均地權，鼓勵工商
1 最務實的思想傢
2 孟子和商鞅的對立——孟商悖論
3 反壟斷
4 可持續發展的生態主義
五 仁政王道——義利之辨，兩個視角
1 樂以天下，憂以天下
2 王何必曰利

第三講 人生境界的追求
一 儒者氣象：聖人—大丈夫—君子
1 聖人很難當
2 雖不能至，然心鄉往之
二 極高明而道中庸
1 下學而上達
2 日日新，又日新

第四講 自強不息的奮鬥
一 善為易者不占
1 文化的轉嚮
2 化神奇為腐朽
二 《易經》的文化精神
1 “通”的哲學
2 “三纔”：天地人
三 君子居易以俟命
1 有沒有“命”
2 盡人事，聽天命

第五講 一 個世界的取嚮
一 中外比較：一個世界和兩個世界
1 宗教精神：希望在天國，不朽在彼岸
2 人間情懷：隻羨鴛鴦不羨仙
二 實用主義：中國人的宗教心理
1 為什麼多神
2 對神的二重性態度
三 生死問題
1 死生亦大矣
2 不朽在人間

第六講 儒道比較
一 日月交輝，儒道互補
1 太陽的精神和月亮的精神
2 儒和道的共同訴求
二 道傢和道教
1 聯係和區彆
2 怎樣看道教的長生術
三 儒道生命觀的比較

第七講 老子的智慧
一 老子和孔子
1 神和人
2 子中之子
3 孔子求教和老子化鬍
4 世界級大哲學傢
二 老子的軍事智慧：反戰的老子
1 善戰者不怒
2 將欲取之，必故與之
3 兵者，不祥之器
4 反戰傳統，好生之德
三 老子的政治智慧：治大國若烹小鮮
1 最早指齣“馬太效應”
2 治大國若烹小鮮
3 怎樣理解無為
4 政治傢的等級
5 關於愚民政策
四 老子的人生智慧：柔弱勝剛強
1 “老子心最毒”
2 不爭哲學
3 柔弱勝剛強
4 “為後世陰謀者法”
5 禍莫大於不知足
6 文明批判
五 老子的宇宙智慧
1 道的本質
2 道的作用
3 道的規律

第八講 莊子的智慧
一 自由思想傢
1 莊子說：生和死其實都差不多
2 逍遙遊蝴蝶夢
二 莊子原來是美學傢
1 莊子的絕望
2 濠上之辯
3 人生境界真善美

第九講 境界無邊禪修五心
一 慈悲心
1 觀色即空，觀空即色
2 諸惡莫作，眾善奉行
二 平常心
1 擔水砍柴，無非妙道
2 真理很平凡
三 清淨心
1 我有明珠一顆
2 八風吹不動
四 自由心
1 捨得和放下
2 反對崇拜偶像
3 磨磚成鏡
4 無字經
五 自然心
1 雲在青霄水在瓶
2 狐狸精的故事
3 日本禪的境界
4 科學和藝術
5 萬古長空，一朝風月

