鬆林迴憶錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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霍鬆林 著

圖書標籤:

• 迴憶錄
• 個人成長
• 傢庭
• 情感
• 生活
• 散文
• 治愈
• 溫暖
• 懷舊
• 文學

齣版社： 陝西師範大學齣版總社有限公司

ISBN：9787561359860

版次：1

商品編碼：11488736

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-03-01

用紙：膠版紙

頁數：436

字數：320000

正文語種：中文

內容簡介

　　從童年生活、求學經曆、學術活動、創作活動、科研活動、教書育人等諸多方麵，用洋洋30餘萬字的篇幅，詳實而生動地展現瞭霍鬆林先生崇尚文化、傾心學術、追求真理的人生情懷。
　　透過《鬆林迴憶錄》，讀者可以深刻感受到國傢民族近現代曆史的變遷，感受到霍鬆林先生對人生理想的執著追求、對國傢民族的無限熱愛、對中華傳統文化的忠誠堅守，可以感受到老一輩知識分子崇高而質樸的人生情懷。
　　霍鬆林先生是中華詩詞屆的巨擘，其詩歌藝術成就及作品數量，世人所注目。書中首次係統地、生動地還原並再現瞭其大量詩作的創作背景及過程，極大地豐富瞭中華詩歌園地，對中華詩詞的創作和發展將起到重要的啓迪和推動作用。

作者簡介

　　霍鬆林，1921年9月生，甘肅天水人，南京中央大學中文係畢業。著名文藝理論傢、古典文學研究專傢、詩人、書法傢。現任陝西師範大學終身教授、博導，中國古文論學會、中華詩詞學會、世界漢詩學會名譽會長等。曾任國務院學位委員會第二屆學科評議委員、全國哲學社會科學“七五”規劃委員會委員、陝西省政協常委、中國杜甫研究會會長、中國唐代文學學會副會長兼秘書長、日本明治大學客座教授、紐約四海詩社名譽社長等。著作有《文藝學概論》《曆代好詩詮評》等四十多種。1988年應聘任美國國際名人傳記中心指導委員會副會長，獲頒“終身學術成就”金像奬。1989年被評為全國教育係統勞動模範，享受國務院特殊津貼。1995年被中國作協列入“抗戰時期老作傢”名單，獲頒“以筆為槍，投身抗戰”奬牌。2008年獲“改革開放三十年陝西高等教育突齣貢獻奬”和中華詩詞學會授予的“中華詩詞終身成就奬”。2009年被評為陝西首屆社科名傢，2010年獲陝西“十二五”科學發展思想驅動奬。

內頁插圖

目錄

第一章 緬懷童年
第二章 小學、初中、高中
第三章 任教玉泉聽雨巴山
第四章 遊學金陵
第五章 流寓廣州講學南泉
第六章 天師半載師院六年
第七章 從“反右”至“四人幫”垮颱
第八章 南遊北上以文會友
第九章 培養首屆碩士闡揚形象思維
第十章 研討唐詩編寫教材
第十一章 遍遊五嶽
第十二章 浙遊記勝
第十三章 蘭州敦煌南京揚州
第十四章 兩赴東瀛弘揚國學
第十五章 澳門講學常德評詩
第十六章 弘揚祖德拓新宇
第十七章 創建學會弘揚杜詩
第十八章 為振興中華詩詞效力
第十九章 屐痕遍長安
第二十章 緻力學科建設培育華夏英纔
第二十一章 終生寫字 養性怡情
後記

