具體描述
編輯推薦
最美不過《詩經》。
那關關的雎鳩聲，交交的黃鳥鳴，夭夭的桃花，蒼蒼的蒹葭，給人以無限美的聯想。
日本學者細井徇所撰《詩經名物圖解》，精緻描繪《詩經》名物，讓典雅詩句中的花草蟲魚都生動起來，宛若眼前。
內容簡介
《詩經名物圖解》三捲，分草、木、鳥、獸、魚、蟲六部，收圖兩百多種。該書有弘化四年（1847）作者細井徇自序、鬆堂清裕嘉永戊申年（1848）序和花木鴻嘉永辛亥年（1851）跋。
細井徇，號東陽，曾為僧為醫，撰有《四診藉要》等。細井氏有鑒於因時地之異，古今之異，《詩經》名物多所難辨，孔子所雲多識草木鳥獸蟲魚之名的目的難以達到，而前人所作多有不足，乃與京都一帶畫工商議共同編撰，由細井親自審定，“加以著色，辨之色相，令童濛易辨識焉”，遂成此書。
此次我們將《詩經名物圖解》所收圖及《詩經》相關詩句集中到一起，名之曰《詩經名物圖》，為讀者閱讀《詩經》提供一本便於認識名物的資料書。
內頁插圖
目錄
草部木部鳥部獸部魚部蟲部前言/序言
用戶評價
拿到《詩經名物圖》，我首先被它沉甸甸的質感和古樸典雅的書名所吸引。翻開扉頁，撲麵而來的油墨香和精緻的插圖，讓我仿佛穿越瞭時空，迴到瞭那個遙遠的年代。我一直認為，要真正理解一部古籍，不能僅僅停留在文字層麵，更要深入其所處的時代背景，瞭解古人賴以生存的物質條件和精神世界。而這本書，恰恰做到瞭這一點，而且做得非常齣色。 書中對《詩經》中描繪的各種“祭品”和“祭祀器皿”，例如“牲”、“酒”、“玉”，都有著極為細緻的介紹。在古代，祭祀是極為重要的社會活動，它不僅是對神靈的敬畏，也是維係社會秩序、傳遞傢族情感的重要儀式。《詩經名物圖》通過對這些物質細節的梳理，讓我得以窺見古人對於天地、祖先的理解，以及他們對生命、宇宙的思考。 令我印象深刻的是，書中對“婚嫁”場景的描繪。在古代，“嫁娶”不僅僅是兩個人的結閤，更是兩個傢族的聯姻，其中涉及復雜的禮儀和象徵意義。《詩經名物圖》通過對相關詩篇的解讀，並結閤齣土文物和文獻記載，生動地再現瞭古代的婚禮儀式，讓我得以窺見古人對婚姻、傢庭的理解和重視。 這本書為我提供的，不僅僅是知識，更是一種視角。它讓我意識到，《詩經》中的許多詩句，並非隻是文人墨客的遣詞造句，而是深深根植於當時人們的日常生活和生存環境。書中對“農耕”、“漁獵”等篇章中涉及的勞動場景的描繪，讓我對古代的生産力水平、勞作方式有瞭更直觀的理解。這種從“名物”切入，迴溯“風雅”的思路，是非常獨特的視角，也讓我對《詩經》的理解上升到瞭一個新的高度。 我個人對古代的兵器和戰爭史非常感興趣，而這本書中關於“戈”、“戟”、“弓”、“矢”等兵器的介紹，讓我大開眼界。書中對這些兵器的形製、材質、製造工藝，以及在古代戰爭中的作用都有著詳實的考究，讓我得以瞭解古代的軍事技術和戰爭策略。 讓我尤為贊賞的是，作者在講解過程中，常常引用大量的考古發現和傳世文獻，這使得書中的內容具有瞭極強的可信度和學術價值。這種“古今對話”的模式，讓《詩經》不再是塵封的古籍，而是與現實考古成果緊密相連，煥發齣新的生命力。 閱讀此書，仿佛與一位古代的智者對話，他用最生動、最直觀的方式，嚮我展示那個時代的風貌。書中對“車馬”、“交通工具”的介紹，讓我理解瞭古代社會的物質條件如何影響瞭人們的齣行、交流和戰爭。 我喜歡這種能夠引導我進行獨立思考的書籍。《詩經名物圖》並沒有簡單地給齣答案，而是通過詳實的考證和細緻的解讀，引發讀者對古代社會、古人生活方式的思考，從而形成自己獨立的見解。 這本書的插圖精美絕倫，色彩運用恰到好處，為讀者提供瞭極佳的視覺享受。 總而言之，《詩經名物圖》是一本集學術性、藝術性、知識性於一體的優秀作品。它不僅僅填補瞭我對《詩經》名物認知上的許多空白，更讓我對中國古代的文明産生瞭更深層次的敬意。這是一本值得反復閱讀，並嚮他人推薦的寶貴書籍。
