韆古完人曾國藩,他是“遠東華盛頓”,晚清“中興四大名臣”之一。他是李鴻章之師,是毛澤東口中近代唯獨佩服的人。
曾國藩,初名子城,字伯涵,號滌生,漢族,齣生於湖南長沙府湘鄉。他是晚清重臣,湘軍之父,並且還是湘軍的統帥,“中興四大名臣”之一。他官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士、封一等毅勇侯,謚曰文正。笨鳥先飛天道酬勤,貴人相助飛黃騰達,從一介書生到一軍總領,組建湘軍、平定太平天國,一代名臣卻終隕落。起起伏伏的人生,是命運的眷顧還是時代的羈絆?且看韆古完人曾國藩魚龍變化的一生。
京城說書匠,地道京片子,平日喜好鑽研曆史典故,博覽群書。用獨特的語言風格解讀曆史人物,為讀者講述不一樣的曆史。
韆古第一完人絕非虛傳
把握機遇,飛黃騰達
動蕩年代的為官之道
曾國藩齣山,組建湘軍
曾國藩人生最重要的幾年
嶄新的時代,沒有機遇隻有挑戰
首席一哥的苦難
該死的“燙手山芋”
曾國藩最後的歸途
錢財靠外斂
有人說:“這個世界上,主要由三種東西構成,即權、錢、色,隻要你獲得瞭其中任何一項,另外兩項,那真是唾手可得。”
曾國藩雖然處境悲慘,他也是握著其中一樣東西,即“權”。
在大清道光年間,貪汙現象極其嚴重,且撈錢的辦法五花八門,但是歸結起來,主要有兩種,即“份子錢”和“孝敬錢”。
所謂“份子錢”,即地方官員貪汙的錢。官員們認為反正天高皇帝遠,為官不撈,那是傻子。各種名目的苛捐雜稅,以及各種稀奇古怪的“希望工程”,反正老百姓都得“參與”,所以這些錢叫“份子錢”。
貪汙完,地方官員將這些“份子錢”分成兩份,一份留給自己享用,另一份送到中央,孝敬自己的頂頭上司,而給國傢的中央大員的這些錢就稱為“孝敬錢”。
這些“孝敬錢”是地方官員必須給的,他們也沒有任何辦法拒絕。要知道要想保住腦袋,好好地繼續貪汙腐敗,就必須知道朝廷的最新動態,不然自己怎麼死的都不知道。
雖然在朝廷當官的人,“孝敬錢”是見者有份的,但是曾國藩卻是一個例外。當時的他,就是一個小小的翰林,根本沒有官職。既然沒有官職,為什麼要孝敬他?所以,為瞭自己的榮華富貴,曾國藩必須運用其他撈錢的辦法。
曾國藩撈錢的辦法,一共有三種。
第一種辦法:迴傢撈錢。
道光十九年(1839年)三月,曾國藩離開京城,迴到瞭湖南老傢,開始瞭自己衣錦還鄉的生活。這次迴傢,曾國藩徹底驚呆瞭,他萬萬沒有想到,自己這個“空匣子”的庶吉士,居然這麼受歡迎。此次迴傢的場麵,隻能用“盛況空前”來形容瞭。
自從迴到老傢以後,曾國藩就沒有一天休息過。知道翰林老爺迴鄉後,曾傢的親戚朋友、親戚朋友的親戚朋友、親戚朋友的親戚朋友的親戚朋友,全都爭先恐後地前來祝賀,直接把曾傢的門檻踩爛瞭。
麵對這些求字、求詩、求文的狂熱粉絲,曾國藩是來者不拒,照單全收,而他這些字畫的“收入”,更是讓曾國藩高興瞭很久。
除此之外,那些各地官員孝敬他的“灰色收入”,更是讓曾國藩瞠目結舌,怪不得人人都想當官呢。這些額外收入,不僅讓曾國藩還清瞭以前所有的債務,還剩下很多,完全可供其在京城的所有開支。
雖然這是一個撈錢的好辦法,但是不能多用,畢竟用多瞭,曾國藩的窮翰林身份就曝光瞭。為瞭自己傢族的顔麵,從這次迴鄉後,曾國藩就再也沒有迴過老傢。這還不算,為瞭不穿幫,曾國藩每年過年的時候,還要給自己老傢寄一筆銀子。
自從斷絕瞭與老傢的聯係,曾國藩就開始苦哈哈地過日子瞭。當然瞭,這條路是曾國藩自己選擇的,所以他必須默默承受。還好朝廷待曾國藩不薄,在他有限的權力內,他還是能夠獲得肥差的。
第二種辦法:齣差進補。
道光二十二年(1842年),曾國藩撈到瞭一個不可多得的美差,去四川擔任鄉試主考官。
當主考官可是一個肥差,根據當時的規定,主考官可以從戶部領取兩韆兩銀子,鄉試結束後,地方上還要準備一份厚禮相贈。
這份禮金不詳,但是有人做過推測,根據官場的慣例,這批孝敬曾國藩的厚禮,不能少於曾國藩在戶部領取的銀子,即肯定不止兩韆兩。
從北京到四川的這趟行程,整個費用不足五百兩,而剩下的費用也不用上繳,可見,這兩筆不小的收入,足夠讓這個窮翰林“一夜暴富”。
這趟公差迴京後,曾國藩至少掙瞭三韆兩銀子,這筆錢也徹底提高瞭他的生活水平。當然,以曾國藩的人脈水平,這種巨肥的公差,在他飛黃騰達前,他也就撈到瞭一迴。更多的時候,曾國藩都是無事可做的。
無事可做,曾國藩就沒有收入,在很長的時間裏,曾國藩都過著窮睏潦倒、一貧如洗的日子。不能管傢裏要錢,又撈不著肥差,此時的曾國藩為瞭繼續在京城生活下去,隻能選擇第三種辦法“掙錢”。
第三種辦法:嚮錢莊貸款。
你沒有看錯,堂堂國傢儲備乾部,未來風光無限的翰林院庶吉士,為瞭自己的生存,也要管銀行貸款。
對於曾國藩這種人,錢莊到底藉不藉呢?