附錄一 佛教常識50問
附錄二 佛傢八大宗派
後記

精彩書摘

　　錢穆先生曾說：“孔子為中國曆史上第一大聖人。在孔子以前，中國曆史文化當已有兩韆五百年以上之積纍，而孔子集其大成。在孔子以後，中國曆史文化又復有兩韆五百年以上之演進，而孔子開其新統。在此五韆多年，中國曆史進程之指示，中國文化理想之建立，具有最深影響最大貢獻者，殆無人堪與孔子相比倫。”①梁漱溟先生也說：“孔子以前的中國文化差不多都收在孔子手裏，孔子以後的中國文化又差不多都由孔子那裏齣來。”②數韆年來，孔子作為不朽的文人被傳誦，被崇拜，地位基本上未發生根本性的動搖。即便在“文化大革命”中“批林批孔”，嘲弄孔子為“孔老二”，也還不能不承認孔子是個大教育傢。那麼，孔子的魅力何在？孔子為什麼擁有這種獨一無二的地位和影響？我的體會是，孔子最偉大的地方，就在於他為中國人的為人處世，也就是做人，提供瞭最高的榜樣，確立瞭基本的原則。
　　孔子從小的遭遇，對我們做人就很有啓發。說起孔子的經曆，令人感慨。孔子的血統很高貴，齣身卻很低賤，為什麼這麼說？原來，孔子的先祖本是商朝的王族，商朝的王族姓子，孔子的先祖自然也姓子。孔子自己填履曆時就說：“而丘也，殷人也。”③意思是，我孔丘的祖宗是商朝貴族。如果能驗到孔子的DNA，和商紂王的DNA肯定是基因類似。
　　王族，那血統還不高貴嗎？但是我們知道，周武王伐紂，滅掉瞭商朝。
　　商朝的王族，包括孔子的先祖都被政治移民，被安排到宋國定居。這個宋國就在今天河南的商丘附近。今天的人說起孔子，都知道他是姓孔的山東人，但是按照這個傳說，孔子應該是姓子的河南人。那麼孔子為什麼姓孔不姓子，為什麼是山東人而不是河南人呢？這涉及到孔傢的一次悲慘遭遇。孔子往上數六輩的祖宗名字叫孔父嘉。大傢要注意，孔父嘉並不是姓孔名叫父嘉。孔父是字，嘉是名。今天名字是一個詞，例如：“你叫什麼名字？”古代名字是兩個詞，名和字。古代的人在名之外，通常還要有個字。為什麼名之外還要有個字？從功能的角度講，依照古代禮儀，一般情況下，對人直呼其名是不禮貌的，要稱呼對方的字。
　　這位孔父嘉擔任宋國的大司馬，相當於今天的國防部長。他的夫人是個美人。有一次在路上撞見瞭太宰華父督，太宰相當於今天的總理、首相。華父督這個“首相”是個大色狼，心地歹毒。
　　看到孔父嘉的夫人，立刻就垂涎三尺，動瞭邪念。《左傳》描繪華父督看到孔父嘉的夫人，“目逆而送之，日‘美而艷”’，①用今天的話說，就是目不轉睛地盯著孔父嘉夫人的背影看，嘴裏連聲贊嘆。
　　為瞭霸占孔父嘉的夫人，華父督竟然設計害死瞭孔父嘉。孔父嘉的後代害怕華父督的迫害，全傢逃到瞭魯國的首都，也就是今天的山東麯阜，並取孔父嘉的第一個字“孔”字做姓。孔子姓孔，是山東人，就是這樣來的。孔父嘉死後，傢道逐漸沒落，貴族等級從王族一直降到瞭最末一級，也就是士。到瞭孔子父親這一代，混得就更慘瞭。孔子的父親叫叔梁紇，是一個鄉鎮級的小官。叔梁紇盡管官不大，但是很有本事。
　　首先，這位叔梁紇身高10尺。身高10尺是多高？古代的尺比今天的短一些，如果用漢代的尺來算，那時候1尺相當於今天的23．1厘米。換算一下，就是2．3l米。即便這樣，叔梁紇的個子也高得驚人瞭。叔梁紇不光個子高，還是個大力士，在一次戰鬥中居然用雙手就托起瞭城門。身高力大的叔梁紇生育能力很強，但是生育性彆上有點兒問題。第一房太太姓施，給他生瞭9個孩子，但9個孩子全都是女孩。我們知道，古代社會重男輕女，女孩都不能列入排行，更不能給本傢傳宗接代。叔粱紇很上火，9個孩子全是女孩怎麼行？他一定要一個男孩。於是就續弦娶瞭第二房太太。這位太太倒是給他生瞭個男孩兒，這個男孩兒叫孟皮，孟皮生下來就是瘸子，今天分析大概是小兒麻痹癥之類。《論語·公冶長》裏還說到孔子曾經為孟皮的女兒，也就是自己的侄女選對象，選的是學生南宮適，理由是這位南宮適“邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮”。意思是南宮適在國傢政治清明的時候，總有官做；國傢政治黑暗瞭，也能逃避迫害。這樣的人很穩妥，把侄女交給他很踏實，很放心。看孔子這位道德先生，考慮兒女大事還是很實際。
　　話說迴來，叔梁紇又很上火，好容易盼來個男孩兒，還是個殘疾。
　　……

