呻吟語 原文+注釋 中華國學經典精粹 權謀智慧經典讀本 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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呂坤 著

圖書標籤:

• 呻吟語
• 李贄
• 明代文學
• 國學經典
• 權謀
• 智慧
• 哲學
• 性情
• 古典文學
• 中華文化

店鋪： 三讀書館圖書旗艦店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550287778

商品編碼：11520558739

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2017-07-01

頁數：157

內容簡介

★比《菜根譚》《小窗幽記》《圍爐夜話》更深刻的處世奇書
《呻吟語》綜采百傢思想，但仍以儒傢思想為核心。內容涉及性命、存心、倫理、談道、修身、問學、應務、養生、天地、世運、聖賢、品藻、治道、人情、物理、廣喻、詞章等等，作者立意深刻，用心良苦，語言啓示性強。
★對治現代浮躁病的苦口良劑
清代尹會一在《呂語集萃·序》中曾說：“呂新吾先生著述甚富，皆心得之學，明體達用之書也，而《呻吟語》為X。餘反復玩味，見其推勘人情物理，研辨內外公私，痛切之至，令人當下猛省，奚啻砭骨之神針，苦口之良劑。”

《呻吟語》是呂坤積三十年心血而成的著述，是一本語錄體、箴言體的小品文集。這部書刊刻於明萬曆二十一年（1593），當時呂坤在山西太原任巡撫。《呻吟語》綜采百傢思想，但仍以儒傢思想為核心。全書在風格上，行文張弛有度，形隨意移，文字亦莊亦諧，極重文學性、趣味性、哲理性。

作者簡介

呂坤（1536—1618），生活於明嘉靖、萬曆年間，字叔簡，一字心吾或新吾，號抱獨居士，河南寜陵人。《明史》捲二二六評價他為人“剛介峭直，留意正學。居傢之日，與後進講習，所著述，多齣新意”。

目錄

捲一 內篇·禮集
性命
存心
倫理
談道
捲二 內篇·樂集
修身
問學
捲三 內篇·射集
應務
養生
捲四 外篇·禦集
天地
世運
聖賢
品藻
捲五 外篇·書集
治道
捲六 外篇·數集
人情
物理
廣喻
詞章

在綫試讀

凡人光明博大、渾厚含蓄，是天地之氣；溫煦和平，是陽春之氣；寬縱任物，是長夏之氣；嚴凝斂約、喜刑好殺，是鞦之氣；沉藏固嗇，是鼕之氣；暴怒是震雷之氣，狂肆是疾風之氣，昏惑是霾霧之氣，隱恨留連是積陰之氣，從容溫潤是和風甘雨之氣，聰明洞達是青天朗月之氣。有所鍾者，必有所似。
先天之氣發泄處不過毫厘，後天之氣擴充之必極分量。其實分量極處原是毫厘中有底，若毫厘中閤下原無，便是一些增不去。萬物之形色纔情，種種可驗也。
蝸藏於殼，烈日經年而不枯，必有所以不枯者在也。此之謂以神用，先天造物命脈處。
蘭以火而香，亦以火而滅；膏以火而明，亦以火而竭；炮以火而聲，亦以火而泄。陰者，所以存也；陽者，所以亡也。豈獨聲色、氣味然哉？世知鬱者之為足，是謂萬年之燭。
火性發揚，水性流動，木性條暢，金性堅剛，土性重厚。其生物也亦然。
一則見性，兩則生情。人未有偶而能靜者，物未有偶而無聲者。
聲無形色，寄之於器；火無體質，寄之於薪；色無著落，寄之草木。故五行惟火無體而用不窮。
人之念頭與氣血同為消長。四十以前是個進心，識見未定而敢於有為；四十以後是個定心，識見既定而事有酌量；六十以後是個退心，見識雖真而精力不振。未必人人皆此，而此其大凡也。古者四十仕，六十、七十緻仕，蓋審之矣。人亦有少年退縮不任事，厭厭若泉下人者，亦有衰年狂躁妄動喜事者，皆非常理。若乃以見事風生之少年為任事，以念頭灰冷之衰夫為老成，則誤矣。鄧禹①沉毅，馬援矍鑠②，古誠有之，豈多得哉！
【注釋】
①鄧禹：東漢初年人，字仲華。在東漢建立過程中有功勛。
②馬援：東漢初年人，字文淵。著名將領，六十二歲時，仍然請命齣徵。矍鑠（jué shuò）：勇猛。
命本在天。君子之命在我，小人之命亦在我。君子以義處命，不以其道得之不處，命不足道也；小人以欲犯命，不可得而必欲得之，命不肯受也。但君子謂命在我，得天命之本然；小人謂命在我，幸氣數之或然。是以君子之心常泰，小人之心常勞。
性者，理氣之總名。無不善之理，無皆善之氣。論性善者，純以理言也；論性惡與善惡混者，兼氣而言也。故經傳言性，各各不同，惟孔子無病①。
【注釋】
①孔子無病：指《論語·陽貨》中的“性相近，習相遠”之說。
氣、習，學者之二障也。仁者與義者相非，禮者與信者相左，皆氣質障也。高髻而笑低髽①，長裾而譏短袂，皆習見障也。大道明，率天下氣質而歸之，即不能歸，不敢以所偏者病人矣；王製一，齊天下趨嚮而同之，即不能同，不敢以所狃者病人矣。哀哉！茲誰任之？
【注釋】
①髽（zhuā）：古時婦女服喪時梳的發髻，用麻束住頭發。
父母全而生子，子全而歸之，發膚還父母之初，無些毀傷，親之孝子也；天全而生之，人全而歸之，心性還天之初，無些缺欠，天之孝子也。
吾輩終日念頭離不瞭四個字，曰：“得、失、毀、譽。”其為善也，先動個得與譽底念頭；其不敢為惡也，先動個失與毀底念頭。總是欲心、僞心，與聖人天地懸隔。聖人發齣善念，如飢者之必食，渴者之必飲。其必不為不善，如烈火之不入，深淵之不投，任其自然而已。賢人念頭隻認個可否，理所當為，則自強不息；所不可為，則堅忍不行。然則得失毀譽之念可盡去乎？曰：鬍可去也？天地間惟中人X多。此四字者，聖賢藉以訓世，君子藉以檢身。曰“作善降之百祥，作不善降之百殃”，以得失訓世也。曰“疾沒世而名不稱”，曰“年四十而見惡”，以毀譽訓世也。此聖人待衰世之心也。彼中人者，不畏此以檢身，將何所不至哉？故堯舜能去此四字，無為而善，忘得失毀譽之心也。桀紂能去此四字，敢於為惡，不得失毀譽之恤也。

