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徐剛 著

圖書標籤:

• 訓詁學
• 古籍整理
• 文獻學
• 方法論
• 學術研究
• 中國古典文獻
• 考證學
• 版本校勘
• 語義分析
• 文化研究

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301254035

版次：1

商品編碼：11665999

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-03-01

用紙：膠版紙

頁數：236

編輯推薦

　　《訓詁方法論》是對傳統訓詁學理論與方法的總結、整理與提煉，作者總結齣以形索義、字根析義、語源考證、假藉破讀、排比歸納、連類推勘、曆史分析、結構分析、平行引申、異文比勘、方言參證、語法分析、語用分析等傳統訓詁學的手段與方法。
　　《訓詁方法論》以整理方法為主，所舉例以常見古籍《論語》《左傳》《孟子》《詩經》《楚辭》《禮記》選取，既是讀者熟悉的古文，又為讀者提供瞭新的思考和研究的綫索。

內容簡介

　　《訓詁方法論》已經列入北京大學教材立項，本書不同與以往的訓詁學教材，作者從方法論的角度總結訓詁學的發展和訓詁學的研究成果。

作者簡介

　　徐剛，北京大學中文係副教授。

目錄

訓詁方法論目錄

引言：思想的觸角

第一章傳統的思想與方法
1.0引言
1.1訓詁學的産生
1.2研究活語言的傳統
1.3探求語源的思想
1.4探求文字本義的方法
1.5語音係統的發現
1.6反訓的思想
1.7義疏之學的興起
1.8古音學的發現和因聲求義的科學化
1.9右文説
1.10語法觀念
1.11金石學的興起
1.12高山仰止的清學

第二章以形索義法
2.0引言
2.1什麽是“以形索義法”？
2.2形訓與古文字
2.3古書中的形訓
2.4晚期文字與形訓
2.5形訓與同義詞的辨析
2.6形訓與字義的引申和假藉
2.7餘論

第三章字根析義法
3.0引言
3.1字根析義法的原理
3.2研究古書中的問題
3.3推求某些已經失去的意義
3.4解釋某些字的特殊意義
3.5字根析義法的局限性

第四章語源考證法
4.0引言
4.1語源考證法的原理
4.2推求詞義的來源
4.3推求事物命名之源
4.4推求聯綿詞
4.5推求轉語
4.6文化同源詞
4.7餘論

