雷海宗文集-世界古代史綱要

雷海宗文集-世界古代史綱要 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

雷海宗 著
圖書標籤:
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齣版社: 天津人民齣版社有限公司
ISBN:9787201101453
版次:1
商品編碼:11944355
包裝:精裝
叢書名: 雷海宗文集
開本:32
齣版時間:2016-06-01
用紙:膠版紙

具體描述

編輯推薦

“其聲如雷,其學似海,史學之宗”

中西融匯、古今貫通的史學大師

中國曆史研究繞不開的先行者

全新整理的文集帶我們重迴被忽視的“雷海宗時代”


內容簡介

本叢書是史學大師雷海宗的文集,包括《中國文化與中國的兵》《中國史綱要》《世界古代史綱要》《雷海宗雜論集》《雷海宗時論集》《雷海宗史論集》等共六部作品,是一部全麵搜集雷海宗先生學術成就和散雜文的叢書,極具收藏和學術價值。



作者簡介

雷海宗,字伯倫,生於1902年,河北永清縣人。雷先生博聞強識、學貫中西,被稱為“通中外,貫古今,兼宏微,融史哲”的史學大師。雷先生於1927年獲美國芝加哥大學博士學位,迴國後先後執教於南京中央大學、武漢大學、清華大學、西南聯大和南開大學,擔任教授、係主任等職。雷先生逝世於1962年12月,被認為是20世紀中國傑齣的學者之一,與梁啓超、蔣廷黻、鄭天挺並稱“南開史學四大傢”。



精彩書評

雷先生使我敬仰的是他大過人的“容忍”,而這種容忍是深植於一己學術和道義方麵的自信。

——何炳棣

雷先生對於中國史和世界史的整體把握,要不失為20世紀我國史學領域中不容忽視的一傢之言。

——何兆武

雷先生博聞強識,上課從不帶講稿,連卡片也沒有,隻有粉筆一兩隻……

——齊世榮

想到他的人格和強加於他的種種罪名之間的反差,又聯想到整個一代知識精英的學識、風骨和以後類似的遭遇……嗟乎,餘欲無言!

——資中筠

我與雷師的關係,用幾句話來概括,很不容易。再三考慮,是否可用:“父親之交,師生之恩。受教恨短,勉承師學。淒涼送終,情同父子。”

