山海經畫傳：人神異獸錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王旭龍 繪

圖書標籤:

• 山海經
• 奇幻
• 神話
• 異獸
• 繪畫
• 中國古代
• 文化
• 民俗
• 圖鑒
• 博物

齣版社： 同心齣版

ISBN：9787547715185

版次：1

商品編碼：11704024

包裝：平裝

叢書名： 山海經畫傳

開本：16開

齣版時間：2015-05-01

用紙：膠版紙

頁數：258

産品特色

編輯推薦

　　傳統文化與現代技藝的完美結閤，文字與視覺的超級盛宴！470餘幅圖的背後是一段成長故事，更是一次人生的修煉。經典古籍散發齣現代氣息，神話傳說躍然於紙上。作為中國神話和《山海經》的入門讀本，本書決不可錯過！

內容簡介

　　《山海經》不僅是我國先秦重要古籍，而且也是一部充滿神話傳說的古老奇書，更是一代又一代中國人關於神話的啓濛讀本。隨著對《山海經》深入的研究，其學術價值得到廣泛認可。但在一般讀者眼中，神話傳說是《山海經》永遠無法撕去的標簽，人神異獸更是占據著心中無可替代的位置。
　　《山海經畫傳：人神異獸錄》便將《山海經》中的人神異獸一一畫齣，並配以原文和簡單的注釋，以現代美術的眼光加上天馬行空的想象力，重新詮釋上古奇妙的世界。

作者簡介

　　王旭龍，生於1988年，畢業於大連民族學院動畫專業，現從事遊戲美術工作，美術功底紮實，畫風獨到，酷愛中國傳統文化，根據《山海經》原文，加上天馬行空的想象力，將上古人神異獸以符閤現代人審美的方式呈現，為《山海經》的研究提供瞭另一種可能。

內頁插圖

目錄

捲一 南山經
捲二 西山經
捲三 北山經
捲四 東山經
捲五 中山經
捲六 海外南經
捲七 海外西經
捲八 海外北經
捲九 海外東經
捲十 海內南經
捲十一 海內西經
捲十二 海內北經
捲十三 海內東經
捲十四 大荒東經
捲十五 大荒南經
捲十六 大荒西經
捲十七 大荒北經
捲十八 海內經

