具体描述
内容简介
《太平圣惠方》百卷始编于北宋太平兴国三年（978），刊成於淳化三年（992），历十四年而书成，卷八收录南朝医师秘传本《伤寒论》，故以『南朝秘本』名之。孙思邈《千金要方》卷九云：『江南诸师秘《仲景要方》不传。』『南朝秘本』即江南诸师视为枕中鸿秘不轻示人者。医师间传抄或有所隐，故《太平圣惠方》卷八收录者为残卷。《伤寒论》六朝传本可确切考知者有王叔和辑之《张仲景方》十五卷、《辨伤寒》十卷（见梁阮孝绪七录》及《隋书经籍志》。柬晋末南朝初陈延之《小品方序》云：『张仲景《辨伤寒》并方有九卷，而世上有不啻九卷，未测定几卷，今且以目录为正。』孙思邈《千金翼方》卷九卷十收录之《伤寒论》即阮孝绪《七录》着录之《辨伤寒》，亦即陈延之《小品方》着录之《辨伤寒》）、《金匮玉函经》八卷（此书六朝亦名《辨伤寒》，唐未定名为《金匮玉函经》。丹波元简云『《玉函经》亦是唐末人所号，即是《伤寒论》之异本』，其说是今与陈延之『而世上有不啻九查之说全及南朝秘本《伤寒论》。《辨伤寒》《金匮玉函经》《南朝秘本》皆以《张仲景方》为祖本。三书今存，综合研读，可得《伤寒论》六朝古本概貌及文本演变轨迹。
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目录
影印南朝秘本《伤寒论》校注考证南朝秘本《伤寒论》概说
南朝秘本《伤寒论》校注
（一）伤寒叙论
（二）辨伤寒脉候
（三）伤寒受病日数次第病证：
（四）辨太阳病形证
（五）辨阳明病形证
（六）辨少阳病形证
（七）辨太阴病形证
（八）辨少阴病形证
（九）辨厥阴病形证
（十）辨伤寒热病两感证候
（十一）辨伤寒热病不可治形候
（十二）辨可发汗形证
（十三）辨不可发汗形证
（十四）辨可吐形证
（十五）辨不可吐形证
（十六）辨可下形证
（十七）辨不可下形证
（十八）辨可灸形证
（十九）辨不可灸形证
（二十）辨可火形证
（二一）辨不可火形证
（二二）辨可水形证
（三三）辨不可水形证
……
《伤寒三阴三阳应用汤散诸方》考释
影印日本金泽文库[南朝秘本]《伤寒论》《太平圣惠方》卷八
南秘本《伤寒论》的重要价值
宋本《伤寒论》以南朝秘本为校本
敦煌《伤寒论》秘卷
影印敦煌《伤寒论》秘卷
前言/序言
用户评价
古籍医书，内容不错，多出好书，价格再优惠些，这次买了不少书，个别图书有折了的现象，应该是装箱时前就折了，小遗憾呢
评分中国历史可以上溯到170万年前。在云南发现的元谋人，距今约170万年，是我们已知的中国境内最早的人类。 在陕西出土了距今约80万年的蓝田人。此外，还有闻名世界的北京人。从元谋人到公元前21世纪，是中国漫长的原始社会时期。到距今约18000年前的山顶洞人时代，中国进入到氏族公社时期。山顶洞人按血统关系组成比较固定的集团。同一氏族的成员都是亲属，由共同的祖先繁衍下来。一个氏族大约有几十个人，他们过着集体的生活，共同向大自然作斗争。
评分[元]李治《敬斋古今黈》卷五：“前人论三古各别者，从所见者言之，故不同。然以吾身从今日观之，则洪荒太极也，不得以古今命名。大抵自羲、农至尧、舜，为上古；三代之世，为中古；自战国至于今日以前，皆下古也。”
评分2013年7月，在中国社会科学院中国社会文化发展研究中心的支持下，丁真俄色活佛开始组织人员整理、翻译《象雄大藏经》。一个计划用10年时间完成的《象雄大藏经》汉译工程就此展开。
评分挺好的，买来慢慢看，慢慢学习
评分雀巢（Nestle）浓臻交响咖啡 幾米璀璨星空限量版 15g*5（赠品）
评分不错
评分欧洲历史书上，一般把从最早国家的出现到公元476年西罗马帝国灭亡这段历史，叫上古史。欧洲在这段时期处于奴隶社会，所以也把上古社会说成奴隶社会。如果从全世界范围讲，就不完全一样，比如我们中国，进入封建社会比欧洲要早得多。
评分很棒，很棒
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