具体描述
内容简介
《中古文学研究：中古作家年谱汇考辑要（卷二）》以中古时代的十九位著名作家为谱主，不仅对其生平事迹详加稽考，钩沉发隐，而且对其作品、思想颇多论析，文献的丰厚与思想的深刻，有机地融为一体，传统性与现代性，完美地共生一炉，确实在各个方面跨越了前人。这部年谱汇考的问世，必将对中古文学的研究起到一定的推动作用。作者简介
范子烨，1964年5月生于黑龙江省嫩江县；1994年于陕西师范大学文学研究所获博士学位；现为中国社会科学院文学研究所研究员，中国社会科学院研究生院文学系教授，首都师范大学中国诗歌研究中心兼职研究员，中华文学史料学会理事，中国《文选》学会理事，中国作家协会会员；主要研究领域为魏晋南北朝文学，曾出版《悠然望南山——文化视域中的陶渊明》等学术著作四部，发表学术论文一百余篇。目录
二陆年谱汇考左氏兄妹年谱汇考
陶渊明年谱汇考
谢灵运年谱汇考
宋孝武帝刘骏年谱汇考
沈约年谱汇考
刘孝标年谱汇考
主要参考文献
主要人名索引
编后记
精彩书摘
《中古文学研究：中古作家年谱汇考辑要（卷二）》：又作《岁暮赋》《登台赋》。《岁暮赋》序曰：“永宁二年忝宠北郡，其夏又转大将军右司马于邺都。自去故乡，荏苒六年。”北郡盖指清河。又《登台赋》序：“永宁中参大府之佐于邺都，以时事巡行邺官三台。”据《晋书·惠帝纪》载：“永宁二年十二月改元太安，《岁暮赋》作于岁末。”《登台赋》亦当作于改元之前，从“经蕤晔以披藻兮，椒涂馥而遗芳”之景物看，或在是年夏秋之际。
又作《逸民箴》。《逸民箴》序曰：“余昔为《逸民赋》，大将军掾何道彦，大府之俊才也。作《反逸民赋》……故为《逸民箴》以戒反正焉。”说明《逸民箴》作在《逸民赋》后，而大将军即司马颖，据此，《逸民箴》当作于陆云在大将军右司马任上，即永宁二年后，太安二年十月被杀前。
又作《寒蝉赋》《隐士赋》。赋所作时间无载，《与兄平原书》第一八书：“诲前二赋佳，视之行已复不如初。……作《蝉赋》二千余言，《隐士赋》三千余言。”士龙别无《隐士赋》，或为《逸民赋》之初名。故此赋亦必作于永宁二年夏之前。
……
用户评价
阅读这本书的过程，更像是在与一位渊博的古代文献学家进行无声的对话。我感受到的是一种深厚的学术积累和长期的田野耕耘。书中的每一处考证，都仿佛凝结了作者无数个深夜伏案的辛劳。令人印象深刻的是，作者在处理一些“无据可考”的空白期时，所展现出的那种学者的谦逊和审慎。他不会用臆测来填补空白，而是清晰地标明“此处史料中断”，并指出后世学者可能需要努力的方向。这种坦诚的态度，反而比那些自以为是的“全知全能”更具说服力。它教会了我如何以一种更为批判和谨慎的眼光去看待历史文本，理解历史的真实性往往是片段化、充满未解之谜的。这部作品不仅是知识的汇编，更是一种治学精神的生动体现。
评分我对这部作品的整体感受是，它代表了当代中古文学研究领域中一个相当高的水准。它的价值不仅仅在于汇集了那些分散的、难以获取的年谱资料，更在于作者在整理过程中展现出的那种宏大的历史视野和精妙的细节把握能力。阅读过程中，我多次停下来，思考作者是如何将地域文化、宗教信仰，乃至当时的社会经济状况，巧妙地编织进作家的个人命运之中的。这使得原本枯燥的生平叙事，拥有了丰满的文化内涵。对于初学者来说，它是一份极佳的入门指南，因为它清晰地展示了如何进行扎实的文献考据；而对于资深研究者而言，它则是一部不可或缺的校勘宝典和灵感源泉。总而言之，这是一部经得起反复推敲，并且会在每一次重读时带来新发现的学术力作。
评分这部书的装帧设计本身就透露出一种庄重典雅的气息，米黄色的纸张配上手工装裱的书脊，让人在翻开之前就已经感受到历史的厚重感。我本来是抱着试试看的心态购买的，毕竟“中古文学研究”这个领域的新书出版本就不多，更何况是针对特定作家的年谱汇考。然而，翻阅开来，那种学术上的严谨性立刻吸引了我。作者在梳理资料时，对各种文献的引证可谓是滴水不漏，从那些晦涩难懂的碑刻拓片到地方志中的零星记载，都被他一一搜罗、比对，使得那些原本模糊不清的文学家生平轮廓变得清晰起来。尤其是在处理一些争议性极大的生卒年问题时，作者没有武断地下结论，而是将不同的考证观点并陈，辅以自己的分析，这对于深入研究的学者来说，无疑提供了极大的便利。它不是那种轻松的阅读材料，更像是一份需要耐心和学识的工具书，让人在探寻历史真相的过程中，获得一种智力上的满足感。
