汉字中国:汉字与神话

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邹秋珍 编
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出版社: 暨南大学出版社
ISBN:9787566812650
版次:1
商品编码:11686870
包装:平装
丛书名: 汉字中国
开本:32开
出版时间:2015-04-01
用纸:胶版纸
页数:164
字数:113000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《汉字中国:汉字与神话》主要以甲骨文、金文等古文字材料和历代文献典籍为语料,参照训诂学、文献学、考古学、民俗学等学科的研究成果,坚持文字、文化、神话三者互相求证的原则,试图对一系列与神话相关的汉字结构部件进行解析和文化解读,以此来挖掘上古社会神话传说的奥秘,从神话记载中揭示汉字文化,在吸收、借鉴前人时贤的研究成果的同时,指出前人研究过程中存在的一些疏漏和偏差,并提出自己的见解。

目录

总序
前言
一、汉字与神话
(一)汉字的起源
(二)神话的概念及其在上古文献中的记载
(三)从古文字的角度分析神话的含义
(四)研究“汉字与神话”的方法

二、创世神话
(一)盘古神话的相关汉字解析
(二)女娲神话的相关汉字解析

三、三皇神话
(一)伏羲神话的相关汉字解析
(二)炎帝神话的相关汉字解析
(三)黄帝神话的相关汉字解析

四、夏商周始祖神话
(一)夏始祖神话的相关汉字解析
(二)商始祖神话的相关汉字解析
(三)周始祖神话的相关汉字解析

五、自然神话
(一)洪水神话的相关汉字解析
(二)日月神话的相关汉字解析
(三)雷神话的相关汉字解析
(四)虹神话的相关汉字解析

六、英雄神话
(一)夸父逐日神话的相关汉字解析
(二)后羿射日神话的相关汉字解析
参考文献

精彩书摘

  《汉字中国:汉字与神话》:
  据袁珂先生考察,中国最早使用“神话”一词的是蒋观云,这个词出现在其于1903年发表在《新民丛报》上的《神话、历史养成之人物》一文中。那么,到底什么是神话?如何给神话下一个准确科学的定义?
  1923年,鲁迅先生在《中国小说史略》中写道: “昔者初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能以上,则自造众说以解释之:凡所解释,今谓之神话。”显然,鲁迅把神话看作原始先民对自然现象的一种解释。茅盾先生在《中国神话研究初探》中认为:“我们所谓神话,乃指:一种流行于上古民间的故事,所叙述者,是超乎人类能力以上的神们的行事,虽然荒唐无稽,但是古代人民互相传述,却信以为真。……据最近的神话研究的结论,各民族的神话是各民族在上古时代(或原始时代)的生活和思想的产物。神话所述者,是‘神们的行事’,但是这些‘神们’不是凭空跳出来的,而是原始人民的生活状况和心理状况之必然的产物。”按照传统的观念,我们习惯在“神话”一词之前加一个时间限制词——“古代”,一提到神话,总会自然地想到古代。是的,古代神话产生于原始社会野蛮时期的低级阶段,到奴隶社会逐渐衰亡,这是我们对“神话”一词的狭义理解。
  袁珂先生给神话下了一个广义的概念。袁先生认为,广义的神话包括九个部分,分别是:第一部分即主要的部分,是神话因素最浓厚、一望而知是神话的神话,如夸父逐日、精卫填海等。
  ……