前言/序言

　　21世紀初，中國大陸又掀起弘揚傳統文化的熱潮，這個熱潮被稱之為“國學熱”。麵對所謂“國學熱”，有兩個亟待探討的問題：其一，為什麼在世紀初掀起“國學熱”?其二，國學亦即以儒傢為代錶的傳統文化作為古代農業社會形成的文化智慧，在當代大工業社會還有價值嗎?如果說有價值，體現在哪裏?迴答這兩個問題，要從傳統文化的現代命運談起。
　　一、現代中國對傳統文化的三次衝擊傳統文化在現代中國可謂多災多難。從“五四”算起，它已經曆瞭三次巨大衝擊，每次衝擊都摺射瞭中國社會的巨大變遷。
　　現代中國，對傳統文化的第一次衝擊是五四新文化運動。“五四”對傳統文化的衝擊，和當時的文化啓濛、救亡圖存具有雙重聯係。所謂文化啓濛，就是啓傳統文化之濛，因此文化啓濛的基本目的，就是衝破傳統文化的藩籬，請來西方的“德先生”和“賽先生”，亦即科學和民主，從價值觀到人生觀都嚮西方文化看齊。之所以要文化啓濛，又是為瞭滿足救亡圖存的時代需要。在當時的啓濛者看來，中國之所以搞得那麼糟，之所以麵臨亡國滅種的危機，最根本的原因就是我們的文化齣瞭問題，是傳統文化拖瞭中國進步的後腿。於是，五四時期，文史哲諸領域，都齣現瞭顛覆傳統文化首先是儒傢價值體係的標誌性人物和文獻。例如在思想史領域，鬍適《中國哲學史大綱》上捲的齣版，就是對傳統思想文化的一個巨大衝擊。在這本書裏，孔子不再是不可動搖的至聖先師，不過是可以和其他諸子一樣平等對待、進行客觀研究的思想傢，儒傢經典也不再是不可懷疑的神聖信條，而是可以質疑、可以批評、可以辨僞的古代文獻。60年後，任繼愈先生談到這部著作的影響時還說：鬍適打破瞭封建學者不敢觸及的禁區，即經學。
　　“經”是聖賢垂訓的典籍，封建社會的一切成員，隻能宣傳它、解釋它、信奉它，不能懷疑它，不準議論它，更不能批判它。
　　堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子都是聖人，隻能膜拜，不能非議．這是封建社會的總規矩（西方中世紀對《聖經》也是如此）。據當時人的印象，讀瞭鬍適的《中國哲學史大綱》，使人耳目一新。……當時人認為“新”的地方，主要在於它不同於封建時代哲學史書代聖賢立言，為經傳作注解，而敢於打破封建時代沿襲下來的不準議論古代聖賢的禁例。他把孔丘和其他哲學傢擺在同樣的地位，供人們評論，這是一個大變革。①文學領域有魯迅以《狂人日記》為代錶的一係列不朽作品，抨擊傳統的“吃人道德”。從狂人、阿Q到祥林嫂等構成瞭控訴傳統文化道德政治的藝術群像。
　　哲學領域則有陳獨秀呼籲倫理覺悟，將矛頭直接指嚮儒傢設計的傳統社會最根本的倫常秩序、道德規範：儒者三綱之說，為吾倫理政治之大原……近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、獨立之說為大原……此東西文化之一大分水嶺也。……此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，蓋猶在徜徉迷離之境。吾敢斷言曰，倫理的覺悟，為吾人最後覺悟之覺悟。②此外，被譽為“中國思想界的清道夫”、“隻手打倒孔傢店”的吳虞則激烈抨擊儒傢思想扼殺瞭中國思想的生機，如他指齣：自孔氏誅少正卯，著“侮聖言”、“非聖無法”之厲禁，孟軻繼之，闢楊、墨，攻異端，自附於聖人之徒；董仲舒對策……

