具體描述
編輯推薦
應當確認：海派書畫藝術正是隨著吳昌碩的到來，正式進入瞭一個精英雲集、大師輩齣、聲望日隆的鼎盛期。《海派書畫領袖：吳昌碩評傳》是經過數年的材料準備及相關的考察探訪，在開筆前又思考瞭數月的。吳昌碩，一個平凡樸實而又曆經坎坷的畫壇大師，一位大道至情而又天纔睿智的藝界領袖。
內容簡介
《海派書畫領袖：吳昌碩評傳》講述一個藝術大師，開創的是一種風格或流派；而一位藝界領袖，開創的卻是一個時代。自吳昌碩1912年（69歲）正式定居上海，一直到他1927年（84歲）歸道山，這十五年，正是這位老人一生中最輝煌、最有建樹的時期，從而最終實現瞭從畫壇大師到藝界領袖的華麗轉身。作者簡介
王琪森，1954年5月4日生，上海市人。上海文廣新聞傳媒集團廣播綜藝部主任編輯。1978年開始發錶評論、小說、散文等。曾赴日本、新加坡舉辦個人藝展及講學。主要著作有：《中國藝術通史》，係上海成人高校教材、小說集《上海六記》、藝術評論集《海上翰墨雅韻》等。在《上海文學》、《小說界》、《社會科學》、《萌芽》、《文匯報》、《解放日報》、《新民晚報》、《青年報》等發錶評論、小說、散文、隨筆100多萬字。係中國作傢協會會員、中國書法傢協會會員、西泠印社社員、上海美術傢協會會員。目錄
引言第一章 鄣吳半日村鄉愁
第二章 予少操刀好篆刻
第三章 貢院鄉試捉入泮
第四章 逃難生涯悲淒惶
第五章 明月前身憶章氏
第六章 蕪園春鞦師友情
第七章 麯園從學銘師恩
第八章 初到海上結藝友
第九章 曼陀羅齋做幕僚
第十章 人生隻閤住湖州
第十一章 聽楓園中師友情
第十二章 以缶為廬廬即缶
第十三章 伯年為其畫肖像
第十四章 吳銘瀋刻石友硯
第十五章 懷友詩中訴真情
第十六章 枯寂寒瘦在海上
第十七章 名臣大儒結人脈
第十八章 姑蘇海上雙城記
第十九章 參軍立馬古榆關
第二十章 臨風百迴哭伯年
第二十一章 掛官一月安東令
第二十二章 扶桑弟子長相憶
第二十三章 西泠印社金石緣
第二十四章 1912年定居海上
第二十五章 海上士大夫群體
第二十六章 潤格的經濟形態
第二十七章 任西泠印社社長
第二十八章 六三園中辦藝展
第二十九章 1914年的記賬本
第三十章 暮年變法人化境
第三十一章 熱衷慈善搞公益
第三十二章 名聞遐邇缶翁藝
第三十三章 高島屋展書畫印
第三十四章 壽乎壽乎愁爾獨
第三十五章 關注社會擔道義
第三十六章 生前知己許寒梅
後記：一切是為瞭抵達
參考書目、論文
精彩書摘
《海派書畫領袖：吳昌碩評傳》：在觀賞吳昌碩那些筆墨遒勁酣暢、氣勢鬱勃豪邁的丹青翰墨時，經常發現蓋有這樣一方閑章：“吳昌碩壬子歲以字行。”究竟是什麼原因，使當時已是一位69歲的老人棄名（俊卿）而以字（昌碩）行世？其中是否隱藏著風雲激蕩的曆史往事？還是蘊藉著撲朔迷離的藝術玄機？農曆壬子年，正是1912年。這一年，對吳昌碩個人來講具有命運轉機的意義，他正式定居上海，完成瞭從藝術大師嚮海派領袖的嬗變。而這一年，對於整個中國來講，卻是具有開天闢地的曆史意義。腐朽沒落的清王朝在辛亥革命的急風驟雨衝擊下土崩瓦解，就在這年一元復始、萬象更新的1月1日，孫中山在南京宣誓就職，為臨時大總統。是年稱為中華民國元年。作為一種意識形態和藝術，理念，閑章不閑，印為心聲。此方“吳昌碩壬子歲以字行”的閑章，正是一位卓越而敏感的大師為當時刻下的時代印痕，也是為後人留下的曆史密碼。從中摺射齣瞭這位老人麵對曆史轉變所産生的心靈感應和筆墨反饋，亦為我們解讀那個時代留下瞭精湛而寶貴的啓示。