前言/序言


《汉字中国:汉字与神话》 书名:《汉字中国:汉字与神话》 内容梗概: 这本书并非一部孤立的语言学著作,也不是单纯的神话故事集。它以一种独特而引人入胜的方式,将中国古老的汉字体系与流传千年的神话传说相结合,揭示两者之间错综复杂的渊源、相互浸润的关系,以及它们共同塑造中国文化精神的深刻内涵。本书试图跳出传统的二元对立,探索文字作为人类思维的载体,如何承载、传播、甚至激发了那些关于创世、英雄、神祇、自然万物的想象。 第一部分:文字的初生与先民的凝视 在人类蒙昧的远古,先民们仰观天文,俯察地理,他们试图理解这个充满未知与神秘的世界。在漫长的探索与实践中,一些古老的记事符号逐渐孕育而生。这些符号,我们今日称之为汉字的前身,并非凭空出现,而是与他们赖以生存的自然环境、以及那些令他们敬畏或感动的生命息息相关。“日”、“月”、“山”、“水”、“木”等象形字,便是先民们最直接、最朴素的观察与表达。这些字的形态,本身就蕴含着古人对自然的理解,他们的智慧、他们的朴实,以及他们对万物运转规律的初步认知。 当文字的雏形开始凝聚,一种全新的表达方式被赋予了生命。然而,文字的诞生并非仅仅是为了记录,它更是一种理解世界、解释世界的方式。那些无法用理性完全解释的现象——突如其来的风暴、难以捉摸的雷电、生生不息的万物,都在古人的想象中被赋予了生命与灵性。于是,神话应运而生。 本书将追溯汉字萌芽的时期,探讨这些早期文字符号与当时先民的原始信仰、自然崇拜之间的微妙联系。我们会发现,许多早期汉字的字形,其结构和演变,似乎暗合了古人对天地万物的一些朴素观念。例如,关于“天”与“地”的字形,如何体现了古人对宇宙结构的早期认知;“人”与“众”字,又如何反映了他们对个体与集体的初步思考。这些字形,在某种程度上,可以被看作是先民们在文字初生阶段,对世界的一次次凝视与刻画。 第二部分:神话的种子与汉字的根脉 随着社会的发展,汉字体系逐渐完善,其承载的信息量也日益丰富。与此同时,神话的创作与流传也进入了更为活跃的阶段。本书将深入探讨,在汉字的演变过程中,神话的元素是如何渗透其中,又反过来,汉字又是如何为神话的构建提供了独特的视觉与表达基础。 我们会看到,一些神话故事的核心意象,如何在汉字的字形、字音、字义中找到有趣的对应。例如,关于“盘古开天辟地”的神话,其“盘”、“古”、“开”、“天”、“地”等字,其结构本身是否也暗示了某种创世的观念?“女娲造人”、“后羿射日”、“精卫填海”等经典神话,其中的关键人物、行为、事件,在汉字的使用和理解中,又会呈现出怎样的视角? 本书并非要将神话故事强行“解释”为汉字造字之初的本意,而是要揭示一种更深层次的共振。神话的想象力,为抽象的汉字赋予了鲜活的生命,使其不仅仅是符号,更是故事、是情感、是信仰的载体。而汉字,以其独特的形、音、义体系,为神话的流传和理解提供了坚实的根基。一个字的演变,可能承载着一段古老的回忆;一个神话的叙述,可能在字里行间闪烁着文字智慧的光芒。 我们还将审视那些与神祇、鬼魅、仙境相关的汉字,探究它们的造字原理与神话语境的关联。例如,“神”、“鬼”、“仙”、“妖”、“灵”等字,其构成是否与古人对超自然力量的认知有关?“龙”、“凤”、“麒麟”等瑞兽,它们的名称与形象,在汉字的书写和意义流变中,又留下了怎样的印记? 第三部分:汉字的力量与神话的形塑 文字的力量,在于其传递与固化信息的能力。而神话,作为一种集体无意识的表达,也通过文字得以传承,并不断影响着一代代人的思维方式与价值观念。本书将重点分析汉字在中国神话体系中的作用,以及神话如何通过汉字,深刻地形塑了中华民族的文化精神。 我们会探讨,汉字的组合与搭配,如何帮助我们构建出复杂的神话世界。例如,一个字的偏旁部legues,可能象征着某种神祇的特征,或者一个地理空间的属性。字与字之间的组合,则可以构成一幅幅生动的神话图景。当我们读到“山海经”中的奇禽异兽,我们依赖的正是汉字所传达的形状、声音、以及蕴含的意义。 神话中的英雄人物,他们的事迹,他们的品格,也往往通过汉字被描绘得栩栩如生。一个“忠”字,可能代表着诸葛亮的故事;一个“孝”字,可能象征着“卧冰求鲤”的传说。汉字,成为了连接古老神话与当下心灵的桥梁。 更重要的是,本书将聚焦于汉字与神话共同塑造的中国人的宇宙观、人生观和价值观。那些关于天道酬勤、因果循环、仁爱宽厚的思想,在汉字与神话的交织中,是如何被潜移默化地传递和巩固的?当我们在阅读《山海经》或《搜神记》时,我们不仅仅是在阅读故事,更是在阅读一种古老的文化基因,一种关于人性、自然与命运的深刻理解。 第四部分:字里乾坤,神语春秋 本书的最终目标,是让读者能够以一种全新的视角来审视汉字与神话。我们希望,读者在认识一个汉字时,不仅仅看到其作为交流工具的功能,更能感受到其中蕴含的历史信息、文化意蕴,甚至是对古人精神世界的窥探。同样,在阅读一个神话故事时,也能体会到其背后文字的支撑,以及文字所传递的更深层次的文化密码。 “汉字中国:汉字与神话”并非是简单的字词解读或故事复述。它是一次深入中国文化腹地的探险,一次追溯文明源头的寻根之旅。通过对汉字演变轨迹与神话叙事脉络的梳理与呈现,本书试图揭示,在浩瀚的中华文明长河中,汉字与神话如同两条奔腾的河流,彼此激荡,相互滋养,共同塑造了这片古老土地上独特的精神景观。 本书希望能够启发读者思考:文字,究竟是如何影响我们的思维?神话,又在多大程度上塑造了我们的民族性格?在现代社会,我们如何才能更好地理解和传承这份宝贵的文化遗产?《汉字中国:汉字与神话》,将引领您一同走进一个字里乾坤、神语春秋的奇妙世界。

