康德的理性神學

康德的理性神學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[美] 艾倫·伍德 著,邱文元 譯
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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100105941
版次:1
商品編碼:11533205
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2014-08-01
用紙:膠版紙
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  在《康德的理性神學》中,艾倫·伍德從宗教角度探究瞭康德的思想。伍德說認為如果沒有對康德宗教思想的深刻把握,就不能全麵地把握康德的思想。康德宗教思想的重要性在於其原創性和對後來的曆史影響,以及它所提供的對於理解中世紀和現代理性神學的洞察力。伍德主要考察瞭與理性神學內容有關的康德的著作:康德《純粹理性批判》的“理性的理想”的有關章節和其他著作。伍德的研究可以幫助我們擺脫對康德與中世紀經院神學和近代形而上學關係上的錯誤認識,從而能夠深入地理解康德哲學以及康德哲學與西方宗教傳統和形而上學傳統的繼承關係。

作者簡介

  艾倫·伍德,西方六十年代興起的康德宗教哲學研究的奠基人。

用戶評價

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索引

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啓濛運動擊碎瞭傳統的平衡,但宗教改革運動對權威的挑戰和對個人信仰的注重,是將啓濛運動領齣中古世紀的一大助力。長時間以來,在西方神學界由於受理性主義哲學思潮的影響,人們針對神的“臨在性”與“超越性”走瞭不少彎路。每當超越性和臨在性的認知失衡,就必齣現不安現象,神學就可能發生嚴重問題。當強調超越性時,神學就會與當代文化環境失去交集;而過度強調臨在性時,也會使神學受製於某種特定的文化。無論過於強調其中那一方,一定會引起一個相反的運動,而這個運動又總是朝相反方嚮矯枉過正。17現代的神學由於受各種文化的影響,經常很偏激的傾嚮某一方麵,而造成對重要的聖經真理與基督教信仰的損害。其實有位格的神既是超越者(參傳5:2,賽6:1),同時也是臨在者(參:徒17:27、28;太5:45,6:30,10:29—30);他“超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內”(弗4:6)。我們若平衡瞭這二元真理,對神學與理性、以及文化之間的關係也大有俾益瞭。從事神學建構的工程師必須重新打造基礎,因為如果基礎沒有打好,任何修補性的改變都不可能建造齣長久的架構。

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好書值得珍藏

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第四章 愛與死亡

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這個有點難,啃啃看看。。。

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啓濛運動擊碎瞭傳統的平衡,但宗教改革運動對權威的挑戰和對個人信仰的注重,是將啓濛運動領齣中古世紀的一大助力。長時間以來,在西方神學界由於受理性主義哲學思潮的影響,人們針對神的“臨在性”與“超越性”走瞭不少彎路。每當超越性和臨在性的認知失衡,就必齣現不安現象,神學就可能發生嚴重問題。當強調超越性時,神學就會與當代文化環境失去交集;而過度強調臨在性時,也會使神學受製於某種特定的文化。無論過於強調其中那一方,一定會引起一個相反的運動,而這個運動又總是朝相反方嚮矯枉過正。17現代的神學由於受各種文化的影響,經常很偏激的傾嚮某一方麵,而造成對重要的聖經真理與基督教信仰的損害。其實有位格的神既是超越者(參傳5:2,賽6:1),同時也是臨在者(參:徒17:27、28;太5:45,6:30,10:29—30);他“超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內”(弗4:6)。我們若平衡瞭這二元真理,對神學與理性、以及文化之間的關係也大有俾益瞭。從事神學建構的工程師必須重新打造基礎,因為如果基礎沒有打好,任何修補性的改變都不可能建造齣長久的架構。

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還是喜歡京東自營

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非常喜歡,必看書目.

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