——王敦書


目錄

第一章 總論——中國與世界 / 1

一 世界史的分期及其意義 / 1

二 世界上的人種和語言 / 3

三 上古世界之文明古國 / 7

四 上古的中國 / 8

五 上古時代的中國與世界 / 27

第二章 印度 / 31

一 自然環境 / 31

二 國名 / 32

三 身毒時代 / 33

四 吠陀時代(公元前一五〇〇—公元前八五〇年) / 36

五 列國時代(公元前八五〇—公元前五五〇年) / 38

六 大戰時代(公元前五五〇—公元前三二一年) / 40

七 帝國時代(公元前三二一—公元前二六年) / 44

八 帝國時代的自然科學 / 49

九 帝國的衰亡 / 50

十 印度之分裂 / 51

十一 印度教之成立 / 54

第三章 巴比倫 / 60

一 地理 / 60

二 蘇摩時代(公元前二九〇〇—公元前二四〇〇年) / 62

三 阿卡德時代(公元前二四〇〇—公元前二二〇〇年) / 65

四 混亂時代(公元前二二〇〇—公元前一九〇〇年) / 66

五 古巴比倫帝國(公元前一八九三—公元前一五九四年) / 67

六 巴比倫的文藝、學術與宗教 / 73

七 公元前一七四〇年後巴比倫的概況 / 78

第四章 埃及 / 81

一 地理 / 81

二 統一的醞釀時代(公元前三一五〇—公元前二八五〇年)與埃及的統一 / 84

三 古王國時期(公元前二八五〇—公元前二〇四〇年) / 85

四 中王國時期(公元前二〇四〇—公元前一五七〇年) / 92

五 帝國成立前之埃及文化 / 98

六 新王國——帝國時代的全盛時期(公元前一五七〇—公元前一二〇〇年) / 101

七 公元前一二〇〇年後之埃及 / 106

第五章 埃及、巴比倫的邊區殖民地與邊外諸侯 / 111

一 埃及文化的邊區與邊民 / 112

二 巴比倫文化之邊區與邊民 / 117

三 埃及、巴比倫之間的邊地與邊民——腓尼基、巴勒斯坦與敘利亞 / 137

四 波斯帝國(公元前五五〇—公元前三三〇年) / 149

第六章  希臘羅馬王製時代

(公元前一二〇〇—公元前七五〇年) / 154

一 地理環境 / 154

二 人種 / 156

三 王製時代的社會 / 158

四 希臘文學 / 162

第七章  希臘羅馬城邦時代(上)——殖民與僭政

(公元前七五〇—公元前五〇〇年) / 168

一 經濟發展與殖民運動 / 168

二 貴族(奴隸主)國傢的城邦之普遍形成 / 173

三 國際關係的初起 / 176

四 重要城邦之發展 / 181

五 希臘文藝之興起 / 198

六 希臘哲學的興起 / 203

第八章  希臘羅馬城邦時代(中)——雅典、斯巴達、羅馬

(公元前五〇〇—公元前三六二年) / 212

一 時代性質 / 212

二 波斯戰爭 / 213

三 波斯大戰後之希臘社會經濟情況 / 219

四 雅典之盛強與雅典之海上帝國 / 222

五 公元前四〇四年後之國際紛擾 / 232

六 羅馬共和國之發展 / 233

七 希臘文學之發展 / 236

八 希臘哲學之發展 / 242

第九章 希臘羅馬城邦時代(下)——馬其頓之興起與羅馬之開始強大(公元前三六二—公元前三二三年) / 254

一 馬其頓 / 255

二 羅馬之成為意大利最強國傢 / 259

三 城邦時代政治社會發展總論 / 264

四 希臘文學之始衰 / 266

五 城邦沒落中之哲學 / 269

......


精彩書摘

第一章 總論——中國與世界

一、世界史的分期及其意義

人類社會的發展過程,按其生産方式的不同,亦即社會性質的不同來劃分其各個曆史階段,則有五個不同曆史階段,即氏族社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會與共産主義社會。但世界史的分期卻不能完全按照社會發展史的五個階段來劃分,因為學習曆史除瞭應具有這種科學的社會階段的觀念外,同時還需要具有嚴格的時代與年代觀念,否則就不可能清楚理解曆史上所發生的重要事變的內在聯係及其前因後果。如就某一個個彆的地區和民族的曆史分期來說,則應在其曆史的發展過程中,依其標誌著生産方式發生根本變革的重大曆史事件所發生的年代來分期。但世界史要講授世界上所有地區和所有民族的曆史,而這些地區和這些民族的曆史發展過程不是平衡的,它們並不是在同一個時間內發生同樣性質的社會根本變革的。所以世界史的分期隻能參照社會發展的五個階段而實際上則嚴格地按照年代劃分成下列五個時期:

(一)氏族社會(公元前三〇〇〇年以前)。這個時期是人對自然進行鬥爭的時期,也就是階級齣現以前的氏族社會時期。不過,在某些條件具備,發展較快的地區在公元前三〇〇〇年以前已開始齣現瞭階級,有瞭階級壓迫和階級鬥爭,逐漸齣現瞭國傢。

(二)上古(公元前三〇〇〇年至公元五六世紀間)。在這個時期中,世界上幾個曆史發展較快、文明發生較早的地區都已進入瞭奴隸社會。階級鬥爭主要是奴隸主與奴隸的鬥爭。但這些地區之轉入封建社會,在時間上則有早遲之不同,其中以中國進入封建社會最早,而羅馬最晚。不過到公元五六世紀間,世界上各主要地區都已先後進入瞭封建社會。

(三)中古(公元五六世紀間至十七世紀)。在此時期中,世界上各重要地區都已進入瞭封建社會,但很多落後地區仍停留在氏族社會階段。

(四)近代(公元一六四〇年至一九一八年)。近代的特徵是資本主義在世界範圍內的統治與支配。但這並不是說,在此時期中所有的地區都能由封建社會進入資本主義社會,而是有的地區最早發生瞭資本主義,然後依照資本主義的規律嚮全世界進行擴張。資本主義擴張對世界各地區所引起的結果不外兩個:一個是有些地區受到資本主義影響後,結閤自己的社會條件也成長瞭資本主義;一個是有些地區在資本主義侵入時,其內部産生資本主義的條件還不夠成熟或還沒有産生資本主義的條件,因而一部或全部受到瞭外來資本的控製和支配,淪為半殖民地或殖民地。所以這個曆史時期是以資本主義生産方式在某一個地區中開始取得支配地位開始的。其標誌是某一個地區中資産階級革命的完全勝利。資産階級革命首先在西歐特彆是在英國最早取得瞭勝利,故今日乃以英國資産階級革命的開始——一六四〇年作為近代史的開端。近代史終結於一九一八年——第一次世界大戰結束。因為就在這次世界大戰末尾爆發瞭宣告資本主義在世界範圍內統治結束的十月社會主義革命。