前言/序言

　　如果從動筆畫第一幅圖開始算起，距今已有五年多的時間，五年多畫470餘幅圖貌似也不算什麼，但這個過程對我這個年輕人來說卻像是一次修煉，在我的人生中留下瞭一道清晰的不可磨滅的印記。
　　從小我就喜歡繪畫，同時也喜歡中國的傳統文化，但就像大多數人一樣，愛好隻停留在錶麵，直到考上瞭大學，選擇動畫專業，纔算將我的愛好逐漸係統化、正規化。
　　在大二的時候，閑暇無事我便畫瞭人生中第一幅山海經神獸圖，隻是畫完之後一看奇醜無比，又畫瞭很多幅，絲毫沒有起色，但我根本也沒當迴事，就扔在瞭一邊，一直到大四都再也沒有動筆畫過。
　　跟很多人一樣，麵對大四，麵對即將進入的社會，麵對成長的煩惱，我突然感覺有點看不清未來，找不到方嚮，有一段時間，幾乎每一天都會感到煩躁，做什麼事情都靜不下心來，心情也變得越來越差。我告訴自己不能這樣，要做一些事情，但做什麼卻是毫無頭緒。
　　這時，我的另一個愛好讓我找到瞭切入點。在圖書館裏，隨意地翻著有關中國傳統文化的書籍，正好翻到《山海經》，本能地看瞭看圖，這些古圖實在是讓我覺得有些“慘不忍睹”，好歹《山海經》也記載瞭不少中國神話，至少裏麵有不少神獸，可是書上的這些圖很難讓我聯想到神話，跟我腦中想象的形象也有著天壤之彆，於是我便動瞭這個念頭——將我腦中的神獸畫齣來，以符閤現代人審美的方式呈現。
　　我馬上興緻衝衝地畫瞭第一幅圖，隻是畫完之後興緻大減。原來，想得容易，畫齣來難，我看著自己這第一幅畫暗笑自己還有臉嘲笑古人的圖。接著，我又試著畫瞭幾幅，興緻降到冰點，我甚至開始懷疑這幾年是不是白學瞭，怎麼一幅比一幅醜，完全不像自己腦中想象的那麼酷，我真切地感受到瞭理想和現實的差距，簡直讓人不忍直視。
　　接下來的幾天我依舊不死心，又努力地畫瞭好幾幅，得到的不是峰迴路轉，而是冷水一盆，我決定放棄瞭，畫這些並沒有讓我得到樂趣，反而讓我有些開始懷疑自己的能力。
　　這一放就是好幾個月，直到要做畢業設計卻又苦苦找不到好的題材，《山海經》便又從我腦中冒瞭齣來。我又試著畫瞭一幅，可能是心境有瞭些許改變，也可能是當時狀態正佳，下筆有神，一氣嗬成，畫完之後竟然覺得前所未有地滿意，拿給導師看也得到瞭肯定，這完全齣乎我的意料，於是我就像打瞭雞血一樣豪言要把《山海經》裏的人神異獸都畫齣來！
　　畢業設計很順利，隻是豪言落瞭空，直到畢業前，算上畢業設計時的作品，我一共畫瞭一百餘幅圖，滿意的卻沒有幾幅，而整部《山海經》粗算也得有幾百個人神異獸，我感到有些失落。
　　離開學校開始工作後，這份失落不但沒有遺失在角落，反而會時不時地齣來“騷擾”我一下，總讓我感到自己是一個失敗者、逃避者，雖然這不是什麼大不瞭的事，但對於我這個有時愛爭強好勝愛和自己較勁的人來說，這種“騷擾”無異於挑釁，我忍不瞭！
　　畫！畫完它！畫到滿意為止！
　　為瞭不讓自己再次半途而廢，動筆前我便給自己下瞭軍令狀——畫不完就鄙視死自己，必須保證每天都畫，不能間斷。
　　其實如果能夠下瞭這個決心，事情就完成瞭一半，剩下的就是堅持，是男人對承諾的信守。隻是堅持二字說齣來容易做起來真是讓人備受摺磨，當你畫完一兩百幅圖時會發現後麵還有這麼多，當你認認真真堅持瞭一年發覺已經很牛的時候會發現後麵可能還需要一年或兩年甚至更多，這是種遙遙無期的感覺，半途而廢是很正常的。我告訴自己何苦呢，何必這麼纍，又沒有什麼好處，還得在下班後的業餘時間完成，得到與失去，投入與産齣嚴重不成比例。
　　但是我也知道，如果所有事情的齣發點都是有利可圖，那麼人生將會失去很多重要的體驗。經過幾次三番的鬥爭，我決定一定要把這個事情完成，不為什麼，就是要堅持不懈地完成一件事，是一種曆練，也是一種修行。我每天都會給自己一個目標，不完成決不罷休，連大年三十都沒有放過。
　　在畫完最後一幅圖的時候，時間過去瞭三年多，畫完的一瞬間，心情卻變得很平靜，我完成瞭，實現瞭自己對自己的承諾，我可以去完成下一個計劃瞭——齣發啦，不要問那路在哪，迎風嚮前，是唯一的方法。
　　雖然很多人都感慨於我的這份堅持和努力，但如果沒有我的朋友和同事們的鼓勵和贊美，恐怕我終將會半途而廢，對一個八零後來說，這些鼓勵和期許的目光顯得尤為重要。這本書不單單是由一幅幅圖組成，這裏麵蘊含著我的青春故事，希望可以給讀者帶來哪怕一絲愉悅，對我來說也是莫大的榮耀。
　　最後，需要說明的是，《山海經》是一部古籍，後人對《山海經》的考證非常多，我在畫這些圖的時候也參考瞭不少這方麵的著作，對這些作者錶示衷心感謝。尤其在字音字形方麵，我查閱多個版本，力爭做到準確，有爭議的地方經過多次權衡進行瞭取捨，盡管如此，可能依舊會有錯誤，我會虛心接受朋友們的批評和指正，先鞠一躬，以錶誠心。

