呻吟语 原文+注释 中华国学经典精粹 权谋智慧经典读本

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吕坤 著
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  • 呻吟语
  • 李贽
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店铺: 三读书馆图书旗舰店
出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550287778
商品编码:11520558739
包装:平装
开本:32
出版时间:2017-07-01
页数:157

具体描述


内容简介

★比《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》更深刻的处世奇书
《呻吟语》综采百家思想,但仍以儒家思想为核心。内容涉及性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等等,作者立意深刻,用心良苦,语言启示性强。
★对治现代浮躁病的苦口良剂
清代尹会一在《吕语集萃·序》中曾说:“吕新吾先生著述甚富,皆心得之学,明体达用之书也,而《呻吟语》为X。余反复玩味,见其推勘人情物理,研辨内外公私,痛切之至,令人当下猛省,奚啻砭骨之神针,苦口之良剂。”

《呻吟语》是吕坤积三十年心血而成的著述,是一本语录体、箴言体的小品文集。这部书刊刻于明万历二十一年(1593),当时吕坤在山西太原任巡抚。《呻吟语》综采百家思想,但仍以儒家思想为核心。全书在风格上,行文张弛有度,形随意移,文字亦庄亦谐,极重文学性、趣味性、哲理性。



作者简介

吕坤(1536—1618),生活于明嘉靖、万历年间,字叔简,一字心吾或新吾,号抱独居士,河南宁陵人。《明史》卷二二六评价他为人“刚介峭直,留意正学。居家之日,与后进讲习,所著述,多出新意”。



目录

卷一 内篇·礼集
性命
存心
伦理
谈道
卷二 内篇·乐集
修身
问学
卷三 内篇·射集
应务
养生
卷四 外篇·御集
天地
世运
圣贤
品藻
卷五 外篇·书集
治道
卷六 外篇·数集
人情
物理
广喻
词章



在线试读

凡人光明博大、浑厚含蓄,是天地之气;温煦和平,是阳春之气;宽纵任物,是长夏之气;严凝敛约、喜刑好杀,是秋之气;沉藏固啬,是冬之气;暴怒是震雷之气,狂肆是疾风之气,昏惑是霾雾之气,隐恨留连是积阴之气,从容温润是和风甘雨之气,聪明洞达是青天朗月之气。有所钟者,必有所似。
先天之气发泄处不过毫厘,后天之气扩充之必极分量。其实分量极处原是毫厘中有底,若毫厘中合下原无,便是一些增不去。万物之形色才情,种种可验也。
蜗藏于壳,烈日经年而不枯,必有所以不枯者在也。此之谓以神用,先天造物命脉处。
兰以火而香,亦以火而灭;膏以火而明,亦以火而竭;炮以火而声,亦以火而泄。阴者,所以存也;阳者,所以亡也。岂独声色、气味然哉?世知郁者之为足,是谓万年之烛。
火性发扬,水性流动,木性条畅,金性坚刚,土性重厚。其生物也亦然。
一则见性,两则生情。人未有偶而能静者,物未有偶而无声者。
声无形色,寄之于器;火无体质,寄之于薪;色无着落,寄之草木。故五行惟火无体而用不穷。
人之念头与气血同为消长。四十以前是个进心,识见未定而敢于有为;四十以后是个定心,识见既定而事有酌量;六十以后是个退心,见识虽真而精力不振。未必人人皆此,而此其大凡也。古者四十仕,六十、七十致仕,盖审之矣。人亦有少年退缩不任事,厌厌若泉下人者,亦有衰年狂躁妄动喜事者,皆非常理。若乃以见事风生之少年为任事,以念头灰冷之衰夫为老成,则误矣。邓禹①沉毅,马援矍铄②,古诚有之,岂多得哉!
【注释】
①邓禹:东汉初年人,字仲华。在东汉建立过程中有功勋。
②马援:东汉初年人,字文渊。著名将领,六十二岁时,仍然请命出征。矍铄(jué shuò):勇猛。
命本在天。君子之命在我,小人之命亦在我。君子以义处命,不以其道得之不处,命不足道也;小人以欲犯命,不可得而必欲得之,命不肯受也。但君子谓命在我,得天命之本然;小人谓命在我,幸气数之或然。是以君子之心常泰,小人之心常劳。
性者,理气之总名。无不善之理,无皆善之气。论性善者,纯以理言也;论性恶与善恶混者,兼气而言也。故经传言性,各各不同,惟孔子无病①。
【注释】
①孔子无病:指《论语·阳货》中的“性相近,习相远”之说。
气、习,学者之二障也。仁者与义者相非,礼者与信者相左,皆气质障也。高髻而笑低髽①,长裾而讥短袂,皆习见障也。大道明,率天下气质而归之,即不能归,不敢以所偏者病人矣;王制一,齐天下趋向而同之,即不能同,不敢以所狃者病人矣。哀哉!兹谁任之?
【注释】
①髽(zhuā):古时妇女服丧时梳的发髻,用麻束住头发。
父母全而生子,子全而归之,发肤还父母之初,无些毁伤,亲之孝子也;天全而生之,人全而归之,心性还天之初,无些缺欠,天之孝子也。
吾辈终日念头离不了四个字,曰:“得、失、毁、誉。”其为善也,先动个得与誉底念头;其不敢为恶也,先动个失与毁底念头。总是欲心、伪心,与圣人天地悬隔。圣人发出善念,如饥者之必食,渴者之必饮。其必不为不善,如烈火之不入,深渊之不投,任其自然而已。贤人念头只认个可否,理所当为,则自强不息;所不可为,则坚忍不行。然则得失毁誉之念可尽去乎?曰:胡可去也?天地间惟中人X多。此四字者,圣贤藉以训世,君子藉以检身。曰“作善降之百祥,作不善降之百殃”,以得失训世也。曰“疾没世而名不称”,曰“年四十而见恶”,以毁誉训世也。此圣人待衰世之心也。彼中人者,不畏此以检身,将何所不至哉?故尧舜能去此四字,无为而善,忘得失毁誉之心也。桀纣能去此四字,敢于为恶,不得失毁誉之恤也。


