中國古醫籍整理叢書·溫病01：溫證指歸 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 周魁<撰> 著，楊繼紅，趙懷舟，張凡 校

圖書標籤:

• 溫病學
• 中醫古籍
• 溫證指歸
• 葉天士
• 清代醫學
• 傳染病學
• 中醫藥學
• 醫史
• 古醫籍
• 溫熱病

齣版社： 中國中醫藥齣版社

ISBN：9787513222051

版次：1

商品編碼：11658288

包裝：平裝

叢書名： 中國古醫籍整理叢書

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：108

字數：70000

正文語種：中文

內容簡介

　　《溫證指歸》清代周魁撰，成書於嘉慶四年（1799）。全書共4捲。捲一闡述溫病的基本理論，計21篇。對溫病的基本概念、發病特點、發病規律及其治則治法進行瞭全麵客觀的說明和總結。捲二詳載溫病發病時各種證候變化、辨證要點、病機、與他病的鑒彆以及治療所用的方劑等，計61篇。捲三匯選治療溫證所使用的方劑，總計正方115首，附方18首。捲四為其搜集整理的16則典型溫病病案。
　　本次整理以足抄本為底本。

目錄

捲一
引錄孫真人論溫一則
溫證正名論
溫證匯海論
溫證窮源論
羊毛疹辨
治溫證當明氣運方隅高下
人質強弱論
發明溫熱傷寒不同斷斷不
可混治
治溫毒當與治痘毒同參
治溫當以保元為要
吳又可為治溫證韆古一人
溫病有錶證無錶邪論
治溫證當明五兼十夾
舌胎論
望色論
切脈論
治溫當分老幼不可棄其
老為不治
溫證失治緻變不咎誤而
咎藥辨
治溫證不急去邪膠執養
陰貽誤論
治溫證誤投辛溫香燥重
竭真陰論
溫證下不厭早有首尾宜
下辨
治溫邪首重涼下終或溫
補及不宜妄下過下論

捲二
慎始
發熱惡寒
不熱
寒熱往來似瘧
頭痛附顛頂痛、頭目脹
頭重頭眩
身體痛附身重
項背痛酸
腰痛腰酸
腿膝脛足痛酸
……
捲三
捲四

精彩書摘

　　《中國古醫籍整理叢書·溫病01：溫證指歸》：
　　沉昏、多睡附不寐
　　溫邪沉昏，乃熱邪人手厥陰心包，有漸入、深入、直人之分。漸人者，邪犯心經，人事尚清。深入心包，人事半明半昧。直人心髒，則人事全不知矣。皆極危極險之證，當於治溫藥中加辛涼之品。如舌赤舌紫，胎黃胎黑，沉睏昏憒，雙解散加犀角、牛黃、紫雪之類。如舌淨無胎，溫邪已退，餘熱尚存，當大養陰液，或犀角地黃或生料六味地黃皆可。至其中夾痰水，夾結血，亦令沉昏，惟夾痰者加蔞、貝，夾血者加赤芍、桃仁。有燥屎者加元明粉、大黃。此治沉昏之大概也。
　　若夫溫邪多睡，在未經攻下之前，舌黃脈數，此邪實也，急下則愈。或經汗下，病邪已去，六脈平和，舌胎已退，多睡，省時瞭瞭，此名復陰氣，最佳之兆，不可汗下，惟靜養消息，勿藥為佳。即或投藥，當以養陰化熱為主，如夾痰多睡，清化方中加蔞、貝，夾水加苓、牛，甚者加醋炒芫花。如脾虛多睡，病後多有之，六君子、參鬍三白散、歸脾湯棗仁生用。虛實既分，補瀉各異，又當存乎其人也。
　　至於不寐，在溫邪初起時屬邪實，每多不寐，或夜夢紛紜，皆譫妄之漸也，視邪之輕重，酌與神解、太極清之。至於病後不寐，又屬腎陰不交心陽，宜六味地黃閤酸棗仁湯加減。仍有痰熱侵犯肝膽，當以溫膽加連。或因微勞不寐，硃砂安神丸隨證酌用。
　　循衣摸床撮空
　　循衣摸床撮空，三證兼見，非大實即大虛之候。邪實正虛者，間亦有之。如舌赤胎黃，或舌黑起刺，譫妄神昏，脈數口渴，見循衣摸床撮空者，此實證也，當用大劑雙解迭進為是。如屢經攻下後，六脈虛數，舌淨無胎，日晡熱甚，見循衣摸床撮空者，此虛證也，大劑生料六味地黃，煎濃湯液，日進數鬥，盡力救援，或可百救一二。如失下，舌黑胎刺，鼻煤厥逆，當以大劑養陰化邪，所謂壯水之主，以製陽光，此亦十中救半之候。若夫老人虛人，病後亡血後，正氣虛極，溫邪又盛，見以上三證，又當破格救援。黃龍湯或朝服六味暮投雙解皆可。總之，三證兼見，原屬敗證，能審明虛實，按證施治，或可希僥幸於萬一也。
　　身冷
　　身冷與惡寒不同。惡寒是風寒外襲，皮膚惡寒。身冷是渾身肌肉皆冷，在他證屬寒邪，在溫證屬熱極。如溫邪萌動，外雖肢逆身冷，惡寒作麻，乃熱邪深伏，鬱極內閉，脈多沉伏。參之內證，必有咽乾口苦，頭眩心煩，手足心熱，眼鼻噴火，睡臥不寜，尿赤煩悶，舌赤舌乾等證。萬不可認為寒邪，誤投溫錶香燥，為害非淺。當以神解閤太極，宣化伏邪，使伏邪外達，則厥迴身熱。更當消息邪之輕重，酌與雙解、涼隔等方治之。如失下陰傷，病邪睏裏，亢極似陰，即熱深厥深之旨，渾身厥冷，當審明舌色神脈，酌定虛實施治。
　　……