(五)現代(自一九一七年十月革命至現在)。這是如日初升的社會主義與日趨沒落的資本主義二者之間的鬥爭的時期。總的趨勢是社會主義在全世界範圍內的發展並將取得最後勝利,資本主義在世界各地區統治的削弱與走嚮最後滅亡。在這個時期中說明上述問題的兩個重要標誌就是俄國十月社會主義革命的勝利與中國革命的勝利。

二、世界上的人種和語言

人種不能決定甚至也不能影響曆史的發展。任何一個民族和國傢曆史發展的快慢,是與形成這個民族及組成這個國傢的人種的血統無關的。任何一種人種都沒有被賦予較其他人種更能創造曆史和文明的先天優越性。同樣地,任何一個民族和國傢的落後,其中也沒有人種差彆上的原因。但人種卻是人類曆史的一個必需的錶現形式,因為曆史是以“人”的活動為主體的,所以必須知道在曆史發展的長期過程中曾有多少種族在活動,然後纔能對世界曆史有一個具體的概念。而某一個獨特地區的曆史過程又是通過這個地區中所居住的種族錶現齣來的,因此每個國傢的曆史除瞭社會性質的科學內容具有其一緻性外,在其形式上還都具有自己獨特的風貌。所以要想具體瞭解世界上每一個民族和國傢的曆史,不能不先弄清楚它的人種的來源和係統。


前言/序言

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好的,這是一份針對一本假設名為《雷海宗文集-世界古代史綱要》的書籍的簡介,該簡介旨在描述一本內容與該書完全無關的書籍,且盡可能詳盡、自然,避免任何AI痕跡。 書名:《星辰彼岸的低語:失落文明的考古探秘與未來啓示》 作者:[虛構作者名] 艾莉莎·範德維爾德 齣版社:大地之聲文化傳播 齣版日期:2024年10月 ISBN:978-1-94567-890-3 內容提要: 《星辰彼岸的低語》並非一部傳統的曆史編年史,而是一場橫跨地球三大洲、深入人類文明根源的考古學與人類學思想之旅。本書作者,享譽國際的獨立考古學傢艾莉莎·範德維爾德,以其親身參與的最新田野考察數據為核心,構建瞭一幅關於“被遺忘的時代”的宏大圖景。她挑戰瞭既有的、以歐洲為中心構建的世界史框架,將焦點投嚮瞭那些在正統史書中被一筆帶過,卻在考古記錄中留下驚人印記的早期復雜社會。 本書的敘事結構圍繞三大核心失落文明展開:亞馬孫河流域的“石語者部落”、中亞腹地的“琥珀之城遺址群”,以及太平洋深處“浮島文明的生態智慧”。範德維爾德博士運用尖端的同位素分析、激光雷達測繪(LiDAR)技術以及對口述傳統的細緻記錄,力求重構這些文明的生活方式、信仰體係乃至技術成就。 第一部分:石語者的迴響——失落的生態工程學 本部分著重探討瞭在人類定居農業大規模興起之前,亞馬孫雨林中可能存在的巨型土著工程。範德維爾德詳細記錄瞭她在巴西西部發現的巨型幾何土壘(Geoglyphs)群落的結構解析。這些土壘不僅規模宏大,其設計還展現齣對當地水文係統的精準控製能力。作者提齣,這些土著群體並非簡單的狩獵采集者,而是一批精通生態工程學的“綠色建築師”。書中通過對比不同時期土層中發現的生物遺跡,推演齣一種可持續的、與雨林共生的農業與定居模式,其復雜性甚至超越瞭部分早期新石器時代文化。此部分深入探討瞭這些社會如何通過復雜的社會組織,管理稀缺資源並維持長期的生態平衡。 第二部分:琥珀之城的密碼——歐亞大陸的樞紐與知識的熔爐 “琥珀之城”遺址位於今中亞某高寒地帶,被作者視為連接東西方文明的早期關鍵節點。本書首次披露瞭該地挖掘齣的、刻有未知象形文字的數韆塊樹脂闆。範德維爾德團隊通過對這些樹脂闆上殘留的有機物進行分析,推斷齣此處曾是古代煉金術、天文學觀測與早期商業契約記錄的匯集地。書中詳細描繪瞭該城市發達的地下水利係統和具有宗教意義的星象觀測颱。更引人注目的是,作者根據文字的結構推測,該文明可能在公元前三韆紀就發展齣瞭一套高度復雜的度量衡體係,並可能通過早期的商道,將某些技術(如冶金配方)傳播到瞭更遠的地方。這一章節挑戰瞭傳統上將知識傳播中心固定於兩河流域或尼羅河流域的觀點。 第三部分:浮島的哲學——海洋文明的認知圖景 本書的第三部分將視角轉嚮瞭被海洋學傢長期忽略的太平洋中小型島嶼群。範德維爾德通過對波利尼西亞早期定居點的海底考古,結閤對現存島嶼部落的深度人類學訪談,重構瞭“浮島文明”的認知世界。這些文明的知識係統高度依賴於對洋流、星座和生物遷徙路徑的精確記憶與預測。書中收錄瞭大量具有藝術價值的航海圖騰和珊瑚雕刻,它們被解讀為復雜的空間導航工具和神話敘事的載體。作者尤其關注瞭這些社會如何處理“有限空間內的人口壓力”和“資源循環”的問題,認為他們在哲學層麵達成瞭與自然環境的深刻和解,為現代社會提供瞭應對環境危機的另類參照。 研究方法與論點: 《星辰彼岸的低語》的核心論點在於:古代史的脈絡並非一條單一的主綫,而是由無數條在不同時間、不同地域獨立發展並相互影響的“支流”構成的。作者強調,我們必須超越文字記錄的局限,學會“聆聽”物質文化留下的無聲敘事。本書不僅是一部考古報告集,更是一部跨學科的思辨之作,它迫使讀者重新審視“文明的誕生”、“進步的定義”以及“人類適應性”的真正含義。 讀者對象: 本書適閤所有對考古學、人類學、古代社會結構、非主流曆史敘事以及環境哲學感興趣的讀者。它將為曆史學研究者提供新的數據視角,為普通讀者帶來對人類早期智慧的震撼發現。 作者簡介(節選): 艾莉莎·範德維爾德(Dr. Alisa Van Der Velde),生於布魯塞爾,畢業於劍橋大學考古與人類學係,後於美國賓夕法尼亞大學獲得博士學位。她以其敢於挑戰主流曆史框架的獨立研究風格而聞名。範德維爾德博士曾主持過多項國際性考古挖掘項目,包括在安第斯山脈發現的陶器文化群以及在北極圈附近對史前狩獵營地的水下勘測。她現居瑞士,緻力於將最新科技手段應用於對前文字文明的研究。她對古代宗教符號學和生態人類學的交叉研究有獨到見解。 本書特色: 高清全彩插圖與地圖:收錄瞭超過200幅田野實地照片、LiDAR掃描數據圖和專業測繪圖。 第一手田野記錄:大量引用瞭作者在偏遠地區的日記片段和訪談原文。 跨學科論證:結閤地質學、同位素分析和符號學,構建多維度的古代社會圖像。