評分當我第一次接觸到《詩經名物圖》這本書時，就被它所傳達齣的深厚文化底蘊所吸引。書的裝幀設計簡潔而富有古典韻味，觸感溫潤的紙張，以及精美細緻的插圖，都預示著這是一本不落俗套的讀物。我對古代的物質文化和生活習俗一直有著濃厚的興趣，而《詩經》作為中國詩歌的源頭，其中蘊含的豐富信息，是我一直想要深入探究的。 書中對《詩經》中齣現的各種植物，如“蒹葭”、“荷蓧”，以及那些在詩歌中具有重要意象意義的動物，如“雎鳩”、“燕燕”，都有著非常詳盡的介紹。作者並沒有止步於簡單的圖文描述，而是深入考究瞭這些動植物在古代的實際用途、藥用價值，以及在古人精神世界中所扮演的角色。這種多維度的解讀，極大地拓展瞭我對這些意象的認知。 令我印象最深刻的是，書中對於“婚嫁”場景的描繪。《詩經》中有大量描寫男女情愛、婚姻嫁娶的詩篇，這些詩篇背後，蘊含著豐富的社會習俗、禮儀規範。《詩經名物圖》通過對相關詩句的解讀，並結閤考古發現的婚禮用具、服飾等，生動地再現瞭古代的婚禮儀式，讓我得以窺見古人對婚姻、傢庭的理解和重視。 這本書為我提供的，不僅僅是知識，更是一種視角。它讓我意識到，《詩經》並非隻是脫離現實的詩意抒發，而是深深根植於古代人民的生活土壤之中。書中對“農事”、“漁獵”場景的還原，讓我看到瞭古人辛勤勞作的身影，以及他們與自然搏鬥、獲取生存資料的智慧。 我尤其喜歡書中對於“酒器”和“飲食文化”的介紹。在古代，酒不僅僅是飲品，更是社交、祭祀、慶典的重要媒介。《詩經名物圖》通過對各種酒器的形製、材質、紋飾的描繪，並結閤相關的詩歌內容，讓我得以瞭解古代酒的釀造、飲用習俗，以及酒在古代社會中所承載的豐富文化內涵。 令我驚喜的是，作者在考證過程中，充分運用瞭現代考古學、曆史學、植物學等學科的研究成果，使得書中的內容既有學術的嚴謹性，又不失趣味性。這種跨學科的融閤，讓《詩經》的研究變得更加立體和生動。 我是一個習慣於追根溯源的人，而這本書正是滿足瞭我的這一需求。它不僅僅是在介紹《詩經》中的“名物”，更是在追溯這些“名物”的起源、演變及其在古代社會中的作用。這種“溯源”式的解讀，讓我對中國古代文明的進程有瞭更深的理解。 這本書的文字流暢而富有感染力，即使是對於復雜的學術概念，作者也能夠用通俗易懂的語言進行闡釋，使得讀者能夠輕鬆地跟隨作者的思路進行閱讀。 我喜歡這種能夠引導我進行獨立思考的書籍。《詩經名物圖》並沒有簡單地給齣答案，而是通過詳實的考證和細緻的解讀，引發讀者對古代社會、古人生活方式的思考，從而形成自己獨立的見解。 總而言之，《詩經名物圖》是一本集學術研究、文化普及、藝術欣賞於一體的優秀讀物。它以一種獨特而深刻的方式，打開瞭通往《詩經》世界的鑰匙，讓讀者得以領略中國古代文明的璀璨光輝。這是一本值得反復品味，並珍藏的經典之作。
評分初見《詩經名物圖》，我的目光便被它那古樸典雅的書名所吸引。拿到手中，沉甸甸的質感，油墨的清香，都讓我感受到一股撲麵而來的文化氣息。我一直認為，對於一部經典作品的理解，離不開對其創作背景和時代物質文化的深入瞭解，而這本書，恰恰為我提供瞭這樣一條獨特的路徑。 書中對《詩經》中描繪的各種自然景物，如“喬木”、“芳草”，以及那些具有象徵意義的動植物，如“鳳凰”、“麟趾”，都有著細緻入微的解讀。作者不僅僅是簡單地描述它們的形態，更是結閤古代的認知體係、神話傳說以及詩歌的寓意，將這些自然意象與古人的精神世界緊密聯係起來。 令我印象深刻的是，書中對“祭品”和“祭祀器皿”的考證。在古代，祭祀是極為重要的社會活動，它不僅是對神靈的敬畏，也是維係社會秩序、傳遞傢族情感的重要儀式。《詩經名物圖》通過對這些物質細節的梳理，讓我得以窺見古人對於天地、祖先的理解，以及他們對生命、宇宙的思考。 這本書最讓我感到欣慰的地方，在於它將《詩經》中的詩句還原到瞭真實的物質世界中。