具體描述
編輯推薦
權力導緻腐敗，絕對權力導緻絕對腐敗。
劍橋大學欽定近代史講座教授阿剋頓勛爵所著法國革命史經典之作。
內容簡介
《國民閱讀經典：法國大革命講稿》的文章來源於阿剋頓爵士在擔任劍橋大學欽命近代史教授期間，於1895～1896、1896～1897、1897～1898、1898～1899學年使用過的講課稿。1789至1795年的法國大革命，是當時劍橋大學曆史學榮譽學位考試的特彆科目之一，由此決定瞭課程的範圍。此外，通常還會以課堂討論或額外講座的形式討論一些法國大革命的文獻。與此相關的斷章以附錄的形式在本書末尾發錶。各講的標題均由編者擬定。
內頁插圖
目錄
原編者說明
第一章 革命的先兆
第二章 美國的影響
第三章 三級會議的召集
第四章 三級會議
第五章 網球場誓約
第六章 巴士底獄陷落
第七章 八月四日
第八章 憲法辯論
第九章 進軍凡爾賽
第十章 米拉波
第十一章 西哀士與《神職人員民事組織法案》
第十二章 瓦雷納逃亡事件
第十三章 斐揚派與戰爭
第十四章 杜穆裏埃
第十五章 君主政體的滅亡
第十六章 處決國王
第十七章 吉倫特派的垮颱
第十八章 恐怖統治
第十九章 羅伯斯庇爾
第二十章 旺代
第二十一章 歐洲戰爭
第二十二章 恐怖之後
附錄 法國大革命文獻
譯名對照錶
精彩書摘
所有能夠揭露的證據都給瞭熱月黨人打擊政敵的力量，也讓他們控製瞭公眾輿論。12月16日，卡裏耶上瞭斷頭颱。沒有人替他辯護。這個案件的意義在於起訴者幾乎和被告一樣罪惡；後來敵視共和的人陸續打倒瞭那些熱月黨人。卡裏耶竭力想拖他的同黨陪葬，可是他的同夥藉口說他們的非法行徑與政治無關，因此革命法庭釋放瞭他們，把他們送到瞭普通法庭。國民公會決定必須審判南特的劊子手的那天，還關閉瞭雅各賓俱樂部。現在保守的逆流啓動瞭。
聽取瞭卡諾（Camot）的報告之後，議會於12月1日提齣赦免盧瓦爾河地區的起義者，8日，又開始召迴曾經被拘捕的吉倫特派。這些措施有決定性的意義。在平原派的幫助下，吉倫特派再次控製瞭國民公會，他們有七十三人，而且與平原派不同，他們沒有做過惡事，行動起來不會受束縛。因為他們已經被關入監獄，所以不可能是恐怖統治的幫凶。他們可以毫無顧忌地運用有力措施懲罰那些罪有應得的傢夥，況且他們有一筆恐怖的賬要清算。還有十六名代錶被比佐（Buzot）和其他人剝奪過參政權利，現在他們得到瞭赦免。三個月之後的3月8日，他們迴到瞭議會。他們與曾經驅逐他們的敵人麵對麵坐在一起，那些人製定過一項試圖置他們於死地的法案.現在議會已經宣布那項法令是不公正的。
經曆瞭上一年政策的大逆轉之後，進行報復的要求變得不可抗拒。在此過程中，旺代起義發生瞭轉摺。2月17日，法蘭西共和國與夏萊特（Charette）在拉茹納耶（LaJaunaye）簽訂瞭和約。夏萊特獲得瞭對等的待遇。他能擁有宗教信仰自由，並得到金錢補償，政府承諾減輕徵兵的壓力，讓旺代擁有二韆人的地方自衛隊，夏萊特擔任指揮官，軍餉由政府提供。不久斯托弗萊（Stofflet）和布裏多尼人的領袖科馬坦（Cormatin）也接受瞭同樣的條件。在凱鏇的時刻，夏萊特騎馬進入南特，展示瞭保王黨的白色徽章；他贏得瞭官方授予的榮譽，也得到瞭群眾的熱烈歡迎。拉茹納耶條約承認瞭西部人的宗教信仰自由，它幾乎立刻傳遍瞭整個法國。幾個月後，教堂全部還給瞭教會；據說在東部地區的一個教區，教堂從來沒有關閉，服務也從未中止過。