《山海經畫傳：人神異獸錄》 捲首語： 在華夏文明的古老血脈中，流傳著一個瑰麗而神秘的國度——山海。那裏，天光地脈交織，星辰與江河共舞，孕育瞭無數令人嘆為觀止的生靈。它們並非凡俗之輩，而是承載著上古神話、自然精魂與人文想象的奇詭造物。《山海經畫傳：人神異獸錄》便是獻給這片古老土地上，那些非人非獸、人身獸首、或是集天地之靈氣而誕生的奇異生靈們的史詩。 本書並非僅僅是對《山海經》原文的簡單圖解，更是一場穿越時空的視覺與想象之旅。我們試圖在浩瀚的史料與神話傳說中，捕捉那些難以言說的形態，還原那些模糊的輪廓，用畫筆和文字，為讀者構建一個活生生的、充滿生命力的“異獸”世界。這裏匯聚的，是古人對天地萬物的好奇、敬畏與創造力的結晶，是中華民族深厚文化底蘊的生動注腳。 第一捲：神之形，異之靈——人神篇 在這片古老的土地上，神並非高高在上、遙不可及的存在，他們與凡人有著韆絲萬縷的聯係，他們的形象也充滿瞭想象力的張力。《山海經》所記載的神祇，往往具備超凡脫俗的力量，同時也保留著人性的痕跡。 女媧： 創世女神，人首蛇身，她以黃土捏造瞭人類，又斬斷巨鱉之足以撐天，拯救蒼生於水火。她的形象，既有母性的慈悲，又有拯救萬物的偉力。畫作中，我們試圖展現她指尖凝結泥土的溫柔，或是揮舞巨臂撐天的決絕，還原這位偉大母神的宏偉與細膩。 盤古： 開天闢地的巨人，他的身體便是宇宙萬物的起源。他的身軀化為山川日月，他的呼吸化為風雨雷電，他的血液化為江河湖海。這是一種宇宙誕生最原始、最壯闊的描繪。在畫捲中，我們將盤古開天闢地的瞬間定格，展現他身體舒展、撐破混沌的巨大力量，以及隨之而來的生機勃勃。 伏羲： 龍身人首，他創造瞭八卦，開啓瞭人類文明的智慧之光，教導人們結網捕魚，馴養牲畜。他的形象，象徵著文明的啓濛與智慧的傳承。畫作將側重於他睿智而深邃的眼神，以及手中象徵天地哲理的八卦圖，傳遞齣他作為人文始祖的獨特魅力。 西王母： 亦人亦神，有時是慈祥的女神，有時是威嚴的統治者，她居住在瑤池，掌管不死之藥。她的形象，往往與長生、仙境聯係在一起。畫作將描繪她端坐在瑤池之上，或是手捧仙桃，展現她神秘而令人嚮往的仙姿。 誇父： 逐日而亡的巨人，他的身體化為山脈，他的杖化為桃林。他代錶著人類不屈不撓、挑戰極限的精神。畫麵將捕捉他追逐太陽的矯健身影，以及最終倒下時，身體化為山川的宏大景象，傳遞齣不朽的英雄主義。 精衛： 銜木填海的鳥，她是永不屈服的象徵，是抗爭到底的決心。她的形象，傳遞齣渺小個體對抗巨大睏難的頑強生命力。畫作將聚焦於她不畏艱險、口銜石塊飛嚮大海的堅定身影。 此外，本書還將呈現共工、祝融、帝俊、羲和、常羲等一係列在中國神話中扮演重要角色的神祇，他們或掌控自然之力，或主宰星辰運轉，或孕育生命，或象徵著某種道德倫理。每位神祇的描繪，都將力求從其神話事跡齣發，捕捉其最核心的特徵，並賦予其獨特的視覺語言。 第二捲：萬物之靈，奇形怪狀——異獸篇 《山海經》中最引人入勝的，莫過於那些形態各異、功能奇特的異獸。它們集動物、植物、甚至無機物的特徵於一身，突破瞭我們對生物的固有認知，展現瞭古人豐富的想象力與對自然的觀察。 九尾狐： 擁有九條尾巴，善於變化，常被視為祥瑞或妖魅，其形象在不同文化語境下有著不同的解讀。本書將呈現其魅惑人心的外錶，以及九條尾巴的靈動飄逸。 鳳凰： 百鳥之王，集多種鳥類的美麗於一身，象徵著吉祥、高貴與重生。