前言/序言

《溫證指歸》並非孤立於醫學史的文獻，它承載著古代醫者在溫疫防治領域的智慧結晶，是窺探中國古代溫病學發展脈絡的重要窗口。本叢書的編纂，旨在係統梳理、發掘並呈現這些珍貴的古籍，以期讓更多人認識、理解並從中汲取養分。 一、溫病學源流與《溫證指歸》的定位 溫病，顧名思義，是由感受溫熱疫毒所引起的一類疾病，其病因、病機、證候及治療均有彆於外感風寒暑濕燥火等其他外感熱病。在漫長的曆史長河中，中國古代醫者對溫病的認識經曆瞭從模糊到清晰，從零散到係統化的發展過程。 早期，人們對於突發的、具有傳染性的熱性疾病，常將其歸於“雜病”、“時疫”等範疇，缺乏專門的認識。隨著臨床經驗的積纍，尤其是大規模溫疫的爆發，使得醫者不得不深入思考其緻病特點。在《黃帝內經》中，已有“鼕溫”、“夏月傷寒”等論述，雖不直接提及“溫病”二字，但已初露端倪。 到瞭漢唐時期，張仲景的《傷寒雜病論》雖然以“傷寒”為名，但其中所論述的“溫病”證，如“溫毒”、“暑溫”等，已經顯示齣與寒性外感病的區彆。葛洪的《肘後備急方》中關於“時行病”的記載，也反映瞭對疫病的關注。 宋金元時期，是溫病學發展的一個重要轉摺點。以劉完素為代錶的“火熱論”醫傢，強調火熱緻病的特點，對溫病學的發展産生瞭深遠影響。張從正則提齣“六氣皆可為病，亦可為藥”，其“邪氣”理論為溫病學說奠定瞭基礎。李杲則強調脾胃後天之本，認為脾胃虛弱易感邪熱。硃丹溪的“相火論”則進一步深化瞭對體內火熱的認識。這一時期，溫病學逐漸從傷寒學中獨立齣來，形成相對獨立的學派。 明清兩代，是中國溫病學發展的鼎盛時期。吳又可的《溫疫論》是溫病學史上的一座裏程碑，他明確提齣“濕熱”為溫疫的主要病因，並創立瞭“三焦辨證”理論，對溫病的認識産生瞭劃時代的意義。葉天士的《溫熱論》進一步完善瞭溫病的辨證論治體係，提齣瞭“衛氣營血辨證”，將溫病的傳變過程分為衛、氣、營、血四個階段，並為各階段製定瞭相應的治法，對後世影響至巨。薛生白的《濕熱病論》則專論濕熱病，進一步深化瞭對濕邪與熱邪相互作用的認識。王孟英的《溫熱經緯》則匯集瞭前人的經驗，並提齣“六經辨證”與“衛氣營血辨證”相結閤的治法，成為溫病學的重要參考。 《溫證指歸》正是在這一深厚的學術積澱下産生的。它並非憑空齣現，而是汲取瞭前人諸多的學術成果，在實踐中不斷檢驗和升華。其內容，往往是對前人理論的繼承、發展，或是對某一類溫病證候的深入挖掘和精闢總結。理解《溫證指歸》的價值，必須將其置於整個中國溫病學發展的曆史長捲中去審視，纔能體會其獨特的貢獻和意義。 二、溫病學研究的核心議題 溫病學作為一門獨立的醫學分支，其研究始終圍繞著幾個核心議題展開： 1. 病因溯源： 探究溫病的根本原因。古代醫傢普遍認為溫病是由“溫熱疫毒”所緻。然而，對於“溫熱疫毒”的性質、來源，以及如何從外侵襲人體，有著深入的探討。例如，是“天行時氣”，還是“地理濕熱”，亦或是“疫癘之氣”？不同的學派對此有不同的理解和側重。 2. 病機演變： 揭示疾病發生、發展、轉歸的內在規律。溫病病機復雜，病程進展迅速，常有傳變的特點。如何認識溫熱之邪如何損傷人體髒腑，如何導緻氣血津液的紊亂，如何從衛分傳至氣分，再到營分、血分，以及其間的相互影響，是溫病學研究的重點。 3. 證候辨識： 準確區分不同的證型。由於溫病的病因、病機、病位、病性各不相同，因此會錶現齣多種多樣的證候。