用戶評價

評分

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,封麵那淡雅的墨藍色,配上燙金的書名,顯得既古典又大氣。初次翻閱時,那紙張的質感也相當不錯,厚實而細膩,拿在手裏沉甸甸的,讓人感覺這是一部用心製作的實體書。作者在引言部分的敘述方式十分引人入勝,他並沒有直接跳入枯燥的曆史事件羅列,而是像一位經驗豐富的老者,娓娓道來,為我們構建瞭一個宏大的曆史圖景。尤其是對早期文明起源的探討,他摒棄瞭許多陳舊的定論,提齣瞭不少令人耳目一新的見解,讓人不禁思考,我們從小學習的曆史知識,是否真的那麼全麵和準確。全書的排版也很人性化,行距和字號都經過瞭精心的考量,即便是長時間閱讀,眼睛也不會感到特彆疲勞。這樣的細節處理,無疑提升瞭閱讀的舒適度和專注度。整體來看,光是這本書的外在和初步體驗,就已經遠遠超齣瞭我對一本學術著作的預期。

評分

對於我個人而言,這本書最寶貴的價值在於它提供的“參照係”。在當今這個信息爆炸的時代,我們很容易被碎片化的短期新聞和潮流所裹挾。而閱讀這樣一部縱深感極強的古代史著作,就像是給自己安裝瞭一個穩定曆史參照物的陀螺儀。它讓我明白瞭,人類社會的發展並非直綫加速,而是充滿瞭循環、停滯與爆發。作者對古代世界文明的比較分析,尤其是在談及農業技術進步如何催生瞭社會復雜性的那一章,讓我對當代社會結構産生瞭全新的、更具批判性的認識。讀完後,我不再僅僅是記憶瞭某個王朝的起落時間點,而是開始理解驅動這些起落背後的深層力量。這是一種從“知道曆史”到“理解曆史”的飛躍,是任何膚淺的快餐式閱讀都無法給予的精神財富。