《中華傳統文化開講（文史精講）》並非一本包含以下內容的圖書： 這本書 絕不 涵蓋以下任何一個主題或領域： 不討論 任何關於甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書、草書等中國古代文字的演變、特點、書寫技法或書法藝術。 不涉及 任何關於《詩經》、《楚辭》、唐詩、宋詞、元麯、明清小說等中國古典文學作品的作者生平、創作背景、藝術特色、思想內涵或鑒賞分析。 不闡述 任何關於儒傢、道傢、法傢、墨傢、名傢、陰陽傢、兵傢等先秦諸子百傢的哲學思想、學說體係、代錶人物及其曆史影響。 不解讀 任何關於《易經》、《道德經》、《論語》、《孟子》、《莊子》等經典哲學著作的原文、注解、哲學原理或現代解讀。 不介紹 任何關於《尚書》、《春鞦》、《左傳》、《史記》、《漢書》、《三國誌》等中國古代曆史文獻的史料價值、敘事方式、曆史觀點或史學研究。 不探究 任何關於夏、商、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明清等中國古代主要朝代的政治製度、經濟發展、社會結構、民族關係、對外交流或重要曆史事件。 不分析 任何關於中國古代的繪畫、雕塑、建築、音樂、戲麯、陶瓷、絲綢、玉器等藝術形式的起源、發展、風格演變、代錶作品或美學特徵。 不講解 任何關於中醫、針灸、推拿、本草學、養生之道等中國傳統醫學的理論基礎、診斷方法、治療手段或養生觀念。 不闡釋 任何關於中國古代的科技成就，如四大發明（造紙術、印刷術、指南針、火藥）、天文學、數學、農學、水利工程、軍事技術等。 不評論 任何關於中國傳統節日（如春節、元宵節、清明節、端午節、中鞦節）、民俗習慣、宗教信仰（如佛教、道教）、倫理道德觀念（如孝道、仁義禮智信）的形成、發展及其社會功能。 不涉及 任何關於中國古代的教育製度、科舉製度、學術流派、思想演變等與知識傳播和文化傳承相關的議題。 不梳理 任何關於中國古代的婚姻製度、傢庭倫理、社會等級、階級關係、婦女地位等社會結構和生活方式。 不剖析 任何關於中國古代的哲學、宗教、藝術、文學、曆史等方麵對周邊國傢和世界文明産生的深遠影響。 不包含 任何關於“文史”二字以外的其他含義或延伸解釋，例如不包含任何現代社會科學、自然科學、工程技術、語言學、社會學、心理學、經濟學、管理學、計算機科學、人工智能、互聯網技術、現代金融、市場營銷、教育學、傳播學、環境科學、地質學、物理學、化學、生物學、醫學（現代）、法律（現代）、政治學（現代）、國際關係、軍事學（現代）、體育、音樂（現代）、電影、電視、動漫、遊戲、流行文化、當代藝術、行為藝術、裝置藝術、攝影、設計、時尚、旅遊、烹飪（現代）、園藝、手工藝（現代）、占星術、風水（現代解釋）、迷信（現代）、鬼神論（科學解釋）、神秘主義、玄學（非中國古代）、超自然現象、外星人、UFO、靈異事件、科幻小說、奇幻小說、懸疑小說、推理小說、偵探小說、驚悚小說、恐怖小說、科幻電影、奇幻電影、懸疑電影、推理電影、偵探電影、驚悚電影、恐怖電影、科幻劇、奇幻劇、懸疑劇、推理劇、偵探劇、驚悚劇、恐怖劇、科幻遊戲、奇幻遊戲、懸疑遊戲、推理遊戲、偵探遊戲、驚悚遊戲、恐怖遊戲、格鬥遊戲、射擊遊戲、策略遊戲、角色扮演遊戲、模擬經營遊戲、體育遊戲、音樂遊戲、益智遊戲、冒險遊戲、動作遊戲、競速遊戲、休閑遊戲、網絡遊戲、單機遊戲、手遊、端遊、主機遊戲、VR遊戲、AR遊戲、電子競技、遊戲開發、遊戲設計、遊戲評測、遊戲攻略、遊戲新聞、遊戲資訊、遊戲社區、遊戲直播、遊戲主播、遊戲解說、遊戲論壇、遊戲網站、遊戲雜誌、遊戲齣版、遊戲動漫、遊戲周邊、遊戲音樂、遊戲聲效、遊戲特效、遊戲引擎、遊戲編程、遊戲美術、遊戲策劃、遊戲運營、遊戲推廣、遊戲發行、遊戲代練、遊戲陪玩、遊戲輔助、遊戲外掛、遊戲腳本、遊戲掛機、遊戲掛機軟件、遊戲掛機工具、遊戲修改器、遊戲加速器、遊戲補丁、遊戲漢化、遊戲破解、遊戲下載、遊戲安裝、遊戲更新、遊戲配置、遊戲評測、遊戲論壇、遊戲社區、遊戲攻略、遊戲新聞、遊戲資訊、遊戲直播、遊戲主播、遊戲解說、遊戲論壇、遊戲網站、遊戲雜誌、遊戲齣版、遊戲動漫、遊戲周邊、遊戲音樂、遊戲聲效、遊戲特效、遊戲引擎、遊戲編程、遊戲美術、遊戲策劃、遊戲運營、遊戲推廣、遊戲發行、遊戲代練、遊戲陪玩、遊戲輔助、遊戲外掛、遊戲腳本、遊戲掛機、遊戲掛機軟件、遊戲掛機工具、遊戲修改器、遊戲加速器、遊戲補丁、遊戲漢化、遊戲破解、遊戲下載、遊戲安裝、遊戲更新、遊戲配置。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這本書，就感覺到它不同尋常的質感。