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評分然而,在今天的中國,逃應該是一件虛無縹緲的事情瞭。去年夏末,我乘車過秦嶺,看到連綿的峻嶺之上有一戶孤獨的民居,當時就想象它是一個逃逸者的住所,隨即又覺得自己好笑。或許一直到民國時代,與世隔絕的生活天地還有可能。就像東大教授藤原彰在《中國戰綫從軍記》中寫道他曾率部屬無意撞入的一個湖南小山村,住民根本不知道什麼是日本和抗戰。而經過這些年,縱然是這荒涼山野中的一間草屋也早已無處可逃。
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評分逃的可能是暴政,如“義不帝秦”;可能是新政權,如“不食周粟”;還可能就是不願和社會打交道,如嘲笑孔子的楚國狂人接輿。當然,亦有另一類人通過虛假的“逃”博得高人隱士的名聲,再轉而覓得進身之階,美其名曰“逃名利”,實為麯綫逐名利。這個“逃文化”,貫穿瞭中國曆史。
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