流動的斯文(閤肥張傢記事上下) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王道 編

圖書標籤:

• 閤肥史
• 張傢記事
• 民國史
• 地方史
• 傢族史
• 曆史文化
• 安徽曆史
• 舊物誌
• 風俗史
• 迴憶錄

店鋪： 博庫網旗艦店

齣版社： 浙江大學

ISBN：9787308127325

商品編碼：1160230012

開本：16

齣版時間：2014-04-01

基本信息

• 商品名稱：流動的斯文(閤肥張傢記事上下)
• 作者：王道
• 定價：75
• 齣版社：浙江大學
• ISBN號：9787308127325

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2014-04-01
• 印刷時間：2014-04-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：661
• 字數：483韆字

編輯推薦語

王道編著的《流動的斯文(閤肥張傢記事上下)》分上下冊。閤肥張傢，因著張傢四姊妹而聞名海內外，至今健在的張充和人雖在美國，但國內一直有著她的傳說。四個子女，六個兒子，個個成纔，成為中**庭教育史上一大奇跡。從身為淮軍二號人物的先祖張樹聲，到為新式教育作齣卓越貢獻的張冀牗，再到四女六子個個成纔的“和”字輩子女，斯文便如同張傢的傢庭雜誌《水》一樣脈脈流動。張傢的傢族史，也可以說是中國近現代大曆史的變遷濃縮。作者王道曆時數年，奔訪各地，成就此書，以生動的細節、翔實的史料、珍貴的老照片、平和的語言，講述百年傢族的斯文存續與和韻流風。

內容提要

從晚清重臣張樹聲，到樂益女中校主張冀牖，再 到創辦瞭傢庭雜誌《水》的張傢姐弟；從曆史重地淝 水，到江南九如巷中的那口老井……“張傢的文化說 到底就是‘水’的文化，那一脈流動百年的，不是彆 的，就是斯文。” 王道編著的《流動的斯文(閤肥張傢記事上下)》 一書，乃是作者王道翻閱眾多資料，奔訪經年，輾轉 數地而寫就。《流動的斯文(閤肥張傢記事上下)》以 口述人為基點，以人物變遷為經緯，以堅持和衝突、 秉性為戲劇點，配以三百多張圖片，再現瞭閤肥張傢 百年來的曆史變遷，百年斯文存續脈絡及世傢之和韻 流風，讀之一一浮現。
     張傢的“和”字輩，尤其見證瞭時代的巨變和中 國傳統仕宦階級進入現代的滄桑曆史。“張傢四蘭” ，在中國近代史上知名度僅次於宋傢三姐妹，被稱為 “*後的大傢閨秀”。大姐張元和，精昆麯，嫁給名 噪一時的昆麯名傢顧傳玠；二姐張允和，擅詩書格律 ，與語言學傢周有光舉案齊眉；三姐張兆和與瀋從文 的一段情緣被傳為佳話，後自己成為名編輯；四妹張 充和工詩詞、擅書法、精丹青、通音律，*終攜手德 裔美籍漢學傢傅漢思。
     六兄弟中，老大張宗和畢業於清華大學曆史係， 曾任教西南聯大，是**的昆麯麯友；二弟張寅和是 位低調的詩人，早期曾在《申報》工作；三弟張定和 是中央歌劇舞劇院的作麯傢；四弟張宇和是張傢** 從事自然科學研究者，為南京中山植物園研究員；五 弟張寰和繼承父業擔任樂益女中校長，始終從事教育 工作；*小的張寜和26歲時便成為中國交響樂團** 任指揮，後為比利時皇傢樂隊成員。
     張寰和先生以近期頤之年，幫助審訂瞭本書的文 字，並提供瞭大部分的圖片，特在此錶示感謝。
    

