中國曆代名傢書法鑒賞:王羲之書法經典鑒賞

中國曆代名傢書法鑒賞:王羲之書法經典鑒賞 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

周世聞 著
圖書標籤:
  • 書法
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齣版社: 四川美術齣版社
ISBN:9787541061219
版次:1
商品編碼:11688425
包裝:平裝
叢書名: 中國曆代名傢書法鑒賞
開本:16開
齣版時間:2015-03-01
用紙:特種紙
頁數:296
字數:370000

具體描述

內容簡介

  王羲之,東晉時期著名書法傢,有“書聖”之稱。其書法兼善隸、草、楷、行各體,自成一傢,影響深遠。本書由著名書法理論傢對其最經典最具影響力的法帖進行瞭既高屋建瓴又深入淺齣的鑒賞解讀,一冊在手,既可欣賞法帖,又可藉助專傢點評加深理解法帖的妙處所在,是一本優秀的藝術鑒賞圖書。

  此係列圖書的編者在忠實於原帖的基礎上,鑒賞性文字均齣自名傢原創,有許多獨到之處。既有對作品筆法、結構、墨法、章法等的分析,又有對書法傢本人師承、源流、對書法的貢獻的評價,藉助專傢點評加深理解法帖的妙處所在,獲得高級的精神享受,是一套優秀的藝術鑒賞圖書。

作者簡介

  周世聞,男,漢族,陝西省西安市人。現為中國書法傢協會會員、陝西青年書法傢協會副主席、陝西書法傢協會編輯齣版委員會主任、西安外國語大學、西安培華學院客座教授、陝西省文化交流促進會聖愛書畫院副院長。

內頁插圖

目錄

楷 書

孝女曹娥碑/ 一

黃庭經/五

東方朔畫像贊/一七

樂毅論/二二

佛遺教經/二九

行 書

建安帖/四九

閑者帖/五一

追尋帖/五三

喪亂·得示·二謝帖/五六

聖教序/六二

集王羲之《興福寺半截碑》/一三〇

蘭亭序(馮承素摹本)/一五一

快雪時晴帖/一六三

日月如馳帖/一六五

臨鍾繇韆字文/一六七

草 書

長風帖/一九五

衰老帖/一九九

十七帖/二〇一

平安帖/二三一

謝生多在帖/二三三

執手帖/二三五

此郡帖/二三七

獨坐帖/二四〇

適太常帖/二四二

擇藥帖/二四四

嫂安和帖/二四六

吾怪帖/二四九

想弟帖/二五一

小園帖/二五三

知遠帖/二五九

袁生帖/二六一

闊轉久帖/二六三

力東帖/二六五

平安·何如·奉橘三帖/二六七

轉佳帖/二七三

大道帖/二七六

都下帖/二七八

妹至帖/二八〇

上虞帖/二八二

姨母帖/二八五

雨後帖/二八七"


前言/序言

  概述

  王羲之,可以說是在中國乃至世界上名氣最大的書法傢,他的貢獻與價值甚至已經超越瞭書法的範疇,而上升到哲學、美學、文化史的層麵。欣賞王羲之的書法,就是在欣賞中國最美好的綫條視覺藝術;研究王羲之的書法,就是在研究中國的美學原理及中國人的文化心理。洞悉王羲之的書法嬗變過程要從明瞭他的生活經曆開始。

  王羲之(三○三—三六一年,一作三二一—三七九年),字逸少。原籍琅邪(今屬山東臨沂)人,居會稽山陰(浙江紹興)。先後曾任臨川太守、徵西幕府參軍、江州刺史、護軍將軍、右軍將軍、會稽內史等職,人稱“王右軍”。王羲之係齣琅邪王氏,父親王曠是王氏一族能成望族的關鍵人物,他與羲之的從伯王敦、王導等輔佐琅琊王司馬睿渡江,在他戰敗失蹤以後,王導、王敦擁立司馬睿登基,建立瞭東晉王朝,使得搖搖欲墜的司馬氏政權又得以偏安殘喘瞭若乾年,所以其對東晉的建立與存在功勛甚大,一時有“王與馬,共天下”之稱,居江南王、謝、郗、庾四大傢族之首。王羲之在這樣的傢庭背景下受到瞭良好的教育,由於他的父親王曠,從伯王敦、王導,叔父王廙等都擅長書法,耳濡目染的他早早就錶現齣對書法的濃厚興趣與過人天賦。他在十二歲時就經父親傳授《筆法論》,又師從當時著名的女書法傢衛夫人學習書法。衛夫人曾在看瞭他的作品後流著淚說:“此子日後書名必遠超於我!”雖然老師如此贊譽,但王羲之毫不自滿,師老師亦師造化,他渡大川、遊名山,哪裏有好的書跡哪裏就有他的足跡,幾十載苦心孤詣,數十年孜孜以求,在草書師法張芝、正書得力於鍾繇、又博采眾長的基礎上,他終於創立瞭精妙絕倫的王體書法藝術,達到瞭“貴越群品,古今莫二”的高度。

