國學經典:公羊傳 榖梁傳

國學經典:公羊傳 榖梁傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

楊龍 校
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齣版社: 中州古籍齣版社
ISBN:9787534852336
版次:1
商品編碼:11679664
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-04-01
用紙:膠版紙
頁數:343
字數:244000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  

  孔子整理魯國史官所記史事而成《春鞦》,《春鞦》遂成為中國曆史上第一部編年體史書。不僅如此,孔子撰《春鞦》而寄其微言大義,該書也成為後世研究儒傢思想的經典著作。然而,由於《春鞦》記事、敘述較為簡略,故後世儒傢多有專事解釋《春鞦》之著作齣現,這些著作或豐富《春鞦》之記事,或闡發《春鞦》之微言大義,也形成瞭不同的學術流派。根據《漢書·藝文誌》的記載,孔子《春鞦》成書之後,史官左丘明又“論本事而作傳”,其目的在於做到為準確地傳達孔子在此書中錶達的思想,是為《春鞦左氏傳》。當然,由於各人理解上的偏差,後世也形成瞭對《春鞦》的不同解釋。到漢代初期為止,傳《春鞦》者主要有《公羊傳》《轂梁傳》《鄒傳》《夾傳》四傢,以及像《鐸氏微》《張氏微》等影響較小、流傳不廣的流派,又有以疏解四傢思想為主的《公羊章句》《轂梁章句》《公羊顔氏記》等著作。就學術發展狀況而言,到漢代為止,《春鞦》已經成為一門專門之學。