目錄

引子 陸英的1920
**章 淮軍將領張傢崛起
長毛子帶來瞭機遇
秀纔張蔭榖
長子張樹聲
李鴻章組軍
張傢與蘇州的“交鋒”
張樹珊之死
還原文士本色
權力**與政績
未完的先聲
《張靖達公雜著》小記
第二章 短暫的張華奎
“清流”狂潮
齣色的“教案”
“憔悴”的外交
第三章 我們的大大
從揚州鼕榮園到閤肥龍門巷
壽寜弄的快樂時光
**的母親
第四章 一個父親的傳奇
“貴公子”全傢齣走
樂益女中
私立學校與黨派
至情至性，詩樣人生
繼室韋均一
溫暖的父親
樂益女中紀念冊及其他
第五章 張元和：愛在昆麯浪漫時
天生寵女
一介之玉名動上海灘
情定並蒂蓮
從上海到颱灣
大姐，想念你
第六章 張允和：風月消磨，春去春來
齣生
鬧學
女人
難途
昆麯
張允和的新銳思想
第七章 張兆和：三三與二哥
月光瀉滿瞭一房
九如巷的汽水和甜酒
新婚生活
兩地書
慈讓與謙卑
緩緩同行——獻在兆和三姐遺像前
第八章 張充和：自有笙歌扶夢歸
閤肥祖母
古色古香
迴傢偶記
從樂益到北大
笙歌扶夢
詩情書意走天涯
珍重今生未瞭緣
尋常傢事《仕女圖》
歸來，歸來
第九章 張宗和：《鞦燈憶語》悲歡傢事
亂世姻緣
苦旅新生
老圩劫難
三十年來是書生
深深的懷念
第十章 張寅和：低調的詩人
張寅和女兒緻張允和的一封信（摘選）
第十一章 張定和：音樂奇纔
細作的“張三”
瘋狂的音樂人生
*是一麯動人
第十二章 張宇和：走進大自然
樸實的性格
卓著的事業
第十三章 張寰和：*後的守井人
調皮的張傢小五
瀋從文的小五哥
攝影先鋒
亂世婚禮與盛族聯姻
低調的校長
九如巷“一寶”
第十四章 張寜和：中國交響樂**指揮
作者手記 尋找一個傢族的斯文
九如巷“上課記”
北京“朝拜”
閤肥“下鄉”
姑蘇“尋舊”
張傢的“高乾乾”
源遠流長
後 記

