民国大师经典作品集·经典常谈:中国古代文化典籍的入门指南

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朱自清 著
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出版社: 商务印书馆国际有限公司
ISBN:9787517601128
版次:1
商品编码:11643623
包装:精装
丛书名: 民国大师经典作品集
开本:32开
出版时间:2015-01-01
用纸:胶版纸
页数:224
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  在物质生活日益充裕的今天,人们对精神生活有了更高的要求,希望用精致的文化艺术丰富自己的内心,希望对中华传统文化有更加深入的认知。即使是年轻一代,对文史知识方面也表现出了极大的热情。
  有鉴于此,我们特意从众多民国学术著作中遴选出一些篇幅较小、雅俗共赏的作品,编成民国大师经典作品集。其中有张荫麟的《中国史纲》、朱自清的《经典常谈》、梁启超的《李鸿章传》、吕思勉的《三国史话》、曹伯韩的《国学常识》等,这些作品大都是学问家写给普通读者的,运笔举重若轻,文字明白晓畅,历经岁月的磨洗和时代的考验,已成经典,值得阅读和收藏。

作者简介

  朱自清(1898—1948),出生于江苏省海州(今东海县),原籍浙江绍兴,中国现代散文家、诗人。主要作品有诗歌散文集《踪迹》,散文集《背影》、《欧游杂记》等。1920年他从北京大学哲学系毕业后,在江苏、浙江一带教中学,积极参加新文学运动。教了5年中学后,1925年他到清华大学任教,开始研究中国古典文学,创作以散文为主,建立了中国现代散文全新的审美特征,树立了“白话美文的模范”。1937年抗日战争爆发,他随校南迁至昆明,任西南联大教授,讲授《宋诗》、《文辞研究》等课程。抗日战争结束后,他由昆明返回北京,任清华大学中文系主任。

内页插图

目录


《说文解字》第一
《周易》第二
《尚书》第三
《诗经》第四
三礼第五
《春秋》三传第六
四书第七
《战国策》第八
《史记》《汉书》第九
诸子第十
辞赋第十一
诗第十二
文第十三

附录一 《唐诗三百首》指导大概
附录二 《封建论》指导大概

前言/序言


《文心雕龙》:洞悉中国文学的智慧之源 《文心雕龙》,这部由南朝文学家刘勰呕心沥血创作的文学理论巨著,犹如一座巍峨的思想殿堂,矗立在中国古代文学史的长河中。它并非一部简单的文学史,更非堆砌名家名作的选集,而是一部系统、深刻、博大精深的文学批评与创作论著,为后世读者提供了认识和理解中国古代文学的钥匙。 一部文学的百科全书,一部理论的集大成者 《文心雕龙》全书共十二卷,分为二十篇。刘勰以其渊博的学识和严谨的逻辑,将文学创作的方方面面,从文学的起源、本质、体例,到创作的技巧、审美的标准,再到文学的历史发展脉络,都进行了周密的梳理和精辟的论述。它不仅探讨了诗、赋、论、说、颂、赞等各种文学体裁的特点与演变,更深入剖析了文章的结构、语言的锤炼、意境的营造、情感的表达等创作的核心要素。 书中,“原道”篇开宗明义,阐述了文学源于“道”,承载着教化、风俗、民情的功能;“明诗”篇则梳理了诗歌的发展,强调其抒情言志的本质;“辨骚”篇对屈原骚赋的艺术成就和思想内涵进行了高度评价;“论说”篇则探讨了议论性文章的特点和写作方法;“史传”篇分析了史书的体例和叙事技巧;“碑志”篇则研究了碑文和墓志铭的写作特点;“封禅”篇探讨了封禅祭祀的文学意义;“颂赞”篇则阐述了颂扬和赞美性作品的创作原则;“神思”篇深入探讨了创作的思维过程和灵感来源;“风骨”篇强调了文章的精神气度和骨力;“时序”篇则将文学的发展置于历史的宏大背景下考察;“草木”篇形象地比喻了文学作品的生命力;“要素”篇总结了文学创作的六大要素;“文说”篇则对文章的总体风格和评价标准进行了论述;“镕裁”篇强调了借鉴和吸收前人创作的经验;“比兴”篇则阐述了比喻和象征的修辞手法;“夸饰”篇探讨了夸张的运用;“庄老”篇则分析了道家思想对文学的影响;“儒道”篇则探讨了儒家思想与文学的关系;“序志”篇则总结了全书的体系和主旨。 洞察创作的精髓,领悟审美的真谛 《文心雕龙》最令人称道的,在于它对文学创作规律的深刻洞察。刘勰不仅关注“写什么”,更着力于“怎么写”。他对文章的结构布局、遣词造句、谋篇布局、虚实结合、意境营造等方面的论述,至今仍是指导文学创作的宝贵经验。他提出的“神思”是创作的灵魂,“风骨”是文章的血肉,这些精辟的论断,深刻揭示了优秀作品的内在品质。 在审美方面,《文心雕龙》也提出了许多独到的见解。它强调文学的“文以载道”,认为优秀的文学作品应具有思想性和教育意义;同时,它也注重文学的艺术感染力和形式美,追求“雕龙”般的精雕细琢,强调“文采”与“实质”的和谐统一。他对“意境”的追求,对“情景交融”的强调,对“含蓄蕴藉”之美的推崇,都体现了中国古典审美独特的韵味。 穿越时空的对话,连接古今的桥梁 《文心雕龙》并非故纸堆里的陈迹,而是连接古今的桥梁。刘勰的文学理论,穿越千年,依然闪耀着智慧的光芒。对于当代读者而言,阅读《文心雕龙》,不仅仅是了解中国古代文学的经典之作,更是走进一个博大精深的文化世界,体验中国古代文人深邃的思想,感受他们对艺术的极致追求。 它能帮助我们理解古代文人的创作动机,把握古代作品的艺术特征,欣赏古代文学的独特魅力。通过对《文心雕龙》的学习,我们可以提升自己的文学鉴赏能力,培养严谨的逻辑思维,更重要的是,可以从中汲取中华民族优秀文化传统的力量,丰富自己的精神世界。 一份献给热爱文学者的珍贵馈赠 无论是文学研究者,还是普通读者,只要你对中国古代文学怀有热爱,渴望深入了解其精髓,那么《文心雕龙》都将是你不可或缺的良师益友。它就像一位循循善诱的智者,带领你走进文学的殿堂,揭示文学的奥秘,让你领略中国古代文学的博大与精深。 《文心雕龙》不是速成的捷径,而是一段需要耐心和体悟的旅程。但请相信,每一次深入的阅读,都会让你收获一次心灵的洗礼,一次智慧的升华。这部经典之作,必将成为你通往中国古代文学殿堂的璀璨指引。