內頁插圖

目錄

公羊傳
榖梁傳
《春鞦》三傳概覽:探究早期中國曆史的智慧之鏡 本書旨在為讀者開啓一扇通往早期中國思想、政治與社會深層肌理的大門。我們選取瞭《春鞦》的三大重要傳世文獻——《公羊傳》、《榖梁傳》以及《左傳》(在此不贅述《左傳》內容,僅側重介紹《公羊傳》與《榖梁傳》的核心精神),並以深入淺齣的方式,帶領讀者一同穿越時空,領略古代聖賢們對曆史事件的解讀,以及他們所蘊含的深刻政治哲學與倫理觀念。 《公羊傳》:字裏行間的“微言大義”,春鞦之變的史學密碼 《公羊傳》以其獨特的“微言大義”風格聞名於世。它並非對《春鞦》經文進行流水賬式的解釋,而是深挖字句背後的深層含義,揭示瞭作者(公羊高及其後學)對於曆史事件的獨到見解。其核心在於“春鞦筆法”,即通過精煉、含蓄的語言,寄寓褒貶之意,褒揚正義,譴責邪惡,甚至預示未來。 一、 “春鞦筆法”的精髓:褒貶隱晦,寓意深遠 《公羊傳》的“春鞦筆法”是理解其思想的關鍵。它不直接說“好”或“不好”,而是通過選擇性的敘述、省略,或者使用特定的詞語,來錶達作者的態度。《公羊傳》認為,《春鞦》經文本身就蘊含著作者(孔子)的褒貶之意,傳的使命就是將這種隱藏的意義闡釋齣來。 “不虛美,不隱惡”的原則: 《公羊傳》雖然強調“微言大義”,但並非鼓勵虛飾或掩蓋。相反,它認為《春鞦》的目的是真實地記錄曆史,並在此基礎上進行褒貶。《公羊傳》的解釋,正是為瞭更準確地揭示這種褒貶。例如,對於一些看似無足輕重的小事,《公羊傳》往往會進行詳細的解讀,因為這些小事可能蘊含著重大的政治信號或倫理判斷。 “君子不以言舉人,不以人廢言”的智慧: 《公羊傳》強調的是對事態本身的評價,而非簡單地迎閤某個君主或人物。即使是麵對君主的錯誤,《公羊傳》也會通過《春鞦》經文和傳的解釋,委婉地指齣其問題,目的是警示後人,而非一味討好。 “春鞦者,天道也,人道也,鬼道也”的哲學高度: 《公羊傳》將《春鞦》的意義提升到天道、人道、鬼道的層麵,認為《春鞦》不僅是曆史的記錄,更是宇宙運行規律、人類社會發展法則以及道德規範的體現。這種宏大的視角,使得《公羊傳》的解讀超越瞭單純的曆史敘事,上升到哲學與政治倫理的高度。 二、 “大義”的內涵:政治、倫理與曆史的統一 《公羊傳》所謂的“大義”,是其思想體係的核心。它涵蓋瞭政治製度、道德倫理、曆史發展等多個維度,並試圖將它們融為一體。 政治正統與“三世”說: 《公羊傳》特彆強調政治的“正統性”。它提齣瞭著名的“三世”說,即“據亂世”、“升平世”和“太平世”。《公羊傳》認為,曆史發展是一個循序漸進的過程,從混亂走嚮升平,最終達到太平。這種曆史觀,為理解古代中國的政治理想提供瞭重要依據。它也暗示瞭,國傢的發展需要遵循一定的規律,改革與進步是必不可少的。 “內諸夏,外夷狄”的民族觀念: 《公羊傳》在解釋《春鞦》時,常常帶有鮮明的民族意識。它區分“華夏”與“夷狄”,強調“內諸夏”即尊重和維護華夏文化的正統性,而“外夷狄”則需要采取不同的對待方式。這種觀念,雖然在今天看來可能帶有局限性,但在當時的曆史條件下,對於維護國傢統一和民族認同起到瞭重要作用。 “復”與“報”的倫理原則: 《公羊傳》也闡述瞭重要的倫理原則,如“復”與“報”。“復”是指報仇雪恥,尤其體現在春鞦時期各國之間徵伐的背景下。《公羊傳》認為,在某些情況下,報仇是正當的,甚至是道義的要求。而“報”則更廣泛,可以指報恩、報怨等,強調人與人之間的相互關係和責任。 “君為臣綱,父為子綱”等儒傢倫理的早期體現: 《公羊傳》中也透露齣後世儒傢所強調的一些倫理觀念,如君臣父子之間的關係。《公羊傳》的解釋,為理解這些倫理觀念的早期形成與發展提供瞭寶貴的史料。 三、 《公羊傳》的意義與影響 《公羊傳》以其獨特的解釋方法和深刻的思想內涵,對後世産生瞭深遠的影響。 史學方法的典範: “春鞦筆法”成為瞭後世史傢學習的典範,啓發瞭無數人如何觀察和記錄曆史,如何通過文字傳遞深層含義。 政治思想的源泉: 《公羊傳》中的政治哲學,特彆是“三世”說,對中國古代政治思想産生瞭重要影響,為曆代政治改革和思想辯論提供瞭理論依據。 文化傳承的載體: 《公羊傳》不僅是曆史文獻,更是中華文化的重要組成部分。它所蘊含的價值觀念、思維方式,至今仍影響著我們。 《榖梁傳》:理路清晰的“直說”,春鞦事件的政治解讀 與《公羊傳》的“微言大義”不同,《榖梁傳》(榖梁赤及其後學所傳)的風格更加“直說”,其解釋《春鞦》經文,更側重於從政治、倫理的實際層麵進行分析,條理清晰,邏輯嚴謹。 一、 “直說”的特點:層層剖析,理性分析 《榖梁傳》的解釋,往往直接點明《春鞦》經文所要錶達的含義,其語言風格更為平實,不像《公羊傳》那樣富含玄機。 側重事件的政治含義: 《榖梁傳》的解釋,非常關注事件發生的政治背景、原因以及其在當時的政治格局中所産生的實際影響。它會詳細分析各方勢力的動機、策略,以及事件對國傢政治穩定、外交關係等方麵的影響。 強調“名正言順”的原則: 《榖梁傳》非常重視名稱和名分的正當性。它認為,一切政治行為都應該符閤名分,否則就會引發混亂。《公羊傳》在這方麵也有體現,但《榖梁傳》的分析更為係統和深入。 “斷章取義”的辯證運用: 《榖梁傳》在解釋《春鞦》時,會“斷章取義”,即抽取經文中的某一部分,並結閤當時的事件進行詳細的闡釋。這種方法,使得解釋更加聚焦,能夠深入剖析具體問題。 二、 《榖梁傳》的獨特視角:政治倫理與曆史演變 《榖梁傳》的解讀,也展現瞭其獨特的政治倫理觀和對曆史演變的理解。 “尊王攘夷”的政治理念: 《榖梁傳》非常強調“尊王攘夷”的政治理念,即要尊敬周天子,抵製外族侵略。它認為,保持周天子的正統地位,是維護天下秩序的關鍵。 對社會秩序的關注: 《榖梁傳》也關注社會秩序和民眾的生活。它會在解釋中提及一些與民生、社會風俗相關的事件,並從政治倫理的角度進行評價。 “義”與“利”的權衡: 在處理國傢間的關係和內部政治鬥爭時,《榖梁傳》會分析“義”與“利”之間的權衡。它傾嚮於強調“義”的重要性,認為即使在追求利益時,也不能違背道義。 曆史事件的因果鏈條: 《榖梁傳》善於梳理曆史事件之間的因果關係,從一個事件的發生,追溯到其根本原因,再分析其可能産生的後續影響。這種分析方法,有助於讀者更清晰地理解曆史的邏輯。 三、 《榖梁傳》的價值與啓示 《榖梁傳》作為《春鞦》三傳之一,同樣具有重要的學術價值和曆史意義。 政治分析的範例: 《榖梁傳》的政治分析方法,為後世政治學、史學研究提供瞭重要的參考。它展示瞭如何通過對曆史事件的細緻剖析,揭示政治背後的運作邏輯。 道德規範的指南: 《榖梁傳》所強調的“名正言順”、“尊王攘夷”等原則,以及對“義”的推崇,為當時的社會提供瞭一定的道德規範和價值導嚮。 理解古代政治智慧的窗口: 《榖梁傳》的解讀,讓我們得以窺見古代政治傢和思想傢是如何思考國傢治理、外交關係以及社會秩序的,從中可以學習到他們的智慧和經驗。 總結: 《公羊傳》與《榖梁傳》作為《春鞦》的兩大重要傳注,各自以其獨特的風格和深刻的見解,為我們展現瞭早期中國曆史的豐富內涵。 《公羊傳》以其“微言大義”的筆法,擅長揭示字句背後的深層政治哲學和倫理判斷,其“三世”說更是提齣瞭宏大的曆史演進觀。 《榖梁傳》則以其“直說”的風格,側重於從政治、倫理的實際層麵進行理性分析,條理清晰地剖析曆史事件的因果與影響。 兩者雖風格迥異,卻共同緻力於闡釋《春鞦》經文的精義,傳遞作者(孔子)的政治理念與道德訓誡。閱讀這兩部經典,我們不僅是在迴顧曆史,更是在與古代先賢進行一場跨越時空的對話,從中汲取智慧,體悟中華文明獨特的思想魅力。本書正是希望通過對這兩部傳世名著的深入解讀,幫助讀者更全麵、更深刻地理解早期中國的曆史、政治、思想與文化,為我們今天認識世界、思考人生提供寶貴的啓示。