當然藉!
咱們前麵說過,雖然曾國藩現在窮睏潦倒,落毛鳳凰不如雞,但也有百足之蟲、死而不僵之說。大傢都在江湖混,什麼事情沒有見過。今天貶入冷宮,明日就可能位極人臣,何況這種“雪中送炭”的情誼,可比什麼都可貴。
隻要你信譽夠“硬”,我就“貸”給你一生幸福!
……
這本書最讓我著迷的地方,是它並沒有將曾國藩塑造成一個“神”,而是將他置於一個極其真實、極其復雜的人生境遇中,讓我們看到一個普通人如何通過非凡的努力,最終達到常人難以企及的高度。作者在敘述曾國藩的成長過程中,對他的“睏頓”和“挫摺”著墨頗多。我看到瞭他屢試不第的失落,看到瞭他初齣茅廬時的青澀和不安,看到瞭他在麵對巨大壓力時的彷徨。但正是這些“不完美”,讓曾國藩顯得格外真實和有力量。他不是從一開始就無所不知、無所不能,而是在一次次的跌倒中學習,在一次次的失敗後反思。書中的一些章節,詳細闡述瞭曾國藩如何通過“改過”來提升自己。他對待自己的缺點,就像對待敵人一樣,絕不姑息,而是想方設法去剋服。這種“知不足而奮起直追”的精神,是許多現代人所缺乏的。同時,我也看到瞭他身上所體現齣的“君子”風範,那種不慕虛榮、不圖僥幸、腳踏實地的品質,在那個浮躁的時代,尤為可貴。這本書不僅僅是關於曾國藩的個人奮鬥史,更是一部關於如何在這個充滿不確定性的世界中,找到自己內心坐標,並堅持走下去的勵誌篇章。它告訴我,真正的“完人”,不是沒有缺點的人,而是那些能夠正視缺點,並不斷努力去完善自我的人。曾國藩的故事,就是這樣一部生動的教科書。
評分我一直認為,曆史人物的評價,最忌諱的就是脫離時代背景,或者進行簡單化的標簽化。而這本《曾國藩傳:韆古完人成功記》,恰恰在這方麵做得非常齣色。作者在講述曾國藩一生經曆的同時,深刻地勾勒齣瞭晚清那個波詭雲譎的時代背景,以及曾國藩身處其中的無奈與掙紮。他不是孤立存在的“完人”,而是作為那個時代的一個重要參與者,在曆史的洪流中,盡力扮演好自己的角色,並試圖以自己的方式,為國傢和社會帶來一些改變。書中的許多篇幅,都在探討曾國藩在政治、軍事、文化等多個領域的作為。他並非總是能夠做齣最“正確”的選擇,有時也會陷入兩難,有時也會犯錯,但最可貴的是,他始終保持著一種強烈的責任感和對國傢民族的擔當。特彆是他對“德”的看重,對“修身”的堅持,讓我看到瞭一個有彆於單純的政治傢或軍事傢的形象。他是一個將儒傢思想內化於心,外化於行的人。書中對他治學、治傢、治軍的論述,都展現瞭他“事事求穩,步步為營”的行事風格,以及“堅忍不拔,厚德載物”的人生哲學。這本書讓我對“成功”有瞭更深刻的理解,它不僅僅是事業上的成就,更是人格的完善和精神的升華。曾國藩的“成功記”,實際上是一部關於如何在一個動蕩不安的世界中,保持內心的強大和獨立,並最終成就一番事業的“人生智慧”。
評分一直以來,對於“完人”這個概念,總覺得有些遙不可及,甚至帶著一絲戲謔。直到我翻開這本《曾國藩傳:韆古完人成功記》,纔開始真正思考,所謂“完人”,究竟是一種怎樣的境界?是天賦異稟,事事順遂,還是在無數的磨礪與坎坷中,不斷完善自我,最終達到一種近乎完美的平衡?作者在字裏行間,沒有刻意神化曾國藩,而是將他置於那個風雨飄搖的時代洪流之中,展露齣一個有血有肉、有優點也有缺點的真實個體。我看到瞭他少年時的笨拙與不羈,青年時的迷茫與自省,中年時的擔當與決斷,以及晚年的沉澱與反思。尤其令我印象深刻的是,書中對於曾國藩如何處理政務、軍事上的疑難雜癥的細緻描寫,他並非一味依靠天資,而是勤奮耕耘,善於學習,敢於創新,更重要的是,他有著超乎常人的自控力和毅力。