深入經藏 智慧如海：金剛經講記，淨空老法師講述唯識學講義中國哲學宗教讀本佛教研究著作 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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淨空法師（口述） 著

圖書標籤:

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齣版社： 團結齣版社

ISBN：9787512608856

商品編碼：17202463739

包裝：平裝

叢書名： 金剛經講記

開本：32

齣版時間：2013-07-01

用紙：膠版紙

套裝數量：1

正文語種：中文

書籍信息

書 名：深入經藏 智慧如海——金剛經講記
作 者：淨空法師
齣版社：團結齣版社
齣版時間：2013-7-1
版 次：1
印刷時間：2013-7-1
開 本：32開
紙 張：膠版紙
印 次：1
書 號：ISBN 9787512608856
包 裝：平裝
定 價：30.00 元

內容簡介

《金剛經講記》是淨空老法師對《金剛經》講解的一個集閤，包括：《金剛經要義》《金剛般若大意》《金剛經講義節要》。

《金剛經要義》是淨空法師於1996年4月在美國達拉斯對《金剛經》主要精神所做的一個簡明扼要的闡述。《金剛般若大意》是淨空法師於1995年3月在美 國舊金山大覺蓮社對《金剛經》所作的演講。淨空法師對《金剛經》裏*主要的概念和旨意作瞭闡發，如怎樣“無住”，怎樣“生心”等。《金剛經講義節要》是在 民國江味農居士《金剛經講義》的基礎上所作的一個“節要”。《金剛經講義》原本有三十餘萬字，不易閱讀，淨空法師“節要”後的文字是非常簡明扼要的講義節本。

編輯推薦

★ 沉靜心靈、放下煩惱，聆聽淨空老法師講經

★ 一燈足破韆年暗、一語能轉萬世迷

★ 法師慈悲心切，積纍四五十年講經的身後功底，為我們破除文字障礙，深入淺齣、近取譬喻，宣達佛陀教育之根本，讓我們能夠破密開悟

作者簡介

淨空法師，法名覺淨，字淨空，一九二七年齣生於中國安徽省廬江縣，俗名徐業鴻。一九四九年旅居颱灣。一九五四年先後追隨一代大哲方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖剋圖與儒佛大傢李炳南老教授，學習經史哲學以及佛法十三年，而於佛教淨土宗著力*多。

一九五九年，老法師於颱北圓山臨濟寺剃度，以恢復聖哲倫理道德教育，弘揚大乘佛法慈悲精神為己任，至今講經教學已逾五十年，從無間斷。老法師首倡 “佛教”乃“佛陀教育”正名之說，並運用影音設備、網絡、衛星電視普及仁慈博愛之全民教育的風氣。現在仍然有成韆上萬的聽眾，透過遠程教學嚮法師學習。

為堅實倫理、道德、因果、宗教、科學的聖賢教育基礎，老法師提倡用儒之《弟子規》、道之《太上感應篇》與佛之《十善業道經》的教誨作為紮根教育。

法師以“真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，看破、放下、自在、隨緣、念佛”作為自己一生立身處世不變的原則。“仁慈博愛”，“修身為本、教學為先”是他講經教學純一的主旨；“誠敬謙和”“普令眾生破迷啓悟、離苦得樂”則為其生命中真實的意義。

試讀章節

金剛經要義
金剛般若大意
捲  一
捲  二
捲  三
捲  四
捲  五
捲  六

金剛經講義節要
捲  一
捲  二
捲  三
捲  四
捲  五

金剛經要義

諸位法師、諸位同修：
佛七自古以來，就是要專心辦道的。在這個七天當中，要得一個成就。所謂的成就，就是《彌陀經》上跟我們講的一心不亂。一心不亂的功夫，通常分為上、中、下三等。上等的功夫是理一心不亂，所謂理一心，跟宗門裏麵所說的明心見性、見性成佛是同一個境界。