用户评价

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作为一个对中国传统文化颇感兴趣的读者,我一直渴望能深入了解那些璀璨的古代典籍,但常常因为其艰深晦涩而望而却步。直到我邂逅了这本《经典常谈:中国古代文化典籍的入门指南》,我才找到了真正属于“门外汉”的启蒙之路。这本书最令我印象深刻的是其“循循善诱”的讲解方式。作者没有以高高在上的姿态,而是以一种平等亲切的口吻,娓娓道来。他将那些原本庞杂晦涩的典籍,抽丝剥茧,用最通俗易懂的语言加以阐释。例如,在讲解《易经》时,他并没有直接进入“乾坤”八卦的玄奥,而是先从“观象”的朴素哲学出发,让我逐渐领悟到古人观察自然的智慧,以及其中蕴含的哲理。这种由浅入深、层层递进的讲解方式,让我感到学习过程并非是一种负担,而是一种愉悦的探索。此外,书中对每一部典籍的背景介绍也做得十分到位。它不仅交代了作者是谁,创作的时代背景,更重要的是,它会告诉你这部作品为什么重要,它对后世产生了怎样的影响。这种宏观的视角,让我能够将零散的知识点串联起来,形成对中国古代文化整体的认知。我发现,原来那些被奉为经典的文字,并非远离我们,而是蕴含着深刻的人生智慧,指导着我们如何去理解世界,如何去安顿心灵。这本书真的让我对中国古代文化有了全新的认识。