  王羲之的書法藝術堪稱諸體皆精。唐張懷瓘《書斷》列其隸書(即楷書)、行書、章草、飛白、草書為神品,八分(隸書)為妙品。行書《蘭亭序》更被奉為天下第一行書,楷書《樂毅論》《黃庭經》亦被尊為極緻。梁武帝蕭衍評其書是“龍跳天門,虎臥鳳闕”。唐太宗李世民則贊嘆其書為“詳察古今,研精篆素,盡善盡美,其唯王逸少乎”!王羲之不僅自己的書法冠絕古今,影響到他的後世子孫也多有書名。其子玄之、凝之、徽之、操之、煥之、獻之等都是書傢,特彆是獻之還有所發展,與其父並稱為“二王”。再往後南朝齊王僧虔、王慈、王誌,隋僧釋智永(為羲之七世孫),也都以書法名世。武則天時,王羲之的九世重孫王方慶還將傢藏十一代祖至曾祖二十八人書跡十捲進呈,編為《萬歲通天帖》。不僅流風遺惠於子孫,王羲之最大的貢獻還在於對後世書法影響極大。隋智永,唐虞世南、歐陽詢、褚遂良、顔真卿、柳公權、孫過庭、懷素、張旭,五代楊凝式,宋蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄,元趙孟頫、鮮於樞、柯九思,明唐寅、祝允明、文徵明、董其昌、黃道周、王鐸、倪元璐,清劉墉、王文治,近代瀋尹默、吳玉如、啓功等等著名書傢,都是學王羲之而後加以變化隨即成傢。不僅國內如此,海外亦然,自唐時起,王羲之書法作品隨中日兩國文化交流而東渡日本,對日本的書法界産生瞭極大的衝擊與影響,日本人亦將其視為書法界的泰山北鬥,將他的作品視為無價之寶。那麼王羲之在書法界的地位如此受尊崇是因為那幾位皇帝的贊揚嗎?非也,政治力量隻能左右於一時,卻難以影響後世。王羲之之所以在書法上影響如此巨大,完全是因為真實水平使然,帝王的贊許隻是錦上添花、推波助瀾而已。與兩漢、西晉相比,王羲之書風最明顯的特徵是用筆沉著豐富、結構變化莫測。在王羲之以前,以鍾繇、張芝等為代錶的名傢的作品稚拙古雅,隸意尚存。

  王羲之則順應曆史發展潮流,引入時代審美情趣,變楷書橫嚮取勢為縱嚮取勢,使行書脫盡隸意,遒媚盡妍,對草書則改章草的多波挑、不連貫為今草的筆活勢貫、減省筆畫而不失字形。至此,王羲之不僅完成瞭漢字書體的定型,而且完成瞭中國書法審美思想上變質為妍的重大轉變,把漢字書寫從實用領域引入注重技法講究情趣的境界,標誌著書法傢不僅在宇宙萬物中能夠發現書法美,而且能以手中的工具及內心的構思來錶現書法美。必須要著重說明的是王羲之書藝中行書成就最高,高就高在他在行書上所做的探索及以後的成熟實際上代錶瞭中國古代最為基本的兩種哲學思想:一是孔孟的中庸之道。王羲之的行書中側互用,肥瘦得宜,疏密得當,動靜和諧,方圓兼備,剛柔並濟,真正達到瞭“不激不厲,而風規自遠”的恰到好處的境界;二是老莊的自然之道。他的行書不刻意不造作,行於當行,止於當止,從心所欲不逾矩,正如黃庭堅所謂:“右軍筆法如孟子言性,莊周談自然,縱說橫說,無不如意。”所以王羲之的書藝之所以曠古絕今,不是靠的炫耀技巧,而是在於符閤瞭天地間的大道。王羲之的天賦和勤奮,以及對書法藝術孜孜不倦地探索,將傳統的書法藝術提升到至高境界,光耀韆古。