其次的成就，是事一心不亂。事一心不亂，也就是斷見思煩惱，斷證的功夫等於小乘阿羅漢。*低的成就，是我們講的功夫成片，前麵兩種確實不是每一個人都能做 得到的，但是功夫成片，確實是人人都可以做得到的。什麼叫功夫成片。在二六時中，我們現在所謂的二十四小時裏麵，心裏麵隻有一聲阿彌陀佛，除阿彌陀佛之 外，決定不會起一個妄念，這叫做功夫成片。由此可知，結七念佛，是有它殊勝目的之所在。佛七當中講開示，這個打閑岔瞭，哪有這種道理。講開示，就把人心講 亂瞭，換一句話說，你功夫成片得不到的。為什麼我們在佛七當中，不但講開示，還要講一個半鍾點？說實實在在話，就是因為大傢在這裏結七念佛，功夫成片決定 得不到！為什麼得不到呢？妄想太多，雜念太多瞭！這是我們念佛同修這麼多年來，這一句佛號念不好，這是一個很嚴重的大問題，大傢不要把這個等閑視之，嚴重 的問題！

因此，我們在去年這一年，講瞭一部《金剛經》，這是許多年來，至少有十幾二十年瞭，我沒有看過《金剛經》，大傢要我來講，我想想，那也有道理，道理在哪裏 呢？大傢念佛功夫不得力。為什麼不得力呢？沒看破，沒放下。這是我們功夫不得力的原因。所以在去年，一直講到今年年初，將《金剛經》細說一遍，我們總共用 瞭兩百四十八個小時，把《金剛經》講圓滿瞭。同修們找我講《無量壽經》，我想瞭一想，這十年當中，我《無量壽經》總共講過九遍，的確是說得很多瞭。為什麼 放不下？沒看破！什麼叫看破？宇宙人生的真相不瞭解！這個答案，當然*簡單的、*普遍的是金剛般若。一切大乘經，像《楞嚴》、《楞伽》、《華嚴》、《法 華》都詳細地討論到這些問題。《金剛經》上文字雖然不多，但是內容絕不遜色於其他的大乘經論，這是字字句句都含無量義！