第五章假藉破讀法
5.0引言
5.1什麽是假藉？
5.2破讀的方法
5.3假藉字是一種用字習慣
5.4假藉字的條件
5.5餘論

第六章排比歸納法
6.0引言
6.1排比歸納法的原理
6.2語詞的意義和語境的意義
6.3餘論

第七章連類推勘法
7.0引言
7.1同類語詞的推勘
7.2同類事物的推勘

第八章歷史分析法
8.0引言
8.1歷史分析法的原理
8.2歷史分析法的條件
8.3判定詞義的時代

第九章結構分析法
9.0引言
9.1對稱結構
9.2並列結構
9.3語義結構
9.4呼應結構

第十章平行引申法
10.0引言
10.1平行引申法的原理
10.2補證前人的釋義
10.3平行引申的或然性

第十一章異文比勘法
11.0引言
11.1齣土文獻與傳世古書的比勘
11.2古書異文
11.3異文的去取
11.4餘論

第十二章方言參證法
12.0引言
12.1古書中的方言
12.2古代方言的運用
12.3現代方言的運用

第十三章語法分析法
13.0引言
13.1語法分佈分析
13.2語序分析
13.3句法結構分析

第十四章語用分析法
14.0引言
14.1《論語》首章的真義
14.2“不亦……乎”的預設規則
14.3預設規則的非典型錶現
14.4餘論

第十五章其他方法舉要
15.1互補考證法
15.2內部考證法
15.3實物驗證法
15.4多角度研究
15.5小結

第十六章訓詁學的原則
16.1實事求是，無徵不信
16.2大膽懷疑，小心求證
16.3如字優先，綜閤權衡

參考文獻
跋

前言/序言

《經史論衡》 《經史論衡》一書，秉持嚴謹求實的學風，力圖在傳統的經學與史學研究之間架起一座堅實的橋梁，並在此基礎上，對其研究方法、理論體係乃至學術價值進行一次全麵的梳理與辨析。本書並非旨在提齣一套全新的、顛覆性的理論框架，而是深刻反思、精進現有學術成果，以期在繼承先哲智慧的同時，為後世學者提供一份更為清晰、更為實用的研究路徑與學術指南。 全書結構宏大，內容涵蓋麵廣，主要分為以下幾個部分： 捲一：經學傳統的流變與當代睏境 本捲追溯經學在中國古代學術史上的源遠流長，從先秦諸子對經典的闡釋，到漢代“獨尊儒術”後經學成為官方意識形態的核心，再到魏晉南北朝的玄學化、隋唐的科舉化，直至宋明理學的集大成，詳細梳理瞭曆代經學的發展脈絡與思想演變。作者認為，經學作為中華文明的重要基石，其價值不容忽視，然而，隨著時代變遷，傳統經學在方法論上的局限性，如過分強調訓詁的字義考據，而忽視文本整體的意義建構；重注疏而輕原典，使得義理與文體日漸分離；以及因政治、社會環境變化而産生的思想僵化，都對經學在現代學術語境下的發展帶來瞭挑戰。 捲二：史學理論的演進與方法論的革新 本捲則將目光投嚮史學領域，探討中國古代史學思想的形成與發展。從《尚書》、《春鞦》的史官傳統，到司馬遷《史記》的“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”，再到二十四史的體例規範，以及明清之際王船山、顧炎武等史學大傢的思想貢獻。作者指齣，中國古代史學在記錄曆史、政治藉鑒方麵成就斐然，但在方法論上，如敘事方式的程式化、史料評價的模糊性、因果關係分析的不足等，仍有提升空間。尤其是在現代曆史學發展的大背景下，藉鑒西方史學理論中的辯證法、社會學、經濟學等分析視角，以及對史料進行更精細化的批判與解讀，是史學研究不可迴避的課題。 捲三：經史互證的學術實踐 本捲是本書的核心內容之一，著力探討經學與史學之間相互印證、相互補充的學術路徑。作者通過大量鮮活的案例，展示瞭如何運用史學的方法來考證經文的真僞、辨析經文的義涵；如何藉助經學思想來理解曆史事件的動機、把握曆史人物的行為邏輯。例如，通過史料比對來確定某段經文的衍變過程，從而更準確地理解其原始意義；又如，通過分析史書中對某種禮儀製度的記載，來闡釋相應經文的實際操作與時代背景。