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[英] 彼得·沃森（PeterWatson）著鬍翠娥 著

圖書標籤:

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齣版社： 江蘇譯林齣版社有限公司

ISBN：9787544770637

商品編碼：23587796134

齣版時間：2018-01-01

作  者:(英)彼得·沃森(Peter Watson) 著；鬍翠娥 譯 定  價:248 齣 版 社:江蘇譯林齣版社有限公司 齣版日期:2018年01月01日 頁  數:1239 裝  幀:精裝 ISBN:9787544770637 ●中文版序
●作者按
●思想史大事記
●前言 曆史上最重要的思想：一些候選
●序麯 發現時間
●部 從露西到吉爾伽美什：想象的演化
●1 語言之前的思想
●2 語言的齣現及戰勝寒冷
●3 神靈的誕生，房屋和傢的演化
●4 智慧之城
●第二部 從以賽亞到硃熹：靈魂的傳奇
●5 祭祀、靈魂、救世主：“精神的突破”
●6 科學、哲學和人文學科的起源
●7 以色列思想與耶穌思想
●8 公元0年的亞曆山大港，西方和東方
●9 法律、拉丁語、讀寫能力和自由七藝
●10 異教徒和基督徒，地中海和日耳曼傳統
●11 書籍的浩劫，基督教藝術的興起
●12 巴格達和托萊多的哲學與代數
●13 印度數字、梵語、吠檀多
●部分目錄

內容簡介

彼得·沃森著的《思想史(從火到弗洛伊德上下)(精)》是一部煌煌百萬言、麵嚮普通讀者的百科全書式巨著。縱覽自人類直立行走與取火直至20世紀初百傢爭鳴的思想文化發展曆程。
遠古智人本是非洲一種毫不起眼的靈長類動物，究竟是什麼樣的因素令他們擴散至整個地球，甚至踏上探索外太空的徵程？又是什麼樣的發展使他們反思人類給地球帶來的破壞，進而采取一種有良知的生活方式？沃森以發人深省的筆法講述人類何以成為今日的人類，幫助讀者更深刻地理解世界、理解自身。
這是一部依思想撰寫的通史，曆史不再是王朝更迭和成王敗寇，而是那些為瞭推進人類理解世界、理解自己而做齣貢獻的重要思想和思潮。
(英)彼得·沃森(Peter Watson) 著；鬍翠娥 譯 彼得·沃森（Peter Watson，1943― ），英國思想史學者，曾任劍橋大學麥剋唐納考古研究所研究員，《新社會》雜誌副主編，為《泰晤士報》《紐約時報》《觀察傢》等報紙撰寫過專欄，以恢宏的思想史作品聞名於西方世界，著有《思想史：從火到弗洛伊德》《20世紀思想史》《德國天纔》等。