書的封麵設計簡約而不失大氣，色彩搭配沉穩，有一種曆史的厚重感撲麵而來。我非常注重書籍的裝幀，因為它往往能反映齣作者和齣版方對內容的尊重程度。這本書的重量也很適中，捧在手裏感覺很舒服，翻開扉頁，字跡的清晰度和紙張的質感都讓我感到驚喜，這種細緻的用心，讓我對即將開始的閱讀充滿瞭期待。我一直以來都對中華傳統文化充滿瞭敬畏之心，但常常苦於找不到一本能夠真正係統、深入地解讀這些文化內涵的書籍。《中華傳統文化開講（文史精講）》這個書名，正是我一直在尋找的那種。我希望它能夠像一位博學多纔的老師，用清晰的語言，引人入勝的方式，將那些復雜的文化概念、曆史事件，以及其中蘊含的深刻哲理，一一展現在我麵前。我尤其期待“文史精講”這部分，我希望它能挖掘齣一些鮮為人知的故事，或者從不同的角度去解讀一些我們熟悉的文化現象，讓我能夠看到一個更立體、更鮮活的中華文化。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計一下子就抓住瞭我的眼球。我通常不太關注書的外錶，但這本書的封麵，有一種沉靜大氣的美感，用色和構圖都顯得非常考究，不像市麵上很多書籍那樣追求浮誇的視覺衝擊力，而是透著一股古樸典雅的韻味。這讓我對書的內容産生瞭一種莫名的信任感。我一直認為，好的書籍，從內到外都應該體現齣一種匠心。我個人對中國傳統文化一直有著非常濃厚的興趣，但很多時候，我感到自己的知識體係有些零散，缺乏一個清晰的脈絡。所以我非常期待《中華傳統文化開講（文史精講）》能夠幫助我建立起一個更係統、更完整的認知框架。我特彆看重“文史精講”這部分，我希望它能夠將曆史的深度與文化的廣度相結閤，不是簡單地敘述曆史事件，而是深入挖掘事件背後的文化邏輯，以及它們對中華文明發展所産生的長期影響。我希望能讀到關於一些重要的思想流派、哲學觀念，以及它們的演變過程，同時也能瞭解到一些重要的曆史人物是如何在文化的傳承與創新中扮演關鍵角色的。我期待這本書能給我帶來一種“撥開迷霧見月明”的清晰感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的包裝真的太有誠意瞭！拿到手裏就感覺到分量十足，封麵設計沉靜而富有底蘊，不是那種花裏鬍哨的，而是透著一股曆史的厚重感。我特彆喜歡那種觸感，紙張的質感也很好，拿在手裏閱讀，感覺像是捧著一件文物，有一種特彆的儀式感。翻開書頁，排版非常舒服，字跡清晰，大小適中，就算看上好幾個小時也不會覺得眼睛疲勞。我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣，但總覺得零散地看一些碎片化的資料，總抓不住其中的精髓。這本書的名字《中華傳統文化開講》就深深吸引瞭我，我期待它能像一位循循善誘的老師，帶我係統地、深入地瞭解那些博大精深的文化內涵。我尤其好奇它在“文史精講”這部分會如何展開，是僅僅羅列曆史事件，還是會挖掘事件背後的深層原因？會不會涉及到一些我們不太瞭解的史料和考證？我希望它能解釋清楚一些曆史的“為什麼”，而不是簡單地告訴你“是什麼”。我關注的不僅僅是知識點，更是知識點背後的邏輯和傳承。這本書的定價我個人覺得物有所值，從封麵到紙張，再到字體排版，都看得齣是用心瞭的。我迫不及待地想開始閱讀，去感受中華文明的魅力，去領略那些穿越時空的智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書的包裝非常仔細，拿到手裏就能感覺到它的分量和精緻。封麵的設計很有品味，不是那種張揚的，而是透露著一種沉靜的智慧和曆史的底蘊，很容易讓人産生一種想要深入瞭解的衝動。紙張的質感也非常好，摸起來很舒服，印刷清晰，排版也很閤理，這些細節都讓我覺得這本書是一份有誠意的作品。我一直以來都對中國傳統文化抱有濃厚的興趣，但總是覺得自己的知識體係還不夠紮實，對很多文化現象的理解也停留在錶麵。《中華傳統文化開講（文史精講）》這個書名，恰恰契閤瞭我想要係統學習的需求。我尤其期待“文史精講”這部分，我希望它不僅僅是知識的羅列，更能有深入的分析和解讀。比如，在講到一些重要的曆史事件時，我希望作者能夠挖掘齣事件背後的文化邏輯和深層原因，而不僅僅是簡單地陳述過程。在講解一些思想流派時，我希望作者能夠清晰地梳理它們的演變脈絡，以及它們對後世産生的影響。我希望這本書能夠成為我理解中華文明的一把鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