精彩書摘

　　在廣州期間，我寫信給暫住重慶女兒傢的陳匪石老師，其中講到傢貧親老，亟想迴傢奉養，打算先到重慶看望老師，然後經由蘭渝公路返裏。半月後接到迴信，還附有專門為我作的詞《滿庭芳》：懷霍鬆林羊城籠柳堤煙，過牆淮月，寄情今古悠悠。徑開三益，鬆菊幾番鞦。琴趣無弦有會，新聲播、山晚青留。煙波外，連綿不斷，天北是神州。
　　雲浮。遊子意，秦關萬裏，終日凝眸。溯書光藜杖，機影燈篝。無恙春暉寸草，歸期阻、清渭東流。桄榔下、鷯枝偶托，重賦仲宣樓。
　　“山晚青留”下有雙行夾注雲：“君曾手錄拙稿，所造亦日進韆裏，故以山村、蛻岩為比。”這是匪石師的精心之作，情真詞雅，感人肺腑。
　　我的粗淺體會是：一、二兩句對起，熔煉韋莊“無情最是颱城柳，依舊煙籠十裏堤”及劉禹锡“淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來”詩句，寫其金陵寓宅環境。而景中含情，故接以第三句，今昔之感已躍然紙上。四、五兩句從陶淵明“三徑就荒，鬆菊猶存”“素心正如此，開徑望三益”諸句化齣，而其請老棄官及餘常趨謁求教，俱蘊含其中，自然拍到題上。六、七兩句以山村自比而以蛻岩比我，既點師承關係，又隱喻其風操誌趣，而自注中所說“君嘗手錄拙稿，所造亦日進韆裏”之意，亦麯麯傳齣。其善於“以少總多”的藝術功力，令人嘆服。仇遠，字仁近，號山村，宋末元初著名詞人，著有《金淵集》六捲、《無弦琴譜》二捲。其門人張翥，字仲舉，學者稱蛻岩先生，元代著名詞人，著有《蛻庵集》五捲、《蛻岩詞》二捲。匪石師蓋以《無弦琴譜》比自著《倦鶴近體樂府》，而以張翥名篇《多麗·晚山青》比餘之習作也。期許之殷，見於言外。“煙波外”以下，寫餘當時之行蹤心境，懷念之情亦洋溢於字裏行間。
　　每讀此詞前半篇，便想起當年在陳老師的住宅裏求教，聽他暢談詞學的情景。那住宅，記得在長樂路附近一個很幽靜的巷子裏，我每次從文昌橋齣發，都經過夫子廟和秦淮河，再嚮南走，不久便到瞭。陳老師有一首《鷓鴣天》寫這個住宅，小序雲：“賃廡南岡，為故友鄭仲期所築。撫中庭卉木，憶曩昔唱酬，餘懷愴然矣。”院子雖小，卻十分幽雅。坐北朝南的幾間平房裏，插架堆案，都是善本書。我每次都去得比較早，為的是好趕迴學校吃午飯。但陳老師一談到詞，便興會淋灕，滔滔不絕。
　　當他覺察到我急於告辭的時候，便吩咐三女兒陳蓮做飯，堅決留我吃。瓢兒菜的香味，至今想起來還口饞。
　　我在上高中時就開始填詞，大半是學蘇、辛的。
　　給陳老師看，他認為流於粗豪，未得蘇、辛精髓。有一首《鶯啼序》，是學夢窗的，陳老師在後麵寫瞭很好的評語。他教我按《宋詞舉》的順序學，由南宋上溯北宋，著重由夢窗上溯清真。兩傢的名篇，特彆是四聲長調，都應該和作，從而研練揣摩。學其他各傢，也應該先和名篇。這功夫似乎很笨，其實最易入門。入乎其裏，纔能齣乎其外，有所創新。我聽老師的話，作瞭好些和清真、和夢窗的詞，都受到鼓勵，獲得好評。
　　匪石師曾說：句句四聲有定，還要和韻，這當然很難、很苦。
　　但正因為難，就不至於像填二聲調那樣由於感到容易而掉以輕心。
　　深思熟慮，靈感忽來，往往能得佳句。這樣，便又得到極大的快樂。
　　經過一段時間的實踐；深感老師的話是從切身體驗中得來的。
　　陳老師不僅要求填四聲調嚴守詞律，就是填二聲調，對特定該講四聲的字句，也從不馬虎。比如《八聲甘州》，我以為隻講平仄就行瞭，於是按柳永的那一首填，填好後請陳老師指正。他指齣上下片倒數第三句的倒數第三字，都要用入聲字，柳詞“苒苒物華休”“天際識歸舟”可證。連類而及，他還講瞭句首、句中或句尾限用去上的幾個例子及其他例子。
　　詩詞不像散文，人傢作成一篇請你改，你即使一眼就看齣很多毛病，卻實在不好改。我請陳老師改詞，他也隻加評語，不改字句，而是指齣毛病讓我自己去改。那毛病，有四聲方麵的，有句法方麵的，有意義方麵的，也有章法結構方麵的。
　　就句法方麵說，聽過陳老師講課，當然已經知道：在不同的詞牌裏和不同的位置上，三字句有上二下一和上一下二之彆，四字句有一領三和上二下二之彆，五字句有一領四、上二下三和上三下二之彆，六字句有上二下四、上四下二與上三下三之彆，九字句有上三下六、上六下三、上二下七、上四下五和上五下四之彆。——然而還不僅如此。我填《八聲甘州》，倒數第二句參照東坡《寄參寥子》的“不應迴首”，作上二下二。陳老師指齣這個四字句仍應以屯田“倚闌乾處”為準，中間兩字相連。夢窗《靈岩陪庾幕諸公遊》作“上琴颱去”，玉田《餞瀋堯道並寄趙學舟》作“有斜陽處”，可以互證。同時，還指齣屯田《木蘭花慢》中的“盡尋勝去”“對佳麗地”，也是中間兩字相連的，不應忽略。
　　我在廣州一住三個月，老想由重慶迴傢看望父母，卻無法成行。到瞭8月上旬，忽然接到陳老師的信，說他應南林文法學院院長之邀，任中文係主任，要我去講課。我拿信給於先生看，他同意我去，並幫助我解決瞭交通工具問題。我便於8月13日飛抵重慶，在陳苣師姊傢裏見到瞭陳老師。
　　……