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坦白说,我对中国古代经典一直有一种“敬畏”感,总觉得它们是属于少数专家学者才能解读的“高深玩意儿”。平常看到那些厚重的古籍,头就大了。但最近手痒,想找点能让自己“充实”起来的书,无意中瞄到了这本《经典常谈:中国古代文化典籍的入门指南》。名字听起来就挺实在的,不像那种“高屋建瓴”的学术著作。拿到书之后,翻开目录,发现它涵盖了从先秦到明清的不少重要典籍,心里还有点打鼓。不过,当我开始阅读第一页,我就知道我之前的顾虑是多余的了。作者的笔触非常轻盈,不像是在讲课,更像是在讲故事。他不会上来就抛出一堆理论,而是先带你进入那个时代的氛围,让你先“感受”一下。比如在讲《史记》的时候,他不是直接分析司马迁的史学成就,而是先讲了司马迁写史的艰辛,他亲身游历,采访,考证,这种“匠心”和“情怀”立刻就打动了我。读到这里,我不再觉得《史记》只是一本枯燥的历史书,而是司马迁用生命写就的伟大篇章。这本书最大的优点就是,它总能找到一个角度,让你觉得这些古籍的“人情味”和“实用性”。它会告诉你,为什么屈原的《离骚》会那样忧愤,为什么苏轼的诗词会那么豁达。这种将古人的情感和思想与我们现代人的内心世界联系起来的讲解方式,让我觉得非常有共鸣。这本书不是在“灌输”知识,而是在“启发”思考,让我看到了古代文化鲜活的生命力。

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我一直对中国古代的书籍和文化充满好奇,但常常因为它们过于深奥而无法深入。直到我读了这本《经典常谈:中国古代文化典籍的入门指南》,我才找到了真正适合我的入门方式。这本书的魅力在于,它没有用枯燥的学术语言来“教训”读者,而是用一种更加亲切、更加生活化的方式来引导。作者仿佛是我的老朋友,用一种轻松的语调,给我讲述那些古老的故事,介绍那些伟大的思想家。例如,在讲解《孟子》时,他没有一开始就去分析“性善论”,而是先讲述了孟子“迁居”的故事,让我理解他“得民心者得天下”的朴素道理。这种“故事化”的解读,让我能够更容易地理解和记住。而且,这本书并没有仅仅停留在“介绍”的层面,它还会引导我去思考,去联系。它会适时地提出一些问题,或者将古人的智慧与现代社会的一些现象进行对比,让我觉得这些古代的典籍,并非是尘封的文物,而是依然鲜活的思想。我最喜欢的是,作者在介绍每一部典籍时,都会强调其“核心价值”和“传承意义”,让我看到中国文化一脉相承的强大生命力。这本书就像是一个“文化导览”,让我看到了古代文化的博大精深,却又不感到畏惧,反而充满了探索的乐趣。

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一直以来,我都觉得中国古代文化博大精深,但却像是一座难以逾越的高山,我站在山脚下,仰望着峰顶,却不知道如何开始攀登。那些古籍的名字,常常让我感到陌生而又敬畏。直到我偶然间读到了《民国大师经典作品集·经典常谈:中国古代文化典籍的入门指南》,我才发现,原来触碰这些经典,可以如此轻松而愉悦。这本书没有给我任何压迫感,反倒像一位慈祥的长辈,耐心地为我描绘着中国古代文化的壮丽画卷。作者的语言非常朴实,没有华丽的辞藻,却充满了智慧和真诚。他以一种非常宏观的视角,为我梳理了中国古代文化的发展脉络,让我不再感到支离破碎。我尤其喜欢他对每一部重要典籍的介绍,不仅仅是停留在表面,而是深入挖掘了其产生的时代背景、作者的创作心境,以及这部作品在中国文化史上的地位。例如,在介绍《论语》时,作者并没有直接去解析“仁”、“义”、“礼”、“智”,而是先讲述了孔子及其弟子的生平故事,让我感受到那个时代知识分子的风貌,以及他们对社会人生的思考。这种“以人为本”的解读方式,让我觉得那些古籍中的人物和思想,都变得鲜活起来。这本书让我明白,学习古代文化,并非是要去死记硬背,而是要去理解其背后的精神,去体会古人的智慧。它就像一把钥匙,为我打开了通往古代文化宝库的大门,让我不再畏惧,而是充满好奇地去探索。

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第一次翻开这本《经典常谈:中国古代文化典籍的入门指南》,就被它朴实无华的书名吸引了。我一直对中国古代文化心向往之,但那些浩如烟海的典籍,诸如《诗经》、《尚书》、《易经》等等,总是让我望而却步。感觉它们就像一座座巍峨的山峰,而我,连登山的拐杖都没有。这本书的名字恰好点破了我这种“入门”的困境,于是毫不犹豫地收入囊中。拿到手后,翻了几页,果然如我所愿。作者用一种非常平易近人的语言,为我打开了认识这些古老文献的一扇窗。我尤其喜欢它对每部典籍的背景介绍,不仅仅是简单的历史事实罗列,而是带着一种情怀,讲述了这些经典诞生的时代风貌,以及它们在中国文化长河中扮演的角色。读着读着,我仿佛能听到先秦诸子百家争鸣的澎湃回响,感受到汉唐盛世的恢弘气象。它没有直接灌输知识,而是引导我去思考,去感受,去体会。比如在介绍《诗经》时,作者不仅仅是讲解诗句的含义,更是深入浅出地分析了当时的社会生活、人民的情感,让我明白那些看似古老的诗篇,其实与我们的喜怒哀乐息息相关。这种“润物细无声”的引导方式,让我觉得学习不再是枯燥的任务,而是一种美好的探索。这本书就像一位温和的长者,耐心地牵着我的手,一步一步地走进中国古代文化的深邃花园,让我不再迷失方向,而是充满好奇地发现其中的奥秘。我特别赞赏它在梳理不同典籍之间的联系方面所做的努力,这让我看到了中国古代思想文化一脉相承的脉络,而不仅仅是孤立的碎片。

