清代名家篆书丛帖:吴让之篆书谢东宫赉米启

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孙宝文 编
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出版社: 上海辞书出版社
ISBN:9787532643790
版次:1
商品编码:11706948
包装:平装
丛书名: 清代名家篆书丛帖
开本:16开
出版时间:2015-06-01
用纸:胶版纸
页数:23
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  吴让之,清代篆刻家、书法家,原名廷飏,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号晚学居士,江苏仪征人。为包世臣弟子,工四体书,尤精篆隶。篆刻学邓石如,并参汉印,遒劲凝练中见流畅,用刀如笔,圆转厚实,发展了“邓派”。《谢东宫赉米启》是南朝梁文学家庾肩吾因东宫馈赠米粒而作的骈体感谢信。东宫即时为太子的梁简文帝萧纲。吴让之所作的篆书《谢东宫赉米启》四条屏,每幅高五尺五寸七分,寛一尺三寸三分,现藏于日本,被方家视为书家晚年力作。一九六一年,日本曾印刷出版这一书作,由清雅堂发行所发行。二〇一一年,北京华辰秋季拍卖会上,有一件与其一致的篆书四条屏参加竞拍。参照拍卖会的彩色图录,编者将藏于日本的《谢东宫赉米启》放大并以四色全彩印出,谨供读者观临。

内页插图


清代翰墨风华:晚清书风的集大成者——吴昌硕篆书艺术探微 前言:篆书的时代回响 在浩瀚的中国书法艺术长河中,篆书以其古朴、凝重的韵味,承载了千载的文脉与精神。清代中晚期,碑学复兴的浪潮席卷书坛,诸多名家从秦汉金石中汲取营养,力求在传统中开辟新境。吴昌硕(1844—1927),作为晚清书画大家,其篆书艺术尤为引人注目。他不仅是碑学实践的典范,更是将篆书精神融入时代审美的重要推手。 本书《清代名家篆书丛帖:吴让之篆书谢东宫赉米启》的出版,旨在深入梳理和展示吴昌硕在篆书领域的卓越成就,特别是他与同时代篆书大家吴让之(1813—1898)在风格上的对话与继承关系。 (此处应为正文内容,但根据要求,本书简介将聚焦于吴昌硕的艺术成就,而非介绍《吴让之篆书谢东宫赉米启》本身的内容。) --- 第一章:金石学养的深厚根基 吴昌硕的篆书并非空中楼阁,而是建立在对古代金石文献的精深研究之上。他早年深受乾嘉碑学思潮影响,对邓石如、吴让之等前辈的“碑学开新”路径深加体悟。 一、对泰山、峄山碑的体悟与转化 吴昌硕早年即遍临秦汉碑刻,尤对《泰山经石峪记》、《峄山碑》等具有北方雄浑气象的碑刻用功至勤。他并不满足于单纯的临摹,而是力求理解这些碑刻所蕴含的“庙堂气”和古拙之美。他从这些碑版中吸取了结构上的开张和笔画的方折,为其日后的篆书奠定了厚实的骨力。 二、汲取汉碑的圆融之变 相较于秦篆的规整肃穆,汉代隶书的成熟也为吴昌硕提供了转化的契机。他认识到,篆书要走出“僵硬”的泥潭,必须吸收隶变的某些特征,使之更具流动性和生命力。在本书所探讨的这个时期,吴昌硕的篆书已经展现出明显的“汉意”,即在保持篆书核心结构的同时,运用隶书的笔法和章法,使线条不再是简单的等粗描画,而是富有变化和提按。 第二章:吴昌硕篆书的风格核心 吴昌硕的篆书艺术成就,在于他成功地将“金石气”与他个人强烈的“书卷气”和“老辣”之感融为一体,形成了一种独树一帜的面貌。 一、浑厚雄健的用笔之道 吴昌硕的用笔,强调“拙辣”与“苍劲”。他反对当时流行的某些流派中过于追求精细或柔媚的笔法。他的篆书笔画往往起笔重按,收笔略带“飞白”和“涩笔”,仿佛是用饱蘸浓墨的饱满之笔在石头上刻画一般。这种用笔方式,使得每一个字都充满了力量感和内在的张力。尤其是在起收笔处,常有盘曲和回旋之态,这正是他从篆刻刀法中汲取灵感的体现。 二、结构上的奇崛与平衡 在结构处理上,吴昌硕的篆书追求“参差错落中的整体和谐”。他不会刻意追求左右均等,而是常常将字形拉长或压扁,使之适应章法的需要。例如,他喜用夸张的“蟹爪”或“回环”手法处理某些偏旁,以增强字势。然而,无论结构如何变化,他总能通过墨色的浓淡变化和笔画的粗细对比,维持整体的雄健气度,避免了失衡的危险。这种结构上的大开大合,体现了其高超的驾驭能力。 三、章法布局的开阔气象 如果说用笔是个体的力度,那么章法则体现了群体的气势。吴昌硕的篆书墨迹或刻石,往往布局开阔,气势连贯。他善于利用线条的疏密关系,引导观者的视线流动。在他的作品中,字与字之间仿佛有无形的线索牵引,形成一种“一气呵成”的韵律感。这种对大局的把握,使他的篆书摆脱了仅供识读的范畴,而上升到纯粹的艺术欣赏层面。 第三章:与同代名家的参照与提升 清代中晚期,篆书领域群星璀璨,吴让之便是其中一位绕不开的高峰。对吴昌硕而言,吴让之的篆书提供了重要的参照系。 吴让之的篆书,以其秀劲、圆润和精准著称,尤其在笔法的提按变化上,已臻化境,更接近于“文人篆书”的精致典雅。吴昌硕在早年也曾受到吴让之的影响,学习其线条的内敛与节奏感。 然而,吴昌硕的艺术道路终究是“取法上古,更进一步”。他并未完全沉溺于吴让之所代表的那种温文尔雅的风格。吴昌硕将篆书的重心从“秀美”转向了“雄强”。他继承了邓石如和吴让之在碑学上的探索精神,但通过加入更多自己对金石硬朗的理解以及晚年书风的浑厚,最终熔铸出更具个人强烈印记的“昌硕体”篆书。他的篆书在保留了秦汉的肃穆感的同时,注入了更强烈的生命力和晚期书风的苍茫,使得其篆书风格在清末民初独树一帜,成为开启近现代篆书新局面的关键人物。 --- 结语:篆书精神的时代传承 吴昌硕的篆书艺术,是清代碑学革命成果的集大成者。他对古法的精研,对笔墨的创新,以及对整体气象的把握,共同铸就了其在近现代中国艺术史上的不朽地位。他的篆书,不仅是对先秦古籀的致敬,更是对艺术生命力的不懈追求。 本书的全面梳理,旨在让读者得以领略这位巨匠在篆书领域所达到的高度,感受那穿越时空的古老文字所迸发出的强大艺术能量。