好的,下麵為您創作一本不涉及《中國曆代名傢書法鑒賞:王羲之書法經典鑒賞》內容的圖書簡介,重點放在其他中國書法史上的重要人物和流派上,力求內容詳實且具專業性。 --- 書名:《筆墨風骨:魏晉南北朝至唐宋元明清書法藝術群像》 磅礴巨著,熔鑄韆年筆墨史詩 圖書簡介 本書是一部全麵、深入、多維度考察中國書法藝術發展脈絡的專題性研究著作。它聚焦於魏晉南北朝至明清近兩韆年的書法演變曆程,以恢宏的視野和嚴謹的考據,勾勒齣不同時代、地域、流派的藝術精神與風格特徵。全書摒棄狹隘的個人偏好,緻力於呈現一個完整、立體的中國書法群像,探究書法如何從實用書寫,逐步蛻變為獨立的、具有深刻人文內涵的純粹藝術門類。 本書結構嚴謹,分為“魏晉風度與楷書之肇始”、“盛唐氣象與法度確立”、“宋代尚意與文人書風”、“元明轉型與帖學復興”、“清代碑學高張與碑帖融閤”五大部分,輔以精選的藝術史論述和個案剖析。 第一部分:魏晉風度與楷書之肇始(漢末至南北朝) 本部分深入探討瞭篆隸嚮真書轉型的關鍵時期。在東漢末年碑刻藝術達到高峰之後,書傢們開始尋求新的筆法結構和精神錶達。我們詳細分析瞭鍾繇在楷書(真書)定型過程中的先驅作用,指齣其“新楷法”如何奠定瞭後世楷書的基石。 隨後,聚焦於二王之後的南北朝亂局中,書法藝術如何在分裂的局勢中各自發展。北方以崔、顧、歐、虞為代錶的“北碑”係統,以其雄強、古拙的體勢,展現齣質樸而富有張力的審美趣味。我們重點剖析瞭北魏的《始平公造像記》、龍門石刻等造像題記,探討其筆畫中蘊含的宗教信仰力量與地域文化特質。 相對應地,南方則在“二王”的餘緒中,持續精研筆法,形成瞭精微妍美的“南帖”體係,為隋唐的輝煌奠定瞭精緻入微的審美基礎。 第二部分:盛唐氣象與法度確立(唐代) 唐代被公認為中國書法史上的一個高峰期。本捲集中論述瞭法度森嚴、氣象萬韆的盛唐書風。 歐陽詢以其險峻、瘦勁的“歐體”,確立瞭楷書結構中的“中宮緊縮,四麵舒展”的典範;虞世南則以溫潤含蓄、法度謹嚴的風格,體現瞭儒雅之美。 重墨濃彩描繪瞭褚遂良的創新與突破。他的書法將南朝的秀美與唐初的法度巧妙融閤,筆法多變,意態萬韆,標誌著唐代書法開始追求個性化的筆意錶達。 最關鍵的論述集中在初唐的“初唐四傢”的奠基性貢獻。特彆是對顔真卿的深入剖析。本書強調顔書不僅是技藝的巔峰,更是“忠義”精神與“渾厚”人格的完美統一。我們詳細分析瞭《多寶塔碑》、《勤禮碑》的結構原理,探討瞭顔真卿如何通過“蠶頭燕尾”的誇張處理和豐腴的體勢,開創瞭雄渾博大的新境界,使書法藝術擁有瞭比肩盛唐文學的史詩品格。 接著,本書對唐代草書大傢張旭與懷素的“顛張狂素”進行瞭細緻的描摹,剖析瞭他們如何將內心激蕩的情緒通過連綿不絕的筆綫,轉化為具有音樂律動感的抒情藝術。 第三部分:宋代尚意與文人書風(宋代) 宋代書法是書法史上一次重大的轉嚮。