1795年3月，吉倫特派恢復瞭力量，能夠收拾他們的仇敵瞭。在先賢祠暫居瞭半年的馬拉又被掃地齣門，弗雷榮（Freron）鼓動年輕人砸碎瞭全城的馬拉半身塑像，由此可以估計反動的程度。同樣在3月，科洛·德布瓦、比約一瓦雷納和巴雷爾這些惡貫滿盈卻很難打倒的人被關進瞭監獄。卡諾替他們辯護，理由是他們不比他自己更壞。國民公會決定把他們流放到卡延（Cayenne），可是巴雷爾半路逃走瞭。接著輪到富基耶，坦維爾，與去年鞦天審判卡裏耶時一樣，對他的審判也嚴重危害瞭他的黨派。他懇求說，他僅僅是公共安全委員會操縱的傀儡，隻不過聽命行事而已，既然公共安全委員會的三名成員隻是被流放，就不應該判他更重的刑罰。但是法庭沒有受議會裁決的限製，富基耶在5月被處決瞭。
山嶽派意識到，要是再不鬥爭他們就會完蛋。4月1日他們攻擊國民公會，但是被擊退瞭。一批最壞的惡徒被投入監獄。5月20日發生瞭更難應對的攻擊。暴徒控製國民公會達四個小時之久，為瞭保護議長，有一個代錶遇害身亡。山嶽派的議員通過瞭一係列取悅百姓的法令。直到深夜議會纔擺脫睏境。隨後議會宣布在混亂中錶決的結果全部無效，並將發起那些動議的人交給瞭一個軍事委員會。
……
前言/序言
用戶評價
我通常對曆史題材的書籍抱有一種審慎的態度，總擔心它們會陷入細節的泥潭或者流於空泛的贊美。然而，這本作品成功地避開瞭這些陷阱。它最讓我震撼的是其敘事節奏的把控，高潮迭起，低榖深沉，完美地復製瞭法國大革命本身的戲劇性。尤其是在描述攻占巴士底獄和處決國王路易十六的場景時，作者的語言充滿瞭畫麵感和張力，讓人仿佛能聽到群眾的呐喊和斷頭颱落下的聲音。更難能可貴的是，它並沒有簡單地將曆史人物臉譜化，而是展現瞭他們性格的多麵性，即便是被後世貼上負麵標簽的人物，其行為邏輯也能在特定的曆史語境下得到閤理的解釋，這極大地提升瞭閱讀體驗的深度和厚度。這本書讓我明白，曆史的進程從來都不是一條直綫，而是充滿瞭偶然性、必然性和無數次微小的選擇交織而成的復雜網絡。
評分這本書簡直是一場思想的盛宴！作者的敘述方式非常引人入勝，仿佛置身於那個風雲變幻的時代。我特彆欣賞他對曆史事件背後復雜動機的剖析，那些書本上往往被簡化的人物，在這裏變得有血有肉，他們的抉擇充滿瞭人性的掙紮與時代的局限。讀完之後，我對那個時期的社會結構、階級矛盾以及啓濛思想的傳播有瞭更深刻的理解。特彆是關於雅各賓派掌權那一段，作者的筆觸冷靜而犀利，將理想主義如何滑嚮極端的過程描繪得淋灕盡緻，讓我對“自由、平等、博愛”這幾個詞匯有瞭全新的認識，不再僅僅是書本上的口號，而是充滿瞭沉重的代價與不懈的追求。這本書的史料紮實，但又不失文學性，讀起來酣暢淋灕，讓人忍不住一頁接一頁地讀下去，恨不得一口氣讀完，生怕錯過瞭哪個關鍵的轉摺點。它不是那種枯燥的教科書式解讀，而是真正將曆史“活”瞭起來。
評分作為一名長期關注歐洲近現代史的愛好者，我發現這本書的切入角度相當新穎彆緻。它沒有過多糾纏於戰場上的具體部署或者冗長的外交辭令，而是將焦點巧妙地鎖定在公共領域和思想領域的交鋒之上。作者對當時沙龍文化、小冊子戰爭以及新聞媒體興起如何重塑公眾輿論的論述，尤其精彩。這不僅僅是一部關於政治權謀的書，更是一部關於“話語權爭奪史”。通過閱讀此書，我深刻體會到，大革命的勝利不僅在於軍事上的突破，更在於思想陣地的提前占領。那些印刷精美的傳單、那些慷慨激昂的演說，是如何一點點瓦解舊製度的閤法性基礎的，都被作者梳理得脈絡清晰，邏輯嚴密。這對於理解現代社會中輿論引導的重要性，具有極強的現實意義和啓發性。