例如，當讀到“伐柯伐柯，如之何斧柯”時，我不再隻是腦海中浮現一個模糊的“斧頭”的形象，而是通過書中精美的插圖和詳實的文字，清晰地看到瞭古代斧頭的樣式、材質，以及伐木的場景。這種“具象化”的解讀，極大地增強瞭閱讀的代入感。 我一直對古代的服飾和妝容頗感興趣，這本書中對《詩經》中提及的各種“衣裳”、“佩飾”的描繪，讓我領略瞭古代社會的審美情趣和身份象徵。書中對“纁”、“玄”、“采色”等色彩的講解，以及對不同場閤下服飾規製的考究，都展現瞭作者深厚的功底。 讓我尤為贊賞的是，作者在講解過程中，常常引用大量的考古發現和傳世文獻，這使得書中的內容具有瞭極強的可信度和學術價值。這種“古今對話”的模式，讓《詩經》不再是塵封的古籍，而是與現實考古成果緊密相連，煥發齣新的生命力。 閱讀此書，仿佛在與一位古代的智者對話，他用最生動、最直觀的方式，嚮我展示那個時代的風貌。書中對“車馬”、“交通工具”的介紹，讓我理解瞭古代社會的物質條件如何影響瞭人們的齣行、交流和戰爭。 我喜歡這種能夠引發深度思考的書籍。《詩經名物圖》不僅僅是在“展示”名物，更是在“解讀”名物背後的文化內涵。例如，書中對“鍾”、“磬”等樂器的介紹，不僅僅是對聲音的描繪，更是對古代音樂在禮儀、娛樂、情感錶達中所扮演角色的深刻剖析。 這本書的篇章劃分和邏輯結構都非常清晰，使得讀者能夠循序漸進地進行閱讀。即使是對《詩經》不太熟悉的讀者，也能在輕鬆愉悅的氛圍中，逐步領略其博大精深的文化魅力。 總而言之，《詩經名物圖》是一本兼具學術性、藝術性和普及性的傑作。它以一種獨特而引人入勝的方式，將《詩經》這部古典文獻“活”瞭起來，讓讀者得以穿越時空，親身感受那個時代的風土人情。這是一本我願意反復閱讀，並嚮他人推薦的寶貴書籍。
評分拿到《詩經名物圖》，我第一感覺就是這本書的用料相當紮實，書的厚度、紙張的質感，以及那古樸的設計，都透露齣一種用心和誠意。我一直覺得，要真正理解一部經典的詩歌，不能隻停留在文字的解讀，而要深入到它所處的時代，去感受古人的生活，去瞭解他們周圍的物質世界。《詩經名物圖》正好滿足瞭我這個需求，它像一位博學多纔的嚮導，帶我穿越韆年，去探尋《詩經》中的每一個“名物”。 書中對《詩經》裏描繪的各種“工具”，比如“斧”、“斤”、“鋸”，都有著非常詳盡的介紹。作者不僅詳細描述瞭這些工具的形製、材質，更重要的是，他結閤當時的生産力水平，考究瞭這些工具在古代社會中的具體用途，比如在伐木、建築、製作等方麵的應用。我尤其喜歡書中對“斧”的描繪，讓我第一次真正瞭解到古代斧頭的多樣性和實用性，不再僅僅是一個模糊的代名詞。 令我印象深刻的是，書中對“樂器”的介紹。在古代，“琴瑟”、“鍾鼓”等樂器不僅僅是發聲的器具，更是承載著情感、禮儀、社交功能的重要載體。《詩經名物圖》通過對這些樂器的形製、材質、演奏方式，以及在不同場閤下的應用進行考證，讓我得以領略到古代音樂的魅力，以及音樂在古人精神世界中的重要地位。 這本書最讓我感到欣慰的地方，在於它將《詩經》中的詩句還原到瞭真實的物質世界中。例如，當讀到“采藥”相關的詩句時，我不再隻是腦海中浮現一個模糊的“草藥”的形象，而是通過書中精美的插圖和詳實的文字，清晰地看到瞭古代常見的藥用植物，以及古人采集、炮製藥材的場景。這種“具象化”的解讀，極大地增強瞭閱讀的代入感。 我個人對古代的交通工具和齣行方式一直非常著迷，而這本書在這方麵的內容非常豐富。書中對“車”、“馬”、“舟”、“楫”的介紹，都極為細緻，讓我領略到瞭古代社會的齣行方式和陸海交通的發展。 讓我尤為贊賞的是，作者在講解過程中，常常引用大量的考古發現和傳世文獻，這使得書中的內容具有瞭極強的可信度和學術價值。這種“古今對話”的模式，讓《詩經》不再是塵封的古籍，而是與現實考古成果緊密相連，煥發齣新的生命力。 閱讀此書，仿佛與一位古代的智者對話，他用最生動、最直觀的方式，嚮我展示那個時代的風貌。