用戶評價

評分

這是一次令人驚喜的閱讀體驗。我一直對儒傢經典有所涉獵,但《公羊傳》和《榖梁傳》這兩部傳世之作,總覺得離我有些遙遠。直到我遇到瞭這套書,纔真正感受到它們的生命力。書的排版設計非常考究,古樸的風格與內容相得益彰,捧在手裏就有一種踏實感。更重要的是,它在內容呈現上極為用心。我最看重的是那些翔實的注釋和流暢的翻譯,它們如同燈塔,照亮瞭我閱讀中的每一個迷霧。讀《公羊傳》,我能感受到那種邏輯嚴謹、辯駁有力的風格,仿佛置身於一場智慧的較量之中。而《榖梁傳》則以其細膩的筆觸,展現瞭對曆史事件深層原因的探索,以及對當時社會風貌的生動描繪。這兩部經典閤讀,讓我對春鞦時期的曆史、政治和思想文化有瞭更全麵、更深刻的認識。這套書不僅僅是一本工具書,更是一扇窗戶,讓我得以窺見中華文明的博大精深,感受到先賢們留下的寶貴精神財富。

評分

不得不說,這套書的編校質量相當高,細節之處見真章。我尤其欣賞的是它在翻譯和注釋方麵所下的功夫。之前也接觸過一些古籍,常常因為晦澀難懂的文言文和缺乏必要的解釋而望而卻步。但在這套《公羊傳》、《榖梁傳》中,我看到瞭令人驚喜的嚴謹。注釋不僅解釋瞭生僻字詞,還對一些關鍵的曆史典故和概念進行瞭詳細的闡釋,極大地降低瞭閱讀門檻。翻譯的語言也比較貼近現代漢語的錶達習慣,既保留瞭原著的精神,又使得意思更加明朗。我記得讀到《公羊傳》裏一些關於“微言大義”的解讀時,簡直茅塞頓開,原來古人講究的是如此含蓄而深刻的錶達方式。而《榖梁傳》裏那些對春鞦時期禮儀製度的細緻描摹,也讓我對當時的社會運作有瞭更清晰的認知。對於想要深入研究這段曆史,或者僅僅是對中華傳統文化感到好奇的讀者來說,這套書無疑是一個非常寶貴的資源,它提供瞭堅實的學術支撐和流暢的閱讀體驗,讓我能夠更自信、更深入地去探索。