前言/序言

《靜默的河榖》圖書簡介 這是一部關於時間、記憶與自然哲學的深度散文集，記錄瞭作者在遠離塵囂的群山深處，對生命本質的細緻觀察與沉思。 第一部分：山脈的呼吸——對亙古之物的凝視 本書的開篇，將讀者帶入一個名為“灰燼榖”的隱秘地帶。這個地方，名字本身就帶著一種曆史的厚重感，仿佛見證瞭無數次季節的更迭與文明的興衰。作者並非以探險傢的姿態齣現，而更像一位謙卑的學徒，試圖解碼那些無聲的自然文本。 第一章：岩石的低語 我們常常忽略腳下的世界。作者用細膩的筆觸描繪瞭花崗岩的紋理，那些裂縫、苔蘚和滲齣的礦物質，都被賦予瞭生命和敘事性。這些岩石不僅僅是地質學上的構造，它們是時間的容器。作者通過對比人類短暫的生命與岩石億萬年的存在，引發瞭關於“永恒”與“瞬間”的哲學探討。書中詳述瞭作者如何花上數月時間，僅僅觀察一塊巨石在不同光照下的顔色變化——從清晨的冷灰到日暮時的暖橙，每一次變化都是一次微小的宇宙事件。 第二章：古老的樹與斷裂的年輪 本書的焦點轉移到瞭森林的生命。作者深入考察瞭被稱為“哨兵”的幾棵韆年紅杉。他們不僅僅是樹木，而是活著的曆史博物館。書中詳盡記載瞭對樹木年輪的觀察方法，以及如何從年輪的稀疏與肥厚中推斷齣特定年份的氣候災難、火災或豐沛的雨季。其中有一段關於一棵在雷擊中幸存的古樹的描述尤為動人：樹乾上那道灼燒的傷疤，被新的木質層小心翼翼地包裹起來，象徵著生命對創傷的接納與超越。這不是對自然災物的浪漫化，而是一種對“韌性”的冷靜剖析。 第三章：河流的記憶與泥沙的哲學 河流是流動的曆史。作者在一條名為“無名溪”的源頭進行瞭長期的駐守。他記錄瞭溪水的流速變化、水溫的細微波動，以及水流攜帶的泥沙如何塑造瞭河床的形態。泥沙，這些被衝刷、磨圓的微小顆粒，在作者的筆下，成為瞭物質世界循環不息的隱喻。他探討瞭“失去”與“重構”的關係：河流不斷帶走舊的物質，同時沉積新的基礎。這種動態的平衡，被用來反思人類社會中關於進步與毀滅的辯證關係。 --- 第二部分：寂靜中的迴響——對人類存在意義的探尋 在與自然的深度共處中，作者開始將目光轉嚮人類自身，試圖在自然的宏大背景下，重新定位個體生命的價值與意義。 第四章：牧羊人的口音與遺忘的語言 在山榖的邊緣，生活著一個世代相傳的小型社群。作者並未對其進行人類學式的研究，而是專注於傾聽他們日常的交流——那些夾雜著方言、口音和諺語的對話。他發現，這些語言的結構和詞匯的選擇，都與周圍的環境緊密相連。例如，他們對“雪”的命名有著二十多種區分，每一種都對應著不同的積雪厚度、融化速度或潛在的危險。本書詳述瞭作者如何努力學習這些“被現代文明遺棄”的語言碎片，以期捕捉到一種更直接、更不經修飾的生存智慧。 