這種“以史釋經”與“以經證史”的互證方法，不僅能夠深化對經典文本的理解，更能使曆史敘述更加豐滿、更具說服力。 捲四：訓詁學的理論重塑與方法拓展 本捲將視角聚焦於“訓詁學”，這是經學研究的基礎，也是本書論述的重中之重。作者對傳統訓詁學進行瞭深入剖析，肯定瞭其在字詞考索、音韻辨析、形體演變等方麵的重要貢獻，如許慎《說文解字》的卓越成就。但同時，也指齣瞭傳統訓詁學在麵對多義詞、隱喻、象徵等復雜語言現象時可能存在的局限性。 本書在此基礎上，著力提齣並闡釋一套更為係統、更具前瞻性的訓詁理論。這套理論強調： 語境的至高無上性：不孤立地看待字詞，而是將其置於具體的語境中去考察。語境包括文本內部的上下文、作者所處的時代背景、文化環境、社會思潮等。隻有充分理解語境，纔能把握字詞的真實義涵。 意義的多層級性：承認字詞意義並非單一不變，而是存在多個層級。從最基礎的字形、字音、字義，到引申義、比喻義、象徵義，乃至隱含意義。對意義的解讀需要深入到其最本質的層麵。 語義的動態演變觀：語言是發展的，字詞的意義也會隨著時間、社會、文化的變遷而發生變化。訓詁不能僅僅停留在字詞的靜止狀態，而應關注其語義的演變軌跡，追溯其本義、初義、後義。 詞義的關聯性與係統性：字詞並非孤立存在，而是相互關聯，形成龐大的語義網絡。理解一個詞的意義，也需要考察其與其他相關詞匯之間的關係，如反義、近義、上下位關係等。 跨學科的視野整閤：訓詁的邊界不應局限於語言文字本身。為瞭更深入地理解字詞的深層含義，有必要藉鑒其他學科的知識，例如，從民俗學的角度理解與節日習俗相關的詞匯；從宗教學的角度理解與宗教祭祀相關的詞匯；從政治學的角度理解與官製、法律相關的詞匯；從美學的角度理解與藝術、文學相關的詞匯。這種跨學科的整閤，能夠極大地豐富訓詁的內涵。 考據與義理的有機統一：訓詁學並非純粹的文字遊戲，其最終目的是為瞭更好地理解經典的義理。因此，考據必須為義理服務，不能本末倒置。在精確考證字詞的基礎上，深入探究其所承載的文化內涵、哲學思想、道德觀念。 批判性與創造性的並存：在繼承前人訓詁成果的基礎上，要保持審慎的批判態度，不盲從，不迷信。同時，在新的材料和新的研究方法齣現時，要勇於提齣新的見解，形成具有創造性的訓詁成果。 捲五：經史研究在現代社會的意義與價值 本捲探討經學與史學研究在當今社會所麵臨的挑戰與機遇。作者認為，在全球化、信息化的時代，我們更需要深入挖掘中華民族的優秀傳統文化，以增強文化自信。經史研究不僅是對曆史的追溯，更是對民族精神的傳承與發揚。本書強調，經史研究應當走齣書齋，關注現實，為解決當代社會麵臨的倫理道德睏境、文化認同危機等問題提供有益的啓示。同時，也應積極利用現代科技手段，如大數據、人工智能等，來輔助經史研究，提高研究的效率與深度。 《經史論衡》並非是一部枯燥的學術專著，而是力圖展現一種生動、立體、鮮活的學術生命力。作者在書中穿梭於古今，遊走於字句與事件之間，以其深厚的學養和嚴密的邏輯，引領讀者一同踏上一場探尋中華文化根脈的學術之旅。本書獻給所有對中華文化抱有真摯熱情，並緻力於在學術道路上不斷求索的學人。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，用“娓娓道來，卻又不失嚴謹”來形容或許最為貼切。作者似乎擁有將復雜概念化繁為簡的魔力，他不是生硬地拋齣理論框架，而是通過一係列生動的曆史場景和具體的文本片段作為引子，將我們自然而然地帶入到問題的核心。閱讀過程中，你仿佛置身於一位經驗豐富的學者身邊，他並非高高在上地講解，而是耐心地引導你一步步剖析文字背後的脈絡。那種語氣的過渡，從對某一古籍的片段引用到宏觀的理論建構，銜接得異常流暢自然，沒有令人齣戲的跳躍感。這種敘事方式，使得即便是對於那些晦澀難懂的古代文獻研究方法，也能被解讀得清晰明瞭，讀來毫不費力，卻又處處能感受到作者深厚的學養和對所論述對象的深刻理解，讓人心悅誠服地沉浸其中，跟著作者的思路進行深度的思考和探索。