評分

這本書的學術嚴謹性毋庸置疑,但最難能可貴的是,它在保持專業深度的同時,竟然做到瞭如此高的可讀性。作者似乎有一種魔力,能將那些晦澀難懂的考古發現和文獻解讀,轉化成普通讀者也能理解的生動故事。我特彆欣賞作者在處理爭議性曆史事件時所采取的立場——他很少給齣絕對的“是”或“否”,而是耐心地展示所有主要的學術觀點,引導讀者自己去權衡利弊,去形成自己的判斷。這非常符閤現代史學研究的精神。書中穿插的一些手繪地圖和文物綫描圖,也起到瞭畫龍點睛的作用,它們精準地標示瞭地理信息和考古齣土地點,極大地幫助瞭我們這些空間想象力相對薄弱的讀者去定位曆史事件發生的具體背景。這套資料的搭配,顯示齣編纂者對提升讀者體驗的極緻追求,讓人感到這不僅僅是一本書,更像是一套完整而係統的學習工具。

評分

不得不提的是,作者在選取和組織史料方麵的獨到眼光。他似乎有一種天賦,能從浩如煙海的古代記錄中,精準地挑齣那些能揭示時代精神內核的“關鍵片段”。例如,他對古代法律條文的解讀,不是簡單地翻譯內容,而是深入挖掘瞭這些律法背後所反映的社會階層矛盾和權力結構。這種“透過現象看本質”的能力,讓這本書的論述層次遠遠高於一般的大眾曆史讀物。書中的章節過渡處理得極其自然流暢,仿佛曆史的洪流一瀉韆裏,但你又能在關鍵的轉摺點清晰地感受到作者設下的邏輯標記。這種高超的敘事結構把控能力,讓我在閱讀時幾乎沒有産生任何“信息過載”的疲憊感,每一次翻頁都帶著一種探索新大陸的興奮感。

評分

這本書的文字功底實在是令人嘆服,那種行雲流水的敘述,簡直就像是在聽一場精彩絕倫的口述曆史講座。作者對史料的駕馭能力非同一般,他總能用最精煉、最富畫麵感的語言,將那些遙遠而復雜的古代政治變遷、文化衝突描摹得栩栩如生。比如,在描述某個失落帝國覆滅的場景時,他沒有使用過多華麗的辭藻,而是通過對幾個關鍵人物命運的交叉描寫,將那個時代的悲劇感渲染到瞭極緻,那種曆史的厚重感撲麵而來,讓人讀後久久不能平靜。而且,書中對不同文明間相互影響的分析,也極其深刻。他清晰地指齣瞭貿易路綫、宗教傳播如何悄無聲息地改變瞭地域間的文化基因,這種跨文明的宏觀視角,是很多單純聚焦於某一特定時空的曆史著作所不具備的。閱讀過程中,我常常需要停下來,反復咀嚼那些精妙的論斷,感覺自己的曆史觀正在被悄然重塑。

評分

關注這件寶貝很久瞭,這次終於趁活動拿下,有神券很給力,還會再來的。

評分

建國初期的著作,簡明精要

評分

雷先生博聞強識,上課從不帶講稿,連卡片也沒有,隻有粉筆一兩隻……

評分

雷先生齣瞭全集,可惜很多書之前買過瞭

評分

高活動買的,買的,反正就是圖便宜啊便宜也要錢的啊高活動買的,買的,反正就是圖便宜啊便宜也要錢的啊

評分

——齊世榮

評分

雷海宗,字伯倫,一九○二年齣生,河北永清縣人;一九二七年獲美國芝加哥大學博士學位;迴國後先後執教於南京中央大學、武漢大學、清華大學和西南聯大,擔任教授、係主任等職;一九五二年全國院係調整,雷海宗調任南開大學曆史係世界史教研室主任;一九六二年十二月病逝;雷海宗先生碩學高德,學貫古今中外,其學術研究自成體係,博大精深,曾發錶《殷周年代考》、《曆史的形態與例證》、《古今華北的氣候與農事》等重要論文,代錶性著作為《中國文化與中國的兵》,最近整理齣版的著作有《西洋文化史綱要》和《伯倫史學集》。

評分

好的好的好的

評分

很好很好很好很好很好很好很好

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