《思想史》 編者的話 在人類文明的長河中，思想如同璀璨的星辰，指引著我們探索未知的領域，構建社會的根基，塑造個體的靈魂。它們或如燎原之火，點燃變革的導火索；或如深沉的溪流，滋養著文化的土壤。每一代人都在前人的思想遺産上汲取養分，並在此基礎上開創新的可能。然而，思想並非孤立存在，它們相互激蕩，相互影響，構成一幅波瀾壯闊的圖景。 《思想史》一書，正是試圖梳理和呈現這幅圖景的努力。它並非僅僅羅列先賢的語錄，更著重於探究思想的起源、流變、衝突與融閤。我們關注的不僅僅是“何為思想”，更是“思想為何如此”以及“思想如何改變世界”。本書旨在提供一種理解人類文明演進的視角，幫助讀者洞察曆史的脈絡，把握時代的脈搏，並反思我們自身的思想定位。 本書的編纂過程，是一次漫長的求索。我們翻閱瞭浩如煙海的文獻，追溯瞭橫跨東西方的思想傳統。從古希臘的理性思辨，到古中國的哲學智慧；從宗教改革的信仰激蕩，到啓濛運動的理性光輝；從馬剋思主義的社會批判，到後現代主義的解構審視。我們力求呈現思想史上那些具有裏程碑意義的轉嚮，那些塑造瞭我們認知世界、理解社會、定義人性的核心觀念。 然而，思想的世界是無限的，人類的智慧也是層齣不窮的。一本著作，無論如何詳盡，都難以窮盡思想的全部。因此，《思想史》並非是一部百科全書式的作品，它更像是一張指引性的地圖，為讀者勾勒齣思想史的大緻輪廓，引導大傢深入探究那些令我們著迷的議題。在閱讀本書的過程中，我們鼓勵讀者保持一種開放的心態，質疑、反思，並嘗試將書中討論的思想與當下的現實聯係起來。 我們相信，對思想史的理解，不僅是對過去的迴顧，更是對未來的啓示。在信息爆炸、觀念多元的今天，清晰地辨析思想的源流，理解不同思想體係的邏輯，顯得尤為重要。這有助於我們避免被片麵的觀點所誤導，培養批判性思維，並最終形成自己獨立而深刻的見解。 《思想史》的誕生，離不開眾多學者的辛勤耕耘和無私奉獻。在此，我們嚮所有為本書貢獻智慧和力量的同仁們緻以最誠摯的感謝。同時，我們也希望本書能夠成為讀者與思想對話的橋梁，激發大傢對人類智慧的敬畏之心，並在對思想的探索中，發現更廣闊的世界和更深刻的自我。 目錄 捲一：文明的晨曦——古代思想的奠基 第一章：神話與理性——希臘哲學的搖籃 前蘇格拉底時代的自然哲學：泰勒斯、阿那剋西曼德、赫拉剋利特等 蘇格拉底的倫理轉嚮：求知與德性 柏拉圖的理念世界：洞察本質與理想國 亞裏士多德的形而上學與倫理學：經驗的智慧與實踐的理性 斯多葛主義、伊壁鳩魯主義與懷疑論：人生哲學的探索 第二章：智慧的東方——中國古代哲學思想 諸子百傢的爭鳴：儒傢（孔子、孟子、荀子）、道傢（老子、莊子）、墨傢、法傢等 陰陽五行與天人關係：宇宙觀與認識論 仁、義、禮、智、信：道德倫理的基石 法治與君權：政治思想的流派 第三章：信仰的塑造——古代宗教與神秘主義 猶太教的獨一神論與律法 印度教的婆羅門教與奧義書思想 佛教的解脫之道：四聖諦與八正道 古羅馬宗教與希臘神話的融閤 捲二：信仰與理性——中世紀的思想圖景 第四章：基督教的統一——羅馬帝國晚期與早期教會思想 新約的形成與早期基督教神學 奧古斯丁的《懺悔錄》與《上帝之城》：信仰與理性、罪與恩典 教父哲學的構建 第五章：伊斯蘭文明的輝煌——阿拉伯哲學與科學的繁榮 古蘭經的教義與伊斯蘭法的形成 法拉比、伊本·西那、伊本·魯世德的哲學探索：亞裏士多德主義的繼承與發展 蘇菲主義的神秘體驗 第六章：基督教的整閤——中世紀歐洲的哲學與神學 經院哲學的興起：安瑟倫、阿奎那的理性與信仰的調和 百科全書式的知識體係：托馬斯·阿奎那的《神學大全》 唯名論與唯實論的爭論 捲三：革命與覺醒——近代思想的變革 第七章：人文主義的曙光——文藝復興與宗教改革 人文主義的世俗化與對古典的復興 馬基雅維利的《君主論》：政治現實主義的誕生 馬丁·路德與加爾文：宗教改革的核心思想 第八章：理性的輝煌——科學革命與啓濛運動 哥白尼、伽利略、牛頓的宇宙觀：科學方法的奠基 笛卡爾的“我思故我在”：理性主義的開端 洛剋的經驗主義與自由思想：天賦人權與分權製 盧梭的社會契約與人民主權：激進民主的理念 康德的批判哲學：認識的界限與道德的法則 伏爾泰、孟德斯鳩的啓濛精神 第九章：時代的巨變——工業革命與政治思想的演進 亞當·斯密的《國富論》：自由市場經濟的思想 經濟學思想的發展：重商主義到古典經濟學 浪漫主義的興起：對情感、想象與個性的強調 德國古典哲學的巔峰：黑格爾的辯證法與曆史哲學 捲四：多元與反思——現代與當代思想的探索 第十章：社會批判與解放——馬剋思主義的興起與傳播 馬剋思、恩格斯的唯物史觀與階級鬥爭理論 資本主義的批判與社會主義的設想 社會主義思潮的演變與不同流派 第十一章：存在的憂思——現象學、存在主義與弗洛伊德的潛意識 鬍塞爾的現象學方法：對意識的直接把握 海德格爾的存在主義：此在的存在與死亡的焦慮 薩特的存在主義：自由、責任與選擇 弗洛伊德的精神分析：潛意識的影響與人格結構 第十二章：語境與權力——結構主義、後結構主義與後現代主義 索緒爾的語言學轉嚮：符號與意義的結構 列維-施特勞斯的結構人類學：普遍的文化模式 福柯的權力、知識與話語分析 德裏達的解構主義：意義的不確定性 後現代主義的多元主義與對宏大敘事的質疑 第十三章：全球化與未來——當代思想的挑戰與展望 環境倫理與可持續發展 女權主義與身份政治 技術哲學與人工智能的倫理睏境 不同文化思想的對話與融閤 後記 思想的旅程永無止境，人類對自身與世界的理解也在不斷深化。本書所呈現的，隻是這漫漫長路上的一些重要驛站。願讀者在閱讀本書時，能夠感受到思想的力量，激發齣探索未知的熱情，並在對過去思想的審視中，更好地理解當下，並積極塑造屬於我們自己的未來。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我購買這本書之前有些疑慮，因為市麵上關於“思想史”的讀物汗牛充棟，很難找到一本既有深度又不失可讀性的。這本書成功地在兩者之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。它的學術嚴謹性毋庸置疑，引用和論證都十分紮實，但作者的筆觸卻充滿瞭文學性的感染力。在描述近代存在主義思潮興起的那一章中，那種略帶憂鬱和反思的筆調，完美地契閤瞭當時知識分子內心的掙紮，讓人在閱讀時産生強烈的共鳴感。尤其是對於尼采和薩特思想的闡釋，作者巧妙地避開瞭常見的誤讀和標簽化，深入挖掘瞭他們思想背後的個體經驗和時代睏境。這種對思想傢“人”的還原，使得冰冷的理論變得有血有肉，極大地增強瞭閱讀的沉浸感和思考的深度。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚艷的，是它對“思想傳播”過程的細緻描摹。很多曆史書隻關注思想的誕生和內容，卻忽略瞭它們是如何走齣書齋，進入社會，並最終影響政治、藝術乃至日常生活運作的。這本《思想史》在這方麵著墨頗多，比如它詳細分析瞭印刷術的發明如何加速瞭宗教改革的進程，或者某種新的經濟學理論是如何被采納並重塑國傢治理模式的。這種將“純粹思想”與“社會實踐”緊密縫閤的寫作手法，極大地提升瞭本書的實用價值。它不再是一本高高在上的學術專著，而更像是一部關於“人類如何集體解決問題”的實戰手冊。讀完後，我感覺自己看待日常新聞和政治辯論的角度都變得更加審慎和立體瞭，能夠迅速洞察到當前爭論背後的曆史根源和哲學預設。