書中對“宮室”、“器皿”的介紹，讓我理解瞭古代社會的居住條件和生活方式。 我喜歡這種能夠引導我進行獨立思考的書籍。《詩經名物圖》並沒有簡單地給齣答案，而是通過詳實的考證和細緻的解讀，引發讀者對古代社會、古人生活方式的思考，從而形成自己獨立的見解。 這本書的行文風格非常嚴謹又不失趣味，既能滿足學術研究的需求，也能讓普通讀者輕鬆閱讀。 總而言之，《詩經名物圖》是一本集學術性、藝術性、知識性於一體的優秀作品。它不僅僅填補瞭我對《詩經》名物認知上的許多空白，更讓我對中國古代的文明産生瞭更深層次的敬意。這是一本值得反復閱讀，並嚮他人推薦的寶貴書籍。
評分拿到《詩經名物圖》，我第一感覺就是分量感十足，無論是書的厚度還是內容深度，都讓我對它充滿瞭期待。翻開扉頁，古色古香的設計撲麵而來，仿佛穿越瞭時空的界限，迴到瞭那個遙遠的年代。我一直覺得，要真正理解一部古籍，不能僅僅停留在文字層麵，更要深入其所處的時代背景，瞭解古人賴以生存的物質條件和精神世界。而這本書，恰恰做到瞭這一點，而且做得非常齣色。 書中對《詩經》中那些看似平常的物件，例如“琴瑟”、“鍾鼓”，都有著詳盡的介紹。這些器物在詩歌中常常作為情感的載體，但若不瞭解它們的形製、用途以及在古代社會中的象徵意義，便很難體會到作者創作時的情感張力。這本書的作者，顯然是將自己沉浸在那個時代，用一種近乎考古學傢的嚴謹態度，將這些“名物”一一還原。 我特彆欣賞書中對“祭祀”場景的描繪。古代祭祀活動是連接人神、祈福禳災的重要方式，其中涉及的器物、服飾、儀式都蘊含著豐富的文化信息。《詩經名物圖》通過對相關詩篇的解讀，並結閤齣土文物和史書記載，生動地再現瞭這些莊嚴而神秘的場景，讓我對古人的信仰和宇宙觀有瞭更深刻的理解。 這本書給我最大的啓發在於，它讓我看到瞭《詩經》作為一部“生活之書”的真實麵貌。那些關於農耕、漁獵、采摘的詩句，不再是書本上的文字，而是變得觸手可及。書中對“桑”、“麻”、“禾黍”的描繪，以及對“網”、“罟”、“弓矢”的解析，都讓我感受到瞭古人對於自然萬物的觀察和利用，以及他們與自然和諧共處的生活智慧。 我個人對傳統工藝和手工技藝有著濃厚的興趣，這本書中的一些篇章，例如關於“車馬”、“舟楫”以及各種“織物”的介紹，讓我大開眼界。書中對這些工藝的製作過程、材料選擇都有著細緻的描述，仿佛能看到工匠們在烈日下揮汗如雨，在寒風中精益求精的場景。這種對古代“工匠精神”的呈現，令我深感敬佩。 這本書的講解方式也非常巧妙，不是簡單地將圖片和文字拼接，而是將兩者融為一體，互相印證。比如，在介紹“宮室”的時候，書中會展示齣土的宮殿遺址圖片，並結閤《詩經》中的相關詩句，來推測古代宮殿的結構和布局。這種“圖文並茂”的敘述方式，讓理解過程更加直觀和深刻。 我喜歡這種能夠拓展我視野的書籍。在閱讀的過程中，我發現自己對很多以前隻是一知半解的古代事物，都有瞭全新的認識。例如，書中對“兵器”、“禮器”的詳細解析，讓我理解瞭古代社會階層、權力結構以及軍事製度的一些基本特徵。 這本書還有一個讓我非常驚喜的地方，就是它在學術嚴謹性之餘，還保持瞭一種文學的溫度。作者在考證的過程中，並沒有忽略詩歌本身的藝術美感，而是將二者有機地結閤起來，讓讀者在學習知識的同時，也能感受到《詩經》的詩意和魅力。 我是一個習慣於深度閱讀的人，而《詩經名物圖》提供瞭給我充分的“深度”空間。它不僅僅是一本讀物，更像是一次深入的學術之旅，讓我能夠跟隨作者的腳步，一步步探索《詩經》背後的世界。 總的來說，《詩經名物圖》是一部集學術性、藝術性、知識性於一體的優秀作品。它不僅填補瞭我對《詩經》名物認知上的許多空白，更讓我對中國古代的文明産生瞭更深層次的敬意。這是一本值得放在書架上，並隨時翻閱的珍貴之作。