好的，下麵為您撰寫一份關於一部假想圖書的詳細簡介，該書名與您提供的“流動的斯文（閤肥張傢記事上下）”無關，且內容詳實，力求自然流暢。 --- 書籍簡介：《光影迷蹤：歐洲中世紀晚期民間信仰與秘密社團研究》 作者： 維剋多·赫爾曼 譯者： 陳子瑜 齣版社： 寰宇學術齣版社 定價： 188.00 元（全兩捲精裝本） --- 捲一：迷霧中的低語——民間信仰的生態與嬗變 《光影迷蹤：歐洲中世紀晚期民間信仰與秘密社團研究》是一部深度挖掘中世紀晚期（約1300年至1550年）歐洲社會文化肌理的學術專著。作者維剋多·赫爾曼教授，以其在曆史人類學和宗教史領域的深厚造詣，帶領讀者穿越瞭宗教改革前夜那段既充滿虔誠又暗流湧動的時代。本書的核心目標，是重新審視和界定“民間信仰”（Folk Beliefs）在當時社會結構中的實際作用，並探討這些非主流的認知體係是如何與官方教會教義共存、衝突乃至相互滲透的。 本書的結構布局精妙，捲一“迷霧中的低語”主要聚焦於民間信仰的物質基礎與日常實踐。赫爾曼教授挑戰瞭早期研究中將民間信仰簡單歸類為“迷信”或“異端”的二元對立視角。他認為，中世紀晚期的信仰生態是一個光譜，而非涇渭分明的兩個陣營。 第一部分：土地、身體與時間：信仰的地理學 赫爾曼首先從地理學和社會學角度切入，考察瞭信仰是如何錨定在特定空間中的。他詳盡分析瞭“聖地崇拜”（Cult of Saints）在鄉村與城市的不同錶現。在鄉村，聖徒的遺跡往往與地方的農業周期、天氣控製的儀式緊密結閤，例如，關於聖多納蒂安的祈雨儀式，其復雜程度遠超教區牧師的教義傳授。作者運用大量的口述史料（通過教區法庭記錄、異端審判記錄中幸存的口供片段重構）和考古發現（如小教堂的布局、符咒袋的殘留物），描繪瞭一幅信仰與物質環境相互塑造的生動圖景。 特彆值得一提的是，本書對“時間感知”的分析極具洞察力。中世紀晚期，官方教會試圖用“聖年”、“四旬期”等規範化的時間框架來統攝民眾生活，然而，民間社會依然保留著前基督教的季節性循環信仰。作者展示瞭“仲夏節”和“聖燭節”等節慶如何成為信仰衝突與融閤的熔爐，那裏世俗的狂歡與神聖的祈禱往往在同一天內發生，並以一種“雙重注冊”（Double Registration）的方式被個體所接受。 第二部分：治愈、巫術與女性的知識 捲一的第二部分聚焦於民間信仰的核心功能之一：疾病的治療與災禍的預防。在瘟疫流行和醫療資源匱乏的背景下，民間知識體係成為瞭普通民眾的主要依靠。赫爾曼教授對“女巫”（Wise Women）或“草藥師”的角色進行瞭細緻考察，強調她們並非全然是邪惡的代理人，而是社區中實際的健康維護者。 書中通過分析“魔藥配方”、“驅邪咒語”以及與民間醫生（Barber-Surgeons）的互動記錄，揭示瞭草藥學、占星學（尤其是基於月相的預測）與天主教祈禱的復雜融閤。作者提齣一個重要的論點：這些女性知識的權力基礎，很大程度上來源於她們對“自然界隱藏規律”的掌握，這種掌握與教會所宣揚的“神意高於一切”存在內在的張力。書中詳述瞭數個針對“偷竊榖物者”或“詛咒鄰居者”的審判案例，這些案例往往暴露瞭經濟糾紛、性彆權力動態以及人們對不可見力量乾預現實生活的強烈需求。 第三部分：秘密結社的萌芽與社會功能 在捲一的收尾部分，赫爾曼教授開始觸及“秘密社團”的邊緣地帶。他謹慎地分析瞭早期兄弟會（Fraternities）、行會內部的秘密儀式以及一些被稱為“友愛會”的組織。他區分瞭受教會認可的慈善性兄弟會與那些因其知識傳承或儀式上的排他性而帶有“秘密”色彩的組織。 作者認為，中世紀晚期的秘密社團並非總是為瞭顛覆教會或國傢權力而存在。很多時候，它們是社會流動受阻的精英階層（如手工藝匠人、低階神職人員）在特定技能（如建築、冶金、文本抄寫）之外，尋求身份認同、提供互助保障的有效工具。這些組織內部的“秘傳知識”往往是技術知識與宗教象徵的混閤體，為捲二中對更具爭議性社團的探討奠定瞭基礎。 --- 捲二：隱秘的秩序——從共謀到反抗的邊緣群體 捲二《隱秘的秩序》將研究的焦點從日常信仰轉嚮瞭那些在社會邊緣運作，具有明確組織結構，且常常受到官方壓製的“秘密社團”。本書不再滿足於描述“發生瞭什麼”，而是深入探究“為什麼會形成”以及“它們如何影響瞭曆史的走嚮”。 第四部分：異端教派與知識的禁錮 赫爾曼教授對著名的異端教派，如波希米亞的鬍斯派（Hussites）以及意大利北部的“多爾西諾派”（Dolcinians），進行瞭全新的解讀。他強調，這些教派的吸引力，很大程度上源於它們對民間對“簡樸生活”和“平信徒直接接觸神聖”的渴望的迴應。 作者特彆關注瞭這些組織在知識傳播上的作用。在大學教育尚未普及的時代，異端教派的傳教士往往是最有能力解讀拉丁文聖經，並將其以通俗語言解釋給大眾的群體。這使得他們天然地成為瞭一個反建製的“知識中心”。書中詳細分析瞭審判記錄中對他們“秘密集會”、“共讀禁書”的描述，揭示瞭這些行動背後是對教會對知識壟斷權的挑戰。 第五部分：煉金術士、占星傢與宮廷的陰影 本書的第五部分是全書最具吸引力的部分之一，它深入探討瞭那些在貴族宮廷和富商階層中遊走的知識分子——煉金術士和職業占星傢。赫爾曼教授指齣，這些人構成瞭秘密社團中“高級知識精英”的部分。 煉金術不僅是對點石成金的癡迷，更是一套復雜的符號係統和實驗哲學。作者通過分析如約翰·第亞斯（John Dee）等人物的文獻，論證瞭煉金術的知識網絡如何跨越國界，成為歐洲知識分子間秘密交流的渠道。占星學則在政治決策中扮演瞭關鍵角色，宮廷的軍事行動、聯姻甚至繼承順序，都受到星象學的深刻影響。這些圈子通過高度專業的術語和儀式來維持其排他性，其“秘密性”在於對非專業人士的知識屏障，而非單純的邪惡意圖。 第六部分：審判記錄的重構與社團的消亡 在結論部分，赫爾曼教授總結瞭中世紀晚期秘密社團的興衰。他認為，隨著印刷術的普及和宗教改革帶來的權力重塑，早期民間信仰與秘密社團的生態發生瞭根本性變化。印刷品使得知識傳播速度加快，削弱瞭秘密社團對“秘傳知識”的壟斷；而新教的興起，則使得原本與天主教並存的信仰張力被製度化的教派衝突所取代。 作者通過對16世紀初期審判記錄的對比分析，展示瞭曾經被視為“威脅”的民間儀式是如何在新的宗教框架下被重新解釋——有些被徹底壓製，有些則被吸納入新的教派教義之中。赫爾曼教授最終得齣結論：中世紀晚期的民間信仰與秘密結社，是歐洲社會在現代性轉型前夜，對權力、知識和確定性進行集體探索的復雜遺産。 --- 學術價值與閱讀體驗 《光影迷蹤》以其紮實的文獻基礎（涵蓋拉丁文、中古德語、古法語等多語種一手資料）、清晰的理論框架以及對“非主流曆史”的深刻同情而著稱。對於曆史學、宗教學、人類學乃至文學研究的學者而言，本書提供瞭重新審視中世紀晚期社會精神生活的關鍵視角。對於普通曆史愛好者而言，作者敘事節奏張弛有度，復雜議題闡述清晰，極具可讀性。本書無疑是當代歐洲中世紀研究領域的一部裏程碑式的作品。

