对纯粹理性的理想之评述。
评分启蒙运动击碎了传统的平衡,但宗教改革运动对权威的挑战和对个人信仰的注重,是将启蒙运动领出中古世纪的一大助力。长时间以来,在西方神学界由于受理性主义哲学思潮的影响,人们针对神的“临在性”与“超越性”走了不少弯路。每当超越性和临在性的认知失衡,就必出现不安现象,神学就可能发生严重问题。当强调超越性时,神学就会与当代文化环境失去交集;而过度强调临在性时,也会使神学受制于某种特定的文化。无论过於强调其中那一方,一定会引起一个相反的运动,而这个运动又总是朝相反方向矫枉过正。17现代的神学由于受各种文化的影响,经常很偏激的倾向某一方面,而造成对重要的圣经真理与基督教信仰的损害。其实有位格的神既是超越者(参传5:2,赛6:1),同时也是临在者(参:徒17:27、28;太5:45,6:30,10:29—30);他“超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内”(弗4:6)。我们若平衡了这二元真理,对神学与理性、以及文化之间的关系也大有俾益了。从事神学建构的工程师必须重新打造基础,因为如果基础没有打好,任何修补性的改变都不可能建造出长久的架构。
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评分伍德说认为如果没有对康德宗教思想的深刻把握,就不能全面地把握康德的思想。康德宗教思想的重要性在于其原创性和对后来的历史影响,以及它所提供的对于理解中世纪和现代理性神学的洞察力。
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