自然史 [Natural History] epub pdf mobi txt 电子书下载 2024

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[法] 布封著

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发表于2024-11-21

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商品介绍

出版社：新世界出版社

ISBN：9787510453274

版次：1

商品编码：11708362

包装：平装

外文名称：Natural History

开本：16开

出版时间：2015-06-01

用纸：胶版纸

页数：278

套装数量：1

字数：300000

正文语种：中文

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书籍描述

产品特色

内容简介

　　《自然史》是一部博物志，由动物史、植物史、矿物史、人类史、地球形成史五个部分构成。在描写动物时，布封带着亲切的感情，通过拟人手法为它们画像，一个个生动的形象跃然纸上，如善良可爱的小松鼠、温和憨厚的大象、相亲相爱的鸽子等；在论述矿物时，布封通过观察大地、山脉、河川、海洋，寻求地面变迁的根源，为现代地质学的研究奠定了基础；在研究物种起源时，布封提倡“生物转变论”，指出环境、气候、食物等外在因素会让生物发生变异，这种观点直接影响了后来的进化论。
　　布封在《自然史》中列举了无数的事实材料，对自然界进行了精确、详细、科学的描述和阐释，提出了许多有价值的见解。

作者简介

　　布封（1707年—1788年），18世纪时期法国知名的博物学家、作家，早质疑“神创论”的科学家之一。1707年9月7日，布封出生于法国勃艮第省蒙巴尔城的一个律师家庭；1733年，他进入法国科学院，在力学系担任助理研究员；1739年，他被任命为皇家御花园总管；1753年，他当选为法兰西科学院院士。布封耗费一生的心血经营御花园，并用40年时间完成了36卷的《自然史》。

精彩书评

　　★布封拥有他的世纪美丽的文笔。
　　——卢梭（法国启蒙思想家、哲学家）
　　
　　★牛顿迈出了一步，布封迈出了第二步。
　　——俄国女沙皇叶卡捷琳娜二世
　　
　　★以现代科学眼光对待物种起源问题的*一人。
　　——达尔文（英国著名生物学家）
　　
　　★《自然史》的作者走的是一条不寻常的道路。作为柏拉图和卢克菜修的敌手，他在这部声名如日中天的作品中，展示了契合哲学材质的、高尚优雅的文笔，他智慧的语言就是他心灵的图绘。
　　——达朗贝尔（法国著名物理学家、数学家）

第一编　动物
第一章　家畜和家禽
第一节　马
第二节　驴
第三节　牛
第四节　羊
第五节　猪
第六节　狗
第七节　猫
第八节　鸡
第二章　野兽
第一节　鹿和狍子
第二节　兔
第三节　狼和狐狸
第四节　獾、松貂、白鼬
第五节　鼠
第六节　刺猬
第七节　河狸
第八节　狮子和老虎
第九节　豺和熊
第十节　大象
第十一节　犀牛
第十二节　骆驼
第十三节　斑马、驼鹿与驯鹿
第十四节　羚羊
第十五节　河马和貘
第十六节　羊驼和小羊驼
第十七节　树懒和猴子