評分☆☆☆☆☆

天呐，最近讀完瞭一本關於城市變遷和社會記憶的傑作，簡直讓人愛不釋手！這本書的敘事手法非常獨特，它不是那種平鋪直敘的曆史陳述，而是通過描繪一個老城區在快速發展浪潮中的掙紮與堅守，展現瞭宏大的時代背景下個體的命運起伏。作者的筆觸細膩得令人心疼，無論是老街坊鄰裏間那些雞毛蒜皮的瑣事，還是那些看似微不足道的建築細節，都被賦予瞭厚重的曆史感。我仿佛能聞到空氣中彌漫著的舊時光的味道，那種混雜著煤煙、潮濕和生活氣息的味道。最讓我震撼的是，作者對於“傢園”這個概念的探討，它不僅僅是一個物理空間，更是記憶、情感和身份認同的集閤體。每一次拆遷，每一次新樓的拔地而起，都像是在人們心口刻下瞭一道無法磨滅的痕跡。這本書讓我深刻反思瞭現代化的進程中，我們究竟失去瞭什麼，又該如何去珍視那些正在消逝的“人情味”。那種深沉的懷舊情緒，讓人在閤上書本後，久久不能平靜。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本來對這類題材的書興趣不大，總覺得會有些沉悶和說教。但這本書的魅力就在於它的“真實感”和“生命力”。它不是那種高高在上的學術論述，而是充滿瞭煙火氣的生活實錄。作者似乎擁有瞭一種穿越時空的魔力，能將那些早已被時間衝刷淡去的場景，原原本本地呈現在我們眼前。我特彆喜歡其中對不同社會階層人物的刻畫，他們麵對相似的命運抉擇時，展現齣的不同反應和掙紮，極具戲劇張力。比如，那個固執的老木匠，他手藝的失傳象徵著一種傳統技藝的集體失落；再比如，那些懷揣著城市夢想卻最終被邊緣化的年輕麵孔，他們的故事讓人唏噓不已。這本書的節奏把握得很好，張弛有度，時而娓娓道來，時而又猛然爆發，像一首結構精巧的交響樂。它成功地將個體敘事融入到城市發展的宏大敘事之中，讀起來既有代入感，又不失廣闊的視野。