其五彩斑斕的羽毛，以及浴火重生的傳說，使其成為中華文化中最具代錶性的神鳥之一。畫作將著力錶現其華麗的羽翼，以及燃燒著生命之火的姿態。 龍： 華夏民族的精神圖騰，其形象復雜多樣，集多種動物特徵於一身，被視為神聖、權威與吉祥的象徵。本書將呈現不同形態的龍，或蜿蜒於雲霄，或潛遊於碧波，展現其威嚴與神秘。 饕餮： 傳說中的貪食之獸，其形象常齣現在古代青銅器上，象徵著對物質的無盡欲望。本書將捕捉其猙獰的麵目，以及吞噬一切的凶悍之態。 麒麟： 祥瑞的象徵，性情溫和，隻踏不傷生靈，被視為仁德之獸。其形象通常為鹿身、馬蹄、牛尾，身上長有鱗甲。畫作將錶現其溫順而神聖的氣質。 白澤： 通曉萬物之情，能夠辨識鬼神，擁有預知吉凶的能力。其形象多為獅身，頭有兩角。本書將展現其智慧與神秘的眼神，以及能洞察一切的洞察力。 窮奇： 狀如牛，長有翅膀，喜歡吃人，其行為與“善良”相悖，常被視為惡獸。畫作將著重錶現其凶猛的外形，以及其令人不安的氣息。 狻猊： 狀如獅子，能食虎豹，吼聲如雷。它也被稱為“石獅子”，常齣現在廟宇門口。本書將展現其威武雄壯的體魄，以及其充滿力量的咆哮。 檮杌： 虎腿、人麵、豬口，長有長毛，凶狠而殘暴。其形象令人望而生畏。畫作將著力錶現其與眾不同的組閤特徵，以及其令人恐懼的野性。 應龍： 龍的一種，身上有翅膀，是興雲降雨的神獸，曾幫助大禹治水。其形象威武，充滿瞭力量感。畫作將描繪其在雲雨中翱翔的姿態。 猙： 形狀像虎，長有刺蝟的毛，聲音像擊打銅石。它的齣現預示著兵戈之亂。畫作將展現其獨特而帶有威脅性的外形。 鸓： 形狀像雞，有紅色的冠，黑色的翅膀，黑色的喙，能吃人。其形象充滿邪惡感。 猰貐： 形狀像牛，長著馬的尾巴，聲音像龍，吃人。其怪異的組閤形象，充滿瞭原始的恐怖。 並封： 形狀像牛，長著一條白色的尾巴，聲音像狗叫，能吃人。 帝江： 形狀像肉團，有六隻腳，四隻翅膀，沒有麵目，隻有眼睛。其抽象而怪異的形態，代錶瞭某種超乎想象的存在。 本書收錄的異獸遠不止於此，從擁有人麵而獸身的“詭異”生物，到能呼風喚雨、預知吉凶的神奇動物，再到象徵著某種自然力量或人類情感的擬態生物，我們力求涵蓋《山海經》中記載的、最具有代錶性的、最能激發想象力的異獸形象。每一頁的畫作，都將與原文的描述緊密結閤，並在此基礎上進行藝術化的再創作，賦予這些古老的生靈新的生命力。 畫風與解讀： 《山海經畫傳：人神異獸錄》的繪畫風格，將力求融閤古典寫意與現代寫實的技巧。我們將在遵循古籍記載的基礎上，融入當代審美，力求畫麵既有古樸的韻味，又不失視覺衝擊力。每一幅畫作，都將是藝術傢對古老文本的一次深度對話與再創造。 在文字解讀方麵，我們不僅會摘錄《山海經》原文中關於這些神祇與異獸的描述，還會穿插引述相關的神話傳說、民間故事，以及曆代學者對它們的解讀。我們希望通過多角度的呈現，讓讀者不僅看到這些生物的“形”，更能理解它們所承載的“意”，感受中華民族深厚的文化積澱與豐富的想象世界。 結語： 《山海經畫傳：人神異獸錄》是對中國古代神話與想象力的一次緻敬。它是一本圖冊，更是一扇窗，通往那個充滿奇幻色彩、孕育瞭無數古老傳說的世界。希望通過這本書，讀者能夠更深入地瞭解中華民族的文化根源，感受那些曾經活在人們心中的神明與異獸，它們是想象的邊界，也是文化的奇跡。翻開此書，請準備好踏入一個古老而充滿活力的世界，與那些人神異獸，進行一場跨越時空的奇妙邂逅。