那種“不為聖賢,便為禽獸”的自我鞭策,那種“挺得過,就一定行”的堅韌,讓我深深摺服。這本書不僅僅是講述一個曆史人物的生平,更像是一部關於如何“成為一個更好的人”的哲學實踐。它沒有提供簡單的成功秘籍,而是通過曾國藩跌宕起伏的人生軌跡,揭示瞭內省、自律、擔當、學習等普適性的品質,以及它們在塑造一個人、成就一番事業中的重要作用。讀完後,我仿佛也經曆瞭一場關於自我認知與成長的洗禮,對“完人”的理解,也從一個遙不可及的理想,轉變為一種可追求的,通過不斷努力和反思可以達到的狀態。
評分掩捲沉思,曾國藩的形象在我腦海中逐漸清晰起來,他不再是書本上那個遙遠的“聖賢”,而是一位在時代巨變中,憑藉著極其強大的內心和超乎常人的自律,不斷與自己搏鬥、與命運抗爭的凡人。這本書的敘述方式尤其引人入勝,它不是流水賬式的事件堆砌,而是善於捕捉人物內心的波動和思想的轉變。我尤其欣賞作者在描寫曾國藩麵對重大決策時的心路曆程。無論是鎮壓太平天國,還是在仕途上的起起伏伏,他都展現齣一種深沉的思考和審慎的態度。書中對他“治心”的論述,更是讓我眼前一亮。他如何剋服自己的惰性、好色、急躁等弱點,如何通過不斷地“剋己復禮”,將自己塑造成一個能夠承擔重任的“器”,這是最讓我感到震撼的部分。這種“治心”的過程,並非一蹴而就,而是日復一日,年復一年的刻意為之。他寫給傢人的信,那些充滿智慧和人生經驗的教誨,仿佛穿越時空,與我進行著一場關於人生真諦的對話。這本書讓我明白,真正的強大,並非來自外部的認可或順遂,而是源自內心的堅定與自省。曾國藩的成功,與其說是命運的垂青,不如說是他一生都在努力成為一個更好、更完善的自己。這種持續不斷自我修煉的精神,即使放在當下,也具有極強的藉鑒意義。
評分這本書的閱讀體驗,與其說是讀一本傳記,不如說是參與一場關於人生哲學與實踐的深入對話。作者在對曾國藩生平事跡的梳理中,巧妙地融入瞭大量對曾國藩思想和心境的解讀,使得人物形象更加豐滿和立體。我最欣賞的地方在於,書中並沒有迴避曾國藩的艱難時刻和失敗經曆,反而通過對這些磨難的細緻描寫,更加突顯瞭他作為一個“人”的真實性。麵對挫摺,他不是一蹶不振,而是深刻反思,總結經驗,然後重新站起來。尤其是他對待“逆境”的態度,那種“憂之而不懼,處之而不撓”的精神,是他在亂世中能夠穩步前行的重要支撐。書中的一些細節描寫,比如曾國藩如何對待下屬,如何處理人際關係,都展現瞭他過人的智慧和情商。他懂得“用人”,更懂得“容人”,也懂得“識人”。他的“恩威並施”,他的“求全責備”與“體諒寬容”的結閤,都體現瞭他高超的管理藝術。這本書給我最大的啓發是,成功從來不是偶然,背後必然有著一套係統的思維模式和行為準則。曾國藩之所以能成為“韆古完人”,並非因為他天生如此,而是因為他一生都在踐行一套嚴苛的自我要求和人生哲學。閱讀這本書,仿佛是在跟隨一位偉大的導師,學習如何在這個復雜的世界中,保持清醒的頭腦,堅定的步伐,以及不斷追求完善的勇氣。
評分好好好好好好好好 好好好好好好好好
評分曾國藩是個很有意義的人
評分很好很滿意!
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評分內容精煉有趣,適閤做假期讀物。
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評分有點意思
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