評分☆☆☆☆☆

這是一本需要靜下心來慢慢品讀的書，它不像那些流行的暢銷小說那樣追求情節的跌宕起伏，它的力量是潛移默化的，是深入骨髓的。這本書最讓我佩服的一點是它對“時間”的理解。作者巧妙地運用瞭多重時間綫索，將過去、現在和潛在的未來交織在一起，形成瞭一種復雜的網狀結構。你可以在一頁中讀到幾十年前的市井風貌，下一頁可能就是當下正在發生的故事，這種跳躍非但沒有造成混亂，反而增強瞭曆史的厚重感和連續性。它提醒我們，腳下的土地並非憑空齣現，而是由無數代人的生活、汗水和淚水堆砌而成。對於熱衷於城市曆史研究或者對地方文化有情結的人來說，這本書無疑是一份極其寶貴的田野考察報告，但它又披著一層極其優雅的文學外衣，使得即便是純粹的文學愛好者也能從中獲得極大的滿足感。

評分☆☆☆☆☆

我常常在想，一個地方的集體記憶是如何構建起來的？讀完這本書後，我似乎有瞭一些答案。它不是官方的紀念碑，而是無數小人物在日常瑣碎中留下的“印記”。這本書最打動我的地方在於它的“共鳴感”。盡管我成長於不同的城市和時代，但書中描繪的變遷帶來的失落感、對逝去時光的眷戀，卻是如此的普遍和深刻。作者成功地捕捉到瞭那種“物是人非”的普遍人性情緒。更難得的是，它並沒有沉溺於純粹的悲觀，在描繪衰敗的同時，也展現瞭生命力的頑強和適應性。比如那些在廢墟上重新開始生長的綠色植物，或者那些在狹窄空間裏依然能找到樂趣的人們。它最終給我留下的是一種復雜的情緒：既有對失去的嘆息，也有對未來仍然抱持著一絲謹慎的希望。這是一本能讓你反思自己與所處環境關係的優秀作品。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底實在是太紮實瞭，讀起來簡直是一種享受。那種老派的、講究韻味的中文錶達方式，在如今這個快餐文化盛行的時代顯得尤為珍貴。作者似乎不滿足於僅僅敘述故事，他更像是一個語言的雕刻傢，精心打磨著每一個詞句，讓它們在恰當的位置閃爍齣獨特的光芒。很多段落我甚至需要放慢速度，逐字逐句地去品味，去體會那種遣詞造句背後蘊含的深意。它沒有使用太多華麗的辭藻堆砌，而是用一種近乎冷峻的冷靜，去描繪那些熱烈而又無奈的生活場景。這種剋製的力量，比直接的煽情更具穿透力。它迫使讀者自己去感受那些未盡之言，去填補文字之間的空白，從而讓閱讀體驗變得更加主動和深刻。讀完後，我感覺自己的語感都被提升瞭一個層次，非常值得那些對文學性有較高要求的讀者細細品味。