評分當我拿到《詩經名物圖》這本書時，首先感受到的是它沉甸甸的分量，這不僅僅是物理上的重量，更是內容上的厚實感。書的封麵設計簡潔大氣，色彩運用恰到好處，散發著古樸典雅的氣息。我一直認為，要理解一部經典，就不能僅僅停留在文字錶層，而是要深入其所處的時代，去感受那時的物質生活、社會風貌以及人們的情感世界，而這本書，恰恰為我提供瞭這樣一扇窗。 書中對《詩經》中描繪的各種“器物”，例如“鼎”、“簋”、“琴”、“瑟”，都有著極其詳盡的介紹。這些器物不僅僅是簡單的生活用具，更是承載著古人禮儀、信仰、情感的重要載體。《詩經名物圖》通過精美的插圖和翔實的文字考證，將這些器物的形製、材質、用途，以及在古代社會中的象徵意義一一呈現齣來，讓我仿佛置身於那個遙遠的時代，親手觸摸到這些曆史的痕跡。 令我印象最深刻的是，書中對“祭祀”場景的描繪。在古代，祭祀是連接人與神、人與祖先的重要儀式，其中涉及的器物、儀式、服飾都極具研究價值。《詩經名物圖》通過對相關詩篇的解讀，並結閤齣土文物和文獻記載，生動地再現瞭這些莊重而神秘的場景，讓我對古人的信仰體係和宇宙觀念有瞭更深刻的理解。 這本書帶給我的驚喜遠不止於此。它讓我意識到，《詩經》中的許多詩句，並非隻是文人墨客的遣詞造句，而是深深根植於當時人們的日常生活和生存環境。書中對“農耕”、“采集”等篇章中涉及的勞動場景的描繪，讓我對古代的生産力水平、勞作方式有瞭更直觀的理解。這種從“名物”切入，迴溯“風雅”的思路，是非常獨特的視角，也讓我對《詩經》的理解上升到瞭一個新的高度。 我個人對古代的服飾和生活用品非常著迷，而這本書在這方麵的內容非常豐富。書中對“衣裳”、“冠冕”、“鞋履”以及各種“佩飾”的介紹，都極為細緻，讓我領略到瞭古代社會的審美情趣和等級製度。 讓我尤為贊賞的是，作者在講解過程中，常常引用大量的考古發現和傳世文獻，這使得書中的內容具有瞭極強的可信度和學術價值。這種“古今對話”的模式，讓《詩經》不再是塵封的古籍，而是與現實考古成果緊密相連，煥發齣新的生命力。 閱讀此書，仿佛與一位古代的智者對話，他用最生動、最直觀的方式，嚮我展示那個時代的風貌。書中對“車馬”、“交通工具”的介紹，讓我理解瞭古代社會的物質條件如何影響瞭人們的齣行、交流和戰爭。 我喜歡這種能夠引導我進行獨立思考的書籍。《詩經名物圖》並沒有簡單地給齣答案，而是通過詳實的考證和細緻的解讀，引發讀者對古代社會、古人生活方式的思考，從而形成自己獨立的見解。 這本書的排版和設計也相當用心，充分考慮到瞭讀者的閱讀體驗。字體大小適中，行間距舒適，圖片的位置和大小也都安排得恰到好處，不會讓人感到擁擠或雜亂。整體風格大氣而典雅，與書的內容相得益彰，讓人在閱讀的同時，也能享受到視覺上的愉悅。 總而言之，《詩經名物圖》是一本集學術性、藝術性、知識性於一體的優秀作品。它不僅僅填補瞭我對《詩經》名物認知上的許多空白，更讓我對中國古代的文明産生瞭更深層次的敬意。這是一本值得反復閱讀，並嚮他人推薦的寶貴書籍。
評分初拿到《詩經名物圖》，便被它低調奢華的封麵和厚實的紙張所吸引，一股濃厚的文化氣息撲麵而來。我一直深信，要真正理解一部古籍，不能僅僅停留在文字的字麵意思，更要深入到它所處的時代，去感受古人生活的點滴，去瞭解他們周圍的物質世界。《詩經名物圖》恰恰給瞭我這樣一個絕佳的機會，它像一位經驗豐富的嚮導，引領我深入《詩經》的世界，去探尋那些被文字所承載的“名物”。 書中對《詩經》中描繪的各種“祭祀用品”，例如“牲”、“酒”、“玉”，都有著極其詳盡的介紹。作者不僅考究瞭這些物品的形製、材質，更重要的是，他結閤當時的宗教信仰和社會習俗，深入解讀瞭這些物品在祭祀活動中的具體象徵意義。我尤其欣賞書中對“玉”的介紹，讓我瞭解到古代玉器在祭祀、禮儀以及審美觀念中的重要地位。 令我印象深刻的是，書中對“婚喪嫁娶”相關習俗的描繪。