評分☆☆☆☆☆

令人印象深刻的是作者在論述過程中展現齣的那種近乎苛刻的求證態度。全書似乎處處可見對前人研究成果的審慎對待，沒有盲目地全盤接受，也沒有為反對而反對。每當提齣一個觀點或構建一個新的分析路徑時，作者都會清晰地呈現齣與其他幾種主流觀點的異同，並通過大量的旁徵博引來支撐自己的立論基礎。這種對比和辨析的過程，極大地豐富瞭讀者的認知層次，讓人明白學術研究絕非簡單的結論輸齣，而是一個不斷校準、不斷修正的動態過程。書中引用的資料來源廣泛，涵蓋瞭不同曆史時期的文獻，展現瞭作者紮實的文獻功底，也讓讀者感受到作者對每一個論據都進行瞭地毯式的排查和篩選，讀來讓人感到踏實和信服，仿佛是在見證一場嚴謹的學術辯論。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮。硬挺的封皮上采用瞭啞光處理，觸摸起來有一種低調的質感，而書名和作者信息則以燙金工藝呈現，在光綫下微微閃爍，顯得格外典雅。內頁的紙張選擇也非常考究，偏米黃色的紙張不僅能有效減輕長時間閱讀帶來的視覺疲勞，紙張本身的厚度也恰到好處，翻頁時有一種沉甸甸的、令人安心的觸感。尤其值得稱道的是，排版風格的處理。作者似乎對版式設計有著獨到的見解，正文行距適中，段落劃分清晰，雖然內容可能涉及較為專業的領域，但這種細緻入微的物理呈現，極大地提升瞭閱讀的愉悅度和專注度。即便是初次接觸這類學術書籍的讀者，也會因為這種精心打磨的外部形態而願意去翻開它，這無疑是讓內容得以更好傳遞的第一步。這種對細節的重視，透露齣一種對閱讀體驗的尊重，而非僅僅滿足於內容的堆砌。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計，體現齣一種由錶及裏、循序漸進的智慧。初讀之下，可能會覺得內容鋪陳得較為宏大，但隨著閱讀的深入，會發現每一個章節的設置都有其內在的邏輯聯係和鋪墊作用。開篇的論述如同構建基石，為後續的具體方法論講解打下瞭堅實的基礎；中間部分則如同搭建框架，詳細拆解瞭不同層麵的操作技巧；而收尾部分，則巧妙地將所有分散的技法重新整閤，形成一個可以應用於實踐的完整體係。這種清晰的層次感，使得讀者在學習過程中能夠有效消化吸收，不會産生“學瞭後麵忘瞭前麵”的睏擾。它不像某些教材那樣生硬地堆砌知識點，而是像一幅精心繪製的地圖，指引著學習者有條不紊地探索知識的全貌，讓人對整個研究領域有一個清晰且立體的認知。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞作者在全書中流露齣的那種對傳統文化深沉的熱愛和敬畏之心。這種情感並非是空泛的贊美，而是滲透在每一個細節的考量之中。例如，在討論特定古代詞匯的解讀時，作者不僅僅停留在詞義的界定，還會深入挖掘其背後的社會文化語境和曆史變遷對語義的影響。字裏行間，能感受到作者對先賢留下的智慧遺産抱持著一種近乎虔誠的態度，力求在不破壞原意的基礎上進行現代性的闡釋。這種飽含人文關懷的學術探索，讓這本書超越瞭一般的工具書範疇，具有瞭更深遠的文化意義。它不僅是方法的傳授，更是一種文化精神的傳承，讀完之後，讓人對所研究的古代文本産生更強烈的親近感和探索欲，仿佛推開瞭一扇通往古代思想殿堂的大門。

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紙張很好，活動時買價格很實惠。

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訓詁學研究的成果。

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開一門課就齣一本書，贊～

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《版《版本目錄學研究（第2輯）》收錄中外學者古籍版本目錄學研究論文33篇，分為紀念傅增湘先生逝世六十周年、理論、典籍、版本、收藏、人物、修復7個專題編排，並有較多圖版和插畫。

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喜歡

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五互遭彑鼕我古壬柔不起來多多多熱

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