用户评价

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这本书的装帧设计真是没得挑,初上手就能感受到那种沉甸甸的质感,纸张的选用也十分考究,摸上去滑而不腻,透着一股子老派文人墨客的品味。内页的排版布局更是下了大功夫,字与字之间的间距、行与行之间的留白,都拿捏得恰到好处,让人在翻阅时,视线能自然而然地顺着墨迹游走,不会有任何突兀感。尤其是那些放大展示的细节部分,墨韵的浓淡干湿,线条的起笔收笔,都清晰可见,仿佛能直接触摸到当年吴让之先生执笔时的力道和心境。对于一个醉心于传统书法艺术的人来说,光是这份敬畏之感,就已经值回票价了。这套丛帖的整体感觉,就像是邀请你走进一个雅致的书房,去与古人的精神进行一场沉静的对话,那种文化上的厚重感,是当代许多快餐式出版物所无法比拟的。

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说实话,我购买这套丛帖的目的之一,是想从中汲取一些创作上的灵感,特别是对于印章篆刻方面的借鉴。篆书作为篆刻的母体,其线条的方圆、笔画的粗细变化,对印面布局至关重要。翻阅这本《谢东宫赉米启》,我发现吴让之在处理一些篇幅较长的文本时,其整体的气脉是何等连贯。他如何平衡篆书的匀称感与篇章的变化性,这一点非常值得玩味。比如,在一些需要加强力度的地方,他会不自觉地让笔画略微增加厚度,而在过渡和连接处,又能保持轻盈,使得整个作品气息贯通,一气呵成。这种在细节中体现出的宏大结构把握能力,令人叹服。对于那些想将篆书运用到其他艺术形式中的同好来说,这本书提供的不仅是字体范例,更是一种布局思维的启示。

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坦白讲,我对清代碑学的研究热情,近年来有增无减,尤其钟情于那些能够融汇北碑和篆书特点的大家。吴让之无疑是其中的佼佼者。但这本《谢东宫赉米启》的独特之处,我认为在于它展示了作者在特定文体上的处理方式。启、颂、铭这些应用性较强的书体,与单纯的摩崖大作有所不同,它要求在保持书体风骨的同时,兼顾可读性与尺牍的流畅感。这本书的呈现,清晰地展现了吴氏如何在保持篆书庄重的前提下,赋予了“启”这一文体应有的谦和与流畅。墨色的层次感,也似乎比他某些更加凝重的作品要丰富一些,这可能与他书写时的心境和载体有关。能将古典规范与实际应用结合得如此天衣无缝,实在难得。

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从一个纯粹的书法爱好者和收藏者的角度来看,这套丛帖的价值不仅仅在于其内容本身,还在于它所代表的一种文化传承的延续。现如今,我们能如此清晰地欣赏到近两百年前的珍贵墨迹,本身就是一种幸运。这本《谢东宫赉米启》的影印质量极高,几乎可以做到“触手可及”,这对于研究者来说是福音,对于爱好者而言更是一种享受。我特别喜欢其中对“谢”字的处理,那种看似简单的对称结构中蕴含的精微变化,让人百看不厌。每一次翻阅,都能从不同的角度发现新的趣味点,比如某个字的侧锋用笔如何巧妙地避开了僵硬,如何用飞白来增加呼吸感。总而言之,这是一件值得珍藏和反复摩挲的艺术品,它的存在,让吴让之的精神得以穿越时空,继续启迪后人。

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我平时对篆书的研究不算太深入,更多是出于一种纯粹的审美爱好,所以这本书对我的吸引力很大程度上来自于它的示范性。吴让之的篆书,在我看来,有着一种既遵循古法又独具个人面貌的独特韵味。它不像某些汉碑那样显得过于古拙僵硬,也没有那种刻意追求秀美的矫饰气。这里的字,笔画圆润饱满,结构上又充满了内在的张力,尤其是一些转折处的处理,处理得干净利落,充满了“金石气”但又不失灵动。我尝试着临摹了其中几件作品的局部,感受到了那种“拙中见巧”的精妙之处。这本书的呈现方式,似乎非常注重对这种“神韵”的捕捉和传递,而不是单纯的线条复刻,这对初学者或进阶者来说,都是极有价值的参考。它不仅仅是一本字帖,更像是一本关于如何理解篆书气韵的教材。

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好书,是临摹的好范本。

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很好的一套书!超抵值!

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很好的书,值得拥有

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印刷很好。

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东西印的不错就是有点薄

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性价比高,快递给力,物有所值还会再买。

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因为个人喜欢他的字,就买了很多

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