第五章：工具的尊嚴與手工的溫度 本章聚焦於山榖中遺留下來的手工工具。作者搜集並修復瞭一些舊的木匠斧、石匠鑿子和紡織用的梭子。他仔細研究瞭這些工具的磨損痕跡——握把上被汗水浸蝕齣的包漿，刀刃上曆經無數次打磨留下的細微凹痕。這些痕跡，是使用者的生命痕跡的物化。作者認為，現代工業的批量生産消除瞭這種“人與物之間的對話”。一把手工打造的工具，承載著製造者的意圖與使用者的汗水，因此擁有瞭超越其實用價值的“尊嚴”。 第六章：日齣與日落之間的空白 現代生活被時間錶和待辦事項填滿，而山榖的生活則充滿瞭“空白”。作者記錄瞭他如何適應這種節奏的轉變。他詳細描述瞭如何應對突如其來的長時間的靜止——沒有電話鈴聲，沒有截止日期，隻有光影的移動。這種空白並非虛無，而是為更深層次的內省騰齣瞭空間。他通過冥想和長時間的觀察，記錄瞭大腦在沒有外界刺激下産生的“內部景觀”，即那些在城市生活中被噪音壓抑住的、關於童年、失落和未完成夢想的碎片記憶。 --- 第三部分：邊界的消融——迴歸與重塑 在與自然的長期對話之後，作者開始嘗試將他在山榖中獲得的洞察，映射迴現代生活的復雜性中。 第七章：苔蘚的拓撲學與復雜係統的簡化 作者運用數學和生物學的視角，分析瞭苔蘚的生長模式。苔蘚的覆蓋率、顔色分布以及它們對水分的截留能力，構成瞭一個極其復雜的自組織係統。然而，從遠處看，它又呈現齣一種驚人的簡潔美。作者以此為例，探討瞭如何從宏觀的、係統性的角度去看待社會結構、信息流的擁堵以及環境的崩潰。他主張，解決復雜問題的關鍵，或許不是增加更多的乾預，而是找到並尊重係統本身的“自然拓撲結構”。 第八章：信件的重量與數字的輕盈 在山榖中，通訊是稀疏而鄭重的。作者收到和寄齣瞭一些實體信件，這些信件的紙張的質地、墨水的滲透、郵票的印記，都賦予瞭信息以物理上的“重量”。他將此與現代的電子郵件和即時通訊進行對比，探討瞭信息載體對信息意義的影響。信息量的不變性，並不意味著意義的等同。當交流變得“輕盈”時，是否也意味著責任和承諾的輕微流失？ 終章：歸途的影子 本書以作者準備離開山榖，重返城市生活為尾聲。這不是一個關於“迴歸田園”的簡單頌歌，而是一個關於“攜帶”的記錄。作者審視瞭自己帶走的物品——一塊被溪水衝刷得光滑的鵝卵石，一小瓶從山澗采集的泥土樣本，以及一把老舊的指南針。他思考的重點在於，這些自然之物在城市環境中的新意義：它們不再是環境的一部分，而成為瞭保持內在穩定性的“錨點”。 《靜默的河榖》是一本獻給那些願意停下來，傾聽世界而非僅僅是觀看世界的人的書籍。它要求讀者放慢腳步，去注意那些我們習慣性忽略的、支撐起我們存在的、靜默而宏大的基礎結構。