《孫子兵法》是中國古代軍事思想的瑰寶，其深邃的戰略智慧穿越時空，至今仍對軍事、政治、商業乃至個人發展産生著重要影響。本書《孫子兵法：原文精譯與智慧解析》旨在為讀者呈現這部傳世經典的全貌，並輔以詳盡的解讀，使其意蘊更加鮮明，應用更加直觀。 一、 溯源與價值 《孫子兵法》，又稱《孫子》，是由春鞦末期傑齣的軍事傢孫武所著，是中國乃至世界軍事學術史上的裏程碑。全書共十三篇，以高度凝練的語言，係統地闡述瞭戰爭的規律、作戰的原則、戰略的部署、戰術的運用以及軍事管理的方方麵麵。其核心思想，如“知己知彼，百戰不殆”、“兵者，詭道也”、“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”等，早已成為膾炙人口的格言，深刻地影響瞭中華民族的思維方式和行為模式。 《孫子兵法》的價值遠不止於軍事領域。在國傢安全、國際關係、企業競爭、項目管理，乃至個人生涯規劃中，其蘊含的權謀智慧和辯證思維都閃耀著不朽的光芒。它教導我們如何審時度勢，如何靈活變通，如何以最小的代價獲取最大的勝利，如何避免不必要的衝突，如何在復雜多變的環境中保持清醒的頭腦和強大的執行力。 二、 本書內容構成 本書的編寫，力求在忠實原文的基礎上，提供最貼切的注釋和最精闢的解析，幫助讀者跨越語言和時代的鴻溝，深入理解孫子兵法的精髓。 1. 原文精粹（原文）： 我們選取瞭《孫子兵法》最為權威和流傳最廣的原文版本，力求字斟句酌，還原其最原始的風貌。原文的呈現，是理解孫子思想的基礎，也是感受其語言魅力的窗口。每一篇，每一個字，都凝聚著古人的智慧結晶。 2. 字詞注釋（注釋）： 對於原文中的生僻字詞、古語用法以及特定曆史背景下的詞匯，本書提供瞭詳盡的注釋。這些注釋不僅解釋瞭字麵意思，更闡述瞭詞語在具體語境下的深層含義，幫助讀者剋服閱讀障礙，準確把握原文的每一個細節。我們注重注釋的實用性和準確性，力求讓每一個閱讀者都能清晰地理解孫子所要錶達的意思，避免望文生義。 3. 篇章釋義（白話譯文）： 為瞭讓更廣泛的讀者能夠輕鬆閱讀和理解《孫子兵法》，本書特彆提供瞭流暢、準確的白話譯文。譯文力求貼近原文的意境和語氣，同時使用現代漢語，使之通俗易懂，不失原文的韻味。通過譯文，讀者可以快速地把握每篇文章的核心內容和論述脈絡。 4. 智慧解析（深入解讀）： 這是本書的重中之重，也是其核心價值所在。對於《孫子兵法》的每一篇文章，我們都進行瞭深入的解析，探討其核心思想、戰略原則、戰術運用以及哲學內涵。解析部分著重於： 核心思想提煉： 梳理每篇文章最關鍵的論點和主旨。 戰略邏輯剖析： 分析孫子所構建的軍事戰略體係，揭示其內在的邏輯聯係。 哲學觀照： 探討《孫子兵法》所體現的道傢、法傢等哲學思想，理解其思想根源。 現實應用探討： 結閤現代社會、政治、經濟、商業等多個領域的實際案例，闡述《孫子兵法》的現實意義和指導作用。這部分內容將幫助讀者將古老的智慧轉化為解決現實問題的有力工具，理解“兵者，國之大事”的深遠意義，以及“謀定而後動”的審慎態度。 權謀智慧的揭示： 重點挖掘《孫子兵法》中關於策略、計謀、心理戰、信息戰等方麵的精妙之處，揭示其作為“權謀智慧經典讀本”的地位。我們將分析孫子如何利用“虛實”、“形名”、“五事七計”等概念，在復雜的博弈中占據主動。 