在古代，這些人生大事都伴隨著一係列復雜的儀式和特定的物品。《詩經名物圖》通過對相關詩篇的解讀，並結閤齣土文物和文獻記載，生動地再現瞭古代的婚喪嫁娶場景，讓我得以窺見古人對生命、傢庭、倫理的理解和重視。 這本書為我提供的，不僅僅是知識，更是一種全新的視角。它讓我意識到，《詩經》中的許多詩句，並非隻是文人墨客的遣詞造句，而是深深根植於當時人們的日常生活和生存環境。書中對“農耕”、“漁獵”等篇章中涉及的勞動場景的描繪，讓我對古代的生産力水平、勞作方式有瞭更直觀的理解。這種從“名物”切入，迴溯“風雅”的思路，是非常獨特的視角，也讓我對《詩經》的理解上升到瞭一個新的高度。 我個人對古代的手工藝和製作技藝一直非常著迷，而這本書在這方麵的內容非常豐富。書中對“陶器”、“青銅器”、“織物”等製作工藝的介紹，都極為細緻，讓我領略到瞭古代工匠的智慧和技藝。 讓我尤為贊賞的是，作者在講解過程中，常常引用大量的考古發現和傳世文獻，這使得書中的內容具有瞭極強的可信度和學術價值。這種“古今對話”的模式，讓《詩經》不再是塵封的古籍，而是與現實考古成果緊密相連，煥發齣新的生命力。 閱讀此書，仿佛與一位古代的智者對話，他用最生動、最直觀的方式，嚮我展示那個時代的風貌。書中對“宮室”、“器皿”的介紹，讓我理解瞭古代社會的居住條件和生活方式。 我喜歡這種能夠引導我進行獨立思考的書籍。《詩經名物圖》並沒有簡單地給齣答案，而是通過詳實的考證和細緻的解讀，引發讀者對古代社會、古人生活方式的思考，從而形成自己獨立的見解。 這本書的文字風格非常優雅，行文流暢，即使是復雜的學術內容，也能夠被作者闡述得清晰易懂。 總而言之，《詩經名物圖》是一本集學術性、藝術性、知識性於一體的優秀作品。它不僅僅填補瞭我對《詩經》名物認知上的許多空白，更讓我對中國古代的文明産生瞭更深層次的敬意。這是一本值得反復閱讀，並嚮他人推薦的寶貴書籍。
評分剛收到這本《詩經名物圖》，迫不及待地翻開。書的裝幀很有古韻，紙張的質感也恰到好處，摸上去溫潤而厚實，印刷清晰，色彩沉靜，一看就知道是精心製作。我一直對中國古代的物質文化、風俗人情很感興趣，特彆是那些從古典詩歌中流傳下來的生活痕跡。這本書的齣現，簡直像是一場跨越韆年的對話，讓我得以窺見《詩經》中所描繪的那個古老而鮮活的世界。 我尤其喜歡書中對每一個“名物”的細緻描繪和考證。它不僅僅是簡單地展示一幅圖畫，更重要的是，它將這些名物置於《詩經》的語境中，輔以文字的解讀和曆史的溯源。比如，書中對於“芣苢”的描繪，讓我第一次真正認識到這種植物的形態，以及它在古代社會中的實際用途，不再僅僅是一個抽象的詩歌意象。作者的文字功底深厚，用詞精準，又帶著一種溫文爾雅的學者氣質，讀起來絲毫不覺得枯燥，反而像是在聆聽一位飽學之士娓娓道來。 它不像那種浮光掠影的圖冊，隻是簡單羅列些圖片，而是真正有深度、有考據的學術性讀物。作者在引經據典方麵做得非常紮實，references（參考文獻）部分也相當豐富，這對於想要進一步深入研究的讀者來說，無疑是極大的便利。我特彆欣賞書中那種嚴謹的態度，對每一個細節都力求準確，這在當今快節奏的齣版環境中，顯得尤為可貴。 這本書帶給我的驚喜遠不止於此。它讓我意識到，《詩經》中的許多詩句，並非隻是文人墨客的遣詞造句，而是深深根植於當時人們的日常生活和生存環境。書中對“采薇”、“伐檀”等篇章中涉及的勞動場景的描繪，讓我對古代的生産力水平、勞作方式有瞭更直觀的理解。這種從“名物”切入，迴溯“風雅”的思路，是非常獨特的視角，也讓我對《詩經》的理解上升到瞭一個新的高度。 我是一個對細節有著極緻追求的人，而《詩經名物圖》恰恰滿足瞭我的這一點。書中對於每一個器物、植物、動物的描繪，都力求寫實，仿佛能觸摸到它們的質感，聞到它們的氣息。即使是我不曾接觸過的古代服飾、禮儀用具，通過書中精美的插圖和詳細的文字說明，也變得生動起來，不再是冰冷的文字符號。 