評分☆☆☆☆☆

《鬆林迴憶錄》這個書名，讓我想象到瞭一片古老而寜靜的鬆林，在風中低語，仿佛在訴說著一段悠長的故事。我猜想，這本書可能會涉及童年、成長、親情、友情，甚至是一些被遺忘的愛情。我特彆期待作者能夠描繪齣一些充滿畫麵感的場景，比如夏日午後的陽光透過鬆葉灑下的斑駁光影，又或是鼕日裏寒風呼嘯，鬆林深處傳來的詭異聲響。我希望作者能夠運用一種充滿詩意的語言，將這些畫麵和情感融為一體，帶我進入一個充滿想象力的世界。我期待著，在閱讀的過程中，能夠感受到那種懷舊的氛圍，那種對逝去時光的追憶，以及那種在迴憶中尋找慰藉的力量。這本書，對我來說，可能是一次美好的心靈旅行。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些以自然為背景，講述人與人之間情感糾葛的故事有著莫名的偏愛。當我在書店看到《鬆林迴憶錄》時，名字就立刻抓住瞭我。鬆林，這個意象本身就充滿瞭孤寂、靜謐，又隱匿著勃勃生機。我設想，作者筆下的鬆林，或許不僅僅是一個地理空間，更可能是一種心境的象徵，一種承載著無數過往的容器。我很好奇，在這片鬆林裏，會發生怎樣的故事？是關於青春期的萌動，是關於傢族的羈絆，還是關於錯過的愛戀？我希望作者能用一種極其剋製卻又充滿力量的語言，將那些隱忍的情感、無法言說的錯過，以及那些在歲月中沉澱下來的真摯情誼，緩緩道來。我期待著，在閱讀的過程中，能感受到一股清冽的風，吹過心間，帶來一絲悵然，又帶來一份釋然。

評分☆☆☆☆☆

我對《鬆林迴憶錄》充滿瞭期待，主要是因為我曾經讀過一本非常喜歡的書，它的風格和《鬆林迴憶錄》似乎有異麯同工之妙，都充滿瞭淡淡的憂傷和深沉的思考。我推測，這本書應該會采用一種非常內斂的敘事方式，不會有太多戲劇性的情節，而是更注重人物內心的挖掘和情感的渲染。我希望作者能夠深入地描繪人物的心理活動，將那些細微的情緒變化，那些無法用語言錶達的痛苦與喜悅，都一絲不落地呈現在讀者麵前。我期待著，能夠在一字一句中，感受到作者對生命、對過往的深刻體悟，並從中獲得一些關於人生意義的思考。這本書，對我來說，可能是一次心靈的洗禮，一次與自我的對話。

評分☆☆☆☆☆

這本《鬆林迴憶錄》剛拿到手，就被它沉甸甸的質感和散發齣的淡淡油墨香吸引住瞭。封麵設計簡潔而富有深意，那片模糊的山巒剪影，似乎暗示著一段難以追尋的過往。翻開第一頁，並沒有急於進入故事，而是被扉頁上的一句話深深打動，那是一種對時間流逝的淡淡憂傷，又帶著一絲對記憶的執著。我迫不及待地想知道，作者將如何在這片“鬆林”中勾勒齣怎樣的畫麵，又會埋藏下多少不為人知的故事。我尤其期待看到作者如何運用細膩的筆觸，描繪齣人物復雜的情感世界，以及那些在時間長河中逐漸褪色的童年片段。我總覺得，關於“迴憶錄”的書，最能觸動人心的是那些真實的情感流露，是那些我們都曾經曆過，卻又難以用言語完全錶達的瞬間。希望這本書能帶我進入一個充滿懷舊氣息的世界，感受那些被遺忘在時光深處的溫暖與遺憾。

評分☆☆☆☆☆

拿到《鬆林迴憶錄》的時候，我正好處於一個有些迷茫的時期，總覺得生活像一團亂麻，找不到方嚮。我希望這本書能給我一些啓發。我對“迴憶錄”這種體裁總有一種天然的親近感，因為它們往往是作者內心最真實的寫照，沒有華麗的辭藻，隻有真摯的情感。我尤其想知道，作者是如何處理時間綫的，是按時間順序娓娓道來，還是跳躍式的碎片化敘事？我更傾嚮於後者，因為人生本就充滿瞭不連貫的片段，而迴憶往往是零散而又深刻的。我希望這本書能讓我看到，即使在迷茫之中，也總有可以追尋的閃光點，總有一些溫暖的力量支撐著我們前行。我期待著，在閱讀的過程中，能找到共鳴，找到慰藉，甚至找到一絲希望。