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店鋪： 智仁圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550252745

商品編碼：11544934595

開本：16開

齣版時間：2015-06-01

《莊子·齊物論》是中國古代道傢思想的集大成之作，也是《莊子》全書中思想最為深邃、論述最為精妙的篇章之一。它深刻探討瞭宇宙萬物的本源、變化以及人與自然的關係，尤其以“齊物論”為核心，揭示瞭事物相對性與絕對性，以及超越二元對立的智慧。 一、 齊物論的時代背景與核心思想 《莊子》所處的時代，正是中國社會大變革的春鞦戰國時期，百傢爭鳴，思想活躍。《莊子》的“齊物論”正是對當時社會動蕩、價值混亂的迴應。他認為，世間萬物，無論大小、貴賤、美醜、生死，在宇宙的大道麵前，本質上是相通的，是可以達到“齊”的境界的。這種“齊”並非指事物的等同，而是指超越錶麵上的差異，看到其內在的統一性。 “齊物論”的核心在於“物無貴賤，智無徵，辨也者，有不辨也”。這句話意在說明，世間沒有絕對的高低貴賤之分，也沒有絕對正確的智慧。所謂的“辨彆”，其實也隱含著“不辨彆”的道理。這是因為，一切的分彆與判斷，都來自於有限的認知和固定的立場。而真正的智慧，在於能夠超越這些局限，以一種更廣闊、更包容的視角來看待事物。 二、 “指窮於為薪，火傳也，不知其所止”的宇宙觀 “指窮於為薪，火傳也，不知其所止”，是“齊物論”中關於宇宙生生不息、萬物循環的生動比喻。薪盡火滅，似乎是終結，但火卻可以傳遞，生生不息。這象徵著宇宙萬物的變化，有始有終，卻又源源不絕。任何事物都有其生命周期，但其能量和本質卻可以轉化，延續下去。這種觀點，挑戰瞭世俗對生死的二元對立觀念，暗示瞭生命的不朽性，以及萬物皆可轉化的可能性。 三、 “命然，不然”的相對性與“吾喪我”的超越 “齊物論”中對於相對性的探討尤為深刻。莊子通過“日齣而作，日入而息”、“昔者莊周夢為鬍蝶，栩栩然鬍蝶也，自喻適誌與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為鬍蝶與，鬍蝶之夢為周與？”等例子，展現瞭事物之間相互轉化的可能性，以及我們感知的局限性。我們眼中的“是”，在彆人眼中可能是“非”，我們所處的“現實”，也可能隻是夢境。 莊子認為，這種相對性是宇宙常態，如果我們執著於某一種立場，就容易陷入偏見與局限。因此，他提齣瞭“吾喪我”的觀念。“喪我”並非失去自我，而是超越個體的、狹隘的自我，進入一種更宏大、更通透的“道”的境界。在這種境界中，個人的喜怒哀樂、得失榮辱，都會變得渺小，從而獲得真正的自由與解脫。 四、 “道通為一”的統一性與“天地與我並生，萬物與我為一”的哲學境界 “齊物論”的終極指嚮是“道通為一”。莊子認為，大道是宇宙萬物的總根源，萬物雖然紛繁復雜，但都統一於大道之中。因此，從大道的視角來看，萬物並無本質的區彆，是可以達到“齊”的。 “天地與我並生，萬物與我為一”是莊子哲學中最為著名的哲學命題之一，也是“齊物論”思想的升華。它錶達瞭一種與天地萬物融為一體的哲學境界，一種超越個體生命限製的廣闊胸懷。當我們能夠放下我執，不再以狹隘的自我為中心，而是與天地萬物和諧共存，我們就能感受到生命的無限可能，獲得真正的寜靜與喜悅。 五、 “齊物論”的藝術手法與思想影響 《莊子·齊物論》在語言運用上，以其汪洋恣肆、想象奇特、比喻生動而著稱。莊子善於運用寓言、象徵、比擬等手法，將深奧的哲學思想形象化，使之易於理解，又富於藝術感染力。他的語言充滿辯證色彩，常常用看似矛盾的說法，來揭示事物深層的真理。 “齊物論”的思想，對後世中國哲學，特彆是道傢、禪宗等産生瞭深遠的影響。它所倡導的平等觀、開放觀、包容觀，以及對個體生命超越的追求，至今仍具有重要的現實意義。在現代社會，當我們麵對日益復雜的世界和價值觀的衝突時，“齊物論”所揭示的智慧，能夠幫助我們拓寬視野，以更平和、更包容的心態去理解和應對一切。 六、 實踐“齊物論”的途徑 要實踐“齊物論”的思想，需要我們從以下幾個方麵著手： 反觀自省，認識局限： 經常反思自己的認知是否受到主觀偏見的影響，是否固守於狹隘的立場。認識到自己的有限性，是超越有限的第一步。 放下執著，學會放棄： 許多的痛苦來自於對得失、名譽、愛恨的執著。學會放下這些不必要的執著，纔能獲得內心的平靜。 以寬廣的胸懷接納差異： 理解世界的多樣性，尊重不同的觀點和生活方式。認識到“物無貴賤”，每個人都有其價值。 感受生命的流動與變化： 接受生老病死、悲歡離閤是生命的一部分，不必過分抗拒。像水一樣，順應自然，隨遇而安。 培養“無為”的態度： 這裏的“無為”並非什麼都不做，而是指順應自然規律，不強求，不妄為。在行動中保持一種自然而然的狀態。 體悟“道”的境界： 通過冥想、靜思等方式，努力體會萬物統一於“道”的深邃哲理，逐漸達到與天地萬物融為一體的感受。 《莊子·齊物論》是一部需要反復品讀、深入體悟的經典。它的思想並非一蹴而就，而是需要我們在生活的實踐中，不斷地去探索和領悟。它給予我們的是一種看待世界的方式，一種生活態度，一種通往內心寜靜與生命自由的路徑。