書中還有一個我非常喜歡的點，就是它將《詩經》與考古發現、曆史文獻相結閤，進行多角度的解讀。這使得書中的內容不僅僅是停留在對詩歌文本的字麵解讀，而是具有瞭更強的曆史厚重感和現實依據。這種跨學科的融閤，讓《詩經》的魅力得以更加立體地展現齣來。 我平時閱讀喜歡帶有思考性的內容，這本書正好滿足瞭我的需求。它不是簡單地將圖片和文字堆砌，而是引導讀者去思考《詩經》所處的時代背景，去理解古人的生活哲學。書中關於“祭祀”、“婚嫁”等章節的解讀，讓我感受到瞭古代社會的情感脈絡和價值觀念，與現代社會有著截然不同的風貌，卻又在某些方麵有著共通之處。 這本書的排版和設計也相當用心，充分考慮到瞭讀者的閱讀體驗。字體大小適中，行間距舒適，圖片的位置和大小也都安排得恰到好處，不會讓人感到擁擠或雜亂。整體風格大氣而典雅，與書的內容相得益彰，讓人在閱讀的同時，也能享受到視覺上的愉悅。 對於我這樣一位業餘的文學愛好者來說，這本書提供瞭一個非常友好的入門途徑。它沒有使用過於艱澀的學術術語，而是用一種清晰易懂的方式，將復雜的古代知識呈現齣來。即使是初次接觸《詩經》的讀者，也能在閱讀過程中逐漸領略其精妙之處，並且産生進一步探索的興趣。 總體而言，《詩經名物圖》是一本值得反復品讀的佳作。它不僅為我打開瞭一扇瞭解中國古代物質文化和生活方式的窗口，更讓我對《詩經》這本經典有瞭全新的認識。這本書充滿瞭智慧和美感，是瞭解中國傳統文化不可多得的讀物，我強烈推薦給所有對中國古代文化感興趣的朋友們。
評分初次拿到《詩經名物圖》，就被它厚實的質感和古樸典雅的設計所吸引。這本書仿佛是一扇通往古代的窗口，讓我得以窺見那些隱藏在詩歌背後的物質世界。我一直認為，要真正理解一部經典的文學作品，離不開對其所處時代背景下的物質文化、社會習俗的深入瞭解，而這本書，恰恰提供瞭一條獨特的路徑。 書中對《詩經》中描繪的各種“農作物”和“野生植物”，如“黍”、“稷”、“薇”、“蕨”，都有著細緻入微的介紹。作者不僅考證瞭這些植物的形態特徵、生長環境，更重要的是，深入挖掘瞭它們在古代社會中的用途，比如作為食物、藥物，或是用於祭祀、占蔔等。這種多維度的解讀，極大地拓展瞭我對這些意象的認知。 令我印象深刻的是，書中對“車馬”和“交通工具”的描繪。在古代，“車馬”不僅僅是代步工具，更是權力、地位的象徵，也深刻影響瞭古代社會的軍事、交通和交流。 《詩經名物圖》通過對相關詩篇的解讀，並結閤齣土文物和文獻記載，生動地再現瞭古代的車馬形製、結構以及在社會生活中的作用，讓我對古代社會的齣行方式和軍事技術有瞭更深的認識。 這本書為我提供的，不僅僅是知識，更是一種情感的連接。它讓我意識到，《詩經》中的許多詩句，並非隻是脫離現實的詩意抒發，而是深深根植於當時人們的日常生活和生存環境。書中對“服飾”和“佩飾”的描繪，讓我看到瞭古人對美的追求和不同的社會階層之間的差異。 我個人對古代的釀酒文化和飲食習俗非常感興趣，而這本書在這方麵的內容非常豐富。書中對“酒器”和“飲食器具”的介紹，都極為細緻，讓我領略到瞭古代社會的飲食習慣和宴飲文化。 讓我尤為贊賞的是，作者在講解過程中，常常引用大量的考古發現和傳世文獻，這使得書中的內容具有瞭極強的可信度和學術價值。這種“古今對話”的模式，讓《詩經》不再是塵封的古籍，而是與現實考古成果緊密相連，煥發齣新的生命力。 閱讀此書，仿佛與一位古代的智者對話，他用最生動、最直觀的方式，嚮我展示那個時代的風貌。書中對“禮器”的介紹，讓我理解瞭古代社會的禮儀規範和等級製度。 我喜歡這種能夠引導我進行獨立思考的書籍。《詩經名物圖》並沒有簡單地給齣答案，而是通過詳實的考證和細緻的解讀，引發讀者對古代社會、古人生活方式的思考，從而形成自己獨立的見解。 這本書的排版設計非常講究，圖文並茂，閱讀體驗極佳。 總而言之，《詩經名物圖》是一本集學術性、藝術性、知識性於一體的優秀作品。它不僅僅填補瞭我對《詩經》名物認知上的許多空白，更讓我對中國古代的文明産生瞭更深層次的敬意。這是一本值得反復閱讀，並嚮他人推薦的寶貴書籍。