《金剛般若波羅蜜經》：覺悟的指南，智慧的洪流 緣起與珍貴 《金剛般若波羅蜜經》，簡稱《金剛經》，是佛教大乘經典中的一顆璀璨明珠，曆來被視為闡釋般若思想的核心經典，其深邃的智慧光芒，不僅照亮瞭無數尋求覺悟之路的行者，更對中國哲學、宗教乃至文化産生瞭深遠的影響。這部經典以其精煉的語言，將佛陀關於“一切皆空”、“無我”、“無相”的般若智慧，層層剖析，直指人心，使讀者在反復的誦讀與體悟中，逐漸滌蕩妄想，開啓智慧，迴歸自性。 核心旨要：破除執著，證悟實相 《金剛經》的精髓在於其對“空性”的透徹闡釋，以及由此而生發的無上智慧。經文並非空洞的理論說教，而是佛陀以極其方便善巧的方式，引導弟子破除一切世俗的、概念的、以及我們自身所執著的“相”。 破除“相”的執著： 佛陀在經中反復強調，凡所有相，皆是虛妄。無論是我們看到的色、聲、香、味、觸、法，還是我們內在的思想、情緒、觀念，甚至是“佛”、“法”、“眾生”、“菩提”等修行概念，一旦執著於其具體形象，便會落入概念的牢籠，障礙瞭對實相的瞭悟。經文通過“若以色見我，若以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”等開示，告誡我們不能以有形有相的方式去“認識”或“追求”佛陀的真身，真正的佛法，在於超越一切相的束縛。 “無我”與“無眾生”、“無壽命”、“無我相”： 《金剛經》對“無我”的論述尤為深刻。它不僅僅是否定一個獨立、恒常的“自我”實體，更是從更廣闊的層麵，破除瞭“眾生相”、“壽命相”、“我相”等一切相對的概念。當“我”的概念被消解，相應的“他”的概念，以及由此引發的一切分彆、對立、得失、苦樂，也隨之消散。這是一種徹底的解脫，一種迴歸純粹、無限自性的狀態。 “法尚應捨，何況非法”： 佛陀在經中更進一步指齣，即使是佛法，一旦執著於“法”的形象，也可能成為一種障礙。如同渡河的船，一旦抵達彼岸，就不再需要。這警示我們，修行的方法和教義，最終是為瞭幫助我們到達覺悟的彼岸，而不能成為新的執著。真正的般若智慧，是超越一切形式和概念的。 “一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”： 這四句偈語，堪稱《金剛經》的靈魂。它以極具詩意和震撼力的比喻，揭示瞭世間萬物，乃至一切因緣和閤而成的有為法的本質。它們如同夢境般虛幻，如同幻術般虛假，如同晨露般短暫，如同閃電般迅疾。體悟到這一點，我們纔能真正放下對世俗名利的追逐，對生死輪迴的恐懼，以及對自身有限生命的執著，從而獲得內心的寜靜與自由。 《金剛經》的價值與意義 《金剛經》的價值，早已超越瞭單純的宗教經典，它為我們提供瞭一套觀察世界、認識自我的獨特視角，其智慧的光芒，至今依然具有強大的現實意義。 心靈的解毒劑： 在信息爆炸、欲望橫流的現代社會，人們的心靈充斥著各種焦慮、煩惱、不滿。佛教的般若思想，特彆是《金剛經》所揭示的“空性”和“無相”，恰恰是化解這些負麵情緒的良藥。通過學習《金剛經》，我們可以逐漸認識到，許多痛苦源於我們對事物和自我的錯誤認知與執著，從而學會放下，減輕心靈的負擔。 思維的助推器： 《金剛經》的邏輯精妙，辯證性強，能夠極大地鍛煉我們的思維能力。它鼓勵我們打破二元對立的思維模式，超越簡單的肯定與否定，去體悟一種更圓融、更超越的智慧。這種思維方式，對於解決復雜問題，創新思維，都具有積極的啓發作用。 人生態度的指南： 佛陀在《金剛經》中展現的無畏、自在、慈悲的人生境界，是無數人心靈的嚮往。經文引導我們認識到生命的短暫與虛幻，從而更加珍惜當下，活齣真正的意義。它教導我們要以“無所求”的心去行善，去布施，去修行，從而獲得真正的功德，而不落入任何功德的執著。 文化傳承的基石： 《金剛經》不僅在佛教界具有至高無上的地位，它對中國文學、藝術、哲學、思想史也産生瞭極其深遠的影響。無數的文學作品、繪畫、書法，都從中汲取瞭靈感。《金剛經》所蘊含的哲學思想，已經滲透到中國文化的血脈之中，成為中華文明不可分割的一部分。 如何體悟《金剛經》 《金剛經》雖然篇幅不長，但其義理精深，需要反復的閱讀、思索和實踐。 虔誠誦讀，如理作意： 每天持誦《金剛經》，培養對經典的神聖感和尊重。在誦讀過程中，不僅僅是機械的念誦，更要如理作意，去理解經文的字麵意思和深層含義。 深入研習，善知識引導： 僅僅依靠自力，要完全領會《金剛經》的精髓，可能存在一定的難度。因此，尋求善知識的引導，閱讀經典的注疏，聽聞高僧大德的講經說法，將有助於我們更快、更準確地把握經文的要義。 實踐體悟，轉化生活： 學習《金剛經》的最終目的，在於指導我們的生活實踐。將經中的智慧，如“無我”、“無相”、“空性”的觀念，運用到日常的待人接物、工作學習中。在麵對睏難和誘惑時，嘗試用“如夢幻泡影”的心態去觀照，從而減少煩惱，保持內心的平靜。 持之以恒，耐心精進： 覺悟之路並非一蹴而就，需要長久的堅持和精進。我們不必急於求成，而是要以一顆平常心，在每一次的閱讀和實踐中，點點滴滴地積纍智慧，最終纔能真正證悟《金剛經》所闡述的般若智慧，達到解脫自在的彼岸。 《金剛般若波羅蜜經》是通往智慧海洋的舟楫，是照亮心靈迷霧的明燈。願每一位有緣讀到此文的人，都能因此對這部偉大的經典生起信心，並從中獲得無量的智慧與受用，最終證得無上正等正覺。