評分這本書的裝幀和排版都非常考究，一看就是用心打磨的作品。文字的流暢度，簡直是為那些對宏大敘事有偏好的讀者量身定做。我特彆喜歡作者在敘述某些關鍵轉摺點時，那種近乎文學化的筆法，它沒有犧牲曆史的嚴謹性，反而通過生動的細節描寫，將抽象的曆史事件轉化為可以感知的瞬間。例如，他對凡爾賽宮廷的衰敗和民眾的飢餓狀態進行對比描寫時，那種強烈的反差感，讓人在心靈深處受到瞭極大的觸動。它不僅僅是知識的傳遞，更是一種情感的共鳴和對人類命運的深沉反思。對於那些希望以一種既能紮實瞭解史實，又能在閱讀過程中獲得美學享受的讀者來說，這本書無疑是一個極佳的選擇，它提供瞭一種高質量的、沉浸式的曆史閱讀體驗。
評分坦白說，我對法國大革命的研究已經接觸瞭不少資料，但這本書依然提供瞭許多令人耳目一新的觀點和解讀。它在處理那些最具爭議性的時期，比如“恐怖統治”時，顯示齣瞭一種罕見的平衡感和對史實的敬畏。作者沒有急於下定論，而是將史料和不同的曆史學傢觀點並置，引導讀者自己去思考這場革命在追求崇高理想的過程中，究竟付齣瞭怎樣的代價，以及這種代價是否在任何意義上都是“必要的”。這種開放式的提問和不預設立場的寫作風格，極大地挑戰瞭讀者固有的認知框架。它迫使你跳齣非黑即白的簡單二元對立思維，去接受曆史的復雜性和多義性。讀完後，我感覺自己的曆史觀被刷新瞭一遍，從一個“結論導嚮”的研究者，變成瞭一個更願意探究“過程”的思考者。
評分《周易》裏麵有些東西是樸素的大道理，這些是值得藉鑒的，算命還是算瞭，取其精華去其糟粕嘛
評分經典書籍，買來看看。裏頭還插瞭廣告單頁
評分本書是作者擔任劍橋大學近代史講座教授之時，於1895-1896、1896-1897、1897-1989、1898-1899學年授課所用，其後由其弟子整理齣版。阿剋頓本人生前曾以其不完善為由拒絕齣版本講稿，阿剋頓的多個文獻目錄中亦未收入本講稿。但其重要思想價值卻是不容忽視的，尤其是在古典自由主義有關法國大革命的曆史敘述極端稀缺的情況下。而且，本書具有阿剋頓著作的典型風格：淵博而無滯澀，機智而不賣弄，敘述流暢而邏輯清晰，具有強大的思想穿透力。相信對法國大革命的曆史具有濃厚興趣的中國讀者，會從中獲得很多啓示。
評分經典，還沒仔細讀，活動買的很喜歡！
評分君主論是一本政治學的經典著作，被奉為歐洲曆代君主的案頭之書，政治傢的最高指南，統治階級鞏固其統治的治國原則，人類有史以來對政治鬥爭技巧最獨到最精闢的解剖。自1532年開始印行，迄今470多年，從西方到東方，在政界、@界、學術等領域引起巨大的反響，被西方評論界列為和《聖經》、《資本論》等相提並論的影響人類曆史的十部著作之一。雙語版本既可以學習原著又可以學習英語，京東大促價格給力！
評分——《看蒼山綿延，聽波濤洶湧——讀蒲鬆齡《促織》》
評分施耐庵的小說很實，他依仗的是邏輯。但是，我們一定要知道，小說比邏輯要廣闊得多，小說可以是邏輯的，可以是不邏輯的，甚至於，可以是反邏輯的。曹雪芹就是這樣，在許多地方，《紅樓夢》就非常反邏輯。因為反邏輯，曹雪芹的描寫往往很虛。有時候，你從具體的描寫對象上反而看不到作者想錶達的真實內容，你要從“飛白”——也就是沒有寫到的地方去看。所謂“真事隱去、假語存焉”就是這個道理。好，我們還是來談“走”路，看看曹雪芹老先生在描寫“走”的時候是如何反邏輯的。
評分看看國學...感覺閱讀受益很多...
評分很喜歡，各種譯文都有，還有贈品。
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