三、 各篇核心內容預覽 本書將帶領讀者逐一領略《孫子兵法》十三篇的精髓： 《始計》： 強調戰爭的重大性和慎重性，論述瞭“五事七計”的初步戰略分析，為戰爭的決策奠定基礎。 《作戰》： 闡述瞭“兵貴勝，不貴久”的原則，強調速戰速決，避免持久戰的消耗，以及軍事上的利害關係。 《謀攻》： 提齣瞭“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”的戰略層次，強調以最小的代價取得勝利，是孫子“不戰而屈人之兵”思想的集中體現。 《軍形》： 論述瞭“緻人而不緻於人”的戰略主動權，強調通過建立有利的軍事態勢來控製戰場，從“不可勝”到“可勝”的進階。 《兵勢》： 探討瞭“勢”的運用，如何運用地形、兵力、士氣等形成強大的戰鬥力，如同“積水成淵，不可擋也”。 《虛實》： 揭示瞭“虛實”之道，強調如何通過迷惑敵人、調動敵人，使敵人在不利的情況下作戰，而我方則在有利的情況下迎擊。 《軍爭》： 論述瞭在復雜地形和敵我雙方對峙的情況下，如何通過“爭”來掌握主動，以及“先為不可勝，以待敵之可勝”。 《九變》： 強調瞭根據戰場變化和敵人情況，靈活調整戰略戰術的必要性，指齣“智者之慮，必周於事故”，做到“因地製宜”。 《行軍》： 提供瞭關於行軍布陣、觀察地形、選擇營地等實際操作的指導，以及對不同地形的應對策略。 《地形》： 深入分析瞭不同地形對軍事行動的影響，以及如何在各種地形下采取最有利的作戰方式。 《九地》： 將戰場劃分為九種不同性質的區域（如散地、輕地、爭地、死地等），並提齣瞭在不同區域的作戰原則和方法。 《火攻》： 詳細闡述瞭火攻的戰術運用，包括時機、方法、配閤等，以及火攻的利弊。 《用間》： 強調瞭情報工作的重要性，介紹瞭五種間諜的類型及其運用方法，揭示瞭“知彼知己”的關鍵所在。 四、 學習本書的意義 閱讀本書，不僅是學習一部古代軍事著作，更是對一種思維方式、一種生存智慧的探索。它將幫助您： 提升戰略思維： 學會從宏觀角度審視問題，進行長遠規劃。 培養辯證觀念： 理解事物發展變化的規律，看到事物的兩麵性。 掌握競爭技巧： 學習如何在激烈的競爭中，以巧取勝，避免不必要的損耗。 增強決策能力： 學習如何審時度勢，做齣最明智的決策。 豐富人生智慧： 將孫子兵法的原則應用於工作和生活，實現更美好的未來。 《孫子兵法：原文精譯與智慧解析》是一本集經典性、實用性、思想性於一體的讀本。它不僅是研究中國古代軍事思想的珍貴資料，更是每一位希望在復雜世界中立於不敗之地的人的必讀之作。願本書能為您開啓一扇通往智慧殿堂的大門。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，這本書的注釋體係構建得非常精妙。在我翻閱的幾章內容中，那些看似信手拈來的注釋，實則體現瞭極高的學術功底和廣博的知識麵。它們並非僅僅是簡單的詞義解釋，更多時候是曆史背景的還原、相關典籍的旁證，甚至是曆代大傢對同一段話的不同理解的梳理。我發現自己不再是孤立地閱讀某一句斷言，而是被帶入瞭一個宏大的思想交匯場。這種立體化的注解，極大地拓寬瞭閱讀的維度。它將原本平麵的文字，打造成瞭一個可以多角度探索的文本迷宮。對於一個希望真正深入挖掘國學寶藏的讀者來說，這種詳盡而又不喧賓奪主的注釋，簡直是雪中送炭。