例如，是兼有濕邪，還是偏於火熱？是屬於上焦、中焦，還是下焦？是屬於外感風溫，還是溫疫、溫毒？準確地辨識這些證候，是正確治療的前提。 4. 治法方藥： 確立有效的治療原則和方藥。溫病的治療，講究“辨證論治”，即根據不同的證候，采取相應的治法。清熱解毒、辛涼解錶、泄熱保津、熄風止痙等，都是溫病治療中常用的治法。而方藥的選擇，則需要精益求精，力求藥到病除，同時避免濫用苦寒傷津、溫燥助熱等誤治。 5. 預防與調護： 關注疾病的預防和患者的護理。溫病多有傳染性，因此預防尤為重要。古代醫傢也提齣瞭許多預防措施，如“避穢”、“飲藥”、“靜養”等。同時，在患者治療期間，閤理的飲食、休息、環境調護，對疾病的轉歸也有著至關重要的影響。 《溫證指歸》的內容，無疑是在以上這些核心議題上，進行瞭具體的闡述和實踐的總結。它可能側重於某一類溫病的辨證，或是對某些疑難證候的獨到見解，或是對某一經典方劑的深入剖析，或是對溫病預防保健的實踐指導。 三、本叢書對《溫證指歸》的整理與價值 本叢書對《溫證指歸》的整理，旨在以嚴謹的學術態度，最大限度地還原其原始麵貌，並賦予其新的生命力。 1. 文獻溯源與考訂： 我們將對《溫證指歸》的版本進行細緻的考訂，追溯其成書年代、作者生平，以及流傳過程中的版本差異。通過對比不同版本，辨析文字的訛誤，盡可能地還原其最接近原貌的文本。 2. 內容解析與闡釋： 本叢書不僅將原文呈現，更重要的是對原文進行深入的解析和闡釋。我們將結閤溫病學的發展史，以及曆代醫傢的學術思想，對《溫證指歸》中的核心觀點、辨證方法、治療經驗進行詳細的解讀。這有助於讀者理解作者的著書本意，領會其中蘊含的醫學智慧。 3. 臨床指導意義： 盡管《溫證指歸》成書年代久遠，但其中蘊含的許多辨證施治的原則和方法，至今仍具有重要的臨床指導意義。本叢書的整理，旨在發掘其在現代臨床實踐中的應用價值，為廣大中醫師提供可資藉鑒的臨床經驗。 4. 學術傳承與發展： 通過係統整理和研究《溫證指歸》，我們希望能夠更好地傳承和弘揚中國優秀的傳統醫學文化。同時，也希望能夠為當代溫病學研究提供新的思路和啓示，促進溫病學理論的進一步發展。 《溫證指歸》的價值，不僅在於其文字本身，更在於其所承載的深厚的學術思想和豐富的臨床經驗。本叢書的編纂，正是希望通過對這部經典文獻的梳理與呈現，讓更多人走進溫病學的世界，感受中國古代醫者在麵對疾病時所展現齣的智慧、勇氣與仁心。我們相信，對這些古籍的深入研究，必將為我們認識疾病、防治疾病，提供寶貴的藉鑒和啓迪。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就透著一股古樸典雅的氣息，淡雅的色調配閤著傳統的捲軸式設計，讓人一眼就能感受到其學術分量。拿到手裏，紙張的質感也非常棒，厚實而略帶韌性，翻閱起來不易損壞，印刷清晰，字體大小適中，排版布局閤理，長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。雖然還沒有深入翻閱具體內容，但從裝幀和選材上，就能看齣編纂者在細節上的用心，這對於一本古籍整理叢書來說，無疑是重要的加分項，也讓我在閱讀之前就對其中的學術價值充滿瞭期待。我尤其喜歡這種精裝本，它不僅方便收藏，更能在書架上成為一道亮麗的風景，與我其他的古籍藏書相得益彰，營造齣一種濃厚的學術氛圍。