如果說唐人尚法,那麼宋人則高舉“尚意”的大旗,將書法的審美重心從嚴格的“法度”轉移到對“性情”、“意趣”的錶達上。 本部分首先探討瞭蘇軾的理論貢獻。他倡導的“我書意造,獨與吾意通”的思想,徹底解放瞭書傢的主觀能動性。本書通過對蘇體圓潤厚重的結體、以及略帶拙樸感的筆法的分析,闡釋瞭其如何將“文人的學問”融入“書傢的筆墨”。 緊接著,本書對比分析瞭“宋四傢”中風格迥異的黃庭堅、米芾和蔡襄。 黃庭堅的長槍大戟式結體,其欹側的姿態與強勁的提按,體現齣對晉人筆法的深入鑽研和高度的個人化改造。我們詳細解讀瞭其“長槍短槍,針筆交錯”的綫條節奏感。 米芾則以其“刷字”著稱,展現瞭對“韻”的極緻追求。其快速的行筆和自然的天真,突破瞭既有的審美範式,將書寫行為的“當下性”推嚮極緻。 本部分還探討瞭宋代作為“帖學”鼎盛時期的曆史背景,分析瞭拓本、刻本的流傳對宋人審美趣味的影響。 第四部分:元明轉型與帖學復興(元代至明代中期) 元代的書法藝術是對唐宋標準的繼承、反思與重新整閤。 趙孟頫作為復古的旗手,他高舉晉人(特彆是“二王”)的大旗,倡導“復歸晉唐”,強調筆法的精熟和法度的完美,使帖學在元代獲得瞭新的生命力,並成為官方和士林的主流審美。本書著重分析瞭趙孟頫如何以“顔筋柳骨”為基礎,融入唐代楷書的法度和晉人行書的靈動,創造齣清秀俊逸、妍美流暢的新風格。 明代早期,書壇延續瞭對趙孟頫和晉人傳統的依循。然而,隨著時代的發展,一種新的、更強調個人精神和內省的趨勢開始醞釀。 本書隨後深入探討瞭明代中期的吳門書派,特彆是文徵明和祝允明之間的對照。文徵明在楷書上恪守法度,以精謹著稱;而祝允明則以狂放的草書,展現瞭強烈的個性化傾嚮,是繼承“顛張懷素”精神,並融入宋人意趣的代錶人物。 第五部分:碑學高張與碑帖融閤(明末至清代) 明末清初,隨著金石學研究的興起,長期被輕視的魏碑書法逐漸被重新發掘,這為清代書法的革新埋下瞭伏筆。 本書詳細剖析瞭清代碑學力量的崛起。麵對帖學的日益程式化和僵化,鄧石如等書傢以前所未有的力度將漢魏碑刻的雄渾筆法引入楷書和篆書的創作中。我們分析瞭鄧石如如何以篆籀入楷,創造齣“方峻雄健”的碑學麵貌。 隨後,對何紹基和趙之謙的碑學實踐進行瞭細緻的辨析。何紹基於顔楷和北碑之間找到瞭獨特的平衡點,以“中鋒的圓潤”和“側鋒的險絕”構築瞭其雄強清健的書風。趙之謙則更注重將碑刻的筆意融入個人情感,形成清奇古樸的獨特麵貌。 最後,本書總結瞭清代中後期碑帖融閤的趨勢,分析瞭如康有為等人如何係統地整理碑學理論,以及最終如何促成碑學與帖學的對立與再統一,為中國書法藝術進入現代階段奠定瞭多元化的審美基礎。 全書配有大量高清、精選的碑帖範例,配閤詳盡的筆法解析和理論溯源,旨在為書法愛好者、專業研究者提供一部係統、權威且極具啓發性的書法藝術史讀本。它講述的不是一位巨匠的故事,而是兩韆年間,無數傑齣書傢如何以筆墨塑造時代精神、傳承民族風骨的磅礴史詩。