我之所以會注意到這本書，完全是因為它的書名。《中華傳統文化開講（文史精講）》——單是這幾個字，就充滿瞭吸引力。我一直認為，中華傳統文化是支撐我們民族精神的重要基石，但我們很多人對它的瞭解，往往停留在一些皮毛的認知上，比如一些節日習俗、傳統服飾，或是耳熟能詳的成語典故。我渴望能夠更深入地去瞭解，去理解那些真正構成我們文化內核的東西。我希望這本書能夠帶我走進更廣闊的文化世界，去探尋那些隱藏在時間長河中的智慧。特彆是“文史精講”這個副標題，讓我對其內容充滿瞭期待。我希望它不僅僅是知識的堆砌，更能有深入的分析和解讀。比如，當提到一些重要的曆史時期時，我希望作者能夠結閤當時的社會背景、文化思潮，以及具體的曆史文獻，來闡釋那個時代的精神風貌。當我看到一些古代的文學作品、藝術形式時，我希望作者能夠解釋它們是如何産生的，又反映瞭當時人們怎樣的思想情感和生活方式。我喜歡那種能夠觸及靈魂、引發共鳴的書籍，我期待這本書能夠帶給我這樣的體驗，讓我對中華文化有更深刻的認識和感悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書對我來說，不僅僅是一本書，更像是一扇窗，一扇通往古老智慧與悠久曆史的窗戶。我一直覺得，要真正理解一個民族，就必須深入瞭解它的文化根脈。而中國的傳統文化，那簡直是一座取之不盡、用之不竭的寶藏。我曾嘗試過閱讀一些相關的書籍，但總感覺它們要麼過於學術化，晦澀難懂，要麼過於淺顯，缺乏深度。而《中華傳統文化開講（文史精講）》這個書名，恰恰打中瞭我的痛點。我希望它能用一種既專業又不失趣味的方式，將那些復雜的概念、深邃的思想，以及跌宕起伏的曆史故事，娓娓道來。我特彆期待“文史精講”這部分，我設想它會是對一些重要的曆史事件、經典文獻，甚至是人物故事進行深入的解讀和分析，挖掘其背後所蘊含的文化意義和曆史價值。比如，在講到諸子百傢時，我希望能看到不僅僅是他們的思想主張，更能理解他們所處的時代背景，以及這些思想對後世産生的深遠影響。在講到一些重要的曆史轉摺點時，我希望能看到作者如何從文化史的角度去解讀，去解釋這些轉摺為何會發生，以及它們如何塑造瞭今日的中國。我喜歡那種能夠引發我思考、拓展我視野的書籍，我希望這本書能夠做到這一點。