評分☆☆☆☆☆

對於長期關注東方哲學和宗教研究的讀者來說，這本書提供瞭一個極佳的參照係和深入學習的跳闆。它不僅梳理瞭核心的教義，更重要的是，它展現瞭一種治學態度——那種對真理的虔誠探求和對知識體係的尊重。我發現自己讀完之後，對其他相關領域的閱讀也産生瞭新的視角和更深層次的理解需求。這本書的價值不在於它“說瞭什麼”，而在於它“如何引導你思考”，它像是一個高質量的“思維工具包”，幫助讀者構建更堅實、更廣闊的精神世界。

評分☆☆☆☆☆

就文字風格而言，這本書展現瞭一種罕見的、既有學術嚴謹性又不失人文關懷的獨特筆調。它沒有采用那種枯燥的、純粹的文獻翻譯腔，而是融入瞭作者深厚的個人體悟和對現代讀者的關懷。行文流暢自然，偶爾穿插的那些精闢的總結和富有詩意的感悟，總能在我內心激起強烈的共鳴。有時候，我甚至會停下來，反復咀嚼某幾句話，那種感覺就像是突然打開瞭一扇窗，陽光猛地照進來，一下子把睏擾已久的心結給照亮瞭。這種文字力量，遠超一般理論書籍的範疇。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常有條理，它不像某些學術著作那樣堆砌資料，而是有明確的邏輯脈絡。從基礎的設定，到核心思想的剖析，再到最終的圓融貫通，每一步都鋪墊得非常到位。我喜歡它那種層層遞進的講解方式，讓人在閱讀過程中能夠不斷檢驗自己對前一部分內容的理解程度。而且，作者似乎很懂得如何平衡理論與實踐的關係，總能在講解深刻哲理的同時，不忘點撥一下這些智慧如何指導我們日常生活中的取捨和修行，這種“學以緻用”的導嚮性，讓這本書的價值瞬間提升瞭好幾個檔次。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真的讓人眼前一亮，封麵那種典雅的色調和恰到好處的留白，透著一股沉靜的書捲氣，一下子就抓住瞭我的目光。我一直比較喜歡這種設計風格的書籍，因為它讓人在翻開之前，就已經對裏麵的內容産生瞭一種敬畏感和期待。紙張的質感也很不錯，摸起來很舒服，印刷清晰，字跡工整，長時間閱讀下來眼睛也不會感到太纍。裝訂也挺結實的，感覺可以經受住反復翻閱的考驗。整體來說，這本書的實體呈現給人一種很“正”的感覺，不是那種浮躁的快餐讀物，而是那種願意放在書架上，時常拿齣來摩挲品味的典藏之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容深度和廣度著實令人佩服，它不僅僅是在闡述一個單一的佛學概念，更像是在搭建一個宏大的知識體係。我尤其欣賞作者在分析復雜概念時所展現齣的那種耐心和清晰度。很多時候，初學者麵對一些深奧的佛學理論會感到無從下手，但這本書的敘述方式卻像是一位循循善誘的智者，總能找到最貼閤實際生活的比喻來闡明那些抽象的哲理。讀起來感覺思路特彆順暢，盡管涉及的領域很深，但作者總能巧妙地將它們串聯起來，讓讀者在跟隨作者的步伐中，仿佛也一同經曆瞭智慧的攀登過程。