於是，在中國近代史上一個最重要、最活躍、最強勢的藝術流派——海派書畫就這樣與1912年邂逅相逢。由於改朝換代，使當時已是“東南之都會，江海之通津”的上海，在社會性質、城市結構、經濟形態乃至市民意識等方麵産生瞭極大的變化。對於藝術史的研究是重在發現藝術演變過程中重大轉摺的契機或是引起巨大變革的成因。誠如溫尼·海德·米奈在著名的《藝術史的曆史》中所說：“什麼是藝術史，它從哪裏來，它的背景是由怎樣的思想、製度和實踐所寫成的。”辛亥革命推翻瞭中國數韆年的封建統治，使社會性質有瞭巨大的進步，這在一個更大的曆史背景上，是一個根本性的轉機與時代性的更新。曆史地看：正是1912年，為海派書畫提供瞭一個高端發展的契機和創造輝煌的平颱。是為“1912現象”。
從國際背景來看，1912年正處於第一次世界大戰前夕，列強放鬆瞭對東方的控製。而從國內背景來看，由於舊式封建生産關係被打破，新型的生産關係逐步建立，使近代上海工業特彆是民族工業迅速發展，使城市綜閤能力及市民經濟有瞭較大的提升。“辛亥以後，民族工業進入發展的黃金時代。所謂黃金時代不僅指民族工業發展速度快，獲利豐厚，而且也意味著這一時期民族工業發展所必需的原料、勞動力、資金融通特彆是市場所麵臨的形勢都處於最有利的時期。”（《上海——一座現代化都市的編年史》）著名史學傢白壽彝先生總主編的《中國通史·近代前編》中亦指齣：“辛亥革命還解放瞭清朝專製統治禁錮下的生産力，為民國初年的資本主義經濟進入較大規模發展的‘黃金時代’開闢瞭道路。”這個時期上海的棉紡織業、麵粉業、機器製造業、化工業等都取得瞭很大的發展。一些富有創業眼光和奮鬥精神的實業傢也抓住瞭這個良好時機，將民族工業企業做大做強，如麵粉、紡織大王榮宗敬和榮德生兄弟，煤炭大王劉鴻生，以創辦大隆機器廠名世的嚴裕棠，燈泡大王鬍西園，華生電器的創辦人楊濟川等，從而使上海成為全國經濟的領頭羊，齣現瞭開埠後人口增長的迅猛期，經濟發展的黃金期。正是在這個基礎上，由於城市實力的提升，上海的投資環境也得到改善，市’政建設開始實施。而從外來移民到都市市民的文化素質也得以初步提升，無論是從經濟條件還是從文化水準來看，城市市民代錶著一個新興都市的意識觀念。“市民當然是居住在城市裏的人，但近代意義上市民是屬於公共領域的概念，指的是城市自由民或公民。”（《上海通史》）從而為城市工業的發展和文化的構建夯實瞭基礎。特彆值得一提的是，這些民族實業傢中，有不少是海派書畫的收購、收藏大戶，如榮傢、劉傢、龐傢等。
在這個曆史階段，上海新一代民族資本傢開始崛起，他們與清末的實業傢、紳商，如李平書、曾鑄、王一亭、虞洽卿、伍廷芳、硃葆三等有所不同，他們大都有留學的背景，具有現代企業傢的素質和開放辦工業的理念。如和興鋼鐵廠的陸伯鴻，厚生、德大兩大紗廠的穆藕初等，他們引進瞭西文先進的管理方法及經營理念，使工廠在規模、設備及生産能力、産品質量上均處領先水平。誠如《中國通史·近代前編》中所述，“辛亥革命推翻瞭清朝的反動統治，在一定程度上提高瞭民族資産階級的政治地位和社會地位。
以孫中山為首的南京臨時政府製定瞭一係列的政策和法令，以保護和奬勵工商業的發展。袁世凱獲取政權後，為瞭籠絡資産階級以贏得他們的支持，也把一些資産階級上層的代錶人物吸收到政府中來。資産階級利用手中的權力，又製定齣瞭一些有利於發展民族工業的政策和法令，逐步解除瞭某些對資産階級的封建束縛。這樣，在1911年革命後，中國齣現瞭興辦資本主義工業的熱潮。”（《中國通史·11捲》）曆史地看，這一時期正是上海民族工業發展的黃金期，亦為海派書畫這一民族藝術的興盛做瞭經濟上的鋪墊和市場化的奠基。這就像當年揚州八怪的崛起是憑藉著揚州鹽商的錢袋一樣。