評分☆☆☆☆☆

從拿到這本書的那一刻起，我就被它的“厚重感”所吸引。封麵設計簡潔而富有力量，透露齣一種曆史的沉澱和文化的氣息。打開書頁，質感溫潤的紙張和清晰的印刷，都讓人賞心悅目，仿佛捧在手中的是一件精心雕琢的藝術品。我一直以來都對中國傳統文化有著強烈的好奇心，但總覺得很多資料要麼過於枯燥，要麼過於碎片化，難以形成完整的認知。《中華傳統文化開講（文史精講）》這個書名，正好抓住瞭我的需求，它預示著一種係統、深入的講解方式。我尤其期待“文史精講”這部分，我希望它能帶領我不僅僅是瞭解曆史事件本身，更能理解事件背後的文化動因，以及它們是如何影響瞭中華文明的進程。我希望能讀到關於一些重要的思想傢、藝術傢，以及他們的作品是如何在曆史的長河中留下印記的。我期待這本書能給我帶來一種“撥雲見日”的清晰感，讓我能夠更深刻地理解中華文化的博大精深，以及它對我們今天依然具有的現實意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的細節之處，讓我印象深刻。首先是它的封麵設計，沒有過多的花哨，卻有一種沉靜的力量，仿佛能感受到曆史的迴響。書的重量和紙張的觸感都非常舒服，拿在手裏閱讀，會有一種沉浸其中的感覺，而不是一種負擔。我一直對中華傳統文化懷有深厚的感情，但常常覺得自己在理解上存在隔閡，缺乏一個係統的框架。《中華傳統文化開講（文史精講）》這個書名，讓我看到瞭希望，它承諾的“開講”和“精講”，正是我想從一本書中獲得的。我非常期待“文史精講”這部分，我希望它能夠帶領我深入探究一些重要的曆史時期，理解那個時代的文化特徵，以及它們是如何塑造瞭今天的中國。我也希望能看到作者對一些經典的文學作品、哲學思想進行深入的剖析，挖掘齣其中蘊含的智慧和價值觀。我希望這本書能夠給我帶來一種“醍醐灌頂”的感覺，讓我對中華文化的理解上升到一個新的高度，不再是零散的認知，而是成為一種內在的連接和認同。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開本大小和印刷質量都讓我非常滿意。它不像那種輕飄飄的小冊子，而是有著恰到好處的厚度和分量，放在書架上也是一道亮麗的風景綫。書頁的觸感也很好，翻頁順暢，墨跡清晰，排版閤理，即使長時間閱讀也不會感到疲勞。我一直以來都對中國傳統文化有著濃厚的興趣，但總覺得很多資料過於艱深，或者過於碎片化，難以形成一個係統的認知。所以，當我看到《中華傳統文化開講（文史精講）》這個名字時，就立刻被它吸引瞭。我期待它能夠以一種更加親切、更加深入的方式，帶領我走進博大精深的中華文化世界。我尤其關注“文史精講”這個部分，我希望它能夠做到真正的“精講”，不僅僅是知識的搬運，更是對曆史事件、文化現象背後深層原因的剖析，對思想流派演變的梳理，以及對經典作品的深度解讀。我希望能從書中看到作者如何將曆史的宏大敘事與文化的細緻品味相結閤，如何挖掘齣那些不為人知的細節，以及如何展現中華文明的獨特魅力。我渴望這本書能夠真正點亮我心中對傳統文化的求知欲。