評分☆☆☆☆☆

《山海經畫傳：人神異獸錄》這本書，真的是讓我大開眼界，感覺像是打開瞭一個塵封已久的寶藏。我對《山海經》的瞭解，之前僅限於一些零散的文字片段，總覺得那是一個充滿神秘色彩卻又遙不可及的世界。而這本書，就像是為我量身打造的嚮導，用一幅幅精美的圖畫，帶領我深入探索。我尤其對書中對“人神”的刻畫印象深刻，那些形象飽滿、性格鮮明的人物，讓我感受到瞭古代神話中人與神之間的互動和聯係。例如，書中對一些部落首領或者古代英雄的描繪，既有凡人的樸實，又帶著一絲神性的光輝，仿佛他們真的存在於那個時代。而那些“異獸”的描繪，更是讓我驚嘆不已，它們不再是文字中冰冷的描述，而是有瞭鮮活的生命，有的威風凜凜，有的詭異莫測，有的則充滿瞭奇趣。畫作的風格多種多樣，但都統一於一種古典而又充滿想象力的美學之中。我特彆欣賞書中對細節的處理，無論是神祇的衣袍紋飾，還是異獸的鱗甲紋理，都一絲不苟。這本書不僅是一次視覺的盛宴，更是一次心靈的洗禮，讓我對中國古代的神話文化有瞭更深層次的理解和熱愛。

評分☆☆☆☆☆

《山海經畫傳：人神異獸錄》這本書，完全顛覆瞭我之前對《山海經》的刻闆印象。我之前一直認為它是一部晦澀難懂的古籍，但這本書卻用一種極其生動形象的方式，將其中的精髓展現在我眼前。我尤其欣賞書中對“神”的描繪，那些並非人格化的自然神祇，或者是以半人半獸形態齣現的神明，都通過獨特的藝術手法進行瞭視覺化的呈現，讓我對“山海”中的神話有瞭更直觀的認識。例如，書中對“燭龍”的描繪，將它那睜眼為晝、閉眼為夜的設定，通過光影的變化和生動的形態，巧妙地傳達齣來，既有力量感，又不失神秘感。再比如那些奇特的植物，形狀各異，功效也令人咋舌，在圖畫的襯托下，顯得更加不可思議。書中對每個生物或神祇的介紹，都保持瞭古籍的簡潔，但配圖的豐富性，卻極大地拓展瞭讀者的想象空間。我常常會對著一幅圖畫，反復揣摩其細節，並嘗試去理解其背後的故事和象徵意義。這本書不僅僅是娛樂，更是一種對中國古代文化瑰寶的緻敬和傳承，讓我對中華文明的深厚底蘊有瞭更深的感悟。

評分☆☆☆☆☆

這本《山海經畫傳：人神異獸錄》簡直是給瞭我一個巨大的驚喜，讓我對中國古代的神話世界有瞭全新的認識。一直以來，我對《山海經》的印象都停留在那些奇特的怪獸和令人費解的記述上，但這本書用精美的插畫，將那些抽象的概念變得鮮活生動。我特彆喜歡書中對“人神”的描繪，那些半人半神的存在，既有人的情感，又有超脫凡俗的力量，他們的形象設計充滿瞭東方古典韻味，讓人過目難忘。比如書中對“西王母”的描繪，既有威嚴，又不失慈祥，符閤瞭我心中對這位神祇的想象。再有那些形態各異的“異獸”，有的凶猛如虎，有的優雅如鶴，有的則完全超齣瞭我們對動物的認知範疇。畫師的功力可見一斑，每幅畫都充滿瞭細節，並且準確地捕捉到瞭《山海經》原文中那些關鍵的特徵。這本書的排版也很精巧，圖文並茂，每一頁都仿佛是一件藝術品。我常常會帶著一種探索的心態去翻閱它，每當看到一幅新的插畫，都會引發我無限的遐想，讓我對古代先民的智慧和想象力充滿瞭敬佩。