評分☆☆☆☆☆

我個人一直對中國傳統文化的各個方麵都比較感興趣，尤其是那些承載著深厚曆史底蘊的學問。這套“中國古醫籍整理叢書”的齣現，讓我覺得非常驚喜。能夠看到像《溫證指歸》這樣的經典著作得以係統地整理和齣版，感覺像是穿越瞭時空，與古人的智慧進行對話。我更關注的是這套叢書是否能夠保持一種學術的嚴謹性，比如在整理過程中，是否能夠充分尊重原文，避免不必要的改動，並且在注釋上力求客觀、準確，能夠引用相關的曆史文獻和研究成果來佐證。我希望這套書不僅僅是文字的堆砌，而是能夠真正幫助讀者深入理解古人的思想和醫學體係。

評分☆☆☆☆☆

這套叢書的齣版，對於我們這些中醫愛好者來說，簡直是及時雨。溫病學說在中國醫學史上占有非常重要的地位，但由於年代久遠，很多經典著作流傳下來的版本參差不齊，注解也往往存在爭議。能夠看到像《溫證指歸》這樣重要的著作被係統地整理齣來，並且以如此嚴謹的態度進行校勘和注釋，對於我們學習和研究溫病學都具有裏程碑式的意義。我尤其關注的是它在原文校勘方麵的嚴謹程度，我希望它能基於多個善本進行比對，彌閤不同版本之間的差異，並對原文中的疑難字詞、晦澀的錶述進行詳細的考證和解釋，這樣纔能真正還原古人的原意，避免後世的誤讀和麯解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版，不僅僅是學術界的一件大事，對於臨床實踐的中醫師來說，更是重要的參考資料。溫病在中醫的辨證論治中占有非常大的比重，掌握好溫病理論，對於提高臨床療效至關重要。我非常期待這本書在考證原文的同時，能夠對其中的一些經典方劑進行詳細的解析，包括藥物的配伍、劑量、煎煮方法以及臨床應用時的加減變化等。如果還能探討一下曆代醫傢對這些方劑的臨證體會和演變，甚至提齣一些現代醫學視角下的思考，那就更具價值瞭。這將為我們臨床醫生提供更紮實的理論基礎和更豐富的臨床思路。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對中醫理論特彆感興趣的普通讀者，雖然沒有專業的醫學背景，但一直對中國古代的醫學智慧充滿敬意。這本《溫證指歸》雖然名字聽起來有點專業，但通過封麵和簡單的介紹，我感覺它不僅僅是給專業人士看的，也適閤我們這些有誌於瞭解中醫的朋友。我期待這本書能夠用相對易懂的語言來解讀溫病相關的知識，並且能夠圖文並茂，或者舉一些曆史上的病例來輔助說明，這樣我們這些“門外漢”也能更容易地理解其中的精髓。同時，如果能加入一些相關的曆史背景介紹，比如這本書的作者生平、創作時代的大環境等等，那會更有意思，讓我們的閱讀體驗更加豐富。