我是一個剛入門的古詩詞愛好者,之前隻是零散地讀過一些唐詩宋詞,對於詩歌的評論和鑒賞瞭解甚少。偶然的機會,朋友推薦瞭這套《曆代詩話》,說這是研究中國文學不可多得的經典。拿到手後,我更是驚喜不已。上冊從早期詩話講起,係統地介紹瞭不同時代詩人對詩歌的理解和創作技巧。我之前一直覺得詩歌創作是天賦,讀瞭這些詩話纔知道,原來很多優美的詩句背後,都有著作者對煉字、對意境、對情感的反復推敲。比如,書中對“意境”的探討,讓我明白瞭為什麼有些詩句讀起來那麼有畫麵感,那麼打動人心。下冊則更加深入,對一些文學批評的流派和代錶人物進行瞭詳細的介紹,讓我對詩歌的鑒賞有瞭更全麵的認識。我特彆喜歡其中關於“神韻”和“氣象”的論述,這些抽象的概念,在詩話的解讀下變得鮮活起來,讓我對詩歌的理解不再停留在錶麵。雖然我纔讀瞭其中的一小部分,但已經感覺受益匪淺,這本書的專業性和權威性毋庸置疑,對於想要深入瞭解中國詩歌文化的讀者來說,絕對是一本值得珍藏的參考書。
評分說實話,起初我購買這套《曆代詩話》隻是抱著姑且一試的心態,畢竟“詩話”這個詞聽起來有些古老和專業。然而,當我翻開第一頁,就被它深深吸引瞭。這套書打破瞭我之前對古代文學的刻闆印象,讓我看到瞭詩歌背後更為鮮活、更為生動的一麵。我尤其驚訝於書中對詩歌創作過程中那些“細節”的關注,比如一句詩的用詞,一個比喻的選取,甚至是一個標點的運用,都能引發作者們激烈的討論。這些討論,不僅僅是學術上的爭論,更是文人之間智慧的碰撞和情感的交流。我發現,很多流傳韆古的名句,並非靈感乍現,而是經過瞭無數次的打磨和修改。書中還收錄瞭不少詩人在創作過程中的睏惑和掙紮,這讓我覺得他們不再是遙不可及的“聖人”,而是有著血有肉、有情感的人。這本書的語言風格也相當多樣,有些詩話寫得文采飛揚,有些則直白樸實,這種多樣的風格也增加瞭閱讀的樂趣。它讓我對詩歌的理解,從“知其然”上升到瞭“知其所以然”,極大地豐富瞭我對中國文學的認知。
評分作為一名中文係的學生,我一直覺得詩歌是中文最迷人的部分之一。在學習過程中,我接觸過不少文學評論,但總覺得有些評論過於空泛,缺乏曆史的厚重感。這套《曆代詩話》恰恰彌補瞭這一不足。它不僅僅是一部詩歌評論的匯編,更是一部中國詩歌史的縮影。從謝靈運的“意匠”到劉勰的“神思”,再到王安石的“格律”,每一個時代的詩話都反映瞭當時文人心中的詩歌理想和審美追求。我尤其欣賞書中對曆代著名詩人的詩歌創作理念的梳理,比如杜甫的“沉鬱頓挫”,李白的“飄逸”,以及白居易的“通俗寫實”,這些標簽式的評價,在這套書中得到瞭更詳盡的闡釋和論證。閱讀這本書,我感覺自己像是穿越瞭時空,與曆代文人進行瞭一場跨越韆年的對話。書中的內容邏輯清晰,層次分明,既有宏觀的理論概括,也有微觀的細節分析,非常適閤進行學術研究。對於想要深入理解中國詩歌的內涵和發展脈絡的學生來說,這套書無疑是極其寶貴的學習資源。
評分不得不說,這套《曆代詩話》的齣現,真正滿足瞭我這個“老書蟲”對詩歌文化深入探索的渴望。我一直對中國古代文人的生活狀態和精神世界很感興趣,而詩歌無疑是他們最直接的情感錶達方式。這套書,將曆代文人對詩歌的思考、感悟、甚至是一些“八卦”式的討論,都一一呈現瞭齣來。讀著那些關於詩歌創作的爭鳴,關於詞句的推敲,關於作者的軼事,我仿佛看到瞭他們鮮活的生命。書中不乏一些非常有趣的觀點,比如關於“詩眼”的討論,作者們各抒己見,有的強調字詞的精煉,有的注重意境的營造,讀來引人入勝。我尤其喜歡書中對於一些詩歌誤讀的糾正,以及對一些被埋沒的詩歌的重新發掘,這讓我在閱讀經典的同時,也能發現更多被忽略的珍珠。這本書的編排也非常人性化,雖然內容龐雜,但通過清晰的目錄和索引,我可以很方便地找到我感興趣的部分。它不僅僅是一套工具書,更是一扇窗口,讓我得以窺見中國古代文人豐富多彩的精神世界。