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我一直以为,那些中国古代的经典,要么是晦涩难懂的哲学思辨,要么是遥不可及的政治纲领,普通人根本不可能去触碰。直到我读了这本《经典常谈:中国古代文化典籍的入门指南》,我才发现我的认识是多么的片面。这本书给我的感觉,就像是在一个热闹的市集上,有人热情地向你介绍各种各样新奇有趣的玩意儿,而不是在一个寂静的图书馆里,让你独自去摸索。它没有使用生僻的学术术语,而是用最贴近生活的比喻和生动的叙述,将那些原本高高在上的文化宝藏,变得触手可及。我记得它在讲到《论语》时,没有一开始就去分析“仁义礼智信”,而是先描绘了孔子及其弟子的日常生活场景,仿佛我亲身置身于那个时代,与他们一起饮酒谈笑。这种代入感极强的方式,让我立刻对《论语》产生了亲切感,也更容易理解其中蕴含的智慧。更让我惊喜的是,书中对每部典籍的解读,都非常注重其“有用性”和“趣味性”。它会告诉你,为什么这些古老的文字在今天依然有意义,它们可以如何指导我们的生活,甚至在一些困境中给我们启示。我常常在读完某一段的讲解后,会立刻想去翻阅原著,哪怕只是读懂一两个字,也会觉得无比的成就感。这本书就像一位神奇的向导,不仅指明了方向,还不断地给我惊喜,让我对中国古代文化的探索充满了前所未有的热情和动力。它不仅仅是一本“入门”的书,更像是一扇门,让我看到了一个更加广阔、更加迷人的世界。

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我一直认为,中国古代经典就像是一本本需要“密码”才能打开的书,而我,显然没有那把万能钥匙。所以,对于那些耳熟能详的《诗经》、《尚书》之类的名字,我更多的是一种模糊的敬畏,而非真正的理解。直到我无意中翻到了这本《经典常谈:中国古代文化典籍的入门指南》。这本书给我的感觉,就像是一个经验丰富的导游,带着我在一个古老而迷人的城市里漫步。他不会生硬地给你灌输历史知识,而是会指着一座古老的建筑,讲一段与之相关的传奇故事;他会带你走进一个古老的市集,让你感受当时的市井风情。作者的语言非常有画面感,他善于用生动形象的比喻,将那些抽象的概念具象化。比如,在介绍《孙子兵法》时,他并没有一开始就讲那些战术策略,而是先描绘了春秋战国时期那种激烈的生存竞争环境,让你理解为什么孙子会写出那样一套“不战而屈人之兵”的智慧。这种“情境式”的解读,让我更容易代入,也更容易记住。更重要的是,这本书让我看到了中国古代文化的“生命力”。它不是一堆尘封的古董,而是充满智慧和活力的思想。作者总是会点出这些经典在现代社会中的意义,让我觉得学习它们,不仅仅是为了了解历史,更是为了丰富我们当下的生活。这本书让我觉得,原来走近中国古代文化,可以这么有趣,这么有收获。