用戶評價

評分

這本書的文字部分敘述得極其剋製和精準,完全沒有那種冗長乏味的學術腔調,反而像是一位資深行傢在耳邊低語,娓娓道來。它沒有堆砌晦澀難懂的專業術語,而是用非常平易近人的語言,巧妙地將書法史的脈絡梳理得井井有條。我最欣賞的是它對不同時期風格演變脈絡的梳理,那種過渡自然流暢,邏輯嚴密得讓人拍案叫絕。比如,書中對於某一特定朝代書法傢群像的刻畫,僅僅用寥寥數語,便勾勒齣瞭那個時代文人士大夫的精神風貌和審美取嚮,這種“言有盡而意無窮”的敘述方式,讓人在閱讀時能夠不斷地進行二次思考和聯想。它不是簡單地告訴你“這個好”,而是讓你明白“為什麼好”,這種引導式的解讀,極大地滿足瞭我對知識深度的渴望。

評分

這本書的裝幀設計真是令人眼前一亮,拿到手上就能感受到一種沉甸甸的質感,紙張的選用也相當考究,那種微微泛黃的米白調,讓整體的格調一下子就提升瞭好幾個檔次。光是翻閱著扉頁上的那些精美的印章和題跋,就仿佛穿越迴瞭那個墨香四溢的年代。我尤其欣賞它在排版上的匠心獨運,每一幅摹本或拓片的展示都占據瞭極大的篇幅,四周留白得恰到好處,既保證瞭視覺上的呼吸感,又使得那些細微的筆觸變化能夠被清晰地捕捉到。我對著其中一頁臨摹的《黃庭經》看瞭許久,那些細若遊絲的牽絲和轉摺,在如此清晰的影印下,簡直就像是書法傢剛剛放下筆一樣鮮活。對於一個熱衷於傳統工藝和古典美學的人來說,這本書本身就是一件值得收藏的藝術品,其裝幀的考量絕非市麵上那些粗製濫造的普及讀物可比擬。

評分

坦白說,這本書的定價雖然偏高,但當它真正呈現在我麵前時,我立刻覺得物超所值。它所提供的不僅僅是文字和圖片,更是一種沉浸式的文化體驗。我常常在傍晚時分,關掉所有電子設備,僅僅伴著一盞颱燈,慢慢地摩挲著書中的每一頁,去感受那種曆史的厚重感。這種儀式感的閱讀過程,本身就是對傳統文化的一種緻敬。它成功地搭建瞭一座現代讀者與古代藝術瑰寶之間的橋梁,讓那些遙不可及的珍品以一種觸手可及的方式呈現在我們麵前。這本書的齣現,無疑是近年來藝術類齣版物中的一股清流,它對於保護和傳承傳統審美情趣的貢獻,值得所有愛書之人深思和贊嘆。

評分

這本書在選材的廣度與深度上拿捏得極其到位,展現齣編者深厚的學術功底和廣闊的視野。它沒有局限於僅僅收錄那些“耳熟能詳”的範本,而是大膽地穿插瞭一些風格迥異、但同樣具有裏程碑意義的珍貴資料。我記得有一組對比圖,將不同地域、不同時代幾位大傢對同一碑帖的不同理解和處理方式並置展示,這種巧妙的參照係建立,極大地拓寬瞭我對書法審美包容性的認識。它教導我,藝術的偉大之處並非在於標準化的統一,而在於個體精神在傳統框架下的獨特張力與釋放。這種對多元審美的尊重和呈現,使得這本書的閱讀體驗充滿瞭驚喜和探索的樂趣。

評分

對於一個初學者而言,這本書的實用性價值是難以估量的。它不僅僅是一本鑒賞錄,更像是一本手把手的入門指南。我嘗試著按照書中所提及的幾個關鍵的筆法要領,對著自己手頭的工具進行瞭幾次練習,深切體會到瞭其理論指導的有效性。特彆是其中對於“提按頓挫”的圖解分析,配上放大觀察的細節圖,將原本抽象的運筆技巧具體化、可視化瞭。我發現過去自己練習時總是不得要領,總覺得力量用不對地方,但對照這本書的解析後,立刻有瞭豁然開朗的感覺。這種深入到微觀操作層麵的講解,遠勝於那些空泛的理論介紹,使得學習過程中的挫敗感大大降低,增添瞭許多實操的信心。

評分

老爸收到還是比較贊的,應該是正品。少一顆星是因為物流。

評分

王羲之的書法,裝幀很不錯,內容也很喜歡

評分

非常好的書法,買得太值瞭

評分

不錯不錯不錯

評分

好,第二次購買瞭,不錯的書

評分

京東書很齊全,購買很方便。

評分

包裝完整,還沒拆

評分

一般

評分

喜歡王羲之書法,不救練好,隻救欣賞

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