用户评价

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坦白说,我原本对“神话”这个主题有些敬而远之,总觉得太过虚幻缥缈,但这本书的叙事节奏把握得极为精准,成功地将这份“虚无”落地为可感的历史图景。作者的笔触非常克制,他懂得什么时候该放开想象的缰绳,什么时候又该收紧考据的缰绳。在探讨一些主流神话体系的形成时,他引入了地理环境对早期部落精神世界塑造的影响,这种宏大叙事视角,让读者能清晰地看到,那些看似神圣的传说,其实深深根植于黄河流域的具体山川河流之中。阅读过程中,我感觉自己像个侦探,跟随作者的线索,一步步揭开被时间尘封的文化密码。每读完一个章节,都会有种豁然开朗的畅快感,原来我们脚下的土地,一直都在低语着那些古老的故事。

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我是一个对语言学和符号学抱有浓厚兴趣的业余爱好者,这本书对‘字’与‘神’之间关系的处理,彻底颠覆了我原有的认知框架。以往接触的材料多将汉字视为纯粹的记录工具,而这本书则大胆地将每一个基础字符视为一个微型的神话单元,一个被压缩了数千年祭祀与信仰的结晶。作者的论证逻辑严密而又充满诗意,他没有停留在表象的字形分析,而是深入挖掘了形、音、义背后潜藏的“精神能量”。例如,他对“雷”与“龙”的关系梳理,不再是简单的象形对照,而是构建了一个完整的早期天气崇拜体系,令人拍案叫绝。书中引用的许多文献旁证,那些来自民间传说和地方志的零星记录,被作者巧妙地串联起来,形成了一张无懈可击的网,让读者不得不重新审视我们日常使用的这些符号的重量与深度。

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在阅读过程中,我发现这本书的独特魅力在于其跨学科的视野。它不仅仅是一本关于汉字演变史的工具书,更是一部融合了人类学、宗教学和艺术史的综合性著作。作者在分析某些具有强烈图腾色彩的汉字时,会不自觉地将焦点投向了世界其他文明中相似的符号系统,进行了一种精妙的对比,从而凸显出中华文明符号系统的独特性与连续性。这种全球视野下的参照系,让“汉字”这个主题一下子被拔高到了人类文明符号史的宏大叙事中去。这种处理方式避免了将中国文化置于孤立境地进行研究的狭隘,反而通过对比,更加深刻地展现了我们文化内核的韧性与魅力。我强烈推荐给所有对符号学、符号心理学有兴趣的读者,它会提供一个全新的、充满启发性的视角。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种典雅中又不失现代感的排版,光是翻阅时指尖触及的纸张质感,就让人心生敬意。内页的插图,特别是那些对古代神话场景的细腻描绘,简直像是一扇扇通往远古的窗户。作者在叙事上的功力非凡,他似乎有一种魔力,能将那些深藏于甲骨文和青铜器铭文之中的模糊意象,活灵活现地呈现在我们面前。我尤其欣赏他处理那些跨文化、跨时代概念时的那种游刃有余。读着读着,我仿佛能听到远古巫师低沉的吟唱,感受到氏族图腾在篝火旁摇曳的巨大阴影。这绝非一本枯燥的学术著作,而更像是一场精心策划的文化漫游,引人入胜,让人在领略汉字演变奇观的同时,也被那些上古先民对宇宙、对自然的敬畏与想象所深深震撼。每次合上书本,我的思绪都会在现代文明的喧嚣与先秦的洪荒之间来回穿梭,久久不能平静。

评分

这本书的学术深度毋庸置疑,但最让我感到惊喜的是它在可读性上的平衡。我身边许多朋友都反映,这类主题的书籍往往晦涩难懂,但这本书却能让一个完全没有专业背景的读者也能轻松进入状态。这得益于作者在举例和解释时所展现出的极高耐心和清晰度。他总能找到最贴切、最生动的当代生活对应物来解释那些遥远的古代概念,避免了生硬的术语堆砌。特别是关于“祭祀礼仪”与“文字规范化”之间的相互作用分析,作者以极具说服力的方式展示了文化权力如何通过书写系统进行固化和传承。这本书不仅满足了我对知识的渴求,更重要的是,它激发了我对文化传承的责任感,让人不禁想去学习更多古文,去触摸那些被遗忘的记忆碎片。

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