它彌補瞭普通讀者在專業背景知識上的缺失，讓高深的學問變得觸手可及。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀質感和內容的厚重感形成瞭奇妙的互文關係，使得它不僅是一本工具書，更像是一件值得收藏的藝術品。我注意到書脊的鎖綫裝訂非常紮實，即使頻繁翻閱查詢，也不擔心書頁鬆脫，這是對讀者使用習慣的充分尊重。紙張的選擇也令人贊嘆，它沒有過度追求漂白，那種略帶米黃的色澤，使得在長時間閱讀下，眼睛的疲勞感顯著減輕。在現代社會，閱讀常常被碎片化、快餐化，而擁有這樣一本實體書，本身就是一種對抗浮躁的儀式。它要求你放慢速度，用手指摩挲著書頁的邊緣，感受墨香與紙張的摩擦，這種身體的參與感，是電子閱讀無法給予的深度體驗，讓每一次的翻閱都帶有一種“虔誠”的意味。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，初看之下便給人一種沉穩、內斂的氣質。厚實的紙張，微微泛黃的色調，仿佛自帶曆史的塵埃，讓人忍不住想去觸摸。翻開扉頁，那字體排布的考究，橫竪撇捺間都透著一股莊重感，絕非市麵上那些花裏鬍哨的快餐讀物可比。我特彆欣賞它在版式上的用心，文字與留白之間的平衡拿捏得恰到好處，讀起來絲毫不覺擁擠或空洞。這種對細節的執著，無疑是嚮中華傳統文化最深處的敬意。它仿佛在無聲地告訴我：你即將接觸的，是需要靜心研讀的精粹。拿到手中，分量感十足，這不僅僅是物理上的重量，更是一種精神上的承載感。它讓我期待，在這厚重的外殼之下，究竟蘊藏著怎樣引人入勝的智慧。我花瞭好一陣子，隻是對著封麵和目錄欣賞，那份樸實卻又深邃的質感，已經為接下來的閱讀定下瞭基調——這是一場需要慢下來的旅程。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對那些號稱“智慧經典”的現代解讀持保留態度，總覺得很多時候是故作高深或牽強附會。但這一本的行文風格卻有著令人信服的剋製與精準。作者（或編者）的筆觸極為老練，他似乎深諳如何將那些晦澀難懂的古籍原文，用一種既忠於原意又不失現代可讀性的方式呈現齣來。閱讀過程中，我幾次停下來，不是因為看不懂，而是因為被某個觀點觸動太深，需要時間去迴味。比如其中對某種特定情境下決策邏輯的剖析，其深度和穿透力，遠超我以往接觸的任何同類書籍。它不提供廉價的“成功秘訣”，而是像一個老道的棋手，緩緩展示棋局的脈絡和關鍵轉摺點。這種循循善誘、不急不躁的敘述方式，極大地增強瞭閱讀的沉浸感和信服力，讓人覺得所學非虛，皆是曆經時間沉澱的真知灼見。

評分☆☆☆☆☆

最令我感到驚喜的是，這本書在選取篇目時，展現齣一種罕見的平衡感。它既沒有一味追求那些耳熟能詳、被過度解讀的“熱門段落”，也沒有陷入極端偏僻、晦澀難懂的死鬍同。而是巧妙地在權力運行的微妙之處、人際哲學的復雜麵嚮，以及生存智慧的冷峻考量之間找到瞭一個動態的平衡點。我感覺自己像是在一個高明的導師的引導下，逐步解構復雜的社會圖景。它不教你如何取巧，而是教你如何理解“局勢”本身是如何運作的。這種對人性深層結構的洞察，結閤古人精闢的總結，形成瞭一種穿越時空的洞察力，讓人在麵對當代睏境時，多瞭一層冷靜而超然的視角。讀罷此書，我感受到的不是知識的堆砌，而是思維模式的重塑與升華。