華夏文庫·佛教書係·一源八脈：漢傳佛教諸宗 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳帥 著

齣版社： 中州古籍齣版社

ISBN：9787534846328

版次：1

商品編碼：11519054

包裝：平裝

叢書名： 華夏文庫佛教書係

開本：16開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：136

字數：60000

正文語種：中文

內容簡介

　　佛教興起於公元前6世紀左右的印度，經曆瞭釋迦牟尼及其原初弟子在世時的原始佛教、部派的小乘佛教，進而嚮大乘佛教發展。在漢代的時候，佛教傳入中國，逐漸進入中國文化，並與之融閤。　　東晉、南北朝時期，以鳩摩羅什為代錶的一批僧人，翻譯瞭大量佛教經典，大大推進瞭漢傳佛教的義理水平。這些經論齣自印度不同的佛教流派，其中各種思想並不完全一緻，這就使得中國僧人在修行和學習的時候自然而然地産生瞭不同的側重、理解，形成瞭不同的派彆。　　進而，到瞭隋唐時期，佛門龍象繼承發展各自師門，形成瞭八個擁有獨特教義、修行、傳承、組織的宗派，即天颱宗、三論宗、唯識宗、華嚴宗、禪宗、淨土宗、密宗、律宗，是為漢傳大乘佛教的主乾。

目錄

一 不可思議一心三觀——天颱宗1漢傳佛教第一宗2一心三觀，五時八教3融貫南北，影響諸宗二 中道實相破邪顯正——三論宗1漢傳佛教的中觀派2言教二諦，破邪顯正3輝煌卻短暫三 一切唯心萬法唯識——唯識宗1瑜伽行派中國化2萬法唯識，三時判教3著述頗豐，學術沃土四 事事無礙六相圓融——華嚴宗1立宗《華嚴》，綱目並舉2六相圓融，五教十宗3義理完善，終得復興五 明心見性頓悟成佛——禪宗1拈花微笑，藉禪修心2自性自度，見性成佛3一花開五葉，結果自然成六 歸敬彌陀乘本願力一一淨土宗1念佛為宗2本願力用，稱名正行3傳承十三祖，信仰遍漢地七 三密相應五相成身——密宗1秘密真言，中土唐密2三密相應，五相成身3溝通兩界，傳法日本八 南山弘律法體行相——律宗1弘傳《四分律》2戒之四科，化製二教3南山律宗一脈

精彩書摘

　　1．漢傳佛教的中觀派　　三論宗的宗派法義來源於印度龍樹論師所開創的中觀學派。公元前1世紀到公元2世紀這段時期，印度逐漸齣現瞭以般若類經為代錶的各種早期的大乘經典，印度本土的佛教開始齣現瞭重要的發展變化。然而，這些大乘經典種類龐雜、捲帙浩繁，使得修行者茫然難以人手。為瞭能夠更好地理解這些經典，於是齣現瞭一批著重於解釋各種經文的論師。他們對大乘經典中的各種思想加以整理和發揮，並且以適當的方式來處理大乘佛教與當時存在著的小乘各個部派、各種外道之間的關係，來促進佛法的弘揚。其中，龍樹論師在對般若類等經典思想的闡發和演繹的基礎上，創立瞭印度大乘佛教發展史上最早的，也是影響最為深遠的中觀派。　　龍樹論師，也譯作龍猛，約二三世紀時齣生於南印度地區的一個婆羅門種姓傢庭，天資聰穎，智慧超群，學識非常淵博。但是，起初他並沒有明曉世間的苦、空而縱情於享樂，他在生命經曆瞭一場災難後終於明白“欲為苦本”，幡然悔悟，拋棄瞭過去那種墮落的生活而齣傢，人清淨佛門。受戒之後，龍樹在90天中便誦讀盡瞭當時的三藏經論，便進入雪山跟隨一名老比丘學習大乘經典，仍然感覺法欲未盡。後來，龍樹在一位叫作大龍的菩薩引導下進入龍宮，得到瞭無量的大乘經典，終於融會貫通。從此，龍樹菩薩各處摧伏外道，弘揚大乘佛法，並且著述瞭《中論》《十二門論》《大智度論》《十住毗婆沙論》等眾多的論典，創立瞭中觀一派。而在漢傳佛教之中，龍樹論師也有著極為殊勝的尊譽，被稱作“八宗之祖”，即三論宗、唯識宗、天颱宗、華嚴宗、禪宗、密宗、淨土宗以及小乘的成實宗這八個宗派在追溯自身曆史的時候，均將龍樹作為自宗的祖師，可見其地位之崇高，影響力之巨大。　　龍樹的弟子提婆論師，是繼龍樹論師之後中觀派的重要人物，也叫作迦那提婆，迦那即獨眼的意思，因為他曾以一隻眼睛施予天神。提婆同樣齣生於南印度的婆羅門傢庭，為求佛法而跟隨龍樹論師，其辯纔非比尋常，長期緻力於以龍樹中觀佛法破斥外道，著有《百論》《四百論》等。　　而中土的三論宗源於印度的中觀派，其之所以稱為三論宗，便是因以龍樹論師的《中論》《十二門論》和提婆論師的《百論》為依據而得名的。中國後秦的鳩摩羅什法師，在國王姚興的支持下，創辦瞭中國曆史上第一個大規模的官辦佛教譯場，翻譯瞭《大品般若經》《小品般若經》《法華經》《金剛經》《維摩經》《阿彌陀經》等佛經以及中觀學派的各種論典，其中就包括《中論》《十二門論》《大智度論》《百論》等等。在南北朝時期形成的各派“師說”之中，以研習《中論》《百論》《十二門論》為重心的那些僧侶，被稱作“三論師”，其中以僧朗、僧詮、法朗三位大師為代錶。三論宗的開宗大師嘉祥吉藏，便是法朗法師的弟子。　　吉藏大師俗姓安，生於549年，卒於623年，是西域人，吉藏的法名是真諦法師所起。吉藏7歲便跟隨法朗法師齣傢，廣泛且深入地學習瞭各種佛教典籍，尤其是印度中觀學派的論典。當時正值戰亂，在隋軍攻打陳朝的時候，吉藏法師涉險進入各處慘遭兵燹之寺廟之中，不遺餘力地搜集、保存各種佛教典籍、著述，。在戰火過後進行整理和學習，因而收益頗豐。由於吉藏大師後來長期居住於會稽（今紹興）的嘉祥寺，因而世稱“嘉祥大師”。吉藏的著述非常豐富，包括關涉中觀派的《三論玄義》《中觀論疏》《十二門論疏》《百論疏》《大乘玄論》等，以及《華嚴遊意》《法華遊意》《維摩經遊意》《勝鬢寶窟》《無量壽經義疏》《金剛經義疏》等。　　……

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