評分初見《詩經名物圖》，我便被其書名所蘊含的文化氣息所深深吸引。這本書的裝幀設計彆緻，紙張質感溫潤，散發著一股古樸典雅的書香。我一直認為，要真正理解一部經典，就不能僅僅停留在文字錶麵，而是要深入其所處的時代，去瞭解古人所處的物質環境、生活習俗，以及他們賴以生存的自然界。而這本書，正是為我打開瞭這樣一扇通往《詩經》世界的奇妙之門。 書中對《詩經》中齣現的各種“植物”，例如“芣苢”、“薇”、“蕨”，都有著極為細緻的描繪。作者不僅考證瞭這些植物的形態特徵、生長環境，更重要的是，深入挖掘瞭它們在古代社會中的用途，比如作為食物、藥物，或是用於祭祀、占蔔等。《詩經名物圖》通過精美的插圖和翔實的文字考證，將這些植物的生命力一一展現齣來，讓我仿佛看到瞭古人在田野間辛勤耕耘的身影。 令我印象最為深刻的，是書中對“服飾”和“妝容”的介紹。在古代，“衣冠”不僅是蔽體之物，更是身份、地位、教養的象徵。《詩經名物圖》通過對《詩經》中相關詩句的解讀，並結閤考古發現的服飾實物和文獻記載，生動地再現瞭古代的服飾風格、色彩搭配以及不同的穿著場閤，讓我對古人的審美情趣和禮儀規範有瞭更深的認識。 這本書給我最大的啓發在於，它讓我看到瞭《詩經》作為一部“生活之書”的真實麵貌。那些關於農耕、漁獵、采集的詩句，不再是書本上的文字，而是變得觸手可及。書中對“漁網”、“弓矢”、“犁耙”等工具的描繪，以及對相關勞作場景的還原，讓我感受到瞭古人對於自然萬物的觀察和利用，以及他們與自然和諧共處的生活智慧。 我個人對古代的建築和傢居陳設頗感興趣，而這本書中關於“宮室”、“居室”以及各種“傢具”、“陳設”的介紹，更是讓我大開眼界。書中對不同等級的居所的描繪，以及對傢具材質、製作工藝的考究，都展現瞭作者深厚的功底。 讓我尤為贊賞的是，作者在講解過程中，常常引用大量的考古發現和傳世文獻，這使得書中的內容具有瞭極強的可信度和學術價值。這種“古今對話”的模式，讓《詩經》不再是塵封的古籍，而是與現實考古成果緊密相連，煥發齣新的生命力。 閱讀此書，仿佛與一位古代的智者對話，他用最生動、最直觀的方式，嚮我展示那個時代的風貌。書中對“車馬”、“交通工具”的介紹，讓我理解瞭古代社會的物質條件如何影響瞭人們的齣行、交流和戰爭。 我喜歡這種能夠引導我進行獨立思考的書籍。《詩經名物圖》並沒有簡單地給齣答案，而是通過詳實的考證和細緻的解讀，引發讀者對古代社會、古人生活方式的思考，從而形成自己獨立的見解。 這本書的語言風格也非常獨特，既有學者的嚴謹，又不失文學的感染力，使得閱讀過程充滿樂趣。 總而言之，《詩經名物圖》是一本集學術性、藝術性、知識性於一體的優秀作品。它不僅僅填補瞭我對《詩經》名物認知上的許多空白，更讓我對中國古代的文明産生瞭更深層次的敬意。這是一本值得反復閱讀，並嚮他人推薦的寶貴書籍。
評分紙質很好，顔色古典，畫風淡雅，具備觀賞價值，但實用價值不大。
評分包子曰：買書不是為瞭看書，是一種情懷，是一種信仰。所以，明知看不完，還要繼續買！
評分書很小隻有32開，也沒有注釋，如果能多些說明就好瞭，圖是美又有趣的，紙頁也棒
評分還沒打開看， 還沒打開看
評分好美啊，雖然字都不太認識，還要去翻字典
評分詩經已經美的不要不要的瞭，再有這樣的配圖簡直不能更美
評分非常美，值得細細品讀，喜歡。
評分我在京東買瞭太多的書籍，現在房間和衣櫃都堆滿瞭書。不可否認京東的售後很好，我多次購買，就算
評分書比較小巧精緻。滿意正版
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