《孙子兵法》是中国古代军事思想的瑰宝,其深邃的战略智慧穿越时空,至今仍对军事、政治、商业乃至个人发展产生着重要影响。本书《孙子兵法:原文精译与智慧解析》旨在为读者呈现这部传世经典的全貌,并辅以详尽的解读,使其意蕴更加鲜明,应用更加直观。 一、 溯源与价值 《孙子兵法》,又称《孙子》,是由春秋末期杰出的军事家孙武所著,是中国乃至世界军事学术史上的里程碑。全书共十三篇,以高度凝练的语言,系统地阐述了战争的规律、作战的原则、战略的部署、战术的运用以及军事管理的方方面面。其核心思想,如“知己知彼,百战不殆”、“兵者,诡道也”、“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”等,早已成为脍炙人口的格言,深刻地影响了中华民族的思维方式和行为模式。 《孙子兵法》的价值远不止于军事领域。在国家安全、国际关系、企业竞争、项目管理,乃至个人生涯规划中,其蕴含的权谋智慧和辩证思维都闪耀着不朽的光芒。它教导我们如何审时度势,如何灵活变通,如何以最小的代价获取最大的胜利,如何避免不必要的冲突,如何在复杂多变的环境中保持清醒的头脑和强大的执行力。 二、 本书内容构成 本书的编写,力求在忠实原文的基础上,提供最贴切的注释和最精辟的解析,帮助读者跨越语言和时代的鸿沟,深入理解孙子兵法的精髓。 1. 原文精粹(原文): 我们选取了《孙子兵法》最为权威和流传最广的原文版本,力求字斟句酌,还原其最原始的风貌。原文的呈现,是理解孙子思想的基础,也是感受其语言魅力的窗口。每一篇,每一个字,都凝聚着古人的智慧结晶。 2. 字词注释(注释): 对于原文中的生僻字词、古语用法以及特定历史背景下的词汇,本书提供了详尽的注释。这些注释不仅解释了字面意思,更阐述了词语在具体语境下的深层含义,帮助读者克服阅读障碍,准确把握原文的每一个细节。我们注重注释的实用性和准确性,力求让每一个阅读者都能清晰地理解孙子所要表达的意思,避免望文生义。 3. 篇章释义(白话译文): 为了让更广泛的读者能够轻松阅读和理解《孙子兵法》,本书特别提供了流畅、准确的白话译文。译文力求贴近原文的意境和语气,同时使用现代汉语,使之通俗易懂,不失原文的韵味。通过译文,读者可以快速地把握每篇文章的核心内容和论述脉络。 4. 智慧解析(深入解读): 这是本书的重中之重,也是其核心价值所在。对于《孙子兵法》的每一篇文章,我们都进行了深入的解析,探讨其核心思想、战略原则、战术运用以及哲学内涵。解析部分着重于: 核心思想提炼: 梳理每篇文章最关键的论点和主旨。 战略逻辑剖析: 分析孙子所构建的军事战略体系,揭示其内在的逻辑联系。 哲学观照: 探讨《孙子兵法》所体现的道家、法家等哲学思想,理解其思想根源。 现实应用探讨: 结合现代社会、政治、经济、商业等多个领域的实际案例,阐述《孙子兵法》的现实意义和指导作用。