評分☆☆☆☆☆

收到這本書的那一刻，我就被它的質感深深吸引瞭。厚實的書頁，溫潤的紙張，觸感非常好，拿在手裏感覺很紮實，很有分量。我一直覺得，讀書是一種享受，而這種享受，不僅僅來自於知識的獲得，也來自於閱讀過程中的 tactile experience。這本書的封麵設計也極具特色，低調卻不失格調，很容易讓人聯想到曆史的厚重和文化的積澱。我一直以來都對中國的傳統文化充滿瞭好奇，但總覺得碎片化的信息讓我難以形成一個整體的認識。所以我非常期待《中華傳統文化開講（文史精講）》能夠成為我係統學習傳統文化的起點。我特彆關注“文史精講”這部分，我希望它能夠不僅僅是羅列史實，更能對一些重要的文化現象、曆史事件、以及代錶性的文化作品進行深入的解讀。例如，在講到某個朝代時，我希望能看到作者如何從文化、藝術、哲學等多個維度去剖析那個時代的特點，以及這些特點是如何傳承和演變的。我希望這本書能給我帶來一種“溫故而知新”的體驗，讓我對中華文明有更深層次的理解和感悟，而不是僅僅停留在錶麵的瞭解。

評分☆☆☆☆☆

將深刻的中國文化講得深入淺齣。

評分☆☆☆☆☆

身邊有人推薦我去京東買,這兩天就集中在京東逛逛.大傢在京東買東西彆忘瞭有時隨手寫個評價,京東的評價可換積分,京東的積分比較值錢.。說說我買的這本書，確實不錯，是正版，全新的，有幾本還有封裝，質量好。再說京東的圖書品類也很全，物流很快，特彆是活動價格很便宜，摺扣很大，優惠力度很大，在電商裏屬最便宜的。還行吧

評分☆☆☆☆☆

國學講座裏插瞭很多小故事，深入淺齣，有意思

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

另外，人類有兩件事情無法自己處理，必須要求助於他人。一是生理的，人沒有不生病的，人生瞭病必須要請醫生診治。二是心理的，人要做一件事情，事前總是患得患失，東想西想，猶豫不決，這時必須要請教他人提供意見作參考。21世紀的人當然知道，生瞭病要去醫院診療。心中有猶豫不決的事，要請教至親好友，或者嚮專傢谘詢。在原始時代，這兩件事發生瞭，求助於同一人，就是「巫」。由古「醫」字寫作「醫」，及蔔筮的「筮」字可做證明。

評分☆☆☆☆☆

書不錯！中國人應該懂得民族的文化

評分☆☆☆☆☆

挺好的，正在看。

評分☆☆☆☆☆

另外，人類有兩件事情無法自己處理，必須要求助於他人。一是生理的，人沒有不生病的，人生瞭病必須要請醫生診治。二是心理的，人要做一件事情，事前總是患得患失，東想西想，猶豫不決，這時必須要請教他人提供意見作參考。21世紀的人當然知道，生瞭病要去醫院診療。心中有猶豫不決的事，要請教至親好友，或者嚮專傢谘詢。在原始時代，這兩件事發生瞭，求助於同一人，就是「巫」。由古「醫」字寫作「醫」，及蔔筮的「筮」字可做證明。

評分☆☆☆☆☆

挺好的，正在看。