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我一直对中国古代历史和文化有着浓厚的兴趣,尤其喜欢那些能让我感受到时代气息和人文精神的作品。然而,面对琳琅满目的古代典籍,我常常感到无从下手,仿佛置身于一片迷雾之中,不知道该如何找到那条通往智慧的道路。正是在这样的困惑下,我偶然发现了这本《经典常谈:中国古代文化典籍的入门指南》。初读之下,就被它温和而富有感染力的文字所打动。作者并非高高在上的学者,而是像一位循循善诱的良师益友,用朴实而生动的语言,为我揭开了那些古老文献神秘的面纱。它不仅仅是简单地介绍某部典籍的内容,更是深入剖析了其产生的历史背景、当时的社会思潮,以及作者所处的时代特点。读完关于《道德经》的章节,我仿佛能感受到老子在春秋战国那个动荡年代里的哲学思考,体会到他对自然与社会的深刻洞察。这本书最打动我的地方在于,它并没有将这些典籍塑造成高不可攀的神圣符号,而是将它们还原成有血有肉的文字,充满了人性的温度和智慧的光辉。作者在讲解时,常常会引用一些通俗易懂的例子,或者将古人的智慧与现代人的生活经验相联系,让我觉得那些遥远的古籍,其实离我们的生活并不遥远。这种“接地气”的解读方式,极大地降低了我的阅读门槛,让我能够更轻松地进入古代文化的殿堂。我特别喜欢它在梳理不同学派思想时所展现出的清晰逻辑,让我看到了中国古代思想体系的博大精深。

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对于中国古代的文学和哲学,我一直有一种“心有余而力不足”的感觉。总觉得那些浩如烟海的经典,需要多年的浸淫才能略窥门径。然而,生活总是需要一些“养分”,而我深知,中国古代文化就是最好的养分。正是在这样的渴望下,我翻开了《经典常谈:中国古代文化典籍的入门指南》。这本书给我最大的惊喜,就是它完全颠覆了我之前对“入门指南”的刻板印象。它不是简单地罗列一些史实或者概念,而是以一种非常“有温度”的方式,带领我走进那些古老的文字。作者的笔触非常细腻,他不仅仅是介绍某部典籍的内容,更注重挖掘其背后的文化基因和精神内核。例如,在介绍《尚书》时,他并没有枯燥地讲解那些政令条文,而是着重于“天下为公”的理念,以及古人对于国家治理的朴素思考。这种解读方式,让我觉得那些古籍中的思想,依然具有现实的价值。让我觉得,学习古代文化,不仅仅是满足一种求知欲,更是对我们如何做人,如何处世的一种启迪。这本书就像是一个“文化翻译器”,将那些古老的语言,转化成了我们能够理解和接受的现代思维。我特别欣赏它在介绍不同朝代文化特点时的那种连贯性,让我看到了中国文化发展的内在逻辑。

评分

我曾经尝试过阅读一些中国古代的经典著作,但往往因为语言的隔阂和文化背景的陌生,没过多久就失去了兴趣。总觉得那些文字离我的生活太远,也太难理解。直到我接触到这本《经典常谈:中国古代文化典籍的入门指南》,我的观念才发生了巨大的转变。这本书的独特之处在于,它没有将古代典籍“神化”,而是将它们“人化”。作者用一种非常平易近人的方式,为我们展现了这些典籍背后的作者,他们的生活,他们的思考,以及他们所处的时代。我尤其欣赏书中对《庄子》的解读。作者并没有一开始就去讲“逍遥游”的哲学,而是先描绘了庄子那个时代那种“人心惶惶”的社会氛围,以及庄子本人那种“不汲汲于俗务”的超然态度。这种解读方式,让我觉得庄子的思想不再是遥不可及的理论,而是他面对现实生活的一种回应。读这本书,我感觉就像是在和一位学识渊博但又非常风趣的长者聊天。他不会用学术术语来“吓唬”你,而是会用各种生动的故事和比喻,将复杂的道理讲得明明白白。这种“润物细无声”的引导,让我主动地去思考,去探索。这本书不仅仅是教我“读懂”古代典籍,更是教我“感受”古代文化,让我看到了其中蕴含的东方智慧,以及它们对我们现代人生活的启示。

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挺好

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好评!书是正品,快递很给力!

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经典好书,京东买书真的不错

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很好的书,值得一读

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好的

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先生恪守儒家传统道德,人品高洁,光明磊落,立论严谨缜密,最恶哗众取宠之风,治学勤奋,敝屣名利,堪为一代师表。其学生有王利器、屈守元等人。先生素重情义,讲究信用,待人诚恳,方正耿介,实为文人雅士之典范,在学界声誉甚高,人多喜与之交往,如华阳林山腴(思进)、垫江李植(培甫)、巴县文伯鲁、綦江庞石帚、中江李炳英,以及赵少咸、汪辟疆、祝屺怀、何鲁、龚道耕、蒙文通诸人,皆为先生之挚友。尤其是华西协合大学中文系主任庞石帚,与先生同庚,情义甚笃。二人均博通经史百家著述,信札往来,常引典故道贺致意,恰如其分而不落俗套,时人传为佳话。

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