这部分内容将帮助读者将古老的智慧转化为解决现实问题的有力工具,理解“兵者,国之大事”的深远意义,以及“谋定而后动”的审慎态度。 权谋智慧的揭示: 重点挖掘《孙子兵法》中关于策略、计谋、心理战、信息战等方面的精妙之处,揭示其作为“权谋智慧经典读本”的地位。我们将分析孙子如何利用“虚实”、“形名”、“五事七计”等概念,在复杂的博弈中占据主动。 三、 各篇核心内容预览 本书将带领读者逐一领略《孙子兵法》十三篇的精髓: 《始计》: 强调战争的重大性和慎重性,论述了“五事七计”的初步战略分析,为战争的决策奠定基础。 《作战》: 阐述了“兵贵胜,不贵久”的原则,强调速战速决,避免持久战的消耗,以及军事上的利害关系。 《谋攻》: 提出了“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”的战略层次,强调以最小的代价取得胜利,是孙子“不战而屈人之兵”思想的集中体现。 《军形》: 论述了“致人而不致于人”的战略主动权,强调通过建立有利的军事态势来控制战场,从“不可胜”到“可胜”的进阶。 《兵势》: 探讨了“势”的运用,如何运用地形、兵力、士气等形成强大的战斗力,如同“积水成渊,不可挡也”。 《虚实》: 揭示了“虚实”之道,强调如何通过迷惑敌人、调动敌人,使敌人在不利的情况下作战,而我方则在有利的情况下迎击。 《军争》: 论述了在复杂地形和敌我双方对峙的情况下,如何通过“争”来掌握主动,以及“先为不可胜,以待敌之可胜”。 《九变》: 强调了根据战场变化和敌人情况,灵活调整战略战术的必要性,指出“智者之虑,必周于事故”,做到“因地制宜”。 《行军》: 提供了关于行军布阵、观察地形、选择营地等实际操作的指导,以及对不同地形的应对策略。 《地形》: 深入分析了不同地形对军事行动的影响,以及如何在各种地形下采取最有利的作战方式。 《九地》: 将战场划分为九种不同性质的区域(如散地、轻地、争地、死地等),并提出了在不同区域的作战原则和方法。 《火攻》: 详细阐述了火攻的战术运用,包括时机、方法、配合等,以及火攻的利弊。 《用间》: 强调了情报工作的重要性,介绍了五种间谍的类型及其运用方法,揭示了“知彼知己”的关键所在。 四、 学习本书的意义 阅读本书,不仅是学习一部古代军事著作,更是对一种思维方式、一种生存智慧的探索。它将帮助您: 提升战略思维: 学会从宏观角度审视问题,进行长远规划。 培养辩证观念: 理解事物发展变化的规律,看到事物的两面性。 掌握竞争技巧: 学习如何在激烈的竞争中,以巧取胜,避免不必要的损耗。 增强决策能力: 学习如何审时度势,做出最明智的决策。 丰富人生智慧: 将孙子兵法的原则应用于工作和生活,实现更美好的未来。 《孙子兵法:原文精译与智慧解析》是一本集经典性、实用性、思想性于一体的读本。它不仅是研究中国古代军事思想的珍贵资料,更是每一位希望在复杂世界中立于不败之地的人的必读之作。愿本书能为您开启一扇通往智慧殿堂的大门。