评分我通常对于工具书的评价标准很高，因为它必须在“准确性”和“易用性”之间找到一个平衡点。这部作品在这一点上做得非常出色。它的索引系统设计得极其人性化，无论是按时间脉络查找，还是通过地域归属来定位作家，都能迅速找到目标信息，大大节省了我的查阅时间。更值得称道的是，作者对于不同版本史料的校勘工作，简直可以说是达到了“吹毛求疵”的境地。他会细致地指出，某本宋刻本与清代重刊本在某一个字上的细微差别，以及这种差别如何影响了对作家某段经历的理解。这种细致入微的学术态度，保证了本书资料的可靠性，使得我可以放心地将它作为我后续研究的基石。对于任何希望在中古文学领域进行深度钻研的人来说，这本书的参考价值是无可替代的，它为我们搭建了一条通往一手文献的捷径。
评分说实话，我刚开始有些担心这类专题性极强的学术著作会不会过于枯燥，充斥着密密麻麻的人名和地名，让人望而却步。但这部《中古作家年谱汇考辑要（卷二）》在叙事节奏的把控上，展现出了一种出人意料的流畅性。作者似乎深谙如何将冷硬的考据材料“激活”，他不仅仅是罗列事实，更是在构建一个时代的文学生态。比如，在描述某位诗人的青少年时期时，会穿插他当时所处的政治气候和文化思潮，虽然篇幅不多，却极大地增强了阅读的沉浸感。我尤其欣赏它在文献选材上的独到眼光，很多看似无关紧要的侧面材料，经过作者的巧妙整合，竟能成为佐证作家生平轨迹的关键线索。这种“于无声处听惊雷”的考据手法，让人对中古文坛的想象不再是空中楼阁，而是有了扎实的物质基础。这书读起来，与其说是研究，不如说是一场穿越时空的寻访之旅。
评分活动时买的，这个系列丛书不错。
评分似乎不错的书！ 似乎不错的书！ 似乎不错的书！ 似乎不错的书！ 似乎不错的书！ 似乎不错的书！ 似乎不错的书！ 似乎不错的书！ 似乎不错的书！ 似乎不错的书！
评分抱朴子内篇原来单独成书，不与外篇相併。葛洪抱朴子内篇序云：“余所著子书之数，而别为此一部，名曰内篇，凡二十卷，与外篇各起次第？”。葛洪先撰外篇，后著内抱朴子内篇做为道教史和科学技术史的研究资料，无疑是重要的。前人和近人先后做了不少校勘工作，这次把它们汇合起来，加上我个人一些校语和订正，算是首次的集校。至于注释，向来没有一个注本传世。据纪载，梁朝陶弘景的侄子陶翊在华阳隐居本起录里曾经提到陶弘景所著道书的名目中有抱朴？注二十卷（见宋张君房编云笈七籤卷一百七、宋贾嵩陶隐居内传中）。陶弘景抱朴子注二十卷，当係内篇的注解，但是这个注本早已亡佚，连影子都不见了。现在我将它粗作注释，聊供读者之一助。因为抱朴子内篇不是通俗读物，校释本既有校订文字，又有注释，内容已感繁重，故除个别地方，乘行文之便，聊寓批判之意外（如微旨篇谬称郭巨埋儿得金），对于一般宗教迷信以及封建伦理的说教，率不另加批语。
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评分抱朴子内篇做为道教史和科学技术史的研究资料，无疑是重要的。前人和近人先后做了不少校勘工作，这次把它们汇合起来，加上我个人一些校语和订正，算是首次的集校。至于注释，向来没有一个注本传世。据纪载，梁朝陶弘景的侄子陶翊在华阳隐居本起录里曾经提到陶弘景所著道书的名目中有抱朴？注二十卷（见宋张君房编云笈七籤卷一百七、宋贾嵩陶隐居内传中）。陶弘景抱朴子注二十卷，当係内篇的注解，但是这个注本早已亡佚，连影子都不见了。现在我将它粗作注释，聊供读者之一助。因为抱朴子内篇不是通俗读物，校释本既有校订文字，又有注释，内容已感繁重，故除个别地方，乘行文之便，聊寓批判之意外（如微旨篇谬称郭巨埋儿得金），对于一般宗教迷信以及封建伦理的说教，率不另加批语。
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