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用戶評價
我不得不說，這本《海派書畫領袖：吳昌碩評傳》是一部讓我讀得“如癡如醉”的書。作者的文字功底極佳，既有學術研究的嚴謹，又不失文學作品的感染力。書中對於吳昌碩先生的藝術創作過程的描繪，簡直是栩栩如生。我尤其著迷於書中對吳昌碩先生晚年藝術風格轉變的分析。那一時期，他的藝術風格已經臻於化境，但作者並沒有止步於此，而是深入挖掘瞭促成這種轉變的深層原因。比如，書中提到，吳昌碩先生在晚年更加注重寫意，更加追求神韻的錶達，這不僅僅是技巧的提升，更是他人生閱曆、哲學思考與藝術追求融為一體的體現。書中對他晚年花鳥畫中色彩的運用，那種濃墨重彩、艶而不俗的風格，讓我看到瞭一個藝術傢晚年依然保持著旺盛的生命力和對藝術的熱愛。作者還花瞭大量的筆墨去論述吳昌碩先生對後世的影響，這一點對我來說非常重要。我一直想瞭解，究竟是什麼讓吳昌碩先生成為瞭“海派書畫領袖”，究竟是什麼讓他的藝術在當時乃至後世都産生瞭如此深遠的影響。書中對此的闡釋，讓我茅塞頓開，也讓我對海派藝術有瞭更清晰的認識。這本書不僅僅是關於吳昌碩先生一個人的傳記，更是一部展現海派藝術發展史的縮影。
評分我拿到《海派書畫領袖：吳昌碩評傳》這本書時，就預感這會是一本不同尋常的書。而實際閱讀下來，它的精彩程度遠遠超齣瞭我的預期。書中對於吳昌碩先生藝術創作的各個時期，都進行瞭深入的剖析，並且著重探討瞭他藝術風格的演變過程。我尤其喜歡書中對吳昌碩先生“詩書畫印”四位一體藝術觀的解讀。作者不僅僅是將這四者割裂開來單獨介紹，而是深入探討瞭它們之間相互關聯、相互促進的內在邏輯。比如，他如何將詩歌的意境融入到繪畫之中，如何用書法般的筆觸來錶現畫麵的力量感，以及如何用篆刻的印章來為畫麵增添古樸的韻味。這種“綜閤性”的藝術創作方式，正是吳昌碩先生藝術成就的重要標誌，而這本書則將這一點展現得淋灕盡緻。書中還通過大量的實例，生動地描繪瞭吳昌碩先生在創作過程中所遇到的挑戰以及他如何剋服這些挑戰，最終成就瞭自己輝煌的藝術生涯。讀來仿佛能感受到先生當年那種精益求精、不斷進取的藝術精神。
評分《海派書畫領袖：吳昌碩評傳》這本書，是一次讓我“心潮澎湃”的閱讀體驗。我一直對吳昌碩先生的書畫藝術情有獨鍾，特彆是他那種雄渾大氣、剛健奇崛的風格，總能讓我感受到一種強大的生命力和藝術張力。這本書則以一種非常細膩和深入的方式，為我展現瞭吳昌碩先生藝術創作背後的不懈追求和人格魅力。作者在書中不僅詳細介紹瞭吳昌碩先生的藝術作品，更是著重挖掘瞭他藝術生涯中的重要轉摺點和思想觀念的演變。我尤其喜歡書中對吳昌碩先生“缶翁”這個彆稱的解讀。作者從“缶”的文化內涵齣發，闡釋瞭吳昌碩先生在藝術上追求古樸、渾厚、剛健的精神氣質，以及他對傳統文化的深刻理解。這種從彆稱中解讀藝術傢精神的視角，讓我感到非常新穎和有啓發性。這本書讓我看到，吳昌碩先生不僅僅是一位偉大的藝術傢，更是一位具有獨立思考精神和深厚文化底蘊的文人。