評分☆☆☆☆☆

捧讀《山海經畫傳：人神異獸錄》，與其說是在閱讀，不如說是一場穿越時空的奇幻之旅。作者以一種極為考究的態度，將那些散落在古籍中的神秘生物和神祇，以一種前所未有的視覺衝擊力呈現在讀者麵前。我一直對《山海經》中的“異獸”部分情有獨鍾，常常因為文字描述的抽象而感到些許遺憾，但這本書的齣現，徹底改變瞭我的看法。畫作的風格極其多樣，有的粗獷寫意，充滿瞭原始的野性；有的細膩工筆，將每一片鱗甲、每一根羽毛都描繪得絲絲入扣。我印象最深刻的是書中對“鯤鵬”的描繪，那龐大的身軀，那劃破天際的雄姿，寥寥幾筆便勾勒齣瞭其吞吐風雲的磅礴氣勢。還有那些形態各異的神人，他們的裝束、他們的錶情，都透露著一種古老而神秘的氣息。書中對於神話背景的闡釋也十分到位，不僅僅是簡單地羅列，而是將它們置於更廣闊的文化語境中去解讀，讓我看到瞭《山海經》背後所蘊含的豐富想象力和哲學思考。這本書的印刷質量也極佳，紙張厚實，色彩飽滿，完全不會辜負畫作本身的美感。每次翻開，都能沉浸其中，仿佛自己也置身於那個充滿未知與奇跡的古老世界。

評分☆☆☆☆☆

讀《山海經畫傳：人神異獸錄》這本書，簡直是打開瞭我認知的一個全新維度。我一直對古代神話傳說抱有濃厚興趣，但以往接觸到的多是文字版的《山海經》，雖然意境深遠，卻總覺得少瞭點什麼。這本書的齣現，恰恰彌補瞭這一遺憾。它的“畫傳”二字並非虛設，每一頁都仿佛是一扇通往遠古世界的窗口。那些隻存在於想象中的奇珍異獸，在畫師精妙絕倫的筆觸下躍然紙上，栩栩如生。我從未想過，那些文字中模糊的描述，竟能被具象化到如此地步。比如書中對“饕餮”的描繪，其貪婪凶殘的形象被刻畫得淋灕盡緻，光是看著就讓人不寒而栗。而對“九尾狐”的描繪，則既有神秘的妖冶，又不失幾分靈動，讓人不禁聯想到那些古老的神話故事。更難得的是，書中不僅僅是簡單的圖畫堆砌，每幅圖旁邊都配有精煉的文字解讀，既保留瞭《山海經》原文的韻味，又用現代人的視角進行瞭解釋，使得理解更加直觀和深入。我尤其喜歡書中對一些神祇形象的設計，那些古樸而又充滿力量的描繪，讓我感受到瞭古人對於宇宙和生命的敬畏。這本書不僅僅是一本圖冊，更像是一本濃縮的古代文明百科，每一次翻閱都能發現新的驚喜。

評分☆☆☆☆☆

圖畫得很棒！我很喜歡！

評分☆☆☆☆☆

很不錯，配閤山海經一塊看，很符閤。

評分☆☆☆☆☆

一般般

評分☆☆☆☆☆

質量挺好的信賴京東，滿意的購物

評分☆☆☆☆☆

畫冊中有美麗的圖片，值得藉鑒

評分☆☆☆☆☆

特彆是蚩尤

評分☆☆☆☆☆

很好，作為孩子的我很喜歡！��

評分☆☆☆☆☆

好有科學趣味呀

評分☆☆☆☆☆

一直想讀山海經，這本書上的圖很有意思，將讀者對山海經裏所描寫的東西很活靈活現地呈現齣來，非常值得一看。