精彩书摘

　　《自然史》：
　　第一节人的表情
　　人类的外在感情是内心活动的体现，而且大部分与意识表现有着一定的联系，所以能够通过身体运动表现出来，尤其是脸部运动。因此，我们通过一个人的外在表现能够判断出他的内心情况。
　　当人们想到一件非常渴望或者深感遗憾的事情时，便会感觉到体内出现一阵颤抖或者抽搐。这种现象来自于肺部——肺部提起会引起深呼吸，当人们了解了这种激情形成的原因后，突然发现现实无法满足渴望，此时就会不停地叹息，于是表现内心痛苦的悲伤就会出现；当内心的痛苦非常沉重时，眼睛中就会流出眼泪。
　　当空气由于肺部抽动进入胸腔，然后通过抽动形成叹息，此时每次的吸气声都会比叹息声更响，这就是我们所说的抽泣。与叹息声相比，抽泣声交替得更快，而且夹杂着一些嗓音，但这种嗓音在呜咽呻吟时比较低沉，这时候抽泣声、呼气声、吸气声都很缓慢，模糊不清的呜咽声反复出现，随着悲伤、痛苦、沮丧的程度不同，这种声音的长短也会有所不同，但总是会重复若干次。吸气时间指的是呻吟时的空隙时间，这种时间间隔一般是相同的。号哭是放声大哭，声音几乎是同一个音调，尤其是尖声哭喊时。当然，有时候会以低音结束，因为叫喊得筋疲力尽了。
　　笑声是由断断续续的声音组成，它的形成原因是上腹急剧起伏引起的扭动。有时候为了顺利地发笑，人们需要低头前倾，胸部收缩，嘴角向脸颊两边张开，脸颊收缩并鼓起。在大笑及其他剧烈表情中，嘴唇都会长得比较大；但是，当心情非常平静时，嘴角会向两边微微翘起，嘴唇不会张开，面颊会出现轻微鼓起。有些人的脸颊在距离嘴角不远地方会出现凹陷，这就是我们所说的酒窝，它常常伴随着微笑出现。微笑体现了内心的满足和亲善，但也可以表现内心的嘲讽和轻蔑。不过，狡猾的微笑常常伴随着上下唇紧紧抿在一起的动作。
　　脸颊是无法产生动作的一个部位。当受到某些感情的影响时，脸颊上会出现红晕或者苍白，此外就没有其他的了。脸颊的主要作用是形成脸部轮廓，构成人的相貌。它与下颈、耳朵、额头一起形成了美貌，这比表达感情重要得多。
　　当人们感觉到耻辱、愤怒、骄傲、高兴时，脸上就会出现红晕；当人们感到害怕、惊吓、悲伤时，脸色就会变得非常苍白。这种脸色的变化是不能控制的，它表现了人们的内心活动，所以它不会受到人类意愿的支配。但是，意愿有时能够支配其他表情，因为一瞬间的思考就能转换情绪，甚至让脸部肌肉停止运动，但无法阻止脸色的变化，因为脸色是由主要器官膈膜引发的血液运动造成的，而内在情感决定了膈膜作用。
　　在各种情绪中，头部会出现不同的姿势和动作，谦虚、羞愧、悲伤时前倾；疲惫、可怜时歪向一边；自负时抬起；固执时挺直不动；惊讶时后仰；轻蔑、嘲讽、生气时反复摇晃，等等。
　　当人们在悲伤、高兴、羞愧，或者表达内心的爱慕、同情时，眼睛会鼓起。如果情绪变化很丰富，人们的眼睛会张大，视线会变得模糊，甚至会流泪，此时脸部肌肉的压力增大，嘴巴张开。这些情绪也会让鼻子发生变化，眼泪通过内通道进入鼻子中，并以一种断断续续的方式流出来。
　　当人们悲伤时，嘴角会下垂，下嘴唇上翘，眼皮被挤到中间，瞳孔向上，而且大约被眼皮挡住一半。
　　脸部其他部分比较松弛，嘴角到眼睛的距离要比平时大一些，看起来好像脸变长了。
　　当人们感到害怕、惊慌、恐怖时，额头会皱起，眉毛直立，眼睑睁大，露出下眼皮挡住的瞳孔，还有上面的一些眼白；同时，嘴巴会张开，嘴唇收缩，露出两排白白的牙齿。
　　当人们表达嘲笑和轻蔑时，上嘴唇会向一边翘起，另一边类似于微笑时的动作，牙齿露出来，鼻子皱向嘴唇翘起的那边，嘴角后拉，同一侧的眼睛几乎闭起来，另一只眼睛张开，但两只瞳孔都下垂，好像在俯视一样。
　　当人们表示内心的嫉妒、狡猾、羡慕时，眉毛会下垂，眼皮上扬，瞳孔向下，上嘴唇向着两边翘起，嘴角稍微下垂，下嘴唇的中央部分向上突出，与上嘴唇的中央部分相碰。
　　人们在笑的时候，两个嘴角会后拉，稍微向上扬起，脸颊的上半部分上耸，眼睛似睁似闭，上嘴唇向上翘起，下嘴唇向下垂，嘴巴张开。大笑时，鼻子上皮肤会皱在一起。
　　臂膀、手及身体多个部位都能够表达情感，肢体表现出来的姿势和脸部运动还可以表达内心活动。例如，高兴时，眼睛、脑袋、手臂及整个身体都有变化；悲伤时，眼睛向下，脑袋歪向一边，手臂下垂，整个身体一动也不动。
　　情绪的第一反应独立于意志之外，但有些反应好像是由精神、意志所决定的，它可以让眼睛、脑袋、手臂、身体结合在一起做出反应，这些反应是内心为了保护身体，至少是为了满足情绪的需要，而且这是独立表现情绪的附带信息。例如，人们在表达爱慕、渴望、希望时，头部扬起，眼睛向上看，好像渴望得到某种东西一样。如果头部和身体都向前倾，表现出前进的样子，好像能够接近自己所渴望的东西，或者伸出双手抓住它，伸出双臂拥抱它。相反，当人们在害怕、仇恨、恐怖时，我们常常会伸出双手，不自觉地转动眼睛和脑袋，慢慢向后退，好像要逃开灾难一样。这些动作好像是不由自主的，其实这是我们躲避事物的习惯，因为思维决定了这些动作，身体各个部分只是在直线思维命令，这也是人体具有灵活性的表现。
　　因为所有的外在情感都是内心活动的反应，而且大部分情感与意识表现有着一定的联系，所以身体运动能够将意识表现出来，尤其是脸部运动。因此，我们可以通过一个人的外在表现判断他的内心活动。通过观察一个人脸部表情的变化能够窥视他的内心情况，但内心活动与外在形象没有关系，所以不能通过一个人的身体曲线或者脸部线条断定他的内心如何，丑陋的外表也可能会有一颗善良的心。我们不能通过样貌的美丑去判断一个人的品质如何，因为外部轮廓与内心世界毫无关系，也没有建立合理推测的相关之处。
　　不过，古人还认同这种具有偏见性的观点，各个时期都有人研究关于相貌知识的占卜术。显然，关于相貌的知识是通过被观察者的眼睛、脸部特征、身体动作来推测他的内心情况，而鼻子和嘴巴的形状不会对内心活动、人的性情产生影响，如同四肢不能体现人的思想一样。一个人挺拔的鼻子是否代表他更有才能？而小眼睛、大嘴巴的人就比较愚笨呢？因此，我们必须承认，占卜术对我们的预测毫无帮助，而通过所谓的相术观察得到的结论是非常荒谬的。
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