評分這本《海派書畫領袖：吳昌碩評傳》簡直是為我這種吳昌碩的粉絲量身定做的！我一直對吳昌碩先生的書畫藝術情有獨鍾，但總覺得市麵上的一些介紹要麼過於淺顯，要麼就淹沒在浩如煙海的藝術評論中，很難抓住核心。拿到這本書，我第一眼就被它厚重的質感和精美的封麵所吸引，這預示著它絕不是一本簡單的讀物。翻開書頁，便被作者嚴謹而又充滿激情的筆觸深深吸引。書中對於吳昌碩先生早年經曆的挖掘，那些鮮為人知的艱辛與奮鬥，簡直就像是電影畫麵一樣在我腦海中展開。從他如何在一個並不富裕的傢庭中堅持學習，如何從一個默默無聞的民間藝人，一步步走嚮藝術的巔峰，這些細節的呈現，讓我對這位藝術大師的敬佩之情油然而生。特彆是書中對吳昌碩先生早期篆刻作品的分析，不僅僅是簡單地羅列，而是深入剖析瞭他在繼承傳統的同時，如何融入時代的氣息，如何通過對秦漢印章的研習，最終形成瞭自己雄渾古樸、剛健奇崛的獨特風格。這一點對我理解他的藝術演進至 অবিশ্বাস্য，讓我看到瞭一個藝術傢是如何在時代的洪流中，既能守住根基，又能勇於創新，最終成為一代宗師的。我尤其喜歡書中通過大量史料和旁證，還原瞭吳昌碩先生與同時代文人墨客的交往，這些交往不僅對他藝術的成熟起到瞭至關重要的作用，也摺射齣瞭那個時代海派文化的勃勃生機。讀來宛如身臨其境，仿佛能聽到先生在畫室中揮毫潑墨，在書桌前刻刀走石的聲音。
評分《海派書畫領袖：吳昌碩評傳》這本書，可以說是顛覆瞭我之前對吳昌碩先生的一些刻闆印象。我之前總覺得他是一位高高在上、遙不可及的藝術巨匠，但這本書通過細緻入微的筆觸，將一個更立體、更鮮活的吳昌碩展現在我麵前。作者花瞭大量的篇幅去探究吳昌碩先生的藝術思想是如何形成的，不僅僅局限於他的作品本身，更是將他的生活經曆、所處的社會環境、乃至他的情感世界都一一納入考量。比如，書中對吳昌碩先生中年時期經曆的戰亂動蕩的描繪，讓我深刻理解瞭他作品中那種堅韌不拔、力挽狂瀾的藝術精神是如何在磨難中孕育而生的。他筆下的梅蘭竹菊，不再是簡單的花鳥畫，而是承載瞭他對故國、對傢園的深深眷戀，以及對民族氣節的堅守。這一點，讓我對他的作品有瞭更深層次的理解，也讓我對藝術與生活的關係有瞭新的認識。書中對他的書法作品的分析，尤其讓我印象深刻。作者不僅僅是評論筆畫的粗細、結構的美醜，而是深入探討瞭吳昌碩先生如何從金石學中汲取養分，如何將篆刻的刀法融入到書法之中，形成瞭那種雄渾厚重、氣勢磅礴的書風。這是一種“力”的體現，一種“骨”的支撐，讀來讓人精神為之一振。這本書讓我看到瞭一個藝術傢如何在時代的變遷中，用自己的藝術作品說話，錶達自己的情懷，擔當起自己應有的社會責任。
評分《海派書畫領袖：吳昌碩評傳》這本書，給瞭我一種“豁然開朗”的感覺。我一直對吳昌碩先生的藝術作品情有獨鍾，特彆是他那種雄渾大氣、古樸典雅的風格，總能讓我心生敬意。但是，對於他藝術風格的形成過程，以及他為什麼能成為“海派書畫領袖”，我始終覺得缺少一個清晰的脈絡。這本書則恰好彌補瞭我的這一遺憾。作者在書中花費瞭大量的筆墨去梳理吳昌碩先生的藝術生涯，從他的師承關係，到他與同時代藝術傢的交流，再到他對古代金石碑版的學習，都進行瞭細緻入微的探究。我特彆喜歡書中對吳昌碩先生在書法上“用金石筆法”的分析。作者不僅僅是簡單地陳述，而是結閤具體的碑帖和作品，詳細闡釋瞭吳昌碩先生是如何將篆刻的雄渾、古拙的刀法運用到書法之中，形成瞭那種“力透紙背”、“入木三分”的書風。這一點，讓我對吳昌碩的書法有瞭更深刻的理解，也讓我認識到瞭金石學對海派書畫發展的重要性。這本書不僅僅是一本關於吳昌碩先生的藝術評傳，更是一部展現海派書畫發展脈絡的精彩篇章。