評分這套《曆代詩話》簡直就是詩歌愛好者的寶藏!我平時就喜歡翻閱一些古詩詞,但總覺得碎片化,缺乏係統性的瞭解。拿到這套書,我纔發現原來詩歌的背後,還有這麼多值得挖掘的故事和智慧。書中收錄瞭從魏晉南北朝到清代的各種詩話,幾乎囊括瞭曆代重要的詩學理論和創作心得。我特彆喜歡其中關於“興”和“比”的論述,很多時候讀古詩,隻覺得意境優美,卻道不清其中妙處,讀瞭詩話纔知道,原來這些詩句背後蘊含著作者的深思熟慮和精妙構思。而且,書中的內容不僅僅是理論,還穿插瞭大量的詩歌實例和作者的生平故事,讀起來一點也不枯燥。我尤其喜歡蘇軾和李清照的詩話部分,讀他們的文字,仿佛能感受到他們當年創作時的心境,那種纔情,那種對生活的熱愛,讓人心生敬佩。這本書的裝幀也非常精美,紙質優良,印刷清晰,作為案頭必備的書籍,擺在書架上也是一件賞心悅目的事情。每天睡前翻幾頁,總能從這些古人的智慧中獲得新的啓發,感覺自己的文學素養也得到瞭潛移默化的提升。
評分中國文學研究典籍叢刊:曆代詩話(套裝上下冊) 不錯
評分1981年中華書局校點本齣版時,參考彆本,對所收諸書全部作瞭校勘,補其殘缺,改正誤文及清人避諱字。其中《臨漢隱居詩話》1種,因原刊殘缺過多,用知不足齋叢書本抽換。
評分說實在的,這套書定價真的是很高呀!如果不是有活動,我還真的不能買呀。詩話叢書。清代何文煥輯。文煥,字也夫,嘉善(今屬浙江)人。
評分中國古代詩歌理論批評的一種形式。詩話的萌芽很早,象《西京雜記》中司馬相如論作賦、揚雄評司馬相如賦;《世說新語》的《文學》、《排調》篇中謝安摘評《詩經》佳句,曹丕令曹植賦詩,阮孚贊郭璞詩,袁羊調劉恢詩;《南齊書·文學傳論》中對於王粲、曹植、鮑照等一係列作傢作品的評論;《顔氏傢訓》的《勉學》、《文章》篇中關於時人詩句的評論和考釋,都可以看作是詩話的雛形。鍾嶸的《詩品》,過去有人看作是最早的一部“詩話”著作,清人何文煥編印《曆代詩話》即以此書冠首,但嚴格地說,它還不是後世所說的詩話。唐人大量的論詩詩,如杜甫的《戲為六絕句》、《偶題》,李白、韓愈、白居易等的論詩詩等,則是以詩論詩的一種形式。唐代齣現的《詩式》、《詩格》一類著作等,更進一步接近瞭後世所說的詩話。中國古代第一部詩話著作是歐陽修的《六一詩話》,最後一部是錢鍾書先生的《談藝錄》。詩話正式齣現在宋代。第一部詩話是北宋中葉歐陽修的《六一詩話》。在這以後,詩話成為評論詩人詩作、發錶詩歌理論批評意見的一種廣泛流行的形式。據郭紹虞《宋詩話考》,現存完整的宋人詩話有42種;部分流傳下來,或本無其書而由他人纂輯而成的有46種;已佚,或尚有佚文而未及輯者有50種,閤計138種。
評分好書!
評分算是屯貨,想和先秦魏晉南北朝詩配著讀,可是詩一直沒貨,隻好先買這個。
評分很不錯的呢!舊印體的,值得擁有!
評分男朋友買的,應該是套很好的書,他是個愛書之人
評分雙十一購入,價格很劃算。
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