評分

這套書的裝幀真是太有古韻瞭!收到的時候就被它沉甸甸的質感和古樸的封麵吸引瞭。翻開書頁,紙張的觸感溫潤,油墨印刷清晰,排版也很舒服,閱讀體驗瞬間提升。我一直對《公羊傳》和《榖梁傳》這兩部經典有所耳聞,但總覺得它們晦澀難懂,沒有一個好的版本來引導,始終不敢貿然下手。這次終於找到瞭一套令我滿意的。《公羊傳》那股子剛勁、辯駁的風格,透過文字撲麵而來,感覺像是穿越時空,與先賢麵對麵在辯論。而《榖梁傳》則顯得更為溫厚、注重細節,仿佛一位長者在娓娓道來,字裏行間流露齣對曆史事件背後深層含義的解讀。雖然我還沒有完全讀懂其中的奧義,但僅僅是翻閱,就已經能感受到中華文明深厚的底蘊和智慧的光芒。這本書不僅僅是一本書,更像是一個連接過去與現在的橋梁,讓我對古代的政治、社會、文化有瞭更直觀的認識。我迫不及待地想沉浸其中,一點點地去領略這兩部傳世巨著的魅力。

評分

我一直認為,經典之所以成為經典,是因為它們蘊含著跨越時空的智慧。而這套《公羊傳》、《榖梁傳》,恰恰是這種智慧的集大成者。閱讀它們,就像是在與一位位古代的思想傢、史學傢進行對話。我常常會在某個觀點、某個論述麵前駐足良久,反復揣摩其深意。比如,《公羊傳》中對於“春鞦筆法”的解讀,讓我深刻體會到瞭文字的力量,以及如何通過字句的斟酌來傳達某種立場和價值判斷。這種精妙之處,是現代寫作中很難企及的。而《榖梁傳》則以其獨特的視角,對曆史事件進行瞭彆樣的梳理和解讀,常常能引齣一些令人拍案叫絕的思考。雖然我對曆史的瞭解還不夠深入,但閱讀這套書的過程中,我仿佛能感受到一種宏大的曆史脈絡在眼前徐徐展開。它不僅僅是記錄曆史,更是在闡釋曆史,探討君臣之道、傢國情懷,以及治國平天下的道理。這對於我們理解當下的社會和人生,都有著不可估量的啓示作用。

評分

坦白說,一開始我對這套書的期待是比較功利性的,想著能從中汲取一些“乾貨”,或許能用在某些寫作或者學習上。然而,當真正捧起書來,卻發現自己被一種更深層的東西所吸引。它不是那種速成的“秘籍”,而是一種需要耐心和體悟的知識體係。《公羊傳》和《榖梁傳》所展現的,是一種獨特的思維模式,一種看待問題和分析事件的方式。它們不直接給齣答案,而是引導你去思考,去辯駁,去尋找隱藏在字麵意義之下的東西。我尤其喜歡的是它們對於“不變”與“變”的討論,以及如何理解和適應時代的變化。在信息爆炸的今天,很多時候我們被海量的信息所淹沒,反而失去瞭辨彆真僞、抓住本質的能力。而閱讀這套書,就像是在進行一次心靈的“斷捨離”,幫助我沉澱下來,去理解那些更為根本的道理。這套書帶給我的,不僅僅是知識的增量,更是思維的提升。

評分

不錯,簡體橫版,有經有傳,無白話翻譯。

評分

這是一個完全陌生的時代,沒有鍾錶、警察和通信工具,人們信仰魔術和巫術,殺害那些與他們信仰不同、冒犯他們信仰的人。.這是一個黑暗的時代,充斥著無止境的迷信、腐敗、暴力、反智主義和無知,上層人物沉迷於火刑、任人唯親、@、享樂和售賣贖罪券。.這是一個“雜草已經蔓延到瞭上帝的葡萄園”的時代,馬丁·路德將教皇的通諭扔進火堆,“因為你敗壞瞭上帝的真理,願上帝在熊熊大火中將你毀滅”。

評分

書不錯,製作精美,點評精彩,超喜歡!

評分

中州古籍的書還是有保障的。

評分

書比較髒,紙箱偏小。

評分

《國學經典:禮記》全選瞭《禮記》中的23篇,節選瞭另外26篇,並對它們做瞭注釋和翻譯。

評分

紙張一般,可以瞭,內容更重要。哈哈哈

評分

春鞦三傳,左氏最齣名,然而這兩本也是必讀

評分

南懷瑾先生說:儒傢是糧店,道傢是藥店,佛傢是百貨店。

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