評分閱讀《海派書畫領袖：吳昌碩評傳》這本書，我最大的感受是“耳目一新”。我之前對吳昌碩先生的瞭解，大多是通過一些零散的介紹和展覽，總覺得他是一位“全纔”，但具體“全”在哪裏，為何如此“全”，卻說不清道不明。這本書以一種極其係統和深入的方式，為我解開瞭這些疑惑。作者不僅僅是簡單地列舉吳昌碩先生在書、畫、篆刻上的成就，更是將這三者之間的聯係和相互促進，進行瞭詳盡的闡釋。比如，書中深入分析瞭吳昌碩先生的篆刻如何影響瞭他的書法，尤其是他將金石的厚重感和雄渾氣勢融入到書法之中，形成瞭獨樹一幟的書風。同時，他的書法又如何反哺瞭他的繪畫，讓他的畫作在筆墨的運用上更加老辣、蒼勁。這種跨領域的藝術融閤，正是吳昌碩先生藝術成就的重要組成部分，而這本書將這一點描繪得淋灕盡緻。我尤其欣賞書中對吳昌碩先生藝術語言的解讀，不僅僅是停留在錶麵的審美層麵，而是深入探討瞭其背後所蘊含的文化內涵和時代精神。他筆下的牡丹，不僅僅是富貴吉祥的象徵，更是他內心對傢國情懷的一種寄托。這本書讓我看到瞭一個藝術傢是如何將個人的藝術追求與民族文化傳承緊密結閤的。
評分《海派書畫領袖：吳昌碩評傳》這本書，是一次讓我“受益匪淺”的閱讀體驗。我一直對吳昌碩先生的藝術作品情有獨鍾，特彆是他那種雄渾蒼勁、氣勢磅礴的風格，總能讓我心生膜拜。但是，要真正理解他藝術的精髓，光看作品是遠遠不夠的。這本書則從一個全新的角度，為我揭示瞭吳昌碩先生藝術創作背後的哲學思考和人文關懷。作者在書中深入探討瞭吳昌碩先生所處的時代背景，以及他對中國傳統文化的深刻理解。他不僅僅是一位藝術傢，更是一位承載著民族文化傳承使命的文化巨人。書中對吳昌碩先生晚年作品的解讀，尤其讓我印象深刻。那些晚年作品，雖然筆墨更加老辣，色彩也更加濃烈，但卻飽含著他對生命的熱愛和對藝術的執著。這一點，讓我對“藝術的生命力”有瞭更深的認識。這本書讓我明白，真正偉大的藝術，不僅僅是技藝的展現，更是藝術傢內心世界和人生感悟的升華。
評分這本書《海派書畫領袖：吳昌碩評傳》，可以說是讓我“大開眼界”的一次閱讀。我之前對吳昌碩先生的瞭解，多停留在一些名傢名作的層麵，對他藝術發展的軌跡和深層內涵，瞭解並不多。這本書則以一種非常係統和深入的方式，為我展現瞭一個立體、鮮活的吳昌碩。作者在書中不僅梳理瞭吳昌碩先生的書畫篆刻成就，更著重挖掘瞭他藝術風格形成的曆史淵源和人文背景。我特彆被書中對吳昌碩先生“用篆法寫字，用隸法作畫”的論述所吸引。作者通過大量的實例，詳細闡釋瞭吳昌碩先生是如何將篆刻的金石之氣和隸書的雄渾厚重融入到書法和繪畫之中，形成瞭自己獨特而強烈的個人風格。這種跨領域的藝術融閤，是吳昌碩先生藝術成就的重要組成部分，而這本書則將這一點描繪得淋灕盡緻。讀這本書，我仿佛穿越時空，置身於那個海派藝術蓬勃發展的時代，親眼見證瞭吳昌碩先生是如何一步步成為一代宗師的。
評分這本《海派書畫領袖：吳昌碩評傳》，絕對是我近期閱讀過最“令人印象深刻”的一本書。我一直對吳昌碩先生的書畫藝術有著濃厚的興趣，特彆是他那種雄渾古樸、大氣磅礴的風格，總能給我帶來強烈的視覺衝擊和藝術感染力。這本書的獨特之處在於，它不僅僅是停留在對吳昌碩先生藝術作品的簡單介紹，而是深入挖掘瞭他藝術風格的形成過程，以及他作為“海派書畫領袖”所起到的關鍵作用。作者在書中花費瞭大量的筆墨去分析吳昌碩先生是如何融匯貫通，將各傢所長，最終形成自己獨具一格的藝術麵貌。我特彆喜歡書中對吳昌碩先生“取法乎上，得乎其中”藝術理念的闡釋。作者通過對吳昌碩先生學習古代碑帖，特彆是秦漢金石文物的過程的細緻描述，讓我深刻理解瞭他藝術風格的根源所在。這種對藝術傢“師承”和“求索”過程的深入解讀，讓我對吳昌碩先生的藝術成就有瞭更深刻的認識，也讓我看到瞭一個藝術傢是如何通過不懈的努力和深刻的思考，最終成就自己的藝術傳奇。
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