用户评价

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这本书的装帧设计,初看之下便给人一种沉稳、内敛的气质。厚实的纸张,微微泛黄的色调,仿佛自带历史的尘埃,让人忍不住想去触摸。翻开扉页,那字体排布的考究,横竖撇捺间都透着一股庄重感,绝非市面上那些花里胡哨的快餐读物可比。我特别欣赏它在版式上的用心,文字与留白之间的平衡拿捏得恰到好处,读起来丝毫不觉拥挤或空洞。这种对细节的执着,无疑是向中华传统文化最深处的敬意。它仿佛在无声地告诉我:你即将接触的,是需要静心研读的精粹。拿到手中,分量感十足,这不仅仅是物理上的重量,更是一种精神上的承载感。它让我期待,在这厚重的外壳之下,究竟蕴藏着怎样引人入胜的智慧。我花了好一阵子,只是对着封面和目录欣赏,那份朴实却又深邃的质感,已经为接下来的阅读定下了基调——这是一场需要慢下来的旅程。

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我向来对那些号称“智慧经典”的现代解读持保留态度,总觉得很多时候是故作高深或牵强附会。但这一本的行文风格却有着令人信服的克制与精准。作者(或编者)的笔触极为老练,他似乎深谙如何将那些晦涩难懂的古籍原文,用一种既忠于原意又不失现代可读性的方式呈现出来。阅读过程中,我几次停下来,不是因为看不懂,而是因为被某个观点触动太深,需要时间去回味。比如其中对某种特定情境下决策逻辑的剖析,其深度和穿透力,远超我以往接触的任何同类书籍。它不提供廉价的“成功秘诀”,而是像一个老道的棋手,缓缓展示棋局的脉络和关键转折点。这种循循善诱、不急不躁的叙述方式,极大地增强了阅读的沉浸感和信服力,让人觉得所学非虚,皆是历经时间沉淀的真知灼见。

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不得不提的是,这本书的注释体系构建得非常精妙。在我翻阅的几章内容中,那些看似信手拈来的注释,实则体现了极高的学术功底和广博的知识面。它们并非仅仅是简单的词义解释,更多时候是历史背景的还原、相关典籍的旁证,甚至是历代大家对同一段话的不同理解的梳理。我发现自己不再是孤立地阅读某一句断言,而是被带入了一个宏大的思想交汇场。这种立体化的注解,极大地拓宽了阅读的维度。它将原本平面的文字,打造成了一个可以多角度探索的文本迷宫。对于一个希望真正深入挖掘国学宝藏的读者来说,这种详尽而又不喧宾夺主的注释,简直是雪中送炭。它弥补了普通读者在专业背景知识上的缺失,让高深的学问变得触手可及。

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这本书的装帧质感和内容的厚重感形成了奇妙的互文关系,使得它不仅是一本工具书,更像是一件值得收藏的艺术品。我注意到书脊的锁线装订非常扎实,即使频繁翻阅查询,也不担心书页松脱,这是对读者使用习惯的充分尊重。纸张的选择也令人赞叹,它没有过度追求漂白,那种略带米黄的色泽,使得在长时间阅读下,眼睛的疲劳感显著减轻。在现代社会,阅读常常被碎片化、快餐化,而拥有这样一本实体书,本身就是一种对抗浮躁的仪式。它要求你放慢速度,用手指摩挲着书页的边缘,感受墨香与纸张的摩擦,这种身体的参与感,是电子阅读无法给予的深度体验,让每一次的翻阅都带有一种“虔诚”的意味。

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最令我感到惊喜的是,这本书在选取篇目时,展现出一种罕见的平衡感。它既没有一味追求那些耳熟能详、被过度解读的“热门段落”,也没有陷入极端偏僻、晦涩难懂的死胡同。而是巧妙地在权力运行的微妙之处、人际哲学的复杂面向,以及生存智慧的冷峻考量之间找到了一个动态的平衡点。我感觉自己像是在一个高明的导师的引导下,逐步解构复杂的社会图景。它不教你如何取巧,而是教你如何理解“局势”本身是如何运作的。这种对人性深层结构的洞察,结合古人精辟的总结,形成了一种穿越时空的洞察力,让人在面对当代困境时,多了一层冷静而超然的视角。读罢此书,我感受到的不是知识的堆砌,而是思维模式的重塑与升华。

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