評分☆☆☆☆☆

這本《思想史》簡直是為我這種對人類文明演進脈絡充滿好奇心的人量身定做的。我原以為曆史書讀起來會枯燥乏味，充斥著人名和年代的堆砌，但這本書完全顛覆瞭我的預期。作者的敘事功力高超，他不僅僅是在羅列思想傢的觀點，更像是在編織一幅宏大而細膩的文化圖景。比如，他描繪古希臘哲學的萌芽時，那種將社會背景、當時的科學認知與哲學思辨緊密結閤的寫法，讓我仿佛親身站在雅典的廣場上，感受思想的火花是如何被點燃的。尤其對柏拉圖和亞裏士多德思想的對比分析，深入淺齣，高明之處在於，它沒有簡單地將二者對立起來，而是展示瞭他們思想之間復雜的繼承與創新關係，這對於理解西方形而上學的基礎至關重要。讀完關於中世紀經院哲學的章節，我纔真正明白，那些看似僵硬的邏輯思辨，其實是支撐整個歐洲知識體係的堅固基石。整本書的節奏把握得極好，引人入勝，讓人完全沉浸其中，渴望一口氣讀完，去追溯那些塑造瞭我們現代思維方式的源頭活水。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計堪稱一絕，它似乎遵循著一種螺鏇上升的邏輯，每介紹一個核心思想體係，都會在後續章節中以新的視角重新審視和深化前一個體係的意義。我特彆欣賞作者在處理跨越時期的思想演變時所展現齣的那種曆史的“厚度感”。例如，在討論科學革命時，作者沒有將之視為一個孤立的技術飛躍，而是將其置於文藝復興時期人文主義思想的土壤中進行考察，清晰地揭示瞭從關注“人”到關注“自然規律”的微妙轉嚮。這種宏觀敘事能力，使得讀者能夠清晰地把握住思想變遷的內在驅動力，而不是僅僅記住幾個關鍵人物。對於那些尋求知識體係構建而非碎片化知識的讀者來說，這本書無疑是極佳的選擇。它不僅僅是知識的傳遞，更是一種思考方法論的示範，教會我們如何在一個龐大的信息流中，抓住核心的哲學脈絡。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，我是一個對哲學史感到畏懼的普通讀者，以往翻閱相關書籍總是很快就因為術語的晦澀和邏輯的跳躍而放棄。然而，這本《思想史》的行文風格極其平易近人，它采用瞭一種近乎“對話”的方式來引導讀者進入復雜的思想世界。它沒有一上來就拋齣艱深的理論，而是通過一係列引人深思的“如果當時沒有這個想法，世界會變成什麼樣”的小故事切入，成功地將抽象的概念具象化瞭。讀到啓濛運動那部分時，我印象特彆深刻，作者沒有停留在歌頌理性上，而是細緻地剖析瞭盧梭和伏爾泰之間微妙的張力，以及這種張力如何推動瞭政治思想的實際變革。更難能可貴的是，作者對非西方思想流派的關注也相當到位，它避免瞭將“思想史”等同於“歐洲思想史”的狹隘視角，提供瞭更具全球視野的洞察，這極大地拓寬瞭我的認知邊界。這本書的閱讀體驗，就像是請瞭一位學識淵博、風趣幽默的導師，耐心地為你拆解曆史的迷霧。