影印南朝秘本敦煌秘卷《伤寒论》校注考证

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钱超尘 著
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出版社: 学苑出版社
ISBN:9787507743043
版次:1
商品编码:11678199
包装:精装
开本:16开
出版时间:2015-02-01
用纸:胶版纸
页数:304
字数:238000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《太平圣惠方》百卷始编于北宋太平兴国三年(978),刊成於淳化三年(992),历十四年而书成,卷八收录南朝医师秘传本《伤寒论》,故以『南朝秘本』名之。孙思邈《千金要方》卷九云:『江南诸师秘《仲景要方》不传。』『南朝秘本』即江南诸师视为枕中鸿秘不轻示人者。医师间传抄或有所隐,故《太平圣惠方》卷八收录者为残卷。
  《伤寒论》六朝传本可确切考知者有王叔和辑之《张仲景方》十五卷、《辨伤寒》十卷(见梁阮孝绪七录》及《隋书经籍志》。柬晋末南朝初陈延之《小品方序》云:『张仲景《辨伤寒》并方有九卷,而世上有不啻九卷,未测定几卷,今且以目录为正。』孙思邈《千金翼方》卷九卷十收录之《伤寒论》即阮孝绪《七录》着录之《辨伤寒》,亦即陈延之《小品方》着录之《辨伤寒》)、《金匮玉函经》八卷(此书六朝亦名《辨伤寒》,唐未定名为《金匮玉函经》。丹波元简云『《玉函经》亦是唐末人所号,即是《伤寒论》之异本』,其说是今与陈延之『而世上有不啻九查之说全及南朝秘本《伤寒论》。《辨伤寒》《金匮玉函经》《南朝秘本》皆以《张仲景方》为祖本。三书今存,综合研读,可得《伤寒论》六朝古本概貌及文本演变轨迹。

内页插图

目录

影印南朝秘本《伤寒论》校注考证
南朝秘本《伤寒论》概说
南朝秘本《伤寒论》校注
(一)伤寒叙论
(二)辨伤寒脉候
(三)伤寒受病日数次第病证:
(四)辨太阳病形证
(五)辨阳明病形证
(六)辨少阳病形证
(七)辨太阴病形证
(八)辨少阴病形证
(九)辨厥阴病形证
(十)辨伤寒热病两感证候
(十一)辨伤寒热病不可治形候
(十二)辨可发汗形证
(十三)辨不可发汗形证
(十四)辨可吐形证
(十五)辨不可吐形证
(十六)辨可下形证
(十七)辨不可下形证
(十八)辨可灸形证
(十九)辨不可灸形证
(二十)辨可火形证
(二一)辨不可火形证
(二二)辨可水形证
(三三)辨不可水形证
……

《伤寒三阴三阳应用汤散诸方》考释
影印日本金泽文库[南朝秘本]《伤寒论》《太平圣惠方》卷八
南秘本《伤寒论》的重要价值
宋本《伤寒论》以南朝秘本为校本
敦煌《伤寒论》秘卷
影印敦煌《伤寒论》秘卷

前言/序言


用户评价

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《易·系辞》曰:“‘《易》之兴,其於中古乎?’然则伏羲为上古, 文王为中古, 孔子为下古。”

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南朝秘本即太平圣惠方版本,具有较高文献价值。

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书中影印了古本伤寒,有收藏价值!

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影印南朝秘本敦煌秘卷《伤寒论》校注考不错

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中医吧主“战胜痛苦”,河北石家庄、赞皇县、南壕村一80后农民厨师,其人无任何行医资质,亦未有经过师承,以卑鄙手段上位、长期占据大吧职务,不许任何人申请,暗中从事非法敛财活动(广告、网诊),豢养大批医托,以齐季格上校、lindians最为流氓,请广大网友警惕,勿被欺诈!

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冲着敦煌秘本买的,读后追评。

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虽然名字叫“经”,但《象雄大藏经》并非单纯的宗教经典,而是一部涵盖了哲学、天文、地理、医学、艺术、建筑等领域的全景式反映象雄文明的百科全书,有着丰富的历史文化价值。“很难想象,古象雄就有着这样先进的手术方法。”丁真俄色在介绍《象雄大藏经》中记载有关藏医学的内容时说,当时已经发明了外科手术术后愈合无需拆线的方法,即在手术中使用动物的筋作为缝合线。

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对于古象雄文化来说,要使其“活起来”,无法绕过一部全景式反映古象雄文明的百科全书——《象雄大藏经》。然而长期以来,因其缺乏汉译版本,致使我国对象雄文化的研究基本处于停滞状态。相比之下,国外对象雄文化的研究和重视程度已走在前面,催促着我们去挖掘和梳理这一宝藏。

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这个伤感论装帧还好,感觉过大了点,有点浪费!

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