評分☆☆☆☆☆

我原本以為這會是一本枯燥的說教讀物，畢竟“中國哲學”和“佛教書籍”的標簽放在一起，很容易讓人聯想到繁復的理論推導。然而，這本書的閱讀體驗遠遠超齣瞭我的預期。綫裝書的質感非常棒，摸起來很舒服，很有收藏價值。更重要的是，它的內容是如此的接地氣。它沒有過分強調什麼來世的福報，而是非常務實地探討瞭如何通過改變當下的心念和行為來優化我們的人生軌跡。我特彆喜歡它裏麵關於“積善”的論述，它不僅僅是強調做好事，更重要的是闡述瞭“動機”的純粹性。你做善事是圖個名聲，還是真心為他人著想，這中間的能量場是完全不同的。這種對內在世界的細緻剖析，讓我開始反思自己過去很多自以為是的“好心”。它不是在批判你，而是在溫柔地引導你，讓你自己發現盲點。每次讀完一個小節，我都感覺自己的心境沉靜瞭一分，像是在進行一場深刻的內在排毒。對於想要瞭解儒釋道三傢思想交融的入門讀者來說，它提供瞭一個非常溫和且實用的入口。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統文化有深度探究的愛好者，我必須說，市麵上那麼多版本的《瞭凡四訓》，這傢齣版社的版本絕對值得擁有。它的“正版”標識和精良的印刷質量給瞭我極大的信心。打開書本，那股淡淡的油墨香氣，混閤著綫裝書特有的樸拙感，讓人倍感親切。我對比瞭幾個版本，這個譯文部分的準確性和流暢度是最高的，它既保留瞭原文的莊重感，又完全消除瞭現代人閱讀古文的障礙。最讓我稱贊的是它對“陰騭”的解釋，很多版本一帶而過，但這個版本深入剖析瞭“暗室欺心”和“積德纍功”之間的辯證關係。它讓我明白瞭，真正的修行不是做給彆人看的，而是時刻保持自我覺察的狀態，哪怕在無人知曉的角落，也要對自己的意念負責。這本書的價值在於提供瞭一種強大的自我管理工具，它把命運的主動權牢牢地交還到瞭自己的手中，而不是推卸給老天爺或玄學。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的齣現，正好解決瞭我在工作壓力日益增大的背景下，內心産生的焦慮感。我不是佛教徒，但它裏麵探討的因果報應觀，用一種非常生活化、可量化的方式呈現齣來，比那些空泛的成功學要實用得多。綫裝的設計很有格調，我把它放在書房最顯眼的位置，每次感到浮躁的時候，都會隨手翻開幾頁。我印象最深的是關於“謙虛”的論述，它指齣，一個人越是取得成就，就越要警惕內心的傲慢，因為傲慢會像慢性毒藥一樣腐蝕你所有的福報。這種持續的、動態的平衡哲學，是很多現代心靈雞湯所缺乏的深度。這本書像一個智慧的老者，在你耳邊低語，提醒你世間萬物都有其運行的規律，你唯一能掌控的，是你如何去順應這些規律，並以最純淨的心態去行事。

評分☆☆☆☆☆

這本《瞭凡四訓》真是讓人耳目一新，尤其是在這種綫裝的裝幀下，拿在手裏就有一種穿越時空的感覺。我一直對中國傳統文化很感興趣，但很多古籍讀起來總覺得門檻太高，晦澀難懂。這本書的編排方式非常人性化，原文和白話譯文並列，簡直是為現代讀者量身定做的“翻譯官”。我花瞭幾個晚上仔細研讀，特彆是關於“立命”和“改過”的部分，那些話語雖然樸素，但蘊含的哲理卻直擊人心。袁瞭凡先生的故事本身就極具說服力，他如何從一個命定之人，通過後天的修養和實踐，最終扭轉乾坤，這種由內而外的轉變過程，比任何空泛的說教都要有力得多。我尤其欣賞它將抽象的哲學概念，落實到日常生活的具體行為上，比如如何對待時間和金錢，如何與人相處，這讓“修身”不再是高高在上的口號，而是可以立即開始的行動指南。對於那些正在迷茫期，想尋求人生方嚮的朋友來說，這本書無疑是一盞明燈，它教你的不是如何成功，而是如何成為一個真正正直、有價值的人。

評分☆☆☆☆☆

這次購買的《瞭凡四訓》體驗感極佳，從物流速度到包裝的細緻程度，都體現瞭商傢的專業水準。我個人對書籍的“形”與“神”都很看重，這款綫裝書在“形”上做到瞭極緻的復古與典雅，拿在手上很有分量感和儀式感。至於“神”，也就是內容，更是不用多言，它已經超越瞭一本普通哲理讀物的範疇，更像是一本傢庭教育、個人成長與心靈療愈的綜閤指南。我發現，隻要我堅持按照書中的方法，每天做一點微小的自我反省和善行積纍，哪怕隻是一個更耐心的迴應，生活中的小摩擦似乎都在減少。它教會我，真正的“好運”不是從天上掉下來的，而是通過日積月纍的道德實踐，主動吸引過來的能量場。這本書不是讀一次就束之高閣的，它需要反復研讀，每一次重溫都會有新的感悟，仿佛書中的智慧會隨著時間的推移，在你身上展現齣不同的側麵。

評分☆☆☆☆☆

綫裝版，書質挺好的

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好

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不錯的選擇！

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